ಕಿನ್ತು ಭಾನುಪ್ರಭಾಚನ್ದ್ರವಿದ್ಯುದ್ವಹ್ನಿಪ್ರಭಾದಯಃ । ತಸ್ಮಾನ್ಮಾಯೇಶ್ವರೀಮಮ್ಬಾಂ ಸ್ವಪ್ರಕಾಶಾಂ ತು ಸಂವಿದಮ್
ಹಾಗೆಂದರೆ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಬೆಳಕು ಹೇಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಯೆಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜ್ಞಾನ ರೂಪಿಣಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಆರಾಧಯೇದತಿಪ್ರೀತ್ಯಾ ಮಾಯಾಗುಣನಿವೃತ್ತಯೇ । ಇತಿ ಸಮ್ಯಙ್ಮಯಾಖ್ಯಾತಂ ವೃತ್ರಾಸುರವಧಾದಿಕಮ್
ಮಾಯೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿವಾರಣೆಗೆ ತುಂಬಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ವೃತ್ರಾಸುರನ ವಧೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ಪೂರ್ವಾರ್ಧೋಽಯಂ ಪುರಾಣಸ್ಯ ಕಥಿತಸ್ತವ ಸುವ್ರತ
ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ, ಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಯತ್ರ ದೇವ್ಯಾಸ್ತು ಮಹಿಮಾ ವಿಸ್ತರೇಣೋಪಪಾದಿತಃ । ಏತದ್ರಹಸ್ಯಂ ಶ್ರೀಮಾತುರ್ನ ದೇಯಂ ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶ್ರೀಮಾತೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ದೇಯಂ ಭಕ್ತಾಯ ಶಾನ್ತಾಯ ದೇವೀಭಕ್ತಿರತಾಯ ಚ । ಶಿಷ್ಯಾಯ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುತ್ರಾಯ ಗುರುಭಕ್ತಿಯುತಾಯ ಚ
ಇದು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಭಕ್ತನಿಗೆ, ದೇವಿಯ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಿಗೆ, ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ, ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುರುಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬೇಕು.
ಇದಮಖಿಲಕಥಾನಾಂ ಸಾರಭೂತಂ ಪುರಾಣಂ ನಿಖಿಲನಿಗಮತುಲ್ಯಂ ಸಪ್ರಮಾಣಾನುವಿದ್ಧಮ್ । ಪಠತಿ ಪರಮಭಾವಾದ್ಯಃ ಶೃಣೋತೀಹ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ ಭವತಿ ಧನವಾನ್ವೈ ಜ್ಞಾನವಾನ್ಮಾನವೋಽತ್ರ
ಈ ಪುರಾಣವು ಎಲ್ಲ ಕಥೆಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿಯೂ ಇದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧನಿಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದಕ್ಷಪ್ರಜಾಪತಿವರ್ಣನಮ್ ಸೂತ ಉವಾಚ - ಶ್ರುತ್ವೈತಾಂ ತಾಪಸಾದ್ದಿವ್ಯಾಂ ಕಥಾಂ ರಾಜಾ ಮುದಾನ್ವಿತಃ । ವ್ಯಾಸಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪರೀಕ್ಷಿತಸುತಃ ಪುನಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ತಪಸ್ವಿಯಿಂದ ಈ ದೈವಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಪರೀಕ್ಷಿತನ ಪುತ್ರನು ಮತ್ತೆ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ - ಸ್ವಾಮಿನ್ ಸೂರ್ಯಾನ್ವಯಾನಾಂ ಚ ರಾಜ್ಞಾಂ ವಂಶಸ್ಯ ವಿಸ್ತರಮ್ । ತಥಾ ಸೋಮಾನ್ವಯಾನಾಂ ಚ ಶ್ರೋತುಕಾಮೋಽಸ್ಮಿ ಸರ್ವಥಾ
ಜನಮೇಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮೀ, ಸೂರ್ಯವಂಶದ ರಾಜರ ವಂಶವಿಸ್ತಾರವನ್ನೂ, ಚಂದ್ರವಂಶದ ರಾಜರ ವಂಶವನ್ನೂ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಥಯಾನಘ ಸರ್ವಜ್ಞ ಕಥಾಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್ । ಚರಿತಂ ಭೂಪತೀನಾಂ ಚ ವಿಸ್ತರಾದ್ವಂಶಯೋರ್ದ್ವಯೋಃ
ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು, ಪಾಪರಹಿತನಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ನೀನು, ಇಬ್ಬರೂ ವಂಶಗಳ ರಾಜರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ತೇ ಹಿ ಸರ್ವೇ ಪರಾಶಕ್ತಿಭಕ್ತಾ ಇತಿ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್ । ದೇವೀಭಕ್ತಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಶೃಣ್ವನ್ಕೋಽಸ್ತಿ ವಿರಕ್ತಿಭಾಕ್
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪರಾಶಕ್ತಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ದೇವಿಯ ಭಕ್ತನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಯಾರು ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ?
ಇತಿ ರಾಜರ್ಷಿಣಾ ಪೃಷ್ಟೋ ವ್ಯಾಸಃ ಸತ್ಯವತೀಸುತಃ । ತಮುವಾಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪ್ರಸನ್ನವದನೋ ಮುನಿಃ
ಈ ರೀತಿ ರಾಜರ್ಷಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸತ್ಯವತೀ ಪುತ್ರನಾದ ವ್ಯಾಸರು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ನಿಶಾಮಯ ಮಹಾರಾಜ ವಿಸ್ತರಾದ್ಗದತೋ ಮಮ । ಸೋಮಸೂರ್ಯಾನ್ವಯಾನಾಂ ಚ ತಥಾನ್ಯೇಷಾಂ ಸಮುದ್ಭವಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಚಂದ್ರವಂಶ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ವಂಶಗಳ ಉದ್ಭವವನ್ನು ಕೂಡ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳು.
ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಭಿಸರೋಜಾದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಾಭೂಚ್ಚತುರಾನನಃ । ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಮಹಾದೇವೀಂ ಸುದುರ್ಗಮಾಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ತಯಾ ದತ್ತವರೋ ಧಾತಾ ಜಗತ್ಕರ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ । ನಾಶಕನ್ಮಾನುಷೀಂ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಕರ್ತುಂ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಆ ದೇವಿಯವರಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ಆದರೆ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನು ಮಾನವರ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಬಹುಧಾ ಚಿತ್ತೇ ಸೃಷ್ಟ್ಯರ್ಥಂ ಚತುರಾನನಃ । ನ ವಿಸ್ತಾರಂ ಜಗಾಮಾಶು ರಚಿತಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಮಹಾತ್ಮನು ಕೂಡ, ದೊಡ್ಡ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
(ಸಸರ್ಜ ಮಾನಸಾನ್ಪುತ್ರಾನ್ಸಪ್ತಸಂಖ್ಯಾನ್ಪ್ರಜಾಪತಿಃ) ಮರೀಚಿರಙ್ಗಿರಾತ್ರಿಶ್ಚ ವಸಿಷ್ಠಃ ಪುಲಹಃ ಕ್ರತುಃ । ಪುಲಸ್ತ್ಯಶ್ಚೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾಃ ಸಪ್ತೈತೇ ಮಾನಸಾಃ ಸುತಾಃ
ಅವನಿಂದ ಏಳು ಜನ ಮಾನಸ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು: ಮರೀಚಿ, ಅಂಗಿರಸ, ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು ಮತ್ತು ಪುಲಸ್ತ್ಯ. ಇವರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಮಾನಸ ಪುತ್ರರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರುದ್ರೋ ರೋಷಾತ್ಸಮುತ್ಪನ್ನೋಽಪ್ಯುತ್ಸಙ್ಗಾನ್ನಾರದೋಽಭವತ್ । ದಕ್ಷೋಽಙ್ಗುಷ್ಠಾತ್ತಥಾನ್ಯೇಽಪಿ ಮಾನಸಾಃ ಸನಕಾದಯಃ
ರುದ್ರನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವನ ಮಡಿಲಿಂದ ನಾರದನು ಜನಿಸಿದನು. ದಕ್ಷನ ಬೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸನಕಾದಿ ಮುನಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ವಾಮಾಙ್ಗುಷ್ಠಾದ್ದಕ್ಷಪತ್ನೀ ಜಾತಾ ಸರ್ವಾಙ್ಗಸುನ್ದರೀ । ವೀರಿಣೀ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಪುರಾಣೇಷು ಮಹೀಪತೇ
ದಕ್ಷನ ಎಡ ಬೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲೂ ಸುಂದರಳಾದ ವೀರಿಣಿ ಎಂಬವಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ರಾಜನೇ.
ಅಸಿಕ್ನೀತಿ ಚ ನಾಮ್ನಾ ಸಾ ಯಸ್ಯಾಂ ಜಾತೋಽಥ ನಾರದಃ । ದೇವರ್ಷಿಪ್ರವರಃ ಕಾಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮಾನಸಃ ಸುತಃ
ಅವಳಿಗೆ ಅಸಿಕ್ನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದ್ದಿತು. ಅವಳಲ್ಲಿಯೇ ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಗನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ - ಅತ್ರ ಮೇ ಸಂಶಯೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಯದುಕ್ತಂ ಭವತಾ ವಚಃ । ವೀರಿಣ್ಯಾಂ ನಾರದೋ ಜಾತೋ ದಕ್ಷಾದಿತಿ ಮಹಾತಪಾಃ
ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀವು ಹೇಳಿದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂಶಯವಿದೆ—ದಕ್ಷನ ಹೆಂಡತಿ ವೀರಿಣಿಯಿಂದ ನಾರದನು ಹುಟ್ಟಿದನೆಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಲ್ಲವೇ?
ಕಥಂ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಪತ್ನ್ಯಾಂ ತು ವೀರಿಣ್ಯಾಂ ನಾರದೋ ಮುನಿಃ । ಜಾತೋ ಹಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರೋ ಧರ್ಮಜ್ಞಸ್ತಾಪಸೋತ್ತಮಃ
ದಕ್ಷನ ಹೆಂಡತಿ ವೀರಿಣಿಯಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು? ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಲ್ಲವೇ?
ವಿಚಿತ್ರಮಿದಮಾಖ್ಯಾತಂ ಭವತಾ ನಾರದಸ್ಯ ಚ । ದಕ್ಷಾಜ್ಜನ್ಮಾಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ತದ್ವದಸ್ವ ಸವಿಸ್ತರಮ್
ನೀವು ಹೇಳಿದ ಈ ನಾರದನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ; ದಕ್ಷನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನೆಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.
ಪೂರ್ವದೇಹಃ ಕಥಂ ಮುಕ್ತಃ ಶಾಪಾತ್ಕಸ್ಯ ಮಹಾಮನಾ । ನಾರದೇನ ಬಹುಜ್ಞೇನ ಕಸ್ಮಾಜ್ಜನ್ಮ ಕೃತಂ ಮುನೇ
ಅವನು ಯಾವ ಶಾಪದಿಂದ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು? ಮಹಾಮನಸ್ವಿಯೇ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನು ಮತ್ತೆ ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾಯಿತು, ಮುನಿಯೇ?
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಬ್ರಹ್ಮಣಾಸೌ ಸಮಾದಿಷ್ಟೋ ದಕ್ಷಃ ಸೃಷ್ಟ್ಯರ್ಥಮಾದಿತಃ । ಪ್ರಜಾಃ ಸೃಜೇತಿ ಸುಭೃಶಂ ವೃದ್ಧಿಹೇತೋಃ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ದಕ್ಷನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲೇ ಆದೇಶಿಸಿದನು—'ಸ್ವಯಂಭುವನೇ, ಪ್ರಜೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಲೆಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು' ಎಂದು.
ತತಃ ಪಞ್ಚಸಹಸ್ರಾಂಶ್ಚ ಜನಯಾಮಾಸ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಪುತ್ರಾನ್ ವೀರಿಣ್ಯಾಂ ಬಲವತ್ತರಾನ್
ಅನಂತರ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು ವೀರಿಣಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಐದು ಸಾವಿರ ಬಲಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾನ್ನಾರದಃ ಪುತ್ರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ವರ್ಧಯಿಷೂನ್ಪ್ರಜಾಃ । ಉವಾಚ ಪ್ರಹಸನ್ವಾಚಂ ದೇವರ್ಷಿಃ ಕಾಲನೋದಿತಃ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಲದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭುವಃ ಪ್ರಮಾಣಮಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ್ರಷ್ಟುಕಾಮಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಕಥಮ್ । ಲೋಕಾನಾಂ ಹಾಸ್ಯತಾಂ ಯೂಯಂ ಗಮಿಷ್ಯಥ ನ ಸಂಶಯಃ
ಭೂಮಿಯ ಅಳತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನೀವು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಾ? ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನೀವು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವಾಗುತ್ತೀರಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾ ವೈ ಪ್ರಮಾಣಂ ತು ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಾರ್ಯಃ ಸಮುದ್ಯಮಃ । ಕೃತ್ತೋಽಸೌ ಸಿದ್ಧಿಮಾಯಾತಿ ನಾನ್ಯಥೇತಿ ವಿನಿಶ್ಚಯಃ
ಭೂಮಿಯ ಅಳತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಬೇಕು; ಹಾಗಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದು ಖಚಿತ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಬಾಲಿಶಾ ಬತ ಯೂಯಂ ವೈ ಯದಜ್ಞಾತ್ವಾ ಭುವಸ್ತಲಮ್ । ಸಮುದ್ಯತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಕರ್ತುಂ ಕಥಂ ಸಿದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಯ್ಯೋ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬಾಲಿಶರು! ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈ ಎಷ್ಟು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದೀರಾ; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಯಶಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ನಾರದೇನೈವಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಹರ್ಯಶ್ವಾ ದೈವಯೋಗತಃ । ಅನ್ಯೋನ್ಯಮೂಚುಃ ಸಹಸಾ ಸಮ್ಯಗಾಹ ಮುನಿಃ ಕಿಲ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹರ್ಯಶ್ವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು 'ಮುನಿಯು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ತಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.