ಪರಸ್ಪರಂ ಕದಾಚಿತ್ತು ವಿರೋಧೋಽಭೂತ್ಸುದಾರುಣಃ । ಪುತ್ರಾಣಾಂ ವಾ ವಧೂನಾಂ ಚ ತೇನ ಸನ್ತಾಪಸಮ್ಭವಃ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಸೊಸೆಯಂದಿರಲ್ಲಿಯೂ ಭಯಂಕರವಾದ ಜಗಳಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಅದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು.
ಸುಖದುಃಖಾತ್ಮಕೇ ಘೋರೇ ಮಿಥ್ಯಾಚಾರಕರೇ ಭೃಶಮ್ । ಸಙ್ಕಲ್ಪಜನಿತೇ ಕ್ಷುದ್ರೇ ಮಗ್ನೋಽಹಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ, ಸುಳ್ಳು ನಡೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಸಂಕಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.
ವಿಸ್ಮೃತಂ ಪೂರ್ವವಿಜ್ಞಾನಂ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನಂ ತಥಾ ಗತಮ್ । ಯೋಷಾಭಾವೇ ವಿಲೀನೋಽಹಂ ಗೃಹಕಾರ್ಯೇಷು ಸರ್ವಥಾ
ಹಿಂದಿನ ಜ್ಞಾನವೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರಿವೂ ನನಗೆ ಮರೆತುಹೋಯಿತು. ವಿವೇಕ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನೆ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡೆ.
ಅಹಙ್ಕಾರಸ್ತು ಸಞ್ಜಾತೋ ಭೃಶಂ ಮೋಹವಿವರ್ಧಕಃ । ಏತೇ ಮೇ ಬಲಿನಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸ್ನುಷಾಃ ಸುಕುಲಸಮ್ಭವಾಃ
ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಅಹಂಕಾರವು ಹುಟ್ಟಿತು, ಅದು ಮೋಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು—'ಇವರೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳು, ನನ್ನ ಸೊಸೆಯಂದಿರು ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದವರು' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ.
ಏತೇ ಪುತ್ರಾಃ ಸುಸನ್ನದ್ಧಾಃ ಕ್ರೀಡನ್ತಿ ಮಮ ವೇಶ್ಮಸು । ಧನ್ಯಾಹಂ ಖಲು ನಾರೀಣಾಂ ಸಂಸಾರೇಽಸ್ಮಿನ್ನಹೋ ಭೃಶಮ್
ಈ ಮಕ್ಕಳು ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯವಂತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ.
ನಾರದೋಽಹಂ ಭಗವತಾ ವಞ್ಚಿತೋ ಮಾಯಯಾ ಕಿಲ । ನ ಕದಾಚಿನ್ಮಯಾಪ್ಯೇವಂ ಚಿನ್ತಿತಂ ಮನಸಾ ಕಿಲ
ನಾನು ನಾರದನು, ಭಗವಂತನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದೆ. ಇಂತಹ ವಿಚಾರಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
ರಾಜಪತ್ನೀ ಶುಭಾಚಾರಾ ಬಹುಪುತ್ರಾ ಪತಿವ್ರತಾ । ಧನ್ಯಾಹಂ ಕಿಲ ಸಂಸಾರೇ ಕೃಷ್ಣೈವಂ ಮೋಹಿತಸ್ತ್ವಹಮ್
ರಾಜಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ನಡೆ ಹೊಂದಿ, ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪತಿವ್ರತೆ ಎಂಬ ಭಾವದಿಂದ ನಾನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧನ್ಯಳಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂದುಕೊಂಡೆ—ಹೀಗೆ ಕೃಷ್ಣಾ, ನಾನು ಮೋಹಗೊಂಡೆ.
ಅಥ ಕಶ್ಚಿನ್ನೃಪಃ ಕಾಮಂ ದೂರದೇಶಾಧಿಪೋ ಮಹಾನ್ । ಅರಾತಿಭಾವಮಾಪನ್ನಃ ಪತಿನಾ ಸಹ ಮಾನದ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೂರದ ದೇಶದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾರಾಜನು ನನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮಾನ್ಯನೇ.
ಕೃತ್ವಾ ಸೈನ್ಯಸಮಾಯೋಗಂ ರಥೈಶ್ಚ ವಾರಣೈರ್ಯುತಮ್ । ಆಜಗಾಮ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜೇ ಪುರೇ ಯುದ್ಧಮಚಿನ್ತಯತ್
ಅವನು ಸೇನೆ, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಕನ್ಯಾಕುಬ್ಜ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ವೇಷ್ಟಿತಂ ನಗರಂ ತೇನ ರಾಜ್ಞಾ ಸೈನ್ಯಯುತೇನ ಚ । ಮಮ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಪೌತ್ರಾಶ್ಚ ನಿರ್ಗತಾ ನಗರಾತ್ತದಾ
ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದನು. ಆಗ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.
ಸಂಗ್ರಾಮಸ್ತುಮುಲಸ್ತತ್ರ ಕೃತಸ್ತೈಸ್ತೇನ ಪುತ್ರಕೈಃ । ಹತಾ ರಣೇ ಸುತಾಃ ಸರ್ವೇ ವೈರಿಣಾ ಕಾಲಯೋಗತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಶತ್ರುವಿನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಹತರಾದರು.
ರಾಜಾ ಭಗ್ನಸ್ತು ಸಂಗ್ರಾಮಾದಾಗತಃ ಸ್ವಗೃಹಂ ಪುನಃ । ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ ಮೃತಾಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಭೃಶದಾರುಣೇ
ರಾಜನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತು ಮತ್ತೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ನನಗೆ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಸ ಹತ್ವಾ ಮೇ ಸುತಾನ್ಪೌತ್ರಾನ್ಗತೋ ರಾಜಾ ಬಲಾನ್ವಿತಃ । ಕ್ರನ್ದಮಾನಾ ಹ್ಯಹಂ ತತ್ರ ಗತಾ ಸಮರಮಣ್ಡಲೇ
ನನ್ನ ಮಗರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಬಲದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು. ನಾನು ಅಳುತ್ತಾ ಆ ಸಮರಭೂಮಿಗೆ ಹೋದೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾನ್ಪತಿತಾನ್ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾಂಶ್ಚದುಃಖಪೀಡಿತಾ । ವಿಲಲಾಪಾಹಮಾಯುಷ್ಮಞ್ಛೋಕಸಾಗರಸಂಪ್ಲವೇ
ಮಗರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಾನು ಆಳವಾದ ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅಳುತ್ತಾ ಹೋದೆ.
ಹಾ ಪುತ್ರಾಃ ಕ್ವ ಗತಾ ಮೇಽದ್ಯ ಹಾ ಹತಾಸ್ಮಿ ದುರಾತ್ಮನಾ । ದೈವೇನಾತಿಬಲಿಷ್ಠೇನ ದುರ್ವಾರೇಣಾತಿಪಾಪಿನಾ
ಹಾಯ್ ನನ್ನ ಮಗರೆ, ನೀವು ಇಂದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಿರಿ? ಹಾಯ್, ನಾನು ಆ ದುಷ್ಟನಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅದೃಷ್ಟವೇ ಬಹಳ ಬಲವಾದದು, ತಡೆಯಲಾಗದದು, ತುಂಬಾ ಪಾಪಮಯವಾಗಿದೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ಭಗವಾನ್ಮಧುಸೂದನಃ । ಕೃತ್ವಾ ರೂಪಂ ದ್ವಿಜಸ್ಯಾಗಾದ್ವೃದ್ಧಃ ಪರಮಶೋಭನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲೇ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರರಾದ ಮಧುಸೂದನನು, ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸುವಾಸಾ ವೇದವಿತ್ಕಾಮಂ ಮತ್ಸಮೀಪಂ ಸಮಾಗತಃ । ಮಾಮುವಾಚಾತಿದೀನಾಂ ಸ ಕ್ರನ್ದಮಾನಾಂ ರಣಾಜಿರೇ
ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಡುಗೆ ಧರಿಸಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾಗಿ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಬಂದು, ನಾನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ ಕಿಂ ವಿಷೀದಸಿ ತನ್ವಙ್ಗಿ ಭ್ರಮೋಽಯಂ ಪ್ರಕಟೀಕೃತಃ । ಮೋಹೇನ ಕೋಕಿಲಾಲಾಪೇ ಪತಿಪುತ್ರಗೃಹಾತ್ಮಕೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಏಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯೆ, ಸೊಗಸಾದವಳೇ? ಈ ಗೊಂದಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಗಂಡ, ಮಕ್ಕಳು, ಮನೆ ಇವೆಂಬ ಮೋಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮೃದು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಭ್ರಮೆಯು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.'
ಕಾ ತ್ವಂ ಕಸ್ಯಾಃ ಸುತಾಃ ಕೇಽಮೀ ಚಿನ್ತಯಾತ್ಮಗತಿಂ ಪರಾಮ್ । ಉತ್ತಿಷ್ಠ ರೋದನಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಸ್ಥಾ ಭವ ಸುಲೋಚನೇ
'ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರ ಮಗಳು? ಇವರು ಯಾರು? ನಿನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಚಿಂತಿಸು. ಎಚ್ಚರವಾಗಿ, ಅಳುವುದನ್ನು ಬಿಡು, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸು.'
ಸ್ನಾನಂ ಚ ತಿಲದಾನಂ ಚ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಕುರು ಕಾಮಿನಿ । ಪರಲೋಕಗತಾನಾಂ ಚ ಮರ್ಯಾದಾರಕ್ಷಣಾಯ ವೈ
'ಮಗರಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನಮಾಡು, ಸುಂದರಿಯೇ. ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದವರ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯ.'
ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸರ್ವಥಾ ತೀರ್ಥೇ ಸ್ನಾನಂ ತು ನ ಗೃಹೇ ಕ್ವಚಿತ್ । ಮೃತಾನಾಂ ಕಿಲ ಬನ್ಧೂನಾಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಿನಿರ್ಣಯಃ
'ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಮೃತ ಬಂಧುಗಳ ವಿಧಿಗೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.'
ನಾರದ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೇನ ವಿಪ್ರೇಣ ವೃದ್ಧೇನ ಪ್ರತಿಬೋಧಿತಾ । ಉತ್ಥಿತಾಹಂ ನೃಪೇಣಾಥ ಯುಕ್ತಾ ಬನ್ಧುಭಿರಾವೃತಾ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡೆ. ನಂತರ ರಾಜನ ಜೊತೆಗೆ, ಬಂಧುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ನಾನು ಎದ್ದೆ.
ಅಗ್ರತೋ ದ್ವಿಜರೂಪೇಣ ಭಗವಾನ್ಭೂತಭಾವನಃ । ಚಲಿತಾಹಂ ತತಸ್ತೂರ್ಣಂ ತೀರ್ಥಂ ಪರಮಪಾವನಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾ, ನಾನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದೆ.
ಹರಿರ್ಮಾಂ ಕೃಪಯಾ ತತ್ರ ಪುಂತೀರ್ಥೇ ಸರಸಿ ಪ್ರಭುಃ । ನೀತ್ವಾಹ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುರ್ದ್ವಿಜರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು, ಹರಿ, ಜನಾರ್ದನನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪುಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರದ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಸ್ನಾನಂ ಕುರು ತಡಾಗೇಽಸ್ಮಿನ್ಪಾವನೇ ಗಜಗಾಮಿನಿ । ತ್ಯಜ ಶೋಕಂ ಕ್ರಿಯಾಕಾಲಃ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಚ ನಿರರ್ಥಕಮ್
'ಈ ಪವಿತ್ರ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡು, ಗಜಗಾಮಿನಿಯೇ. ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಡು. ಈಗ ಮಕ್ಕಳ ವಿಧಿಗೆ ಸಮಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಫಲವೂ ಇಲ್ಲ.'
ಕೋಟಿಶಸ್ತೇ ಮೃತಾಃ ಪುತ್ರಾ ಜನ್ಮಜನ್ಮಸಮುದ್ಭವಾಃ । ಪಿತರಃ ಪತಯಶ್ಚೈವ ಭ್ರಾತರೋ ಜಾಮಯಸ್ತಥಾ
ನೀನು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ. ಹೀಗೆಯೇ ತಂದೆ, ಗಂಡ, ಅಣ್ಣ, ಮಾವರೂ ಕೂಡ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕೇಷಾಂ ದುಃಖಂ ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ಭ್ರಮೇಽಸ್ಮಿನ್ಮಾನಸೋದ್ಭವೇ । ವಿತಥೇ ಸ್ವಪ್ನಸದೃಶೇ ತಾಪದೇ ದೇಹಿನಾಮಿಹ
ಈ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಕನಸಿನಂತೆ ಇರುವ ದುಃಖಮಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡಬೇಕು?
ನಾರದ ಉವಾಚ ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೀರ್ಥೇ ಪುರುಷಸಂಜ್ಞಕೇ । ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಸ್ನಾತುಕಾಮಾಹಂ ಪ್ರೇರಿತಾ ತತ್ರ ವಿಷ್ಣುನಾ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಪುರುಷ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ನಾನು ಒಳಗೆ ಹೋದೆ.
ಮಜ್ಜನಾದೇವ ತೀರ್ಥೇಷು ಪುಮಾಞ್ಜಾತಃ ಕ್ಷಣಾದಪಿ । ಹರಿರ್ವೀಣಾಂ ಕರೇ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಿತಸ್ತೀರೇ ಸ್ವದೇಹವಾನ್
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕ్షಣದಲ್ಲೇ ಪವಿತ್ರಳಾದೆ. ಹರಿ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ತೀರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಉನ್ಮಜ್ಜ್ಯ ಚ ಮಯಾ ತೀರೇ ದೃಷ್ಟಃ ಕಮಲಲೋಚನಃ । ಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾ ತದಾ ಜಾತಾ ಮಮ ಚಿತ್ತೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನಾನು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ತೀರದ ಮೇಲೆ ಕಮಲನೇತ್ರನನ್ನು ಕಂಡೆ. ಆಗ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಭಾವನೆ ಹುಟ್ಟಿತು.