ಮಾಯಾ ಬಲವತೀ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ದುಸ್ತ್ಯಜಾ ಹ್ಯಕೃತಾತ್ಮಭಿಃ । ಅರೂಪಾ ಚ ನಿರಾಲಮ್ಬಾ ಜ್ಞಾನಿನಾಮಪಿ ಮೋಹಿನೀ
ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಮಾಯೆ ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಅವಳು ರೂಪವಿಲ್ಲದವಳು, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದವಳು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳು.
ಮಾತರಿ ಸ್ನೇಹಸಮ್ಬದ್ಧಂ ತಥಾ ಪುತ್ರೇಷು ಸಂವೃತಮ್ । ನ ಮೇ ಚಿತ್ತಂ ವನೇ ಶಾನ್ತಿಮಗಾನ್ಮುನಿವರೋತ್ತಮ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅದರಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ದೋಲಾರೂಢಂ ಮನೋ ಜಾತಂ ಕದಾಚಿದ್ಧಸ್ತಿನಾಪುರೇ । ಪುನಃ ಸರಸ್ವತೀತೀರೇ ನ ಚೈಕತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಿಃ
ಒಂದೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಊರಾಡುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ, ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿರುತ್ತಿತ್ತು; ಮತ್ತೆಂದೋ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕದಾಚಿಚ್ಚಿನ್ತಯನ್ ಜ್ಞಾನಂ ಮಾನಸೇ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ವೈ । ಕೇಽಮೀ ಪುತ್ರಾಃ ಕ್ವ ಮೋಹೋಽಯಂ ನ ಶ್ರಾದ್ಧಾರ್ಹಾ ಮೃತಸ್ಯ ಮೇ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಉದಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು: 'ಈ ಮಕ್ಕಳು ಯಾರು? ಈ ಮೋಹವೇನು? ಸತ್ತವನಿಗೆ ನಾನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.'
ವ್ಯಭಿಚಾರೋದ್ಭವಾಃ ಕಿಂ ಮೇ ಸುಖದಾಃ ಸ್ಯುಃ ಸುತಾಃ ಕಿಲ । ಮಾಯಾ ಬಲವತೀ ಮೋಹಂ ವಿತನೋತಿ ಹಿ ಮಾನಸೇ
ಅವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಮಕ್ಕಳು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲರೇನು? ಮಾಯೆ ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೋಹವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾಳೆ.
ಜಾನನ್ಮೋಹಾನ್ಧಕೂಪೇಽಸ್ಮಿನ್ಪತಿತೋಽಹಂ ಮೃಷಾ ಮುನೇ । ಇತ್ಯಕುರ್ವಂ ರಹಸ್ತಾಪಂ ಕದಾಚಿತ್ಸ್ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಇದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಮೋಹದ ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದೆ. ಮುನಿಯೇ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ ತತಃ ಪಾಣ್ಡುರ್ಬಲವಾನ್ಭೀಷ್ಮಸಮ್ಮತಃ । ತದಾ ಮಮ ಮನೋ ಜಾತಂ ಪ್ರಸನ್ನಂ ಸುತಕಾರಣಾತ್
ನಂತರ ಭೀಷ್ಮನ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪಾಂಡು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಆಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮಕ್ಕಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿತು.
ಕುನ್ತೀ ಮಾದ್ರೀ ಸುರೂಪೇ ದ್ವೇ ಭಾರ್ಯೇ ತಸ್ಯ ಬಭೂವತುಃ । ಶೂರಸೇನಸುತಾ ಕುನ್ತೀ ಮದ್ರರಾಜಸುತಾಪರಾ
ಶೂರಸೇನನ ಮಗಳು ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮದ್ರರಾಜನ ಮಗಳು ಮಾದ್ರಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸುಂದರಿಯರು, ಪಾಂಡುನಿಗೆ ಹೆಂಡಿರಾಗಿದರು.
ಸ ಶಾಪಂ ದ್ವಿಜತಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಾಮಿನೀದ್ವಯಸಂಯುತಃ । ಪಾಣ್ಡುರ್ನಿರ್ವೇದಮಾಪನ್ನಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ವನಂ ಗತಃ
ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಪಾಂಡು, ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರಿದ್ದರೂ, ನಿರಾಸೆಗೊಂಡು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತದಾ ಮಾಮಾವಿಶಚ್ಛೋಕಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುತ್ರಂ ವನೇ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಗತೋಽಹಂ ತತ್ರ ಯತ್ರಾಸೌ ಭಾರ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಸಹ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಆಗ ನನ್ನ ಮಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಯಿತು. ನಾನು ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದೆ.
ತಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ವನೇ ಪಾಣ್ಡುಂ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಗಜಾಹ್ವಯೇ । ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಸಮಾಭಾಷ್ಯ ಹ್ಯಗಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಜಾತಟೇ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡುನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಹೇಳಿ, ನಾನು ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಿ, ನಂತರ ಗಂಗೆಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಜಾನ್ಪಞ್ಚಪುತ್ರಾನ್ಸ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ವನಾಶ್ರಮೇ । ಧರ್ಮತೋ ವಾಯುತಃ ಶಕ್ರಾದಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ಪಞ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡು ಧರ್ಮ, ವಾಯು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಂದ ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರು ಪಾಂಡವರು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ಭೀಮಸೇನಸ್ತಥೈವಾರ್ಜುನ ಇತ್ಯಪಿ । ಕುನ್ತೀಪುತ್ರಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಧರ್ಮಾನಿಲಸುರೇಶಜಾಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ—ಇವರು ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳು, ಧರ್ಮ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನಕುಲಃ ಸಹದೇವಶ್ಚ ಮದ್ರರಾಜಸುತಾಸುತೌ । ಕದಾಚಿತ್ತು ರಹೋ ಮಾದ್ರೀಂ ಸಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ಮಹೀಪತಿಃ
ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ, ಮದ್ರರಾಜನ ಮಗಳ ಮಕ್ಕಳು. ಒಮ್ಮೆ ರಾಜನು ಖಾಸಗಿಯಲ್ಲಿ ಮಾದ್ರಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಮೃತಃ ಶಾಪಾತ್ತು ಮುನಿಭಿಃ ಸಂಸ್ಕೃತೋ ಹುತಭುಙ್ಮುಖೇ । ಮಾದ್ರೀ ತತ್ರ ಸತೀ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಪತಿನಾ ಸಹ
ಶಾಪದಿಂದ ಪಾಂಡು ಸತ್ತನು. ಮುನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹಿಸಿದರು. ಮಾದ್ರಿ ಪತಿವ್ರತೆ ಆಗಿ, ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ಸ್ಥಿತಾ ಪುತ್ರಯುತಾ ಕುನ್ತೀ ಜ್ವಲಿತೇ ಜಾತವೇದಸಿ । ಮುನಯಃ ಸುತಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಶೂರಸೇನಸುತಾಂ ತದಾ
ಅಗ್ನಿ ಹೊತ್ತಿರುವಾಗ ಕುಂತಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಳು. ಆಗ ಮುನಿಗಳು ಶೂರಸೇನನ ಮಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು.
ದುಃಖಿತಾಂ ಪತಿಹೀನಾಂ ತಾಮಾನಿನ್ಯುರ್ಗಜಸಾಹ್ವಯೇ । ಸಮರ್ಪಿತಾಥ ಭೀಷ್ಮಾಯ ವಿದುರಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಪತಿಹೀನಳಾಗಿ ದುಃಖಿತಳಾದ ಆಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ತಂದರು. ನಂತರ ಆಕೆಯನ್ನು ಭೀಷ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿದುರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ಶ್ರುತ್ವಾಹಂ ಸುಖದುಃಖಾಭ್ಯಾಂ ಪೀಡಿತಸ್ತು ಪರಾತ್ಮಭಿಃ । ಭೀಷ್ಮೇಣ ಪಾಲಿತಾಃ ಪುತ್ರಾಃ ಪಾಣ್ಡೋರಿತಿ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ತೇ
ಇದು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಎರಡರಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾದೆ. ಭೀಷ್ಮನು ಪಾಂಡುಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ.
ವಿದುರೇಣ ತಥಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ । ದುರ್ಯೋಧನಾದಯಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಯೇ ಕ್ರೂರಮಾನಸಾಃ
ವಿದುರನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ, ದುಶ್ಚಟದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ದುರ್ವ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಏಕತ್ರ ಸ್ಥಿತಿಮಾಪನ್ನಾ ವಿರೋಧಂ ಚಕುರದ್ಭುತಮ್ । ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯಸ್ತು ಸಮ್ಮಾಪ್ತಸ್ತತ್ರ ಭೀಷ್ಮೇಣ ಮಾನಿತಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿ ಅಪೂರ್ವವಾದ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯನು ಕೂಡ ಇದ್ದನು, ಭೀಷ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿದನು.
ಅಧ್ಯಾಪನಾಯ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಪುರೇ ತಸ್ಮಿನ್ನಿವಾಸಿತಃ । ಕರ್ಣಃ ಕುನ್ತ್ಯಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ಜಾತಮಾತ್ರಃ ಶಿಶುರ್ಯದಾ
ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಪಾಠ ಹೇಳಲು ಅವನನ್ನು ವಾಸಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕುಂತಿಯವರು ಹುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕರ್ನನು—
ಸೂತೇನ ಪಾಲಿತೋ ನದ್ಯಾಂ ಪ್ರಾನ್ತಶ್ಚಾಧಿರಥೇನ ಹ । ದುರ್ಯೋಧನಪ್ರಿಯಶ್ಚಾಭೂತ್ಕರ್ಣಃ ಶೂರತಮಸ್ತಥಾ
ಆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಧಿರಥ ಎಂಬ ಸಾರಥಿಯು ಕರ್ನನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು. ಕರ್ನನು ದುಶ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶೂರನಾಗಿದ್ದನು.
ಪರಸ್ಪರಂ ವಿರೋಧೋಽಭೂದ್ಭೀಮದುರ್ಯೋಧನಾದಿಷು । ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ತು ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಕ್ಲೇಶಂ ಪುತ್ರೇಷು ತೇಷು ಚ
ಭೀಮ ಮತ್ತು ದುಶ್ಯೋಧನರು ಮತ್ತಿತರರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಸಂಕಟವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ನಿವಾಸಂ ಕಲ್ಪಯಾಮಾಸ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ವಿರೋಧಶಮನಾಯೈವ ನಗರೇ ವಾರಣಾವತೇ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡವರು ನಗರವಾದ ವಾರಣಾವತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕೆಂದು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದನು, ವೈರಾಗ್ಯ ಶಮನವಾಗಲೆಂದು.
ದುರ್ಯೋಧನೇನ ತತ್ರೈವ ದ್ರೋಹಾಜ್ಜತುಗೃಹಾಣಿ ವೈ । ಕಾರಿತಾನಿ ಚ ದಿವ್ಯಾನಿ ಪ್ರೇಷ್ಯ ಮಿತ್ರಂ ಪುರೋಚನಮ್
ಅಲ್ಲೆ ದುಶ್ಯೋಧನನು ದ್ರೋಹದಿಂದ ಜಟುಗೃಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು; ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಪುರೋಚನನನ್ನು ಕೂಡ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಜತುಗೃಹೇ ದಗ್ಧಾನ್ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಪೃಥಯಾ ಯುತಾನ್ । ಪೌತ್ರಭಾವಾನ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಗ್ನೋಽಹಂ ವ್ಯಸನಾರ್ಣವೇ
ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಪೃಥೆಯವರು ಜಟುಗೃಹದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೆ, ನಾನು ಆಪತ್ತಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋಗಿದೆನು.
ಶೋಕಾತುರೋ ಭೃಶಂ ಶೂನ್ಯೇ ವನೇ ಪಶ್ಯನ್ನಹರ್ನಿಶಮ್ । ದೃಷ್ಟಾ ಮಯೈಕಚಕ್ರಾಯಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾ ದುಃಖಕರ್ಶಿತಾಃ
ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಾನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಖಾಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಏಕಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಪಾಂಡವರು ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿದರು.
ತತಸ್ತುಷ್ಟಮನಾಶ್ಚಾಹಂ ಜಾತಃ ಪಾರ್ಥಾನ್ವಿಲೋಕ್ಯ ಚ । ಪ್ರೇರಿತಾಸ್ತೇ ಮಯಾ ತೂರ್ಣಂ ದ್ರುಪದಸ್ಯ ಪುರಂ ಪ್ರತಿ
ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ನಾನು ಅವರನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದ್ರುಪದನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದೆನು.
ತೇ ಗತಾಸ್ತತ್ರ ದುಃಖಾರ್ತಾ ವಿಪ್ರವೇಷಧರಾಃ ಕೃಶಾಃ । ಮೃಗಚರ್ಮಪರೀಧಾನಾಃ ಸಭಾಯಾಂ ಸಂಸ್ಥಿತಾಸ್ತದಾ
ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿ, ಕ್ಷೀಣರಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಕೃತ್ವಾ ಪರಾಕ್ರಮಂ ಜಿಷ್ಣುಃ ಸ ಜಿತ್ವಾ ದ್ರುಪದಾತ್ಮಜಾಮ್ । ಚಕ್ರುರ್ವಿವಾಹಂ ಮಾನಿನ್ಯಾ ಪಞ್ಚೈವ ಮಾತೃವಾಕ್ಯತಃ
ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ದ್ರುಪದನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ನಂತರ ತಾಯಿಯ ಮಾತಿನಂತೆ ಐದು ಸಹೋದರರೂ ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.