അന്നേ അതി ദിവ്യമായ സമയത്ത്, മഹാദേവനായ ശങ്കരൻ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ക്രീഡയിൽ ലയിച്ചിരിക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ശിവാ, വസ്ത്രരഹിതയായി, ആഗ്രഹത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഭർത്താവിന്റെ മടിയിൽ ആനന്ദിച്ചിരുന്ന ആ മനോഹരിയായ ദേവി, അപ്രത്യക്ഷമായിരുന്ന വസ്ത്രരഹിതാവസ്ഥയിൽ, മഹർഷിമാർ വന്നതും കണ്ടു, അതിൽ വല്ലാതെ ലജ്ജിച്ചു. ഭർത്താവിന്റെ മടിയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ ശിവാ, ഒരു വസ്ത്രം എടുത്ത് ശരീരമൊടുവിൽ പൊതിഞ്ഞു, ലജ്ജയോടെ, വിറയോടെ, അഭിമാനത്തോടെയും അവിടെ നിലകൊണ്ടു. ആ ദമ്പതികളുടെ അനുരാഗം കണ്ട മഹർഷിമാർ, അതി വേഗത്തിൽ മുഖം തിരിച്ച്, നര-നാരായണരുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി. ലജ്ജയും ആഗ്രഹവും നിറഞ്ഞ ദേവിയെ കണ്ട ഹരൻ, ദയാവായി പറഞ്ഞു: "എന്തിന് നീ ലജ്ജയിൽ പെടുന്നു? ഞാൻ നിന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കും." "ഇന്ന് മുതൽ, മനോഹരമുഖിയായേ, ഈ കാടിൽ ഭ്രമത്തിൽ കയറിയ ഏതു പുരുഷനും സ്ത്രീയാവും," എന്ന് ശങ്കരൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് ആ ശാപം മൂലം, അതിന്റെ കാര്യം അറിയുന്നവർ ഈ ദോഷഭരിതമായ കാട് ഒഴിവാക്കാൻ തുടങ്ങിയതും. എന്നാൽ, രാജകുമാരനായ സുദ്യുമ്നൻ, ശാപത്തെ അറിയാതെ, മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം ആ കാടിൽ കയറിയതും, അവരും അവൻയും സ്ത്രീകളായി മാറിയതും സംശയമില്ല. ആ രാജാവായ മഹർഷി, അതിലോലമായ വസ്ത്രത്തിൽ, ലജ്ജയിൽ വീഴ്ച്ചയോടെ, സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാതെ, കാടിൽ ഇടത്തിടങ്ങളിൽ അലയാൻ തുടങ്ങി. സ്ത്രീരൂപത്തിൽ, മഹാത്മാവായ സുദ്യുമ്നൻ ഇനി "ഇലാ" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ കാടിൽ അലയുമ്പോൾ, സോമന്റെ പുത്രനായ ബാലനായ ബുധൻ അവിടെയെത്തി. സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, മനോഹരവും, ആകർഷകവുമായ ഇലയെ കണ്ട ബുധൻ, അവളെ ആഗ്രഹിച്ചു. ഇലയും സോമപുത്രനായ ബുധനെ ഭർത്താവായി ആഗ്രഹിച്ചു. അങ്ങനെ പരസ്പര സ്നേഹത്തിൽ, ഇരുവരും ഒന്നിച്ചു. ഇലയിൽ നിന്ന്, ബുധൻ സോമപുത്രൻ, "പുരൂരവസ്" എന്ന മഹാരാജാവിനെ ജനിപ്പിച്ചു. കാടിൽ വാസം ചെയ്യുമ്പോൾ, മനസ്സിൽ വിഷമം നിറഞ്ഞ ഇല, തന്റെ കുടുംബഗുരു വസിഷ്ഠനെ ഓർത്തു. സുദ്യുമ്നന്റെ അവസ്ഥ കണ്ട വസിഷ്ഠൻ, ദയയോടെ, ലോകത്തിനും അനുഗ്രഹദായകനുമായ ശങ്കരനെ പ്രീതിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പ്രസന്നനായ ശങ്കരൻ, ആവശ്യമുള്ള വരം നൽകി; വസിഷ്ഠൻ രാജാവിന് വീണ്ടും പുരുഷരൂപം ലഭിക്കണമെന്നു അപേക്ഷിച്ചു. ശങ്കരൻ, അമൃതസമമായ വാക്കുകളിൽ, "ഒരു മാസം പുരുഷനും, ഒരു മാസം സ്ത്രീയും" എന്നിങ്ങനെ രാജാവിന് ആ വരം നൽകി. അങ്ങനെ, വരം ലഭിച്ച രാജാവ്, വസിഷ്ഠന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, സ്വന്തം രാജ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, നീതിപൂർവം രാജ്യം ഭരിച്ചു. സ്ത്രീരൂപത്തിൽ അദ്ദേഹം പാളയത്തിൽ വസിച്ചു; പുരുഷരൂപത്തിൽ രാജ്യഭരണം നടത്തി. ജനങ്ങൾ, ഈ വ്യത്യാസത്തിൽ, സന്തോഷം കാണിച്ചില്ല. കാലം കടന്നപ്പോൾ, പുരുരവസ് യുവാവായതും, രാജാവ് സിംഹാസനം പുത്രനു നൽകി, കാട്ടിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. ആ മനോഹരമായ, വിവിധ വൃക്ഷങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ കാട് എത്തി, നാരദനിൽ നിന്ന് പരമോന്നതമായ നവക്ഷരമന്ത്രം ലഭിച്ചു. മന്ത്രം ഭക്തിയോടെ ജപിച്ചപ്പോൾ, ഗുണസമ്പന്നയായ ദേവി, ലോകരക്ഷക, ശുഭദായിനി, പ്രീതിപ്പെട്ടു. ദേവി, സിംഹത്തിൽ ഇരുന്നു, വാരുണീമദത്തിൽ ഉല്ലാസഭരിതമായ കണ്ണുകളോടെ, പ്രകാശമയവും മനോഹരവുമായ ദിവ്യരൂപത്തിൽ, സുദ്യുമ്നന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദേവിയുടെ ദിവ്യരൂപം കണ്ട സുദ്യുമ്നൻ, ഭക്തിയോടെ തലകൂകി, ലോകമാതാവിനെ സന്തോഷത്തോടെ സ്തുതിച്ചു: "ദേവി, ഞാൻ ലോകക്ഷേമത്തിനായുള്ള നിന്റെ പ്രശസ്തമായ ദിവ്യരൂപം കണ്ടു. ഞാൻ നിന്റെ കമളപാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിക്കുന്നു; ദേവതകൾ സേവിക്കുന്ന, ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്ന മാതാവേ, മോക്ഷദായിനിയേ." "മാതാവേ, ഈ ലോകത്തിൽ നീ മാനുഷരൂപം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ ആരാണു നിന്നെ അറിയുന്നത്? മഹർഷിമാരും, ദേവതകളും, നിന്റെ ശക്തിയിൽ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. നിന്റെ പരിപൂർണ്ണാധിപതിയും, ദീനജനപ്രതിപാലനവും കണ്ടു ഞാൻ അത്ഭുതം നിറയുന്നു." "ശംഭു, ഹരി, പദ്മജന്മാവ്, മഘവാൻ, സൂര്യൻ, ധനാധിപൻ, അഗ്നി, വരുണൻ, വായു, സോമൻ, വസുമാർ പോലും നിന്റെ ശക്തി അറിയുന്നില്ല. ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത മനുഷ്യൻ എങ്ങിനെയാണു നിന്റെ ഗുണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക?" "അനന്തപ്രഭയുള്ള വിഷ്ണു, സത്വഗുണിയായ, സമുദ്രജന്മയായ, സർവവസ്തുക്കളുടെ ദായിനിയായ, നേരിട്ട് നിന്നെ അറിയുന്നു. രാജസീ ഗുണമുള്ള ഉമയെ, തമസീ രൂപമായ വേദമാതാവിനെ ആരാണു അറിയുന്നത്? ഗുണരഹിതമായ രൂപം ആരും അറിയുന്നില്ല." "ഞാൻ, ബുദ്ധിഹീനനും, ശക്തിഹീനനും, എങ്ങിനെയാണു നിന്റെ പരമശേഷി? എന്നുമേ, ഭവാനി, നിന്റെ കർമ്മങ്ങൾ ദയാപൂർവമാണ്; ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നവരെ നീ കൃപയോടെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു." "ഹരിയും, പദ്മജന്മാവും, നിന്നെ സേവിക്കുന്നു; എങ്കിലും മധുസൂദനൻ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നില്ല. ആദിപുരുഷൻ അഗ്നിയിൽ നിന്റെ പാദങ്ങൾ ശുദ്ധമാക്കി, കൈകൊണ്ട് അവയെ പുണ്യവതിയാക്കുന്നു." "ഹരി, അത്യന്തം ആഗ്രഹത്തോടെ, ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായവനായി, നിന്റെ പാദസ്പർശം തേടുന്നു; ആദിപുരുഷൻ ആനന്ദിക്കുന്നു. എങ്കിലും, കോപത്തിൽ, നീ ഭക്തന്മാരെയും ശിക്ഷിക്കുന്നു; ഭർത്താവായ, ദേവതകൾ പുകഴ്ത്തുന്നവൻ, സ്നേഹത്തിൽ പീഡിതനാകുമ്പോൾ." "ദേവി, നീ എപ്പോഴും ഭർത്താവിന്റെ വിശാലവും, ശാന്തവുമായ നെഞ്ചിൽ, കിടക്കപോലെ, മനോഹരമായി, ഇടുക്കിളി പോലെ, അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ലോകാധിപൻ ആയിട്ടും, ഭർത്താവ് നിന്റെ വാഹനമല്ലേ?" "മാതാവേ, നീ മധുസൂദനനെ കോപത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, എങ്കിലും, അവൻ ആരാധിക്കപ്പെട്ടാലും, അവൻ ശക്തിഹീനനാകും; ഭാഗ്യവും ഗുണവും ഇല്ലാത്ത, ശാന്തനായ പുരുഷനെ, സ്വന്തം ആളായാലും, ജനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതും കാണുന്നു." "ബ്രഹ്മാദികളെയും, യുവതികളെയും പറയേണ്ടതില്ല; നിന്റെ കമളപാദങ്ങളിൽ ദിനം രാത്രി അഭയം തേടുന്ന പുരുഷന്മാർ പോലും, ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, നിന്റെ ശക്തിയാൽ മാത്രം ശക്തരാവുന്നു; നിന്റെ അനന്തശക്തിയെ എങ്ങനെ ഞാൻ പറയാം?" "ദേവി, നീ പുരുഷനോ, അല്ലയോ എന്നതിൽ ഞാൻ അനിശ്ചിതനാണ്; നീ ഗുണങ്ങളോടെയും, ഗുണരഹിതമായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; ഞാൻ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിക്കുന്നു, മാതാവേ, നിന്നോടു അചലഭക്തി ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ച ശേഷം, രാജാവ് ദേവിയുടെ അഭയം തേടി. ദേവി, പ്രീതിയോടെ, അവനോട് ഏകത്വം അനുമതിച്ചു. ദേവിയുടെ കൃപയാൽ, സുദ്യുമ്നൻ, മഹർഷിമാർക്കും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത പരമോന്നത, സ്ഥിരമായ സ്ഥിതിയെ പ്രാപിച്ചു. സൂതൻ പറയുന്നു: സുദ്യുമ്നൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തിയ ശേഷം, പുരുരവസ് രാജ്യം ഭരിച്ചു; ധർമപരനും, മനോഹരനും, ജനങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ എപ്പോഴും ഉദ്ദേശിക്കുന്നവനുമായിരുന്നു. പ്രതിഷ്ഠാന എന്ന മനോഹര നഗരത്തിൽ, സർവജനകീയമായ ഭരണവിധി സ്ഥാപിച്ചു; എല്ലാ ധർമങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യവാനായി, ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അവൻ, രഹസ്യങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും, പരലോകജ്ഞാനവും, സ്ഥിരമായ ഉത്സാഹവും, ശക്തിയും, പരമാധിപതിയും കൈവശം വെക്കുകയും ചെയ്തു.