ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿವಾಹಂ ತೇಷಾಂ ತು ಮುದಿತೋಽಹಂ ಭೃಶಂ ತದಾ । ತತೋ ನಾಗಾಹ್ವಯೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪಾಞ್ಚಾಲೀಸಹಿತಾ ಮುನೇ
ಅವರ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆನು. ನಂತರ ಪಾಂಡವರು ಪಾಂಚಾಲರೊಂದಿಗೆ ನಾಗಾಹ್ವಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ನಿವಾಸಂ ಖಾಣ್ಡವಪ್ರಸ್ಥಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ಕಲ್ಪಿತಮ್ । ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ವಸುದೇವಸುತೇನ ವೈ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ವಸುದೇವನ ಮಗ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಖಾಂಡವಪ್ರಸ್ಥದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ತರ್ಪಿತಃ ಪಾವಕಸ್ತತ್ರ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹ ಜಿಷ್ಣುನಾ । ರಾಜಸೂಯಃ ಕೃತೋ ಯಜ್ಞಸ್ತದಾಹಂ ಮುದಿತೋಽಭವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದನು. ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು; ನಾನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾಥ ವಿಭವಂ ತೇಷಾಂ ತಥಾ ಮಯಕೃತಾಂ ಸಭಾಮ್ । ದುರ್ಯೋಧನೋಽತಿಸನ್ತಪ್ತೋ ದುರೋದರಮಥಾಕರೋತ್
ಅವರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ, ಮಾಯನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಭೆಯನ್ನು ಕೂಡಾ ನೋಡಿ, ದುಶ್ಯೋಧನನು ಬಹಳ ಬೇಸರಗೊಂಡು ದುಷ್ಟ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ದುರ್ದ್ಯೂತವೇದೀ ಶಕುನಿರನಕ್ಷಜ್ಞಶ್ಚ ಧರ್ಮಜಃ । ಹೃತಂ ರಾಜ್ಯಂ ಧನಂ ಸರ್ವಂ ಯಾಜ್ಞಸೇನೀ ಚ ಕ್ಲೇಶಿತಾ
ಅದು ದುಷ್ಟ ಜೂಜಿನ ಆಟವಾಗಿತ್ತು; ಶಕುನು ಆಡಿದನು, ಧರ್ಮರಾಜನು ಮೋಸವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ರಾಜ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಯಾಜ್ಞಸೇನಿಯೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವಳು ಬಹಳ ಸಂಕಟ ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ವನೇ ದ್ವಾದಶ ವರ್ಷಾಣಿ ಪಾಣ್ಡವಾಸ್ತೇ ವಿವಾಸಿತಾಃ । ಪಾಞ್ಚಾಲೀಸಹಿತಾಸ್ತೇನ ದುಃಖಂ ಮೇ ಜನಿತಂ ಭೃಶಮ್
ಪಾಂಡವರು ಪಾಂಚಾಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಏವಂ ನಾರದ ಸಂಸಾರೇ ಸುಖದುಃಖಾತ್ಮಕೇ ಭೃಶಮ್ । ನಿಮಗ್ನೋಽಹಂ ಭ್ರಮೇಣೈವ ಜಾನನ್ ಧರ್ಮಂ ಸನಾತನಮ್
ನಾರದನೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವೂ ದುಃಖವೂ ಕೂಡಿವೆ. ನಾನು ಸದಾ ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ. ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಭ್ರಮೆಯಿಂದಲೇ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದೇನೆ.
ಕೋಽಹಂ ಕಸ್ಯ ಸುತಾಸ್ತೇಽಮೀ ಕಾ ಮಾತಾ ಕಿಂ ಸುಖಂ ಪುನಃ । ಯೇನ ಮೇ ಹೃದಯಂ ಮೋಹಾದ್ಭ್ರಮತೀತಿ ದಿವಾನಿಶಮ್
ನಾನು ಯಾರು? ಇವರು ಯಾರ ಮಗ? ಯಾರು ತಾಯಿ? ಸುಖವೆಂದರೆ ಏನು? ಇಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಮೋಹದಿಂದ ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಅಲೆಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಸನ್ತೋಷೋ ನಾಧಿಗಚ್ಛತಿ । ದೋಲಾರೂಢಂ ಮನೋ ಮೇಽತ್ರ ಚಞ್ಚಲಂ ನ ಸ್ಥಿರಂ ಭವೇತ್
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಸಂತೋಷವೇ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಶಯದ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಂತೆ ಚಂಚಲವಾಗಿ ನಿಲ್ಲದೆ ಅಲೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸನ್ದೇಹಂ ಮೇ ನಿವರ್ತಯ । ತಥಾ ಕುರು ಯಥಾಹಂ ಸ್ಯಾಂ ಸುಖಿತೋ ವಿಗತಜ್ವರಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು. ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡು. ನಾನು ಸುಖದಿಂದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡು.
; ದಮಯನ್ತೀವಿವಾಹಪ್ರಸ್ತಾವವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಮೇ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾರದಃ ಪರಮಾರ್ಥವಿತ್ । ಮಾಮಾಹ ಚ ಸ್ಮಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೃಚ್ಛನ್ತಂ ಮೋಹಕಾರಣಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದನು, ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನನಗೆ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟನು. ನಾನು ಮೋಹದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಪಾರಾಶರ್ಯ ಪುರಾಣಜ್ಞ ಕಿಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಸುನಿಶ್ಚಯಮ್ । ಸಂಸಾರೇಽಸ್ಮಿನ್ವಿನಾ ಮೋಹಂ ಕೋಽಪಿ ನಾಸ್ತಿ ಶರೀರವಾನ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಪರಾಶರನ ಮಗನೇ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ನೀನು ಇಷ್ಟು ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತೀಯ? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇಹವಿರುವ ಯಾರಿಗೂ ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಾವಿಷ್ಣುಸ್ತಥಾ ರುದ್ರಃ ಸನಕಃ ಕಪಿಲಸ್ತಥಾ । ಮಾಯಯಾ ವೇಷ್ಟಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಭ್ರಮನ್ತಿ ಭವವರ್ತ್ಮನಿ
ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಸನಕ, ಕಪಿಲ—ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜ್ಞಾನಿನಂ ಮಾಂ ಜನೋ ವೇತ್ತಿ ಭ್ರಾನ್ತೋಽಹಂ ಸರ್ವಲೋಕವತ್ । ಶೃಣು ಮೇ ಪೂರ್ವವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಪ್ರಬ್ರವೀಮಿ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರಂತೆ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ದುಃಖಂ ಮಯಾ ಯಥಾ ಪೂರ್ವಮನುಭೂತಂ ಮಹತ್ತರಮ್ । ಸ್ವಕೃತೇನ ಚ ಮೋಹೇನ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥೇ ವಾಸವೀಸುತ
ವಾಸವಿಯ ಮಗನೇ, ಹೆಂಡತಿಯಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೋಹದಿಂದ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಏಕದಾ ಪರ್ವತಶ್ಚಾಹಂ ದೇವಲೋಕಾನ್ಮಹೀತಲಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಲೋಕನಾರ್ಥಾಯ ಭಾರತಂ ಖಣ್ಡಮುತ್ತಮಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ನಾನು ಪರ್ವತನು, ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ, ಭಾರತಖಂಡವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದೆನು.
ಭ್ರಮನ್ತೌ ಸಹಿತಾವುರ್ವ್ಯಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತೌ ತೀರ್ಥಮಣ್ಡಲಮ್ । ಪಾವನಾನಿ ಚ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಮುನೀನಾಮಾಶ್ರಮಾಞ್ಛುಭಾನ್
ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಶುದ್ಧ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೋದೆವು.
ಶಪಥಂ ದೇವಲೋಕಾತ್ತು ಕೃತ್ವಾ ಪೂರ್ವಂ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಚಲಿತೌ ಸಮಯಂ ಚೇಮಂ ಸಮ್ಮನ್ತ್ರ್ಯ ನಿಶ್ಚಯೇನ ವೈ
ದೇವಲೋಕದಲ್ಲೇ ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಒಂದು ವಚನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆವು. ಆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಾವು ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೆವು.
ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಸ್ತು ವಕ್ತವ್ಯಾ ಯಾದೃಶೀ ಯಸ್ಯ ಜಾಯತೇ । ಶುಭಾ ವಾಪ್ಯಶುಭಾ ವಾಪಿ ನ ಗೋಪ್ತವ್ಯಾ ಕದಾಚನ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ಬಂದರೂ—ಅದು ಶುಭವಾಗಿರಲಿ, ಅಶುಭವಾಗಿರಲಿ—ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಚ್ಚಿಡಬಾರದು.
ಭೋಜನೇಚ್ಛಾ ಧನೇಚ್ಛಾಪಿ ರತೀಚ್ಛಾ ವಾ ಭವೇದಪಿ । ಯಾದೃಶೀ ಯಸ್ಯ ಚಿತ್ತೇ ತು ಕಥನೀಯಾ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅದು ಆಹಾರದ ಆಸೆಯಾದರೂ, ಹಣದ ಆಸೆಯಾದರೂ, ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಾದರೂ, ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನಿದೆಯೋ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೇಳಬೇಕು.
ಇತ್ಯಾವಾಂ ಸಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಾದ್ಭೂಲೋಕಮಾಗತೌ । ಏಕಚಿತ್ತೌ ಮುನೀಭೂತೌ ವಿಚರನ್ತೌ ಯಥೇಚ್ಛಯಾ
ಹೀಗೆ ನಾವು ಆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದೆವು. ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮುನಿಗಳಾಗಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು.
ಏವಂ ಭ್ರಮನ್ತೌ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ಗ್ರೀಷ್ಮಾನ್ತೇ ಸಮುಪಾಗತೇ । ಸಞ್ಜಯಸ್ಯ ಪುರಂ ರಮ್ಯಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೌ ನೃಪತೇ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ರಾಜ ಸಂಜಯನ ಸುಂದರ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದೆವು.
ತೇನ ಸಮ್ಪೂಜಿತೌ ಭಕ್ತ್ಯಾ ರಾಜ್ಞಾ ಸಮ್ಮಾನಿತೌ ಭೃಶಮ್ । ಸ್ಥಿತೌ ತತ್ರ ಗೃಹೇ ತಸ್ಯ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ನಮ್ಮನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ನಾವು ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ಕಾಲವಿಡಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದೆವು.
ವಾರ್ಷಿಕಾಶ್ಚತುರೋ ಮಾಸಾ ದುರ್ಗಮಾಃ ಪಥಿ ಸರ್ವದಾ । ತಸ್ಮಾದೇಕತ್ರ ವಿಬುಧೈಃ ಸ್ಥಾತವ್ಯಮಿತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಮಳೆಗಾಲದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಷ್ಟೌ ಮಾಸಾಂಸ್ತು ಪ್ರವಸೇತ್ಸದಾ ಕಾರ್ಯವಶಾದ್ದ್ವಿಜಃ । ವರ್ಷಾಕಾಲೇ ನ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರವಾಸೇ ಸುಖಮಿಚ್ಛತಾ
ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲಸದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಂಟು ತಿಂಗಳು ಮನೆಗೆ ದೂರವಾಸಿಯಾಗಬಹುದು; ಆದರೆ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಾರದು.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ಸಞ್ಜಯಸ್ಯ ಗೃಹೇ ತದಾ । ಸಂಸ್ಥಿತೌ ಮಾನಿತೌ ರಾಜ್ಞಾ ಕೃತಾತಿಥ್ಯೌ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಜಯನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಉಳಿದಿದ್ದೆವು.
ದಮಯನ್ತೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೀ ಮಹೀಪತೇಃ । ಆಜ್ಞಪ್ತಾ ಪರಿಚರ್ಯಾರ್ಥಂ ಸುದತೀ ಸುನ್ದರೀ ಭೃಶಮ್
ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ದಮಯಂತಿ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸೇವೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.
ವಿವೇಕಜ್ಞಾ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀ ರಾಜಪುತ್ರೀ ಕೃತೋದ್ಯಮಾ । ಸೇವನಂ ಸರ್ವಕಾಲೇ ಚ ವ್ಯದಧಾದುಭಯೋರಪಿ
ವಿವೇಕವಂತಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸ್ನಾನಾರ್ಥಮುದಕಂ ಕಾಲೇ ಭೋಜನಂ ಮೃಷ್ಟಮಾಯತಮ್ । ಮುಖವಾಸಂ ತಥಾ ಚಾನ್ಯಂ ಯದಿಷ್ಟಂ ತದ್ದದಾತಿ ಸಾ
ಅವಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನದ ನೀರು, ರುಚಿಯಾದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಸುಗಂಧದ ತಂಬೂಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಬಯಸಿದ ಇನ್ನಿತರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಮನೋಽಭಿಲಷಿತಾನ್ಕಾಮಾನುಭಯೋರಪಿ ಕನ್ಯಕಾ । ವ್ಯಜನಾಸನಶಯ್ಯಾದೀನ್ವಾಞ್ಛಿತಾನಪ್ಯಕಲ್ಪಯತ್
ಆ ಯುವತಿ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ, ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ವಾಳೆ, ಆಸನ, ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.