ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪ್ರಾಪ ಭಗವಾನ್ ಗರುಡಧ್ವಜಃ । ಚಿತ್ರರೂಪಧರಂ ಶಮ್ಭೋಃ ಸೇವಕಂ ವಿನಯಾನ್ವಿತಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಗರುಡಧ್ವಜ ಧಾರಿ ಭಗವಂತನು, ಶಂಭುವಿನ ವಿನಯಶೀಲ ಸೇವಕನಾದ ಚಿತ್ರರೂಪನನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ತಂ ಸ್ಮಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಚಿತ್ರರೂಪಂ ರಮಾಪತಿಃ । ಕುಶಲಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಸಕುಟುಮ್ಬಸ್ಯ ಚಾನಘ
ರಾಮಾಪತಿ ನಗುತ್ತಾ ಚಿತ್ರರೂಪನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ದೇವದೇವನೂ ಅವನ ಕುಟುಂಬವೂ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ, ಪಾಪರಹಿತನೆ?'
ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಪ್ರೇಷಿತೋಽಸ್ಯತ್ರ ಬ್ರೂಹಿಕಾರ್ಯಂ ಹರಸ್ಯ ಕಿಮ್ । ಅಥವಾ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕಾರ್ಯಂ ಸಮುತ್ಥಿತಮ್
ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ? ಹರನಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳು, ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಲಸ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸು.
ದೂತ ಉವಾಚ ಕಿಮಜ್ಞಾತಂ ತವಾಸ್ತೀಹ ಸಂಸಾರೇ ಗರುಡಧ್ವಜ । ವರ್ತಮಾನಂ ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞ ಯದಹಂ ಪ್ರಬ್ರವೀಮಿ ವೈ
ದೂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಗರುಡಧ್ವಜ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದೆ? ನೀನು ಮೂರು ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು, ಆದರೂ ನಾನು ಹೇಳಬೇಕಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಪ್ರೇಷಿತೋಽಸ್ಮಿ ಭವೇನಾತ್ರ ವಿಜ್ಞಸ್ತು ತ್ವಾಂ ಜನಾರ್ದನ । ಹರಸ್ಯ ವಚನಾದ್ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಬ್ರವೀಮಿ ತ್ವಯಿ ಪ್ರಭೋ
ನನ್ನ ಒಡೆಯನು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಜನಾರ್ದನ, ನಾನಿನ್ನು ಪರಿಚಯವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಹರನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಭು.
ತೇನೋಕ್ತಮೇತದ್ದೇವೇಶ ಭಾರ್ಯಾ ತೇ ಕಮಲಾಲಯಾ । ತಪಸ್ತಪತಿ ಕಾಲಿನ್ದೀತಮಸಾಸಙ್ಗಮೇ ವಿಭೋ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, ದೇವದೇವ: 'ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕಮಲಾ ನಿವಾಸಿನಿ, ಕಾಲಿಂದಿ ಮತ್ತು ತಮಸಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಮಹಾಬಲಶಾಲೀ.'
ಹಯೀರೂಪಧರಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿದಾಯಿನೀ । ಧ್ಯಾತುಂ ಯೋಗ್ಯಾಮರಗಣೈರ್ಮಾನವೈರ್ಯಕ್ಷಕಿನ್ನರೈಃ
ಅವಳು ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಾಗಿ, ಅಮರರು, ಮಾನವರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ವಿನಾ ತಯಾ ನರಃ ಕೋಽಪಿಸುಖಭಾಗೀ ಭವೇನ್ನ ಹಿ । ತಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ನೋಷಿ ಕಿಂ ಸುಖಂ ಹರೇ
ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾರಿಗೂ ಸುಖ ಸಿಗದು; ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಮಲನಯನ ಹರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ದುರ್ಬಲೋಽಪಿ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಪಾತಿ ನಿರ್ಧನೋಽಪಿ ಜಗತ್ಪತೇ । ವಿನಾಪರಾಧಂ ಚ ವಿಭೋ ಕಿಂ ತ್ಯಕ್ತಾ ಜಗದೀಶ್ವರೀ
ಜಗತ್ಪತಿಯೇ, ದುರ್ಬಲನಾದರೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ದರಿದ್ರನಾದರೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಮಹಾಶಕ್ತನೆ, ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದೆ ಜಗದೀಶ್ವರಿಯನ್ನು ಯಾಕೆ ಬಿಟ್ಟೆ?
ದುಃಖಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸಂಸಾರೇ ಯಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಜಗದ್ಗುರೋ । ಧಿಕ್ತಸ್ಯ ಜೀವಿತಂ ಲೋಕೇ ನಿನ್ದಿತಂ ತ್ವರಿಮಣ್ಡಲೇ
ಜಗದ್ಗುರು, ಯಾರ ಹೆಂಡತಿ ಜಗದೀಶ್ವರಿ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಲಜ್ಜೆ, ಈ ಭೂಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಂದಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಕಾಮಾ ರಿಪವಸ್ತೇಽದ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ದುಃಖಿತಾ ಭೃಶಮ್ । ತ್ವಾಂ ವಿಯುಕ್ತಂ ಚ ರಮಯಾ ಹಸಿಷ್ಯನ್ತಿ ದಿವಾನಿಶಮ್
ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ಇಂದು ಆ ರಾಮೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀನು ಅವಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹಿಗ್ಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ರಮಾಂ ರಮಯ ದೇವೇಶ ತ್ವದುತ್ಸಙ್ಗಗತಾಂ ಕುರು । ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಮ್ಪನ್ನಾಂ ಸುಶೀಲಾಂ ಚ ಸುರೂಪಿಣೀಮ್
ದೇವರ ನಾಯಕನೇ, ಆ ರಾಮೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು; ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಳು, ಸದಾಚಾರವಂತಳು, ಸುಂದರಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇರಿಸು.
ಸುಖಿತೋ ಭವ ತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಲ್ಲಭಾಂ ಚಾರುಹಾಸಿನೀಮ್ । ಕಾನ್ತಾವಿರಹಜಂ ದುಃಖಂ ಸ್ಮರಾಮ್ಯಹಮನಾತುರಃ
ಆ ಸುಂದರ ನಗುವಿನ ಪ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಸಂತೋಷವಾಗಿರು. ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದೂರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಈಗ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಇಲ್ಲ.
ಮಮ ಭಾರ್ಯಾ ಮೃತಾ ವಿಷ್ಣೋ ದಕ್ಷಯಜ್ಞೇ ಸತೀ ಯದಾ । ತದಾಹಂ ದುಃಸಹಂ ದುಃಖಂ ಭುಕ್ತವಾನಮ್ಬುಜೇಕ್ಷಣ
ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ವಿಷ್ಣುವೇ, ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸತೀ ಸತ್ತಾಗ, ನಾನು ಭರಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೆ.
ಸಂಸಾರೇಽಸ್ಮಿನ್ನರಃ ಕೋಽಪಿ ಮಾಭೂನ್ಮತ್ಸದೃಶೋಽಪರಃ । ಮನಸಾಕರವಂ ಶೋಕಂ ತಸ್ಯಾ ವಿರಹಪೀಡಿತಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಅವಳಿಂದ ದೂರವಾದ ನೋವಿನಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೆ.
ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮಯಾ ಗಿರಿಸುತಾ ಪುನಃ । ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾತಿದುಃಸಾಧ್ಯಂ ಯಾ ದಗ್ಧಾ ತು ರುಷಾಧ್ವರೇ
ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯದ ನಂತರ, ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಪಡೆದೆ. ಅವಳು ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ಬೆಂದು ಹೋದವಳು.
ಹರೇ ಕಿಂ ಸುಖಮಾಪನ್ನಂ ತ್ವಯಾ ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ಕಾಮಿನೀಮ್ । ಏಕಾಕೀ ತಿಷ್ಠತಾ ಕಾಲಂ ಸಹಸ್ರವತ್ಸರಾತ್ಮಕಮ್
ಹರಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದು ಯಾವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡೆ?
ಗತ್ವಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಮಹಾಭಾಗಾಂ ಸಮಾನಯ ನಿಜಾಲಯಮ್ । ಮಾಭೂತ್ಕೋಽಪೀಹ ಸಂಸಾರೇ ವಿಮುಕ್ತೋ ರಮಯಾ ತಯಾ
ಹೋಗಿ, ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಾ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ರಾಮೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಬಾರದು.
ಕೃತ್ವಾ ತುರಗರೂಪಂ ತ್ವಂ ಭಜ ತಾಂ ಕಮಲಾಲಯಾಮ್ । ಉತ್ಪಾದ್ಯ ಪುತ್ರಮಾಯುಷ್ಮಂಸ್ತಾಮಾನಯ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾಮ್
ನೀನು ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಮಲವಾಸಿನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗು. ಆಯುಷ್ಮಂತನಾದ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ಆ ಶುದ್ಧ ನಗುವಿನವಳನ್ನು ಕರೆತಂದುಕೋ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಹರಿರಾಕರ್ಣ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಚಿತ್ರರೂಪಸ್ಯ ಭಾರತ । ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ತಂ ದೂತಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಶಙ್ಕರಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಅದ್ಭುತ ರೂಪದವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹರಿಯು ಕೇಳಿ, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ಆ ದೂತನನ್ನು ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಗತೇ ದೂತೇಽಥ ಭಗವಾನ್ವೈಕುಣ್ಠಾತ್ಕಾಮಸಂಯುತಃ । ಜಗಾಮ ಧೃತ್ವಾ ತತ್ರಾಶು ವಾಜಿರೂಪಂ ಮನೋಹರಮ್
ದೂತನು ಹೋದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಧರಿಸಿ ಹೊರಟನು.
ಯತ್ರ ಸಾ ವಡವಾರೂಪಂ ಕೃತ್ವಾ ತಪತಿ ಸಿನ್ಧುಜಾ । ವಿಷ್ಣುಸ್ತಂ ದೇಶಮಾಸಾದ್ಯ ತಾಮಪಶ್ಯದ್ಧಯೀಂ ಸ್ಥಿತಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಮಗಳಾದಳು ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ವಿಷ್ಣುವು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅವಳನ್ನು ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸಾಪಿ ತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಂ ಹಯರೂಪಧರಂ ಪತಿಮ್ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸ್ಥಿತಾ ಸಾಧ್ವೀ ವಿಸ್ಮಿತಾ ಸಾಶ್ರುಲೋಚನಾ
ಆಕೆ ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಅವನು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನಿಂತಳು, ಧೈರ್ಯವಂತಳೂ ಸದ್ಗುಣವಂತಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ತಯೋಸ್ತು ಸಙ್ಗಮಸ್ತತ್ರ ಪ್ರವೃತ್ತೋ ಮನ್ಮಥಾರ್ತಯೋಃ । ಕಾಲಿನ್ದೀತಮಸಾಸಙ್ಗೇ ಪಾವನೇ ಲೋಕವಿಶ್ರುತೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಆ ಇಬ್ಬರ ಸಂಗಮವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಯಮುನೆಯ ತಮಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು.
ಸಗರ್ಭಾ ಸಾ ತದಾ ಜಾತಾ ವಡವಾ ಹರಿವಲ್ಲಭಾ । ಸುಷುವೇ ಸುನ್ದರಂ ಬಾಲಂ ತತ್ರೈವ ಸುಗುಣೋತ್ತರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆ ಗರ್ಭವತಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸುಂದರವಾದ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ತಾಮಾಹ ಭಗವಾನ್ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಸಮಯಾಶ್ರಿತಮ್ । ತ್ಯಜಾದ್ಯ ವಾಡವಂ ದೇಹಂ ಪೂರ್ವದೇಹಾ ಭವಾಧುನಾ
ಆಗ ಭಗವಂತನು ನಗುತ್ತಾ, ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈಗ ನೀನು ಆ ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹಳೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ತಾಳು.'
ಗಮಿಷ್ಯಾವಃ ಸ್ವವೈಕುಣ್ಠಮಾವಾಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿಜಂ ವಪುಃ । ತಿಷ್ಠತ್ವತ್ರ ಕುಮಾರೋಽಯಂ ತ್ವಯಾ ಜಾತಃ ಸುಲೋಚನೇ
'ನಾವು ನಮ್ಮ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೋಗೋಣ. ನೀನು ಹೆತ್ತ ಈ ಮಗನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ.'
ಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ ಸ್ವದೇಹಸಮ್ಭವಂ ಪುತ್ರಂ ಕಥಂ ಹಿತ್ವಾ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್ । ಸ್ನೇಹಃ ಸುದುಸ್ತ್ಯಜಃ ಕಾಮಂ ಸ್ವಾತ್ಮಜಸ್ಯ ಸುರರ್ಷಭ
ಲಕ್ಷ್ಮೀನು ಹೇಳಿದಳು: 'ನನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೋಗಲಿ? ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಿಡಲಾಗದು.'
ಕಾ ಗತಿಃ ಸ್ಯಾದಮೇಯಾತ್ಮನ್ ಬಾಲಸ್ಯಾಸ್ಯ ನದೀತಟೇ । ಅನಾಥಸ್ಯಾಸಮರ್ಥಸ್ಯ ವಿಜನೇಽಲ್ಪತನೋರಿಹ
ಅಪಾರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನೇ, ಈ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಬಲಹೀನನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿರುವ ಈ ಮಗುಗೆ ಯಾವ ಭಾಗ್ಯ ಎದುರಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಭಯವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಅನಾಶ್ರಯಂ ಸುತಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕಥಂ ಗನ್ತುಂ ಮನೋ ಮಮ । ಸಮರ್ಥಂ ಸದಯಂ ಸ್ವಾಮಿನ್ ಭವೇದಮ್ಬುಜಲೋಚನ
ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದ ನನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಒಪ್ಪುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕಮಲನಯನನೇ, ನೀನು ದಯಾಳುವೂ ಶಕ್ತನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಈ ಮಗುವನ್ನು ನೀನೇ ಕಾಪಾಡು.