ತುರಾಷಾಡಪಿ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಕ್ರೋಧಯುಕ್ತೋ ಬಭೂವ ಹ । ಸೇನೋದ್ಯೋಗಂ ತಥಾ ಚಕ್ರೇ ಸಾಹಾಯ್ಯಾರ್ಥಂ ಗುರೋರ್ವಿಭುಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ತುರಾಷಾಡನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಶುಕ್ರಸ್ತು ವಿಗ್ರಹಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗುರುದ್ವೇಷಾತ್ತತೋ ಯಯೌ । ಮಾ ದದಸ್ವೇತಿ ತಂ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಶಶಿನಂ ಪ್ರತಿ
ಶುಕ್ರನು ಆ ಕಲಹದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಗುರುನಿಗೆ ವಿರೋಧದಿಂದ ಚಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನೀನು ಕೊಡಬೇಡ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ತೇ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಮನ್ತ್ರಶಕ್ತ್ಯಾ ಮಹಾಮತೇ । ಭವಿತಾ ಯದಿ ಸಂಗ್ರಾಮಸ್ತವ ಚೇನ್ದ್ರೇಣ ಮಾರಿಷ
ಓ ಬುದ್ಧಿವಂತನೇ, ನೀನು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ನಾನು ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಶಙ್ಕರಸ್ತು ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ಗುರುದಾರಾಭಿಮರ್ಶನಮ್ । ಗುರುಶತ್ರುಂ ಭೃಗುಂ ಮತ್ವಾ ಸಾಹಾಯ್ಯಮಕರೋತ್ತದಾ
ಶಂಕರನು ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಅವಮಾನವಾದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭೃಗುನು ಗುರುನ ಶತ್ರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು.
ಸಂಗ್ರಾಮಸ್ತು ತದಾ ವೃತ್ತೋ ದೇವದಾನವಯೋರ್ದ್ರುತಮ್ । ಬಹೂನಿ ತತ್ರ ವರ್ಷಾಣಿ ತಾರಕಾಸುರವತ್ಕಿಲ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಡುವೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಯುದ್ಧವು ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಅದು ತಾರಕಾಸುರನ ಯುದ್ಧದಂತೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು.
ದೇವಾಸುರಕೃತಂ ಯುದ್ಧಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತ್ರ ಪಿತಾಮಹಃ । ಹಂಸಾರೂಢೋ ಜಗಾಮಾಶು ತಂ ದೇಶಂ ಕ್ಲೇಶಶಾನ್ತಯೇ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿ ಪಿತಾಮಹನು ಹಂಸವಾಹನದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಬೇಗನೆ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಸಂಕಟವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು.
ರಾಕಾಪತಿಂ ತದಾ ಪ್ರಾಹ ಮುಞ್ಚ ಭಾರ್ಯಾಂ ಗುರೋರಿತಿ । ನೋಚೇದ್ವಿಷ್ಣುಂ ಸಮಾಹೂಯ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತು ಸಂಕ್ಷಯಮ್
ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಿಗೆ, 'ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಡು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಭೃಗುಂ ನಿವಾರಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ । ಕಿಮನ್ಯಾಯಮತಿರ್ಜಾತಾ ಸಙ್ಗದೋಷಾನ್ಮಹಾಮತೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನು, ಭೃಗುನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, 'ಓ ಬುದ್ಧಿವಂತನೇ, ಈ ಅನ್ಯಾಯವಾದ ಮನಸ್ಸು ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ದುಷ್ಪರಿಚಯದಿಂದ ಇದಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ನಿಷೇಧಯಾಮಾಸ ತತೋ ಭೃಗುಸ್ತಂ ಚೌಷಧೀಪತಿಮ್ । ಮುಞ್ಚ ಭಾರ್ಯಾಂ ಗುರೋರದ್ಯ ಪಿತ್ರಾಹಂ ಪ್ರೇಷಿತಸ್ತವ
ಆಮೇಲೆ ಭೃಗುನು ಔಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, 'ಇಂದು ಗುರುನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಡು; ನಿನ್ನ ತಂದೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಕಳಿಸಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ದ್ವಿಜರಾಜಸ್ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಭೃಗೋರ್ವಚನಮದ್ಭುತಮ್ । ದದೌ ಚ ತತ್ಪ್ರಿಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಗುರೋರ್ಗರ್ಭವತೀಂ ಶುಭಾಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಭೃಗುನು ಹೇಳಿದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದ್ವಿಜರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಶುಭವಾದ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಾನ್ತಾಂ ಗುರುರ್ಹೃಷ್ಟಃ ಸ್ವಗೃಹಂ ಮುದಿತೋ ಯಯೌ । ತತೋ ದೇವಾಸ್ತತೋ ದೈತ್ಯಾ ಯಯುಃ ಸ್ವಾನ್ಸ್ವಾನ್ಗೃಹಾನ್ಪ್ರತಿ
ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಗುರುನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವಸದನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕೈಲಾಸಂ ಚಾಪಿ ಶಙ್ಕರಃ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತು ಸನ್ತುಷ್ಟಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು, ಶಂಕರನು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೋರಮವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತಃ ಕಾಲೇನ ಕಿಯತಾ ತಾರಾಸೂತ ಸುತಂ ಶುಭಮ್ । ಸುದಿನೇ ಶುಭನಕ್ಷತ್ರೇ ತಾರಾಪತಿಸಮಂ ಗುಣೈಃ
ಅಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ತಾರಾ ಒಬ್ಬ ಶುಭವಾದ ಮಗುವನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು, ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ, ತಾರಾಪತಿಯಂತೆ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುತ್ರಂ ಗುರುರ್ಜಾತಂ ಚಕಾರ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ
ಗುರುನು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯಂತೆ ಜಾತಕರ್ಮಾದಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಶ್ರುತಂ ಚನ್ದ್ರಮಸಾ ಜನ್ಮ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ । ದೂತಂ ಚ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಗುರುಂ ಪ್ರತಿ ಮಹಾಮತಿಃ
ಚಂದ್ರನಿಂದ ಮಗುವಿನ ಜನನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಕೇಳಿದರು; ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಗುರುನ ಬಳಿಗೆ ದೂತನನ್ನು ಕಳಿಸಿದನು.
ನ ಚಾಯಂ ತವ ಪುತ್ರೋಽಸ್ತಿ ಮಮ ವೀರ್ಯಸಮುದ್ಭವಃ । ಕಥಂ ತ್ವಂ ಕೃತವಾನ್ಕಾಮಂ ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಕಂ ವಿಧಿಮ್
ಈ ಮಗು ನಿನ್ನದು ಅಲ್ಲ, ನನ್ನ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು; ನೀನು ಹೇಗೆ ಜಾತಕರ್ಮಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ದೂತಸ್ಯ ಚ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ । ಉವಾಚ ಮಮ ಪುತ್ರೋ ಮೇ ಸದೃಶೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಆ ದೂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, 'ಅವನು ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನನ್ನಂತೆ ಸಮಾನನು; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪುನರ್ವಿವಾದಃ ಸಞ್ಜಾತೋ ಮಿಲಿತಾ ದೇವದಾನವಾಃ । ಯುದ್ಧಾರ್ಥಮಾಗತಾಸ್ತೇಷಾಂ ಸಮಾಜಃ ಸಮಜಾಯತ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿವಾದ ಉಂಟಾಯಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸೇರಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆದರು.
ತತ್ರಾಗತಃ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶಾನ್ತಿಕಾಮಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ನಿವಾರಯಾಮಾಸ ಮುಖೇ ಸಂಸ್ಥಿತಾನ್ಯುದ್ಧದುರ್ಮದಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸಾಂತಿ ಬಯಸಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿ ಬಂದನು. ಯುದ್ಧದ ಗರ್ವದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದವರನ್ನು ಅವನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತಾರಾಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಕಸ್ಯಾಯಂ ತನಯಃ ಶುಭೇ । ಸತ್ಯಂ ವದ ವರಾರೋಹೇ ಯಥಾ ಕ್ಲೇಶಃ ಪ್ರಶಾಮ್ಯತಿ
ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಯಾದವನು ತಾರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಯಾರು ತಂದೆ, ಶುಭೆಯೆ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ಸುಂದರಿಯೆ, ಈ ಸಂಕಟವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಲಿ.' ಎಂದು.
ತಮುವಾಚಾಸಿತಾಪಾಙ್ಗೀ ಲಜ್ಜಮಾನಾಪ್ಯಧೋಮುಖೀ । ಚನ್ದ್ರಸ್ಯೇತಿ ಶನೈರನ್ತರ್ಜಗಾಮ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ತಾರೆ, ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ಅವನು ಚಂದ್ರನ ಮಗ.' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಕಾಂತಿಯುತಳು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಳು.
ಜಗ್ರಾಹ ತಂ ಸುತಂ ಸೋಮಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ । ನಾಮ ಚಕ್ರೇ ಬುಧ ಇತಿ ಜಗಾಮ ಸ್ವಗೃಹಂ ಪುನಃ
ಸೋಮನು ಆ ಮಗನನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಬುಧ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದನು.
ಯಯೌ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವಕಂ ಧಾಮ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ । ಯಥಾಗತಂ ಗತಂ ಸರ್ವೈಃ ಸರ್ವಶಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಕೈರ್ಜನೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ, ಜನರು ಕೂಡ, ಬಂದಂತೆ ಮರಳಿದರು.
ಕಥಿತೇಯಂ ಬುಧೋತ್ಪತ್ತಿರ್ಗುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಚ ಸೋಮತಃ । ಯಥಾ ಶ್ರುತಾ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ವ್ಯಾಸಾತ್ಸತ್ಯವತೀಸುತಾತ್
ಗುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೋಮನಿಂದ ಬುಧನ ಜನನವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಸುದ್ಯುಮ್ನಸ್ತುತಿಃ ಸೂತ ಉವಾಚ ತತಃ ಪುರೂರವಾ ಜಜ್ಞೇ ಇಲಾಯಾಂ ಕಥಯಾಮಿ ವಃ । ಬುಧಪುತ್ರೋಽತಿಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಯಜ್ಞಕೃದ್ದಾನತತ್ಪರಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಇಳೆಯಿಂದ ಪುರೂರವನು ಜನಿಸಿದನು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಬುಧನ ಮಗ, ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು, ದಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಸುದ್ಯುಮ್ನೋ ನಾಮ ಭೂಪಾಲಃ ಸತ್ಯವಾದೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ । ಸೈನ್ಧವಂ ಹಯಮಾರುಹ್ಯ ಚಚಾರ ಮೃಗಯಾಂ ವನೇ
ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸತ್ಯವಂತನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು. ಸಿಂಧು ದೇಶದ ಕುದುರೆ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು.
ಯುತಃ ಕತಿಪಯಾಮಾತ್ಯೈರ್ದರ್ಶಿತಶ್ಚಾರುಕುಣ್ಡಲಃ । ಧನುರಾಜಗವಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಬಾಣಸಙ್ಘಂ ತಥಾದ್ಭುತಮ್
ಕೆಲವು ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರವಾದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಸ ಭ್ರಮಂಸ್ತದ್ವನೋದ್ದೇಶೇ ಹನ್ಯಮಾನೋ ರುರೂನ್ಮೃಗಾನ್ । ಶಶಾಂಶ್ಚ ಸೂಕರಾಂಶ್ಚೈವ ಖಡ್ಗಾಂಶ್ಚ ಗವಯಾಂಸ್ತಥಾ
ಅವನದು ಅರಣ್ಯದ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಜಿಂಕೆ, ಮೊಲ, ಕಾಡುಹಂದಿ, ಖಡ್ಗ, ಕಾಡು ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶರಭಾನ್ಮಹಿಷಾಂಶ್ಚೈವ ಸಾಮ್ಭರಾನ್ವನಕುಕ್ಕುಟಾನ್ । ನಿಘ್ನನ್ಮೇಧ್ಯಾನ್ ಪಶೂನ್ ರಾಜಾ ಕುಮಾರವನಮಾವಿಶತ್
ಅವನದು ಶರಭ, ಎಮ್ಮೆ, ಸಾಂಬರ್ ಜಾನುವಾರು, ಕಾಡು ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತಾ, ರಾಜನು ಕುಮಾರವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಮೇರೋರಧಸ್ತಲೇ ದಿವ್ಯಂ ಮನ್ದಾರದ್ರುಮರಾಜಿತಮ್ । ಅಶೋಕಲತಿಕಾಕೀರ್ಣಂ ಬಕುಲೈರಧಿವಾಸಿತಮ್
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ತೋಟ, ಮಂಡಾರ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಅಶೋಕಲತಿಗಳು ಹರಡಿದ್ದವು, ಬಕುಳ ಹೂಗಳಿಂದ ಸುಗಂಧ ತುಂಬಿತ್ತು.