ಇತ್ಯುಕ್ತಂ ದೇವದೇವೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ । ಏಕಾನ್ತೇ ಕಿಲ ಪೃಷ್ಟೇನ ಮಯಾ ಶೈಲಸುತಾಪ್ರಿಯ
ಹೀಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಿಷ್ಣು, ನಾನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯ ಪ್ರಿಯಳಾದ ನಿನಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಾಂ ವಲ್ಲಭಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಧ್ಯಾತವತೀ ಹ್ಯಹಮ್ । ತಥಾ ಕುರು ಮಹೇಶಾನ ಯಥಾ ಮೇ ಪ್ರಿಯಸಙ್ಗಮಃ
ಆದರಿಂದ, ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯನೆಂದು ತಿಳಿದು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದೆ. ಮಹೇಶನೇ, ನನಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನ ಸಂಗಮ ಮತ್ತೆ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಅನುಗ್ರಹಿಸು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶ್ರಿಯೋ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ತಾಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಪ್ರಿಯೈರ್ವಾಕ್ಯೈರ್ಯಥಾರ್ಥಂ ವಾಕ್ಯಕೋವಿದಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸ್ವಸ್ಥಾ ಭವ ಪೃಥುಶ್ರೋಣಿ ತುಷ್ಟೋಽಹಂ ತಪಸಾ ತವ । ಸಮಾಗಮಸ್ತೇ ಪತಿನಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಪೃಥುಶ್ರೋಣಿಯೆ, ನೀನು ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಸು. ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಸಂಗಮ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಅತ್ರೈವ ಹಯರೂಪೇಣ ಭಗವಾಞ್ಜಗದೀಶ್ವರಃ । ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ತೇ ಕಾಮಂ ಪೂರ್ಣಂ ಕರ್ತುಂ ಮಯೇರಿತಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯನು ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವನು.
ತಥಾಹಂ ಪ್ರೇರಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತಂ ದೇವಂ ಮಧುಸೂದನಮ್ । ಯಥಾಸೌ ಹಯರೂಪೇಣ ತ್ವಾಮೇಷ್ಯತಿ ಮದಾತುರಃ
ನಾನು ಆ ದೇವರಾದ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪ್ರೇರಣೆ ಮಾಡಿ, ಅವನು ನನ್ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಭವಿತಾ ಸುಭ್ರು ನಾರಾಯಣಸಮಃ ಕ್ಷಿತೌ । ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸ ಭೂಪಾಲಃ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಃ
ಸುಂದರ ಭ್ರೂವತಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳೂ ಗೌರವಿಸುವ ರಾಜನಾಗುವನು.
ಸುತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹಾಭಾಗೇ ತ್ವಂ ತೇನ ಪತಿನಾ ಸಹ । ಗನ್ತಾಸಿ ದೇವಿ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಪ್ರಿಯಾ ತಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗುವೆ.
ಏಕವೀರೇತಿ ನಾಮ್ನಾಸೌ ಖ್ಯಾತಿಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ತೇ ಸುತಃ । ತಸ್ಮಾತ್ತು ಹೈಹಯೋ ವಂಶೋ ಭುವಿ ವಿಸ್ತಾರಮೇಷ್ಯತಿ
ನಿನ್ನ ಮಗನು ಏಕವೀರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು. ಅವನಿಂದ ಹೈಹಯ ವಂಶವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರಂ ತು ವಿಸ್ಮೃತಾಸಿ ತ್ವಂ ಹೃದಿಸ್ಥಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರೀಮ್ । ಮದಾನ್ಧಾ ಮತ್ತಚಿತ್ತಾ ಚ ತೇನ ತೇ ಫಲಮೀದೃಶಮ್
ಆದರೆ ನೀನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೆ. ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮತ್ತಳಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಈ ಫಲವು ದೊರೆತಿದೆ.
ಅತಸ್ತದ್ದೋಷಶಾನ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಹೃದಿಸ್ಥಾಂ ಪರದೇವತಾಮ್ । ಶರಣಂ ಯಾಹಿ ಸರ್ವಾತ್ಮಭಾವೇನ ಜಲಧೇಃ ಸುತೇ
ಆದುದರಿಂದ ಈ ದೋಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಸಮಸ್ತ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪರಮ ದೇವಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು, ಸಾಗರ ಪುತ್ರಿಯೆ.
ಅನ್ಯಥಾ ತವ ಚಿತ್ತಂ ತು ಕಥಂ ಗಚ್ಛೇದ್ಧಯೋತ್ತಮೇ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ದೇವ್ಯೈ ಭಗವಾಞ್ಛೈಲಜಾಪತಿಃ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ? ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈ ರೀತಿ ದೇವಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಪರ್ವತದ ಒಡೆಯನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಅನ್ತರ್ಧಾನಂ ಗತಃ ಸಾಕ್ಷಾದುಮಯಾ ಸಹಿತಃ ಶಿವಃ । ಸಾಪಿ ತತ್ರೈವ ಚಾರ್ವಙ್ಗೀ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಕಮಲಾಸನಾ
ಶಿವನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು. ಆ ಸುಂದರಾಂಗಿಯು ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಳು.
ಧ್ಯಾಯನ್ತೀ ಚರಣಾಮ್ಭೋಜಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಪರಮಶೋಭನಮ್ । ದೇವಾಸುರಶಿರೋರತ್ನನಿಘೃಷ್ಟನಖಮಣ್ಡಲಮ್
ಅವಳು ದೇವಿಯ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ದೇವತೆಗಳೂ ದೈತ್ಯರ ಶಿರಮಣಿಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ನಖಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾದಗಳನ್ನು.
ಪ್ರೇಮಗದ್ಗದಯಾ ವಾಚಾ ತುಷ್ಟಾವ ಚ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ । ಪ್ರತೀಕ್ಷಮಾಣಾ ಭರ್ತಾರಂ ಹಯರೂಪಧರಂ ಹರಿಮ್
ಪ್ರೇಮಭಾವದಿಂದ ಕಂಪಿತವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು.
ಪುತ್ರಜನ್ಮಾನನ್ತರಂ ಸ್ವಸ್ವರೂಪೇಣ ವೈಕುಣ್ಠಗಮನವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಸ್ಯೈ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ಶಮ್ಭುಃ ಕೈಲಾಸಂ ತ್ವರಿತೋ ಯಯೌ । ರಮ್ಯಂ ದೇವಗಣೈರ್ಜುಷ್ಟಮಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಮಣ್ಡಿತಮ್
ಮಗನ ಜನನದ ನಂತರ ಅವಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಶಂಭು ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ತುಂಬಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಚಿತ್ರರೂಪಂ ಗಣಂ ಕಾರ್ಯವಿಶಾರದಮ್ । ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನಾದ ಚಿತ್ರರೂಪ ಎಂಬ ಗಣನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಶಿವ ಉವಾಚ ಚಿತ್ರರೂಪ ಹರಿಂ ಗತ್ವಾ ಬ್ರೂಹಿ ತ್ವಂ ವಚನಾನ್ಮಮ । ಯಥಾಸೌ ದುಃಖಿತಾಂ ಪತ್ನೀಂ ವಿಶೋಕಾಂ ಚ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ಚಿತ್ರರೂಪಾ, ನೀನು ಹರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳು. ಅವನು ದುಃಖಿತಳಾದ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ದುಃಖಮುಕ್ತಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಶ್ಚಿತ್ರರೂಪೋಽಥ ನಿರ್ಜಗಾಮ ತ್ವರಾನ್ವಿತಃ । ವೈಕುಣ್ಠಂ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ವೈಷ್ಣವೈಶ್ಚ ಗಣೈರ್ವೃತಮ್
ಶಿವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಚಿತ್ರರೂಪನು ವೇಗವಾಗಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ, ವೈಷ್ಣವರ ಗಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ನಾನಾದ್ರುಮಗಣಾಕೀರ್ಣಂ ವಾಪೀಶತವಿರಾಜಿತಮ್ । ಸಂಜುಷ್ಟಂ ಹಂಸಕಾರಣ್ಡಮಯೂರಶುಕಕೋಕಿಲೈಃ
ಅದು ನಾನಾ ವಿಧದ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ನೂರಾರು ಕೆರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಹಂಸ, ಕೊಕ್ಕರೆ, ನವಿಲು, ಗಿಳಿ, ಕೋಗಿಲೆ ಇವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಉಚ್ಚಪ್ರಾಸಾದಸಂಯುಕ್ತಂ ಪತಾಕಾಭಿರಲಂಕೃತಮ್ । ನೃತ್ಯಗೀತಕಲಾಪೂರ್ಣಂ ಮನ್ದಾರದ್ರುಮಸಂಯುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಅರಮನೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಕಲೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಂದಾರ ಮರಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಬಕುಲಾಶೋಕತಿಲಕಚಮ್ಪಕಾಲಿವಿಮಣ್ಡಿತಮ್ । ಕೂಜಿತೈರ್ವಿಹಗಾನಾಂ ತು ಕರ್ಣಾಹ್ಲಾದಕರೈರ್ಯುತಮ್
ಅದು ಬಕುಳ, ಅಶೋಕ, ತಿಲಕ, ಚಂಪಕ ಮತ್ತು ಆಲಿವಿ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಹಕ್ಕಿಗಳ ಮಧುರ ಕೂಗಿನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು.
ಸಂವೀಕ್ಷ್ಯ ಭವನಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ದ್ವಾಸ್ಥೌ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ । ಜಯವಿಜಯನಾಮಾನೌ ವೇತ್ರಪಾಣೀ ಸ್ಥಿತಾವುಭೌ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭವನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದ್ವಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಚಿತ್ರರೂಪ ಉವಾಚ ಭೋ ನಿವೇದಯತ ಶೀಘ್ರಂ ಹರಯೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ । ದೂತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಹರಸ್ಯಾತ್ರ ಪ್ರೇರಿತಂ ಶೂಲಪಾಣಿನಾ
ಚಿತ್ರರೂಪನು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ, ದಯವಿಟ್ಟು ಬೇಗನೇ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಹರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹರನಾದ ಶೂಲಧಾರಿಯ ದೂತನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳು.'
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಜಯಃ ಪರಮಬುದ್ಧಿಮಾನ್ । ಗತ್ವಾ ಹರಿಂ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಹ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟಃ ಪುರಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜಯ, ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಹರಿ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.
ದೇವದೇವ ರಮಾಕಾನ್ತ ಕರುಣಾಕರ ಕೇಶವ । ದ್ವಾರಿ ತಿಷ್ಠತಿ ದೂತೋಽತ್ರ ಶಙ್ಕರಸ್ಯ ಸಮಾಗತಃ
ದೇವದೇವ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರಿಯ, ಕರುಣಾಮಯ, ಕೇಶವ, ಇಲ್ಲಿ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ದೂತನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಆಜ್ಞಾಪಯ ಪ್ರವೇಷ್ಟವ್ಯೋ ನ ವೇತಿ ಗರುಡಧ್ವಜ । ಚಿತ್ರರೂಪಧರೋಽಪ್ಯಸ್ತಿ ನ ಜಾನೇ ಕಾರ್ಯಗೌರವಮ್
ಗರುಡಧ್ವಜ, ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಬೇಕೆ ಬೇಡವೇಂದು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡು. ಅವನು ಚಿತ್ರರೂಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯದ ಮಹತ್ವ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ಹರಿಃ ಪ್ರಾಹ ಜಯಂ ಪ್ರಜ್ಞಾತಕಾರಣಃ । ಪ್ರವೇಶಯಾತ್ರ ರುದ್ರಸ್ಯ ಭೃತ್ಯಂ ಸಮಯಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹರಿ, ಕಾರಣವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಜಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಶಿವನ ಭಕ್ತನು ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆ.'
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ಜಯಸ್ತೂರ್ಣಂ ಗತ್ವಾ ತಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಏಹೀತ್ಯಾಕಾರಯಾಮಾಸ ಜಯಃ ಶಙ್ಕರಸೇವಕಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜಯ, ತಕ್ಷಣ ಆ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ಬಾ' ಎಂದು ಶಂಕರನ ಸೇವಕನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದು ತಂದನು.
ಪ್ರವೇಶಿತೋ ಜಯೇನಾಥ ಚಿತ್ರರೂಪಸ್ತಥಾಕೃತಿಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ದಣ್ಡವದ್ವಿಷ್ಣುಂ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಜಯನಿಂದ ಒಳಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಂಡ ಚಿತ್ರರೂಪನು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದಂಡವತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತನು.