ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಅಶ್ವಾಸಕ್ತಮತಿಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಕಾಮಿನೀಮತಿಮೋಹಿತಾಮ್ । ಪಶ್ಯನ್ತೀಂ ಪರಮಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಚಞ್ಚಲಾಕ್ಷೀಂ ಚ ಚಞ್ಚಲಾಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆಕೆ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಹೂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಚಂಚಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾ, ಆಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು.
ತಾಮಾಹ ಭಗವಾನ್ಕುದ್ಧಃ ಕಿಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಸುಲೋಚನೇ । ಮೋಹಿತಾ ಚ ಹರಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪೃಷ್ಟಾ ನೈವಾಭಿಭಾಷಸೇ
ಆಗ ಭಗವಂತನು ಕೋಪದಿಂದ, 'ಓ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣಿನವಳೇ, ನೀನು ಏನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮೋಹಿತರಾದೆಯೇ? ಕೇಳಿದರೂ ಏಕೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಸರ್ವತ್ರ ರಮಸೇ ಯಸ್ಮಾದ್ರಮಾ ತಸ್ಮಾದ್ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ಚಞ್ಚಲತ್ವಾಚ್ಚಲೇತ್ಯೇವಂ ಸರ್ವಥೈವ ನ ಸಂಶಯಃ
'ರಾಮಾ, ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀನು ಸದಾ ಚಂಚಲಳಾಗಿ ಇರುತ್ತೀಯೆ; ಈ ಚಂಚಲತನದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಚಂಚಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ.'
ಪ್ರಾಕೃತಾ ಚ ಯಥಾ ನಾರೀ ನೂನಂ ಭವತಿ ಚಞ್ಚಲಾ । ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಸ್ಥಿರಾ ನೈವ ಕದಾಚನ
'ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳು ಸಹಜವಾಗಿ ಚಂಚಲರಾಗಿರುವಂತೆ, ನೀನು ಕೂಡಾ, ಒಳ್ಳೆಯದೆಯಾದರೂ, ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಥಿರಳಾಗಲಾರೆ.'
ತ್ವಂ ಹಯಂ ಮತ್ಸಮೀಪಸ್ಥಾ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಯದಿ ಮೋಹಿತಾ । ವಡವಾ ಭವ ವಾಮೋರು ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇಽತಿದಾರುಣೇ
'ಓ ಸುಂದರಜಘನೆಯವಳೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮೋಹಿತರಾದೆಯಾದರೆ, ಮನುಷ್ಯರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಒಂದು ಕುದುರೆ ಆಗು.'
ಇತಿ ಶಪ್ತಾ ರಮಾ ದೇವೀ ಹರಿಣಾ ದೈವಯೋಗತಃ । ರುರೋದ ವೇಪಮಾನಾ ಸಾ ಭಯಭೀತಾತಿದುಃಖಿತಾ
ಹೀಗೆ ಹರಿಯು ದೇವಯೋಗದಿಂದ ಶಾಪಿಸಿದಾಗ, ರಾಮಾ ದೇವಿ ಭಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ದುಃಖದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಅಳತೊಡಗಿದಳು.
ತಮುವಾಚ ರಮಾನಾಥ ಶಙ್ಕಿತಾ ಚಾರುಹಾಸಿನೀ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ದೇವಂ ಸ್ವಪತಿಂ ವಿನಯಾನ್ವಿತಾ
ಅಪಾಯದ ಅನುಮಾನದಿಂದ, ಸುಂದರ ನಗುವಿನ ರಾಮಾ, ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ಶಿರಸಾ ವಂದಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ರಾಮನಾಥನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ದೇವದೇವ ಜಗನ್ನಾಥ ಕರುಣಾಕರ ಕೇಶವ । ಸ್ವಲ್ಪೇಽಪರಾಧೇ ಗೋವಿನ್ದ ಕಸ್ಮಾಚ್ಛಾಪಂ ದದಾಸಿ ಮೇ
'ದೇವದೇವ, ಜಗನ್ನಾಥ, ಕರುಣಾಮಯ, ಕೇಶವ, ಇಷ್ಟು ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪಿಗೆ ಗೋವಿಂದ, ನನಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡಿದೆಯೆ?'
ನ ಕದಾಚಿನ್ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಃ ಕ್ರೋಧಸ್ತೇ ಹೀದೃಶಃ ಪ್ರಭೋ । ಕ್ವ ಗತಸ್ತೇ ಮಯಿ ಸ್ನೇಹಃ ಸಹಜೋ ನ ತು ನಶ್ವರಃ
'ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಎಂದೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಇಂತಹ ಕೋಪವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಸಹಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಿತು?'
ವಜ್ರಪಾತಸ್ತು ಶತ್ರೌ ವೈ ಕರ್ತವ್ಯೋ ನ ಸುಹೃಜ್ಜನೇ । ಸದಾಹಂ ವರಯೋಗ್ಯಾ ತೇ ಶಾಪಯೋಗ್ಯಾ ಕಥಂ ಕೃತಾ
'ವಜ್ರವನ್ನು ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿಸಬೇಕು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ; ನಾನು ಸದಾ ನಿನಗೆ ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೆ, ಶಾಪಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ?'
ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಗೋವಿನ್ದ ಪಶ್ಯತೋಽದ್ಯ ತವಾಗ್ರತಃ । ಕಥಂ ಜೀವೇ ತ್ವಯಾ ಹೀನಾ ವಿರಹಾನಲತಾಪಿತಾ
ಗೋವಿಂದಾ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವೆನು. ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ, ಈ ವಿಯೋಗದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೇಗೆ ಬದುಕಲಿ?
ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ದೇವೇಶ ಶಾಪಾದಸ್ಮಾತ್ಸುದಾರುಣಾತ್ । ಕದಾ ಮುಕ್ತಾ ಸಮೀಪಂ ತೇ ಪ್ರಾಪ್ನೋಮಿ ಸುಖದಂ ವಿಭೌ
ದೇವದೇವಾ, ಈ ಭಯಾನಕ ಶಾಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ದಯೆ ತೋರಿಸು. ನಾನು ಯಾವಾಗ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷದ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆನು?
ಹರಿರುವಾಚ ಯದಾ ತೇ ಭವಿತಾ ಪುತ್ರಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಮತ್ಸಮಃ ಪ್ರಿಯೇ । ತದಾ ಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತನ್ವಙ್ಗಿ ಸುಖಿತಾ ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಹರಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಿಯೆಯೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನಂತೆ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ನೀನು ಪಡೆದಾಗ, ಅಂದಾಗ ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತೀಯೆ.
ಶಿವಪ್ರಸಾದೇನ ಲಕ್ಷ್ಮೀದ್ವಾರಾ ಭಗವತ್ಯಾಃ ಸಮಾರಾಧನವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶಪ್ತಾ ಭಗವತಾ ಸಿನ್ಧುಜಾ ಕೋಪಯೋಗತಃ । ಕಥಂ ಸಾ ವಡವಾ ಜಾತಾ ರೇವನ್ತೇನ ಚ ಕಿಂ ಕೃತಮ್
ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನು ಕೋಪದಿಂದ ಶಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿಂಧುಜಾ ಹೇಗೆ ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಳು? ರೇವಂತನು ಏನು ಮಾಡಿದನು?
ಕಸ್ಮಿನ್ದೇಶೇಽಬ್ಧಿಜಾ ದೇವೀ ವಡವಾರೂಪಧಾರಿಣೀ । ಸಂಸ್ಥಿತೈಕಾಕಿನೀ ಬಾಲಾ ಪರೋಷಿತ್ಪತಿಕಾ ಯಥಾ
ಅಕ್ಷಯವಾದ ದೇವಿಯು, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳು, ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ವಾಸವಳಾಗಿದ್ದಳು?
ಕಾಲಂ ಕಿಯನ್ತಮಾಯುಷ್ಮನ್ ವಿಯುಕ್ತಾ ಪತಿನಾ ರಮಾ । ಸಂಸ್ಥಿತಾ ವಿಜನೇಽರಣ್ಯೇ ಕಿಂ ಕೃತಂ ಚ ತಯಾ ಪುನಃ
ಆಯುಷ್ಮಾನ್ನೆ, ರಾಮಾ ಗಂಡನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಆ ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿದಳು? ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳು ಏನು ಮಾಡಿದಳು?
ಸಮಾಗಮಂ ಕದಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಸಿನ್ಧುಜಾ । ಪುತ್ರಃ ಕಥಂ ತಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನಾರಾಯಣವಿಯುಕ್ತಯಾ
ಸಿಂಧುಜಾ ಯಾವಾಗ ವಾಸುದೇವನ ಜೊತೆ ಸೇರುವ ಭಾಗ್ಯವಾಯಿತು? ನಾರಾಯಣನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದ ಅವಳಿಗೆ ಮಗುವು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು?
ಏತದ್ವೃತ್ತಾನ್ತಮಾರ್ಯೇಶ ಕಥಯಸ್ವ ಸವಿಸ್ತರಮ್ । ಶ್ರೋತುಕಾಮೋಽಸ್ಮಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಕಥಾಖ್ಯಾನಮನುತ್ತಮಮ್
ಆರ್ಯೇಶಾ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಾನು ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತಿ ಪೃಷ್ಟಸ್ತದಾ ವ್ಯಾಸಃ ಪರೀಕ್ಷಿತ್ತನಯೇನ ವೈ । ಕಥಯಾಮಾಸ ಭೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಸುವಿಸ್ತರಾಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾರೀಕ್ಷಿತ್ತನ ಮಗನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ವ್ಯಾಸರು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ತುಂಬಾ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಾಂ ಪೌರಾಣಿಕೀಂ ಶುಭಾಮ್ । ಪಾವನೀಂ ಸುಖದಾಂ ಕರ್ಣೇ ವಿಶದಾಕ್ಷರಸಂಯುತಾಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈಗ ಪುರಾತನವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ, ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ತರುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ರೇವನ್ತಸ್ತು ರಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಪ್ತಾ ದೇವೇನ ಕಾಮಿನೀಮ್ । ಭಯಾರ್ತಃ ಪ್ರಯಯೌ ದೂರಾತ್ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಗತಾಂ ಪತಿಮ್
ದೇವರಿಂದ ಶಾಪಿತಳಾಗಿ, ಕಾಮನೆಗೊಂಡ ರಾಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯದಿಂದ ರೇವಂತನು ದೂರದಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಪಿತುಃ ಸಕಾಶಂ ತ್ವರಿತೋ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಕೋಪಂ ಜಗತ್ಪತೇಃ । ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಕಥಾಂ ಭಾಸ್ಕರಾಯ ಸ ಶಾಪಜಾಮ್
ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬೇಗನೆ ಹೋಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನ ಕೋಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಾಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ದುಃಖಿತಾ ಸಾ ರಮಾ ದೇವೀ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಗದೀಶ್ವರಮ್ । ಆಜ್ಞಪ್ತಾ ಮಾನುಷಂ ಲೋಕಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕಮಲಲೋಚನಾ
ದುಃಖಿತಳಾದ ರಾಮಾ ದೇವಿ, ಜಗದೀಶ್ವರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳು ಮಾನವನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದುಕೊಂಡಳು.
ಸೂರ್ಯಪತ್ನ್ಯಾ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಯತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಸುದಾರುಣಮ್ । ತತ್ರೈವ ಸಾ ಯಯಾವಾಶು ವಡವಾರೂಪಧಾರಿಣೀ
ಸೂರ್ಯನ ಪತ್ನಿಯು ಹಿಂದೆ ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಆಕೆಯು ಕೂಡಾ ತಕ್ಷಣವೇ ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೋದಳು.
ಕಾಲಿನ್ದೀತಮಸಾಸಙ್ಗೇ ಸುಪರ್ಣಾಕ್ಷಸ್ಯ ಚೋತ್ತರೇ । ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದೇ ಸ್ಥಾನೇ ಸುರಮ್ಯವನಮಣ್ಡಿತೇ
ಕಾಲಿಂದಿ ಮತ್ತು ತಮಸಾ ನದಿಗಳು ಸೇರುವ, ಸುಪರ್ಣಾಕ್ಷದ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುವ, ಸುಂದರವಾದ ಅರಣ್ಯವಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾ ಮಹಾದೇವಂ ಶಙ್ಕರಂ ವಾಞ್ಛಿತಪ್ರದಮ್ । ದಧ್ಯೌ ಚೈಕೇನ ಮನಸಾ ಶೂಲಿನಂ ಚನ್ದ್ರಶೇಖರಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆಕೆ, ಎಲ್ಲ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಹಾದೇವ ಶಂಕರನನ್ನು, ಚಿತ್ತವನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸಿ, ಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನೂ ಚಂದ್ರಶೇಖರನನ್ನೂ ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು.
ಪಞ್ಚಾನನಂ ದಶಭುಜಂ ಗೌರೀದೇಹಾರ್ಧಧಾರಿಣಮ್ । ಕರ್ಪೂರಗೌರದೇಹಾಭಂ ನೀಲಕಣ್ಠಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಆಕೆ ಐದು ಮುಖ, ಹತ್ತು ಕೈಗಳಿರುವ, ಗೌರಿಯ ಅರ್ಧದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಕರ್ಪೂರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ನೀಲಕಂಠ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು.
ವ್ಯಾಘ್ರಾಜಿನಧರಂ ದೇವಂ ಗಜಚರ್ಮೋತ್ತರೀಯಕಮ್ । ಕಪಾಲಮಾಲಾಕಲಿತಂ ನಾಗಯಜ್ಞೋಪವೀತಿನಮ್
ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು, ಆನೆ ಚರ್ಮದ ಉಪ್ಪರಂಗಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಕಪಾಲಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ನಾಗವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡವನು ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು.
ಸಾಗರಸ್ಯ ಸುತಾ ಕೃತ್ವಾ ಹಯೀರೂಪಂ ಮನೋಹರಮ್ । ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ರಮಾದೇವೀ ಚಕಾರ ದುಶ್ಚರಂ ತಪಃ
ಸಾಗರದ ಮಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ಧ್ಯಾಯಮಾನಾ ಪರಂ ದೇವಂ ವೈರಾಗ್ಯಂ ಸಮುಪಾಶ್ರಿತಾ । ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಗತಂ ತತ್ರ ಮಹೀಪತೇ
ಅವರು ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದು, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ದೇವಮಾನ್ಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಿದರು, ಭೂಪಾಲಕ.