ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള മാർഗം നിർണയിക്കാൻ അവർ ആലോചിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അപ്പോഴേ അസുരസേനകൾ ആ സ്ഥലം ചുറ്റി നില്കുകയായിരുന്നു. അസുരരുടെ രാജാവായ അരുണൻ അതിവേഗത്തിൽ ദേവലോകത്തിലേക്ക് കടന്നു, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, യമൻ, അഗ്നി എന്നിവരുടെ ഭവനങ്ങൾ കൈയേറി അവന്റെ അധീനതയിലാക്കി. തന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ വിവിധ രൂപങ്ങൾ ധരിച്ചു അരുണൻ ദേവതകളെ അവരുടെ ഭവനങ്ങളിൽ നിന്ന് നീക്കി, ദേവന്മാർ എല്ലാം കൈലാസത്തിലേക്ക് അഭയാർത്ഥിച്ചു. പ്രത്യേകംപ്രത്യേകമായി ദേവന്മാർ അവരവരുടെ കഷ്ടതകൾ ശിവനോടു വിവരിച്ചു. ഇനി എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് അവിടെയൊരു വലിയ ആലോചന നടന്നു. യുദ്ധത്തിലൂടെയോ ആയുധങ്ങളാലോ, പുരുഷന്മാരാലോ സ്ത്രീകളാലോ, ഇരുകാലികളാലോ നാലുകാലികളാലോ, അത്തരം യാതൊരു ജീവിയാലും അരുണന് മരണമുണ്ടാകില്ലെന്ന് ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു. അതുകൊണ്ട് എല്ലാവരും ആശങ്കയോടെ നിശ്ചയരാഹിത്യത്തിൽ ആയിരുന്നു. അപ്പോൾ അപ്രത്യക്ഷമായ ഒരു ദിവ്യശബ്ദം അവിടെ മുഴങ്ങി: "ലോകങ്ങളുടെ അമ്മയെ ആരാധിച്ചാൽ നിങ്ങൾക്കാവശ്യമായ കാര്യം സാധിക്കും." ദൈവരാജാവ് ഗായത്രി ജപത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ അവൻ മരണത്തിന് വിധേയനാകും എന്നും ആ ശബ്ദം ഉച്ചത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ ദിവ്യവാണി കേട്ട ദേവന്മാർ പരസ്പരം ആലോചിച്ചു, ബൃഹസ്പതിയെ വിളിച്ചു ദേവേന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: "ഗുരുവേ, ദേവതകളുടെ കാര്യം സാധിപ്പിക്കാൻ അസുരന്റെ അടുക്കൽ പോയി, അവൻ ഗായത്രിയെ ഉപേക്ഷിക്കുമാറാക്കാൻ വേണ്ടതെല്ലാം ചെയ്യണം." "നാം പരമേശ്വരിയെ ധ്യാനത്തിലും യോഗത്തിലും സേവിക്കും. ദേവി പ്രസന്നയാകുമ്പോൾ അവൾ നമ്മെ രക്ഷിക്കും," എന്ന് ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ ഗുരുവിനെ ഉപദേശിച്ച ശേഷം, ഭയത്തിൽ വിറങ്ങലിച്ച ദേവന്മാർ ജംബുനാദയുടെ ദേവിയേ അഭയാർത്ഥിച്ചു. അവിടെ ചെന്നു ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ ദേവതകളൊക്കെയും തപസ്സിൽ ലീനരായി, മായാമന്ത്രജപത്തിലും ദേവാരാധനയിലും മുഴുകി. ഇതേസമയം, ബൃഹസ്പതി അതിവേഗം അസുരന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്തി. മഹർഷിയെ കണ്ട അസുരരാജാവ് ചോദിച്ചു: "മുനിവേ, നിന്റെ വരവ് എന്തിനാണ്? ഞാൻ നിന്റെ പക്ഷത്തല്ല, എനിക്ക് നീ ശത്രുവാണ്," എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ബൃഹസ്പതി മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന ദേവിയെയാണ് നീയും നിരന്തരം ആരാധിക്കുന്നത്. അതിനാൽ നീ എങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ പക്ഷത്തല്ല?" ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് ദൈവമോഹനത്തിൽ അസുരൻ ഭ്രമിച്ചു. അഹങ്കാരത്തിൽ അവൻ പരമോന്നത ഗായത്രിമന്ത്രം ഉപേക്ഷിച്ചു. ഗായത്രിയെ ഉപേക്ഷിച്ച അസുരൻ തേജസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുത്തി. തന്റെ ദൗത്യം പൂർത്തിയാക്കി ഗുരു അവിടെ നിന്ന് മടങ്ങി, ദേവേന്ദ്രനോടു സംഭവിച്ചതെല്ലാം വിവരിച്ചു. ദേവന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ പരമേശ്വരിയെ ആരാധിച്ചു. അങ്ങനെ ഏറെക്കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഒരു നേരത്ത്, ലോകമാതാവ്, ലോകത്തിന് മംഗളം നൽകുന്ന ദേവി, കോടി സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശത്തോടെ, കോടീ മന്മഥന്മാരെപ്പോലെ സൗന്ദര്യത്തോടെ പ്രത്യക്ഷമായി. അവൾ അത്ഭുതമായ ലേപനങ്ങളാലും ഭംഗിയുള്ള വസ്ത്രങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിമനോഹരമായ പുഷ്പമാലകളും ഭൂഷണങ്ങളും ധരിച്ച്, കൈയിൽ തേനീച്ചകളുടെ കൂട്ടം പിടിച്ച് അവൾ നില്ക്കുന്നു. ഭയങ്ങൾ അകറ്റുന്ന, അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന, സമാധാനപരവും കരുണാനിധിയുമായ ദേവി, തേനീച്ചകളാൽ അലങ്കൃതമായ പുഷ്പമാലകളാൽ ഭാസുരയായിരുന്നു. അനേകം തേനീച്ചകൾ ചുറ്റും, 'ഹ്രീം' എന്ന ബീജാക്ഷരം പാടികൊണ്ട് ദേവിയെ പാടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അമ്പികയെ കോടിക്കണക്കിന് തേനീച്ചകൾ ചുറ്റിപ്പറ്റി, എല്ലാ ഭംഗിയിലും അലങ്കൃതയായി, എല്ലാ വേദകളും അവളെ പുകഴ്ത്തി. അവൾ എല്ലാറ്റിന്റെയും സാരവും, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതും, എല്ലാ മംഗലത്തിന്റെയും പ്രതീകവും, സർവ്വജ്ഞയുമാണ്, സർവ്വലോകങ്ങളുടെ മാതാവും, സർവ്വാധിപതിയും, മംഗളദായിനിയും. ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അവളെ കണ്ട്, ഹൃദയം സന്തോഷത്തോടെ ശിവയെ സ്തുതിച്ചു: "ദേവി, മഹാജ്ഞാനസ്വരൂപിണി, സൃഷ്ടികർത്താവും സംഹാരിണിയും നിലനിൽപ്പിനും ആധാരമായ ലോട്ടസ്നെത്രയുമായ ദേവി, നമസ്കാരം. വിശ്വബുദ്ധിയുടെ സാരമായ, വിരാട്, സൂത്രരൂപിണിയായ ദേവി, പരമാവസ്ഥയിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ദേവി, നമസ്കാരം. സൃഷ്ടിയ്ക്ക് അപ്പുറമായ, ദുഷ്ടന്മാരെ തടയുന്നതിൽ അതിജീവിതയായ ദുർഗ്ഗേ, അനന്തമായ പ്രേമത്തിൽ ലഭ്യമായ ദീപ്തിമയിയായ ദേവി, നമസ്കാരം. കാളിയായും, കന്യയായും, നീലവസ്ത്രധാരിണിയായും, ഭയങ്കരമായ താരയായും, ഭയങ്കരശക്തിയുള്ളവളായും, ത്രിപുരസുന്ദരിയായും, ഭൈരവിയായും, മാതംഗിയായും, ധൂമവതിയായും, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. ചിന്നമസ്തയായും, ക്ഷീരസാഗരതനയയായും, ശാകംഭരിയായും, രക്തദന്തിയായും, നിശുംഭശുംഭനാശിനിയായും, രക്തബീജവിജയിനിയായും, ധൂമ്രലോചനവധായും, വൃത്രാസുരസംഹാരിണിയായും, ചണ്ഡമുണ്ടവധായും, ദാനവവിനാശിനിയായും, ഗംഗയായും, ശരദയായും, ഭാസുരമുഖിയായും, ഭൂമിരൂപിണിയായും, ദയാരൂപിണിയായും, പ്രകാശരൂപിണിയായും, പ്രാണശക്തിയായും, സർവ്വഭൂതരൂപിണിയായും, വിശ്വരൂപിണിയായും, ധർമ്മരൂപിണിയായും, ദൈവരൂപിണിയായും, ജ്ഞാനരൂപിണിയായും, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. വരദായിനിയായ ഗായത്രിയായും, സാവിത്രിയായും, സർസ്വതിയായും, സ്വാഹായായും, സ്വധായായും, ദക്ഷിണയായും, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും "ഇത് അല്ല, ഇത് അല്ല" എന്ന് സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവളായും, സർവ്വരൂപമായ പരമേശ്വരിയായും അവളെ നാം ആരാധിക്കുന്നു. തേനീച്ചകൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നതിനാൽ ഭ്രമരിയായ് അവൾ അറിയപ്പെടുന്നു. ആ ദേവിയോട് എന്നും എന്നും വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.