ദ്വീപായന ഭഗവതം (DBP) 2.17.32 മുതൽ 2.18.5 വരെയുള്ള ഈ ഭാഗങ്ങൾ ഒരു സ്നേഹപൂർവം, ഭക്തിപൂർവം കഥയായി മലയാളത്തിൽ: ശുകദേവൻ രാജധാനിയിലെ വാതിലിൽ എത്തിയപ്പോൾ, വാതിലുപാലകൻ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു. അപ്പോൾ വാതിലുപാലകൻ, “ബ്രാഹ്മണേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ തടഞ്ഞത് എന്റെ തെറ്റാണ്. ഭാഗ്യശാലിയേ, ദയയോടു ക്ഷമിക്കണം; ക്ഷമയാണ് സ്വതന്ത്രരുടെ ശക്തി,” എന്ന് വിനയത്തോടെ പറഞ്ഞു. ശുകദേവൻ മറുപടി നൽകി: “ഇവിടെ എന്ത് തെറ്റാണ് നിനക്ക്, വാതിലുപാലകാ? നീ എപ്പോഴും മറ്റൊരാളുടെ അധികാരത്തിലാണ്. ഒരു ദാസൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ യജമാനന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കണം.” അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു: “ഇവിടെ രാജാവിന് തെറ്റില്ല; ഞാൻ നിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലാണ്. ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും മോഷ്ടാക്കളെയും ശത്രുക്കളെയും ശ്രദ്ധിക്കണം.” ശുകദേവൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “ഈ സംഭവത്തിൽ മുഴുവൻ തെറ്റും എനിക്കാണ്; മറ്റൊരാളുടെ വീട്ടിൽ ഞാൻ വന്നതുകൊണ്ടാണ് എന്റെ അപമാനം. അതെ, എന്റെ തന്നെ പ്രവർത്തിയാണ് ഇതിന് കാരണം.” വാതിലുപാലകൻ അതിനുശേഷം ചോദിച്ചു: “ദ്വിജനേ, സന്തോഷം എന്താണ്, ദുഃഖം എന്താണ്, നല്ലത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണ്? ശത്രുവാണവൻ ആരാണ്, ഉപകാരിയാവൻ ആരാണ്? ഇതെല്ലാം ഇന്ന് എന്നോട് പറയണം.” ശുകദേവൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു: “ലോകത്തിൽ എല്ലായിടത്തും ദ്വന്ദ്വം ഉണ്ട്; ജനങ്ങൾ രണ്ട് തരത്തിൽ: ആസക്തരായവരും അനാസക്തരായവരും. അവരുടെ മനസ്സും രണ്ട് തരത്തിൽ. അനാസക്തർ മൂന്ന് വിഭാഗത്തിൽ: അറിവുള്ളവർ, അറിവില്ലാത്തവർ, ഇടത്തരം. ആസക്തർ രണ്ട് വിഭാഗത്തിൽ: മൂഢന്മാരും ചതുരന്മാരും. ചതുരത്വം രണ്ട് തരത്തിൽ: ശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ളതും ബുദ്ധിയിൽ നിന്നുള്ളതും. ബുദ്ധിയും ലോകത്ത് രണ്ട് തരത്തിൽ: യാഥാർഥ്യവും, അയാഥാർഥ്യവും.” വാതിലുപാലകൻ പറഞ്ഞു: “പണ്ഡിതനേ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതെല്ലാം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല; ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ദയവായി ഇതെല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശദമായി പറഞ്ഞു തരിക.” ശുകദേവൻ വിശദീകരിച്ചു: “ലോകത്തിൽ ആസക്തിയുള്ളവൻ ‘ആസക്തൻ’ എന്നാണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്; അവനു പലവിധമായ ദുഃഖവും, പലവിധമായ സന്തോഷവും ഉണ്ടാകും. സമ്പത്ത്, പുത്രന്മാർ, ഭാര്യമാർ, മാനം, വിജയം എന്നിവ ലഭിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ ലഭിക്കാത്തപ്പോൾ, അവനു വലിയ ദുഃഖം നേരിടേണ്ടിവരും. അവന്റെ കർമ്മം സന്തോഷം നേടാനുള്ള മാർഗം അന്വേഷിക്കുകയും, സന്തോഷം നൽകുന്ന പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു; അവന്റെ ശത്രു അവന്റെ സന്തോഷത്തിന് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനാണ്. ആസക്തിയുള്ളവനു സന്തോഷം നൽകുന്നവനാണ് സുഹൃത്ത്; ചതുരന്മാർ എപ്പോഴും മോഹിതരാകില്ല, മൂഢന്മാർ എവിടെയും മോഹിതരാവും. അനാസക്തനും ആത്മനിഷ്ഠനും സന്തോഷം ഏകാന്തമായ സാദ്ധ്യത്തിൽ, ആത്മചിന്തയിൽ, വേദാന്തചിന്തയിൽ ആണ്. ലോകപരമായ സംസാരവും അതുപോലെയുള്ളതും അവനു ദുഃഖമാണ്; നല്ലത് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജ്ഞാനിക്ക് അനേകം ശത്രുക്കൾ ഉണ്ട്. ആഗ്രഹം, ക്രോധം, അശ്രദ്ധ എന്നിവയാണ് അവന്റെ വിവിധ ശത്രുക്കൾ; മൂന്ന് ലോകത്തും അവന്റെ ഏക സുഹൃത്ത് തൃപ്തിയാണ്; മറ്റൊന്നുമില്ല.” സൂതൻ പറയുന്നു: ഈ വചനങ്ങൾ കേട്ട്, ആ ദ്വിജനെ ജ്ഞാനിയായെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, വാതിലുപാലകൻ അദ്ദേഹത്തെ അതിമനോഹരമായ അകത്തെ മുറിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. നഗരത്തെ ശുകദേവൻ അവലോകനം ചെയ്തു; അവിടെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ജനങ്ങൾ, വിവിധ വസ്തുക്കളുള്ള മാർക്കറ്റുകൾ, വാങ്ങലും വിൽപ്പനയും നിറഞ്ഞു. ആസക്തിയും ദ്വേഷവും നിറഞ്ഞ, ആഗ്രഹം, ലോഭം, മോഹം കൊണ്ടു വിറയുന്ന, തർക്കങ്ങൾ കൊണ്ട് മുഴങ്ങുന്ന, എന്നാൽ നല്ലവരും ധനവും നിറഞ്ഞ, അത്രയും വലിയ നഗരമായിരുന്നു. ആ മൂന്നുതരത്തിലുള്ള ജനങ്ങളെ കണ്ടു, ശുകദേവൻ രാജകോടതിയിലേക്കു പോയി; അതിവിശിഷ്ടമായ തേജസ്സോടെ, രണ്ടാമത്തെ സൂര്യനെപ്പോലെ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവിടെ വാതിലുപാലകൻ വീണ്ടും അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു; ശുകദേവൻ വാതിലിൽ നിലത്തു കൊടിയിലുപോലെ അചഞ്ചലമായി, മോക്ഷചിന്തയിൽ മുഴുകി നിന്നു. തണലിലും വെളിച്ചത്തിലും ഒരുപോലെ, ആ മഹാതപസ്വി ഏകാന്തത്തിൽ, ധ്യാനത്തിൽ, അചഞ്ചലമായി, തൂണുപോലെത്തന്നെ നിലകൊണ്ടു. കുറേ നേരത്തിനുശേഷം, രാജാവിന്റെ മന്ത്രി, കൈകൂപ്പി, ഭക്തിയോടെ അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചു, രാജകോടതിയുടെ രണ്ടാം മുറിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ, ദിവ്യമായ, മനോഹരമായ, പൂക്കുന്ന ദേവവൃക്ഷങ്ങളുള്ള തോട്ടം കാണിച്ചു, അതിഥിയെ അർഹമായ രീതിയിൽ ആദരിച്ചു. അവിടെ, രാജസേവനത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള, ഗാനം, വാദ്യങ്ങൾ, സ്നേഹകലകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള പ്രധാന സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മന്ത്രിയുടെ നിർദേശപ്രകാരം, ആ സ്ത്രീകൾ ശുകദേവനെ സേവിച്ചു; മന്ത്രിയും മുറിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയി, വ്യാസപുത്രൻ അവിടെ നിലത്തു നിന്നു. ആ സ്ത്രീകൾ, ആചാരപ്രകാരവും, ഭക്തിയോടും, വിവിധ ഭക്ഷണങ്ങൾ കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു. Palace-ലെ സ്ത്രീകൾ, ആഗ്രഹത്തിൽ മോഹിതരായി, മനോഹരമായ അകത്തെ തോട്ടം അദ്ദേഹത്തിന് കാണിച്ചു. യുവാവായ, മനോഹരനായ, മനോഹരമായ വാക്കുകളുള്ള, സ്നേഹപൂർവമായ ശുകദേവനെ കണ്ടപ്പോൾ, അവൾക്കു എല്ലാവരും അത്ഭുതത്തിൽ അചഞ്ചലമായി, കാമദേവനെപ്പോലെ വിറയ്ത്തു. എന്നാൽ, അവർ അദ്ദേഹത്തെ ഇന്ദ്രിയജയിയായ മുനിയെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു; എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തെ സേവിച്ചു. എന്നാൽ, ആ പാവനഹൃദയമുള്ള വനവാസി, അവരെ അമ്മയെ കാണുന്ന പോലെ കണ്ടു. ആത്മനിഷ്ഠയിൽ മുഴുകി, ക്രോധം ജയിച്ച്, സന്തോഷമോ ദുഃഖമോ അനുഭവിച്ചില്ല; അവരുടെ മാറ്റങ്ങൾ കണ്ടപ്പോൾ, അദ്ദേഹം സമാധാനത്തോടെ, അചഞ്ചലമായി നിന്നു. സ്ത്രീകൾ, മനോഹരമായി ഒരുക്കിയ, വിലപ്പെട്ട കിടക്കയും, വിവിധ ഉപകരണങ്ങളും, അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി. അദ്ദേഹം, കുശഗ്രാസം പിടിച്ച്, പാദപ്രക്ഷാലനം നടത്തി, സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്തു, ധ്യാനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഒരു യാമം അദ്ദേഹം ധ്യാനത്തിൽ തുടരുകയും, രണ്ട് യാമങ്ങൾ ഉറങ്ങുകയും ചെയ്തു; അതിനുശേഷം, ശുകദേവൻ എഴുന്നേറ്റു. അവസാന യാമത്തിൽ വീണ്ടും ധ്യാനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; കുളിച്ച്, പ്രഭാതകൃത്യങ്ങൾ നടത്തി, വീണ്ടും ഏകാഗ്രതയോടെ ഇരുന്നു. ഇതിനുശേഷം, ശുകദേവന്റെ വരവറിയുന്ന രാജാവ്, മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം, പുരോഹിതനെ മുന്നിൽ വെച്ച്, ഗുരുവിന്റെ പുത്രനെ സമീപിച്ചു. രാജാവ്, യഥാചാരമാനങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഉത്തമാസനം നൽകി, ക്ഷേമം ചോദിച്ചു, ദുഹിക്കുന്ന പശു നൽകി. ശുകദേവൻ, രാജാവിന്റെ ആദരവ് സ്വീകരിച്ചു; രാജാവിന്റെ ക്ഷേമം ചോദിച്ചു, “എനിക്ക് രോഗമില്ല” എന്ന് പറഞ്ഞു. പരസ്പര ക്ഷേമം ചോദിച്ചശേഷം, രാജാവ്, വ്യാസപുത്രനായ ശുകദേവനെ, സമാധാനപൂർവം ഇരുന്നവനെ, ചോദിച്ചു: “ഭാഗ്യശാലിയേ, ആഗ്രഹങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനാണെങ്കിലും, എന്തിനാണ് നീ എന്റെ അടുക്കൽ വന്നത്? സപ്തശ്രേഷ്ഠാ, നിന്റെ ലക്ഷ്യം എന്താണ്, ദയവായി പറയണം.