ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಗೋವಿನ್ದ ಪಶ್ಯತೋಽದ್ಯ ತವಾಗ್ರತಃ । ಕಥಂ ಜೀವೇ ತ್ವಯಾ ಹೀನಾ ವಿರಹಾನಲತಾಪಿತಾ
ಗೋವಿಂದಾ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವೆನು. ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ, ಈ ವಿಯೋಗದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೇಗೆ ಬದುಕಲಿ?
ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ದೇವೇಶ ಶಾಪಾದಸ್ಮಾತ್ಸುದಾರುಣಾತ್ । ಕದಾ ಮುಕ್ತಾ ಸಮೀಪಂ ತೇ ಪ್ರಾಪ್ನೋಮಿ ಸುಖದಂ ವಿಭೌ
ದೇವದೇವಾ, ಈ ಭಯಾನಕ ಶಾಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ದಯೆ ತೋರಿಸು. ನಾನು ಯಾವಾಗ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷದ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆನು?
ಹರಿರುವಾಚ ಯದಾ ತೇ ಭವಿತಾ ಪುತ್ರಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಮತ್ಸಮಃ ಪ್ರಿಯೇ । ತದಾ ಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತನ್ವಙ್ಗಿ ಸುಖಿತಾ ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಹರಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಿಯೆಯೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನಂತೆ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ನೀನು ಪಡೆದಾಗ, ಅಂದಾಗ ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತೀಯೆ.
ಶಿವಪ್ರಸಾದೇನ ಲಕ್ಷ್ಮೀದ್ವಾರಾ ಭಗವತ್ಯಾಃ ಸಮಾರಾಧನವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶಪ್ತಾ ಭಗವತಾ ಸಿನ್ಧುಜಾ ಕೋಪಯೋಗತಃ । ಕಥಂ ಸಾ ವಡವಾ ಜಾತಾ ರೇವನ್ತೇನ ಚ ಕಿಂ ಕೃತಮ್
ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನು ಕೋಪದಿಂದ ಶಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿಂಧುಜಾ ಹೇಗೆ ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಳು? ರೇವಂತನು ಏನು ಮಾಡಿದನು?
ಕಸ್ಮಿನ್ದೇಶೇಽಬ್ಧಿಜಾ ದೇವೀ ವಡವಾರೂಪಧಾರಿಣೀ । ಸಂಸ್ಥಿತೈಕಾಕಿನೀ ಬಾಲಾ ಪರೋಷಿತ್ಪತಿಕಾ ಯಥಾ
ಅಕ್ಷಯವಾದ ದೇವಿಯು, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳು, ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ವಾಸವಳಾಗಿದ್ದಳು?
ಕಾಲಂ ಕಿಯನ್ತಮಾಯುಷ್ಮನ್ ವಿಯುಕ್ತಾ ಪತಿನಾ ರಮಾ । ಸಂಸ್ಥಿತಾ ವಿಜನೇಽರಣ್ಯೇ ಕಿಂ ಕೃತಂ ಚ ತಯಾ ಪುನಃ
ಆಯುಷ್ಮಾನ್ನೆ, ರಾಮಾ ಗಂಡನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಆ ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿದಳು? ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳು ಏನು ಮಾಡಿದಳು?
ಸಮಾಗಮಂ ಕದಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಸಿನ್ಧುಜಾ । ಪುತ್ರಃ ಕಥಂ ತಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನಾರಾಯಣವಿಯುಕ್ತಯಾ
ಸಿಂಧುಜಾ ಯಾವಾಗ ವಾಸುದೇವನ ಜೊತೆ ಸೇರುವ ಭಾಗ್ಯವಾಯಿತು? ನಾರಾಯಣನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದ ಅವಳಿಗೆ ಮಗುವು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು?
ಏತದ್ವೃತ್ತಾನ್ತಮಾರ್ಯೇಶ ಕಥಯಸ್ವ ಸವಿಸ್ತರಮ್ । ಶ್ರೋತುಕಾಮೋಽಸ್ಮಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಕಥಾಖ್ಯಾನಮನುತ್ತಮಮ್
ಆರ್ಯೇಶಾ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಾನು ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತಿ ಪೃಷ್ಟಸ್ತದಾ ವ್ಯಾಸಃ ಪರೀಕ್ಷಿತ್ತನಯೇನ ವೈ । ಕಥಯಾಮಾಸ ಭೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಸುವಿಸ್ತರಾಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾರೀಕ್ಷಿತ್ತನ ಮಗನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ವ್ಯಾಸರು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ತುಂಬಾ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಾಂ ಪೌರಾಣಿಕೀಂ ಶುಭಾಮ್ । ಪಾವನೀಂ ಸುಖದಾಂ ಕರ್ಣೇ ವಿಶದಾಕ್ಷರಸಂಯುತಾಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈಗ ಪುರಾತನವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ, ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ತರುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ರೇವನ್ತಸ್ತು ರಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಪ್ತಾ ದೇವೇನ ಕಾಮಿನೀಮ್ । ಭಯಾರ್ತಃ ಪ್ರಯಯೌ ದೂರಾತ್ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಗತಾಂ ಪತಿಮ್
ದೇವರಿಂದ ಶಾಪಿತಳಾಗಿ, ಕಾಮನೆಗೊಂಡ ರಾಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯದಿಂದ ರೇವಂತನು ದೂರದಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಪಿತುಃ ಸಕಾಶಂ ತ್ವರಿತೋ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಕೋಪಂ ಜಗತ್ಪತೇಃ । ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಕಥಾಂ ಭಾಸ್ಕರಾಯ ಸ ಶಾಪಜಾಮ್
ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬೇಗನೆ ಹೋಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನ ಕೋಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಾಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ದುಃಖಿತಾ ಸಾ ರಮಾ ದೇವೀ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಗದೀಶ್ವರಮ್ । ಆಜ್ಞಪ್ತಾ ಮಾನುಷಂ ಲೋಕಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕಮಲಲೋಚನಾ
ದುಃಖಿತಳಾದ ರಾಮಾ ದೇವಿ, ಜಗದೀಶ್ವರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳು ಮಾನವನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದುಕೊಂಡಳು.
ಸೂರ್ಯಪತ್ನ್ಯಾ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಯತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಸುದಾರುಣಮ್ । ತತ್ರೈವ ಸಾ ಯಯಾವಾಶು ವಡವಾರೂಪಧಾರಿಣೀ
ಸೂರ್ಯನ ಪತ್ನಿಯು ಹಿಂದೆ ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಆಕೆಯು ಕೂಡಾ ತಕ್ಷಣವೇ ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೋದಳು.
ಕಾಲಿನ್ದೀತಮಸಾಸಙ್ಗೇ ಸುಪರ್ಣಾಕ್ಷಸ್ಯ ಚೋತ್ತರೇ । ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದೇ ಸ್ಥಾನೇ ಸುರಮ್ಯವನಮಣ್ಡಿತೇ
ಕಾಲಿಂದಿ ಮತ್ತು ತಮಸಾ ನದಿಗಳು ಸೇರುವ, ಸುಪರ್ಣಾಕ್ಷದ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುವ, ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯವಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾ ಮಹಾದೇವಂ ಶಙ್ಕರಂ ವಾಞ್ಛಿತಪ್ರದಮ್ । ದಧ್ಯೌ ಚೈಕೇನ ಮನಸಾ ಶೂಲಿನಂ ಚನ್ದ್ರಶೇಖರಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆಕೆ, ಎಲ್ಲ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಹಾದೇವ ಶಂಕರನನ್ನು, ಚಿತ್ತವನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸಿ, ಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನೂ ಚಂದ್ರಶೇಖರನನ್ನೂ ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು.
ಪಞ್ಚಾನನಂ ದಶಭುಜಂ ಗೌರೀದೇಹಾರ್ಧಧಾರಿಣಮ್ । ಕರ್ಪೂರಗೌರದೇಹಾಭಂ ನೀಲಕಣ್ಠಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಆಕೆ ಐದು ಮುಖ, ಹತ್ತು ಕೈಗಳಿರುವ, ಗೌರಿಯ ಅರ್ಧದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಕರ್ಪೂರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ನೀಲಕಂಠ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು.
ವ್ಯಾಘ್ರಾಜಿನಧರಂ ದೇವಂ ಗಜಚರ್ಮೋತ್ತರೀಯಕಮ್ । ಕಪಾಲಮಾಲಾಕಲಿತಂ ನಾಗಯಜ್ಞೋಪವೀತಿನಮ್
ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು, ಆನೆ ಚರ್ಮದ ಉಪ್ಪರಂಗಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಕಪಾಲಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ನಾಗವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡವನು ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು.
ಸಾಗರಸ್ಯ ಸುತಾ ಕೃತ್ವಾ ಹಯೀರೂಪಂ ಮನೋಹರಮ್ । ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ರಮಾದೇವೀ ಚಕಾರ ದುಶ್ಚರಂ ತಪಃ
ಸಾಗರದ ಮಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ಧ್ಯಾಯಮಾನಾ ಪರಂ ದೇವಂ ವೈರಾಗ್ಯಂ ಸಮುಪಾಶ್ರಿತಾ । ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಗತಂ ತತ್ರ ಮಹೀಪತೇ
ಅವರು ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದು, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ದೇವಮಾನ್ಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಿದರು, ಭೂಪಾಲಕ.
ತತಸ್ತುಷ್ಟೋ ಮಹಾದೇವೋ ವೃಷಾರೂಢಸ್ತ್ರಿಲೋಚನಃ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೋಽಭೂನ್ಮಹೇಶಾನಃ ಪಾರ್ವತೀಸಹಿತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಆಗ ಮಹಾದೇವನು, ಎತ್ತುಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು; ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಮಹೇಶ್ವರನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ತತ್ರೈತ್ಯ ಸಗಣಃ ಶಮ್ಭುಸ್ತಾಮಾಹ ಹರಿವಲ್ಲಭಾಮ್ । ತಪಸ್ಯನ್ತೀಂ ಮಹಾಭಾಗಾಮಶ್ವಿನೀರೂಪಧಾರಿಣೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಶಂಭು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಅಶ್ವಿನೀ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆಗೂ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಕಿಂ ತಪಸ್ಯಸಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಜಗನ್ಮಾತರ್ವದಸ್ವ ಮೇ । ಸರ್ವಾರ್ಥದಃ ಪತಿಸ್ತೇಽಸ್ತಿ ಸರ್ವಲೋಕವಿಧಾಯಕಃ
ಏನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಶುಭೆಯೆ, ಜಗದ್ಜನನಿಯೆ? ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ಗಂಡನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು.
ಹರಿಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾದ್ಯ ಮಾಂ ಕಸ್ಮಾತ್ಸ್ತೌಷಿ ದೇವಿ ಜಗತ್ಪತಿಮ್ । ವಾಸುದೇವಂ ಜಗನ್ನಾಥಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಯಕಮ್
ದೇವಿಯೆ, ಇಂದು ಹರಿ ಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾಕೆ ನನ್ನನ್ನು, ಜಗದ್ನಾಥನಾದ ವಾಸುದೇವನನ್ನು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ವೇದೋಕ್ತಂ ವಚನಂ ಕಾರ್ಯಂ ನಾರೀಣಾಂ ದೇವತಾ ಪತಿಃ । ನಾನ್ಯಸ್ಮಿನ್ಸರ್ವಥಾ ಭಾವಃ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್
ವೈದಿಕರು ಹೆಣೆಯರಿಗೆ ಗಂಡನೇ ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆ ಯಾರ ಮೇಲೂ ಭಕ್ತಿ ಇರಬಾರದು.
ಪತಿಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಧರ್ಮ ಏವ ಸನಾತನಃ । ಯಾದೃಶಸ್ತಾದೃಶಃ ಸೇವ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಶುಭಕಾಮ್ಯಯಾ
ಗಂಡನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದೇ ಹೆಣೆಯರ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ; ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ಸದಾ ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾರಾಯಣಸ್ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸೇವ್ಯೋ ಯೋಗ್ಯಃ ಸದೈವ ಹಿ । ತಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇವದೇವೇಶಂ ಕಿಂ ಮಾಂ ಧ್ಯಾಯಸಿ ಸಿನ್ಧುಜೇ
ನಾರಾಯಣನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೇವನೀಯನು; ದೇವತೆಗಳ ದೇವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಾಗರದ ಮಗಳೆ, ಯಾಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ ಆಶುತೋಷ ಮಹೇಶಾನ ಶಪ್ತಾಹಂ ಪತಿನಾ ಶಿವ । ಮಾಂ ಸಮುದ್ಧರ ದೇವೇಶ ಶಾಪಾದಸ್ಮಾದ್ದಯಾನಿಧೇ
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹೇಳಿದರು: ಮಹೇಶಾನಾ, ನಾನು ಗಂಡನಿಂದ ಶಾಪಿತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ಈ ಶಾಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು, ದಯಾಮಯ.
ತದೋಕ್ತಂ ಹರಿಣಾ ಶಮ್ಭೋ ಶಾಪಾನುಗ್ರಹಕಾರಣಮ್ । ವಿಜ್ಞಪ್ತೇನ ಮಯಾ ಕಾಮಂ ದಯಾಯುಕ್ತೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ
ಶಂಭೋ, ಹರಿ ಹೇಳಿದದು ಶಾಪವೂ ಅನುಗ್ರಹವೂ ಆಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು; ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಯದಾ ತೇ ಭವಿತಾ ಪುತ್ರಸ್ತದಾ ಶಾಪಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷಣಮ್ । ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ವೈಕುಣ್ಠವಾಸಸ್ತೇ ಕಮಲಾಲಯೇ
ನಿನಗೆ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಆ ಶಾಪವು ಮುಕ್ತವಾಗುವುದು; ನಂತರ ನೀನು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವೆ, ಕಮಲವಾಸಿನಿಯೆ.