ಮಾಮುವಾಚ ರಮಾಕಾನ್ತೋ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಗಚ್ಛ ನಾರದ । ಏಹಿ ವಾ ಮಮ ಲೋಕಂ ತ್ವಂ ಯಥಾರುಚಿ ತಥಾ ಕುರು
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರಿಯನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಾರದ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಹೋಗು, ಇಲ್ಲವೇ ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಾ, ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟವೋ ಹಾಗೆ ಮಾಡು.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗತಶ್ಚಾಹಮಾಪೃಚ್ಛ್ಯ ಮಧುಸೂದನಮ್ । ಭಗವಾನಪಿ ದೇವೇಶಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ಗರುಡಾಸನಃ
ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಕೂಡ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿದನು.
ವೈಕುಣ್ಠಮಗಮತ್ತೂರ್ಣಂ ಮಾಮಾದಿಶ್ಯ ಯಥಾಸುಖಮ್ । ತತೋಽಹಂ ಪಿತೃಸದನಂ ಗತೋ ಯಾತೇ ಜನಾರ್ದನೇ
ಅವನು ನನಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೋ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವೇಗವಾಗಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಜನಾರ್ದನನು ಹೋದ ಮೇಲೆ ನಾನು ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದೆ.
ಚಿನ್ತಯನ್ಸಕಲಂ ದುಃಖಂ ಸುಖಂ ಚ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಗತ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪಿತರಂ ಸ್ಥಿತೋ ಯಾವತ್ಪುರಃ ಪಿತುಃ
ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ದುಃಖ, ಸುಖಗಳನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ತಂದೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತೆ.
ತಾವತ್ಪೃಷ್ಟೋ ಮುನೇ ಪಿತ್ರಾ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಚಿನ್ತಾತುರಂ ತು ಮಾಮ್ । ಬ್ರಹ್ಯೋವಾಚ ಕ್ವ ಗತೋಽಸಿ ಮಹಾಭಾಗ ಕಸ್ಮಾಚ್ಚಿನ್ತಾತುರಃ ಸುತ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿತನಾಗಿ ನೋಡಿದ ತಂದೆ ಕೇಳಿದರು: ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದೆ? ಏಕೆ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಇದ್ದೀಯೆ, ಮಗನೆ?
ಸ್ವಸ್ಥಂ ನೈವಾದ್ಯ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಮನಸ್ತೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಕೇನಾಪಿ ವಞ್ಚಿತೋಽಸಿ ತ್ವಂ ದೃಷ್ಟಂ ವಾ ಕಿಞ್ಚಿದದ್ಭುತಮ್
ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಯಾರಾದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೋ, ಅಥವಾ ಏನಾದರೂ ಅದ್ಭುತವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೋ?
ವಿಷಣ್ಣಂ ಗತವಿಜ್ಞಾನಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಕಥಂ ಸುತ । ನಾರದ ಉವಾಚ ಇತಿ ಪೃಷ್ಟಸ್ತದಾ ಪಿತ್ರಾ ಬೃಸ್ಯಾಂ ಸಮುಪವೇಶ್ಯ ಚ
ಮಗನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಷಾದಗೊಂಡು ತಿಳಿಯದೆ ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ತಂದೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡೆ.
ತಮಬ್ರವಂ ಸ್ವವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಮಾಯಾಬಲಸಮುದ್ಭವಮ್ । ವಞ್ಚಿತೋಽಹಂ ಪಿತಃ ಕಾಮಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ
ನಾನು ನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು, ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದದ್ದನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದೆ: ತಂದೆ, ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ತ್ರೀಭಾವಂ ಗಮಿತಃ ಕಾಮಂ ವರ್ಷಾಣಿ ಸುಬಹೂನ್ಯಪಿ । ಅನುಭೂತಂ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ಪುತ್ರಶೋಕಸಮುದ್ಭವಮ್
ನಾನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಕ್ಕಳ ದುಃಖದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮಹಾ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.
ಪ್ರಬೋಧಿತೋಽಹಂ ತೇನೈವ ಮೃದುವಾಕ್ಯಾಮೃತೇನ ಚ । ಪುನಃ ಸರೋವರೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಜಾತೋಽಹಂ ನಾರದಃ ಪುಮಾನ್
ಅವರು ಮೃದುವಾದ ಅಮೃತದಂತೆ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತೆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಾನು ಪುನಃ ನಾರದನಾಗಿ ಪುರುಷನಾದೆ.
ಕಿಮೇತತ್ಕಾರಣಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಯನ್ಮೋಹಮಗಮಂ ತದಾ । ವಿಸ್ಮೃತಂ ಪೂರ್ವವಿಜ್ಞಾನಂ ತನ್ಮಯಸ್ತರಸಾ ಕೃತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೋಹಗೊಂಡದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ನನಗೆ ಹಳೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮರೆತು, ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ.
ಏತನ್ಮಾಯಾಬಲಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ ಜಾನೇಽಹಂ ದುರತ್ಯಯಮ್ । ಜ್ಞಾನಹಾನಿಕರಂ ಜಾತಂ ಮೂಲಂ ಮೋಹಸ್ಯ ವಿಸ್ಫುಟಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಇದು ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಇದನ್ನು ದಾಟುವುದು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮೋಹದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮೂಲವೇ ಇದಾಗಿದೆ.
ಅನುಭೂತಂ ಮಯಾ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾತಂ ಸರ್ವಂ ಶುಭಾಶುಭಮ್ । ಕಥಂ ತ್ವಂ ಜಿತವಾಂಸ್ತಾತ ತಮುಪಾಯಂ ವದಸ್ವ ಮೇ
ನಾನು ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿ, ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ತಂದೆ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಜಯಿಸಿದಿರಿ? ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ವಿಜ್ಞಪ್ತೋಽಸೌ ಮಯಾ ಧಾತಾ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಮತಃ ಪರಮ್ । ಮಾಮುವಾಚ ಸ್ಮಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಿತಾ ಮೇ ವಾಸವೀಸುತ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಧಾತೃವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ನನ್ನನ್ನು — ವಾಸವಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು — ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ದುರ್ಜಯೈಷಾ ಸುರೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಮುನಿಭಿಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ । ತಾಪಸೈರ್ಜ್ಞಾನಯುಕ್ತೈಶ್ಚ ಯೋಗಿಭಿಃ ಪವನಾಶನೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಆಕೆ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಯುವನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಯೋಗಿಗಳು — ಇವರಿಂದಲೂ ಜಯಿಸಲಾಗದವಳು.
ನಾಹಂ ತಾಂ ಸರ್ವಥಾ ಜ್ಞಾತುಂ ಶಕ್ತೋ ಮಾಯಾಂ ಮಹಾಬಲಾಮ್ । ವಿಷ್ಣುರ್ಜ್ಞಾತುಂ ನ ಶಕ್ತಶ್ಚ ತಥಾ ಶಮ್ಭುರುಮಾಪತಿಃ
ನಾನು ಆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು, ಹಾಗೆಯೇ ಉಮಾಪತಿಯಾದ ಶಂಭುವಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ದುರ್ಜ್ಞೇಯಾ ಸಾ ಮಹಾಮಾಯಾ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತ್ಯನ್ತಕಾರಿಣೀ । ಕಾಲಕರ್ಮಸ್ವಭಾವಾದ್ಯೈರ್ನಿಮಿತ್ತಕಾರಣೈರ್ವೃತಾ
ಆ ಮಹಾಮಾಯೆ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುವವಳು, ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಅವಳು ಕಾಲ, ಕರ್ಮ, ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಆವರಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶೋಕಂ ಮಾ ಕುರು ಮೇಧಾವಿಂಸ್ತತ್ರ ಮಾಯಾಮಹಾಬಲೇ । ನ ಚೈವ ವಿಸ್ಮಯಃ ಕಾರ್ಯೋ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ವಿಮೋಹಿತಾಃ
ಮೇಧಾವಿಯೇ, ಆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾಯೆಗೆ ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಪಿತ್ರೇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತದಾ ವ್ಯಾಸ ತಮಾಪೃಚ್ಛ್ಯ ಗತಸ್ಮಯಃ । ಆಗತೋಽಸ್ಮ್ಯತ್ರ ಪಶ್ಯನ್ವೈ ತೀರ್ಥಾನಿ ಚ ವರಾಣಿ ಚ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ತಂದೆಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ಮೋಹಂ ಕೌರವನಾಶಜಮ್ । ಕಾಲಕ್ಷಯಂ ಸುಖಾಸೀನಃ ಸ್ಥಾನೇಽಸ್ಮಿನ್ ಕುರು ಸತ್ತಮ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಕೂಡ ಕೌರವರ ನಾಶದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಇಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿರುತ್ತಾ, ನಿನಗೆ ಬಂದಿರುವ ಕಾಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ.
ಅವಶ್ಯಮೇವ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಶುಭಾಶುಭಮ್ । ನಿಶ್ಚಯಂ ಹೃದಯೇ ಕೃತ್ವಾ ವಿಚರಸ್ವ ಯಥಾಸುಖಮ್
ನಾವು ಮಾಡಿದ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬದುಕು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಾರದೋ ರಾಜನ್ ಗತೋ ಮಾಂ ಪ್ರತಿಬೋಧ್ಯ ಚ । ಅಹಂ ತಚ್ಚಿನ್ತಯನ್ವಾಕ್ಯಂ ಯದುಕ್ತಂ ಮುನಿನಾ ತದಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಾರದನು ನನ್ನನ್ನು ಬೋಧಿಸಿ ಹೊರಟನು. ಆಗ ನಾನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು.
ಸ್ಥಿತಃ ಸರಸ್ವತೀತೀರೇ ಕಲ್ಪೇ ಸಾರಸ್ವತೇ ವರೇ । ಕಾಲಾತಿವಾಹನಾಯೈತತ್ಕೃತಂ ಭಾಗವತಂ ಮಯಾ
ನಾನು ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸಾರಸ್ವತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡು, ಕಾಲವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ರಚಿಸಿದೆನು.
ಪುರಾಣಮುತ್ತಮಂ ಭೂಪ ಸರ್ವಸಂಶಯನಾಶನಮ್ । ನಾನಾಖ್ಯಾನಸಮಾಯುಕ್ತಂ ವೇದಪ್ರಾಮಾಣ್ಯಸಂಶ್ರಿತಮ್
ಓ ರಾಜನೇ, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರಾಣ, ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವೇದಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟಿದೆ.
ಸನ್ದೇಹೋಽತ್ರ ನ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ನೃಪಸತ್ತಮ । ಯಥೇನ್ದ್ರಜಾಲಿಕಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಪಾಞ್ಚಾಲೀಂ ದಾರವೀಂ ಕರೇ
ಓ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಶಯವೂ ಇರಬಾರದು; ಹೇಗೆಂದರೆ, ಮಾಯಾಜಾಲಗಾರನು ದ್ರೌಪದಿಯ ದಾರದ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿಸುವಂತೆ—
ಕೃತ್ವಾ ನರ್ತಯತೇ ಕಾಮಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ವಶವರ್ತಿನೀಮ್ । ತಥಾ ನರ್ತಯತೇ ಮಾಯಾ ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ಅವನು ಆ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದೇ ರೀತಿ, ಮಾಯೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆಡಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಸ್ತಮ್ಬಪರ್ಯನ್ತಂ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಮ್ । ಪಞ್ಚೇನ್ದ್ರಿಯಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಮನಶ್ಚಿತ್ತಾನುವರ್ತನಮ್
ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು, ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿರುವವರು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ—
ಗುಣಾಸ್ತು ಕಾರಣಂ ರಾಜನ್ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವಥಾ ತ್ರಯಃ । ಕಾರ್ಯಂ ಕಾರಣಸಂಯುಕ್ತಂ ಭವತೀತಿ ವಿನಿಶ್ಚಯಃ
ಓ ರಾಜನೇ, ಮೂರು ಗುಣಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ; ಫಲ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರಣದ ಜೊತೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ — ಇದು ನಿಶ್ಚಿತವಾದುದು.
ಭಿನ್ನಭಿನ್ನಸ್ವಭಾವಾಸ್ತೇ ಗುಣಾ ಮಾಯಾಸಮುದ್ಭವಾಃ । ಶಾನ್ತೋ ಘೋರಸ್ತಥಾ ಮೂಢಸ್ತ್ರಯಸ್ತು ವಿವಿಧಾ ಯತಃ
ಈ ಗುಣಗಳು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ, ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವಗಳಿವೆ: ಶಾಂತ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಮೂಢ — ಹೀಗೆ ಅವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯವು.
ತತ್ಸಮೇತಃ ಪುಮಾನ್ನಿತ್ಯಂ ತದ್ವಿಹೀನಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್ । ನ ಭವತ್ಯೇವ ಸಂಸಾರೇ ರಹಿತಸ್ತನ್ತುಭಿಃ ಪಟಃ
ಮಾನವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಗುಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಬಂಧವಿರುತ್ತದೆ; ಅವು ಇಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಹತ್ತಿಲ್ಲದ ಬಟ್ಟೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ.