ಕಥಂ ಕರೋಮ್ಯಹಂ ಚಾತ್ರ ದುರ್ಘಟಂ ಚ ಗೃಹಾಶ್ರಮಮ್ । ಏವಂ ಚಿನ್ತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಘೃತಾಚೀ ದಿವ್ಯರೂಪಿಣೀ
ಈ ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದಂತಹ ಕಠಿಣದನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಲಿ? ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಿವ್ಯ ರೂಪವಿರುವ ಘೃತಾಚಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುಕೊಂಡಳು.
ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದೃಷ್ಟಿಪಥಂ ತತ್ರ ಸಮೀಪೇ ಗಗನೇ ಸ್ಥಿತಾ । ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಞ್ಚಲಾಪಾಙ್ಗೀಂ ಸಮೀಪಸ್ಥಾಂ ವರಾಪ್ಸರಾಮ್
ಅವಳನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬರುವಂತೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಕಂಡನು; ಆ ಚಂಚಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಹತ್ತಿರದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ—
ಪಞ್ಚಬಾಣಪರೀತಾಙ್ಗಸ್ತೂರ್ಣಮಾಸೀದ್ಧೃತವ್ರತಃ । ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಚ ತದಾ ಕಿಂ ಕರೋಮ್ಯದ್ಯ ಸಂಕಟೇ
ಪಂಚಬಾಣಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನ ದೇಹ ತಕ್ಷಣವೇ ವಶವಾಯಿತು, ಅವನು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿದ್ದರೂ; ಆಗ ಅವನು, 'ಈ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗ ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಧರ್ಮಸ್ಯ ಪುರತಃ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾಮಭಾವೇ ದುರಾಸದೇ । ಅಙ್ಗೀಕರೋಮಿ ಯದ್ಯೇನಾಂ ವಞ್ಚನಾರ್ಥಮಿಹಾಗತಾಮ್
ಧರ್ಮದ ಎದುರಲ್ಲೇ ಈ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಕಾಮಭಾವನೆ ಬಂದಾಗ, ನನಗೆ ಮೋಸಮಾಡಲು ಬಂದಿರುವ ಈಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ—
ಹಸಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ತಾಪಸಾ ಮಾಂ ತು ವಿಹ್ವಲಮ್ । ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಮಹಾಘೋರಂ ಪೂರ್ಣವರ್ಷಶತಂ ತ್ವಿಹ
'ಮಹಾತ್ಮರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡಂತೆ ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಭಯಂಕರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ.'
ದೃಷ್ಟ್ವಾಪ್ಸರಾಂ ಚ ವಿವಶಃ ಕಥಂ ಜಾತೋ ಮಹಾತಪಾಃ । ಕಾಮಂ ನಿನ್ದಾಪಿ ಭವತು ಯದಿ ಸ್ಯಾದತುಲಂ ಸುಖಮ್
'ಈ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಗೆ ವಶನಾದನು ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳಬಹುದು; ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದಾದರೆ ನಿಂದೆಯಾದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.'
ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮಸಮ್ಭೂತಂ ಸುಖದಂ ಪುತ್ರಕಾಮದಮ್ । ಸ್ವರ್ಗದಂ ಚ ತಥಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ತಥಾ
'ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಿಂದ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳ ಆಶಯ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.'
ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ ತನ್ನೂಮನಯಾ ದೇವಕನ್ಯಯಾ । ನಾರದಾಚ್ಚ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಶ್ರುತಮಸ್ತಿ ಕಥಾನಕಮ್ । ಯಥೋರ್ವಶೀವಶೋ ರಾಜಾ ಪರಾಭೂತಃ ಪುರೂರವಾಃ
'ಆದರೆ ಈ ದೇವಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಹಾಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನಾರದನಿಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ—ಉರ್ವಶಿಯ ವಶನಾಗಿ ಪುರೂರವನು ಹೇಗೆ ಸೋತನು ಎಂಬುದನ್ನು.'
ಬುಧೋತ್ಪತ್ತಿಃ ಋಷಯ ಊಚುಃ ಕೋಽಸೌ ಪುರೂರವಾ ರಾಜಾ ಕೋರ್ವಶೀ ದೇವಕನ್ಯಕಾ । ಕಥಂ ಕಷ್ಟಂ ಚ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತೇನ ರಾಜ್ಞಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಪುರೂರವನು ಎಂಬ ರಾಜನು ಯಾರು? ಉರ್ವಶಿ ದೇವಕನ್ಯೆ ಯಾರು? ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನು ಯಾವ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು?
ಸರ್ವಂ ಕಥಾನಕಂ ಬ್ರೂಹಿ ಲೋಮಹರ್ಷಣಜಾಧುನಾ । ಶ್ರೋತುಕಾಮಾ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ತ್ವನ್ಮುಖಾಬ್ಜಚ್ಯುತಂ ರಸಮ್
ಲೋಮಹರ್ಷಣನ ಮಗನೇ, ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು; ನಿನ್ನ ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಬಾಯಿಂದ ಬೀಳುವ ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಅಮೃತಾದಪಿ ಮಿಷ್ಟಾ ತೇ ವಾಣೀ ಸೂತ ರಸಾತ್ಮಿಕಾ । ನ ತೃಪ್ಯಾಮೋ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ಸುಧಯಾ ಚ ಯಥಾಮರಾಃ
ಸೂತನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತು ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮಧುರವಾಗಿದ್ದು, ರಸಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಕಥಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್ । ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಯಥಾಬುದ್ಧ್ಯಾ ಶ್ರುತಾಂ ವ್ಯಾಸವರೋತ್ತಮಾತ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಗಳೇ, ಈ ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಮನೋಹರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ನಾನು ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಬಂದಷ್ಟು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಗುರೋಸ್ತು ದಯಿತಾ ಭಾರ್ಯಾ ತಾರಾ ನಾಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ । ರೂಪಯೌವನಯುಕ್ತಾ ಸಾ ಚಾರ್ವಙ್ಗೀ ಮದವಿಹ್ವಲಾ
ಗುರುವಿನ ಪ್ರಿಯ ಭಾರ್ಯೆ ತಾರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು; ಆಕೆ ರೂಪ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು, ಸುಂದರ ದೇಹವಿದ್ದಳು, ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಮದುಮಯಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಗತೈಕದಾ ವಿಧೋರ್ಧಾಮ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಭಾಮಿನೀ । ದೃಷ್ಟಾ ಚ ಶಶಿನಾತ್ಯರ್ಥಂ ರೂಪಯೌವನಶಾಲಿನೀ
ಒಂದು ದಿನ ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದಳು ಚಂದ್ರನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು; ಆಕೆಯನ್ನು ಚಂದ್ರನು ನೋಡಿದನು, ಆಕೆ ರೂಪ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕಾಮಾತುರಸ್ತದಾ ಜಾತಃ ಶಶೀ ಶಶಿಮುಖೀಂ ಪ್ರತಿ । ಸಾಪಿ ವೀಕ್ಷ್ಯ ವಿಧುಂ ಕಾಮಂ ಜಾತಾ ಮದನಪೀಡಿತಾ
ಆಗ ಚಂದ್ರನು ಆ ಚಂದ್ರಮುಖಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಮದಿಂದ ಮರುಳಾದನು; ಆಕೆ ಕೂಡ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾದಳು.
ತಾವನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪ್ರೇಮಯುಕ್ತೌ ಸ್ಮರಾರ್ತೌ ಚ ಬಭೂವತುಃ । ತಾರಾ ಶಶೀ ಮದೋನ್ಮತ್ತೌ ಕಾಮಬಾಣಪ್ರಪೀಡಿತೌ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು, ಕಾಮದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು; ತಾರಾ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಮದುಮಯರಾಗಿದ್ದರು.
ರೇಮಾತೇ ಮದಮತ್ತೌ ತೌ ಪರಸ್ಪರಸ್ಪೃಹಾನ್ವಿತೌ । ದಿನಾನಿ ಕತಿಚಿತ್ತತ್ರ ಜಾತಾನಿ ರಮಮಾಣಯೋಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಮಭಾವನೆಗೆ ಮರುಳಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಿದರು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತು ದುಃಖಾರ್ತಸ್ತಾರಾಮಾನಯಿತುಂ ಗೃಹಮ್ । ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಶಿಷ್ಯಂ ತು ನಾಯಾತಾ ಸಾ ವಶೀಕೃತಾ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ತಾರೆಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ತರಲು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವಳು ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ವಾಪಸ್ಸು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಪುನಃ ಪುನರ್ಯದಾ ಶಿಷ್ಯಂ ಪರಾವರ್ತತ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತದಾ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಜಗಾಮ ಸ್ವಯಮೇವ ಹಿ
ಶಿಷ್ಯನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಖಾಲಿಹಸ್ತದಿಂದ ಬಂದಾಗ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೋಪದಿಂದ ತಾನೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು.
ಗತ್ವಾ ಸೋಮಗೃಹಂ ತತ್ರ ವಾಚಸ್ಪತಿರುದಾರಧೀಃ । ಉವಾಚ ಶಶಿನಂ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸ್ಮಯಮಾನಂ ಮದಾನ್ವಿತಮ್
ಸೋಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕೋಪದಿಂದ, ನಗುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಂ ಕೃತಂ ಕಿಲ ಶೀತಾಂಶೋ ಕರ್ಮ ಧರ್ಮವಿಗರ್ಹಿತಮ್ । ರಕ್ಷಿತಾ ಮಮ ಭಾರ್ಯೇಯಂ ಸುನ್ದರೀ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
"ಚಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದೆ? ನಾನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ?
ತವ ದೇವ ಗುರುಶ್ಚಾಹಂ ಯಜಮಾನೋಽಸಿ ಸರ್ವಥಾ । ಗುರುಭಾರ್ಯಾ ಕಥಂ ಮೂಢ ಭುಕ್ತಾ ಕಿಂ ರಕ್ಷಿತಾಥವಾ
"ನಾನು ನಿನ್ನ ಗುರು, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಜಮಾನ. ಮೂಢನೇ, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯೋ ಅಥವಾ ಆಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀಯೋ?
ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಹೇಮಹಾರೀ ಚ ಸುರಾಪೋ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ । ಮಹಾಪಾತಕಿನೋ ಹ್ಯೇತೇ ತತ್ಸಂಸರ್ಗೀ ಚ ಪಞ್ಚಮಃ
"ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ, ಬಂಗಾರದ ಕಳ್ಳತನ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಗುರುಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ — ಇವು ಮಹಾಪಾತಕಗಳು. ಇಂತಹವರ ಸಂಗದಲ್ಲಿರುವವನು ಐದನೇ ಪಾತಕಿ."
ಮಹಾಪಾತಕಯುಕ್ತಸ್ತ್ವಂ ದುರಾಚಾರೋಽತಿಗರ್ಹಿತಃ । ನ ದೇವಸದನಾರ್ಹೋಽಸಿ ಯದಿ ಭುಕ್ತೇಯಮಙ್ಗನಾ
"ನೀನು ಮಹಾಪಾತಕದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ದುಶೀಲಿಯು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿರಸ್ಕೃತನು. ಈ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ."
ಮುಞ್ಚೇಮಾಮಸಿತಾಪಾಙ್ಗೀಂ ನಯಾಮಿ ಸದನಂ ಮಮ । ನೋಚೇದ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನ್ ಗುರುದಾರಾಪಹಾರಿಣಮ್
"ಈ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಬಿಡು, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ದುಷ್ಟನಾದ ನೀನು ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ."
ಇತ್ಯೇವಂ ಭಾಷಮಾಣಂ ತಮುವಾಚ ರೋಹಿಣೀಪತಿಃ । ಗುರುಂ ಕ್ರೋಧಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಕಾನ್ತಾವಿರಹದುಃಖಿತಮ್
ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರೋಹಿಣೀಪತಿಯಾದ ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು ದುಃಖಿತನಾದ ಹಾಗೂ ಕೋಪಗೊಂಡ ಗುರುಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಇನ್ದುರುವಾಚ ಕ್ರೋಧಾತ್ತೇ ತು ದುರಾರಾಧ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ರೋಧವರ್ಜಿತಾಃ । ಪೂಜಾರ್ಹಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾ ವರ್ಜನೀಯಾಸ್ತತೋಽನ್ಯಥಾ
ಚಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅವರು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ ಅವರನ್ನು ದೂರವಿರಬೇಕು."
ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ಸಾ ಕಾಮಂ ಗೃಹಂ ತೇ ವರವರ್ಣಿನೀ । ಅತ್ರೈವ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಬಾಲಾ ಕಾ ತೇ ಹಾನಿರಿಹಾನಘ
"ಅವಳು, ಸುಂದರವಳಾದಳು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಬಾಲೆ. ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಇದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಇಲ್ಲ."
ಇಚ್ಛಯಾ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಚಾತ್ರ ಸುಖಕಾಮಾರ್ಥಿನೀ ಹಿ ಸಾ । ದಿನಾನಿ ಕತಿಚಿತ್ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಚಾಗಮಿಷ್ಯತಿ
"ಅವಳು ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ವಾಪಸ್ಸು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ."
ತ್ವಯೈವೋದಾಹೃತಂ ಪೂರ್ವಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಮತಂ ತಥಾ । ನ ಸ್ತ್ರೀ ದುಷ್ಯತಿ ಚಾರೇಣ ನ ವಿಪ್ರೋ ವೇದಕರ್ಮಣಾ
"ನೀನೇ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾತು: ಹೆಂಗಸು ಹೊರಗೆ ಹೋದರೂ ಅವಳಿಗೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೇದಪಾಠ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನಿಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಎಂದು."