ಅಜ್ಞಾನಾದ್ಯತ್ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಕ್ಷನ್ತವ್ಯಂ ತತ್ತ್ವಯಾಧುನಾ । ವೈರಂ ನಾತಃ ಪರಂ ಕ್ವಾಪಿ ಭೃಗುಭಿಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈಃ ಸಹ
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನೀನು ಈಗ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೃಗುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೂ ವೈರವಿರದು.
ಕರ್ತವ್ಯಂ ಶಪಥೈಃ ಸಮ್ಯಗ್ವರ್ತಿತವ್ಯಂ ತು ಹೈಹಯೈಃ । ಸಪುತ್ರಾ ಭವ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಪ್ರಣತಾಃ ಸ್ಮೋ ವಯಂ ಚ ತೇ
ಶಪಥಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಹೈಹಯರು ಸದಾ ಸರಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು. ಸುಂದರ ನಡುಕಟ್ಟಿನವಳೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಕಲ್ಯಾಣಿ ನ ದ್ವಿಷ್ಯಾಮಃ ಕದಾಚನ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ತೇಷಾಂ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ವಿಸ್ಮಯಾನ್ವಿತಾ
ಕಲ್ಯಾಣಿಯೇ, ದಯೆ ತೋರಿಸು, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ತಾನಾಹ ಪ್ರಣತಾನ್ದುಃಸ್ಥಾನಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಗತಲೋಚನಾನ್ । ಗೃಹೀತಾ ನ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಿರ್ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಕಿಲ
ಅವಳು ಕುರುಡಾಗಿ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಶರಣಾದವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಕ್ಷತ್ರಿಯರೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.'
ನಾಹಂ ರುಷಾನ್ವಿತಾ ಸತ್ಯಂ ಕಾರಣಂ ಶೃಣುತಾದ್ಯ ಯತ್ । ಅಯಂ ಚ ಭಾರ್ಗವೋ ನೂನಮೂರುಜಃ ಕುಪಿತೋಽದ್ಯ ವಃ
ನಾನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಕೇಳಿ. ಈ ಭೃಗು ವಂಶದವನು ನನ್ನ ತೊಡೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಇವನು ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ತೇನ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಸ್ತಮ್ಭಿತಾನಿ ರುಷಾವತಾ । ಸ್ವಬನ್ಧೂನ್ನಿಹತಾಞ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಗರ್ಭಸ್ಥಾನಪಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈಃ
ಇವನ ಕೋಪದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸ್ಥಂಭಿತವಾಗಿವೆ. ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಕೊಂದಿರುವುದನ್ನು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದವರನ್ನೂ ಸಹ, ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಅನಾಗಸೋ ಧರ್ಮಪರಾಂಸ್ತಾಪಸಾನ್ಧನಕಾಮ್ಯಯಾ । ಗರ್ಭಾನಪಿ ಯದಾ ಯೂಯಂ ಭೃಗೂನಘ್ನಂಸ್ತು ಪುತ್ರಕಾಃ
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮಪರರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಸೆಯಿಂದ ನೀವು ಭೃಗು ವಂಶದ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕೊಂದಿರಿ.
ತದಾಯಮೂರುಣಾ ಗರ್ಭೋ ಮಯಾ ವರ್ಷಶತಂ ಧೃತಃ । ಷಡಙ್ಗಶ್ಚಾಖಿಲೋ ವೇದೋ ಗೃಹೀತೋಽನೇನ ಚಾಞ್ಜಸಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ತೊಡೆಯಿಂದ ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಮಗುವೇ ಆರು ಅಂಗಗಳ ಸಮೇತವೇದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತನು.
ಗರ್ಭಸ್ಥೇನಾಪಿ ಬಾಲೇನ ಭೃಗುವಂಶವಿವೃದ್ಧಯೇ । ಸೋಽಪಿ ಪಿತೃವಧಾನ್ನೂನಂ ಕ್ರೋಥೇದ್ಧೋ ಹನ್ತುಮಿಚ್ಛತಿ
ಈ ಮಗು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ ಭೃಗು ವಂಶದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಇದ್ದನು. ಈಗ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಭಗವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಜಾತೋಽಯಂ ಮಮ ಬಾಲಕಃ । ತೇಜಸಾ ಯಸ್ಯ ದಿವ್ಯೇನ ಚಕ್ಷೂಂಷಿ ಮುಷಿತಾನಿ ವಃ
ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಮಗು ನನಗೆ ಜನಿಸಿದೆ. ಅವನ ದೈವಿಕ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.
ತಸ್ಮಾದೌರ್ವಂ ಸುತಂ ಮೇಽದ್ಯ ಯಾಚಧ್ವಂ ವಿನಯಾನ್ವಿತಾಃ । ಪ್ರಣಿಪಾತೇನ ತುಷ್ಟೋಽಸೌ ದೃಷ್ಟಿಂ ವಃ ಪ್ರತಿಮೋಕ್ಷ್ಯತಿ
ಆದುದರಿಂದ ಇಂದು ನನ್ನ ಮಗ ಔರ್ವನನ್ನು ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೇಡಿ. ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯಾ ಹೈಹಯಾಸ್ತುಷ್ಟುವುಶ್ಚ ತಮ್ । ಪ್ರಣೇಮುರ್ವಿನಯೋಪೇತಾ ಊರುಜಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹೈಹಯರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಔರ್ವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಸ ಸನ್ತುಷ್ಟೋ ಬಭೂವಾಥ ತಾನುವಾಚ ವಿಚಕ್ಷುಷಃ । ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ಸ್ವಗೃಹಾನ್ಭೂಪಾ ಮಮಾಖ್ಯಾನಕೃತಂ ವಚಃ
ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ದೃಷ್ಟಿಯುತರಾದ ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ರಾಜರೆ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ.
ಅವಶ್ಯಮ್ಭಾವಿಭಾವಾಸ್ತೇ ಭವನ್ತಿ ದೇವನಿರ್ಮಿತಾಃ । ನಾತ್ರ ಶೋಕಸ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಃ ಪುರುಷೇಣ ವಿಜಾನತಾ
ಯಾವ ಘಟನೆಗಳು ಆಗಬೇಕೋ ಅವು ದೇವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಡಬಾರದು.
ಪೂರ್ವವದೃಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತು ಯಥಾಸುಖಮ್ । ವ್ರಜನ್ತು ವಿಗತಕ್ರೋಧಾ ಭವನಾನಿ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಹಿಂದಿನಂತೆ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಸುಖದಿಂದಿರಲಿ. ಅವರು ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ.
ಇತಿ ತೇನ ಸಮಾದಿಷ್ಟಾ ಹೈಹಯಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಲೋಚನಾಃ । ಔರ್ವಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ಸದನಾನಿ ಯಥಾರುಚಿ
ಅವನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಹೈಹಯರು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಔರ್ವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ತಂ ಸುತಂ ದಿವ್ಯಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ವಾಶ್ರಮಂ ಗತಾ । ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಭೂಪಾಲ ತೇಜಸ್ವಿನಮತನ್ದ್ರಿತಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯವರು ಆ ದೈವಿಕ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆ ತೇಜಸ್ವಿ ಮಗುವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದರು, ರಾಜನೇ.
ಏವಂ ತೇ ಕಥಿತಂ ರಾಜನ್ ಭೃಗೂಣಾಂ ತು ವಿನಾಶನಮ್ । ಲೋಭಾವಿಷ್ಟೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈಶ್ಚ ಯತ್ಕೃತಂ ಪಾತಕಂ ಕಿಲ
ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನೇ, ಭೃಗು ವಂಶದ ನಾಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ ಮಹತ್ಕರ್ಮ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಞ್ಚ ದಾರುಣಮ್ । ಕಾರಣಂ ಲೋಭ ಏವಾತ್ರ ದುಃಖದಶ್ಚೋಭಯೋಸ್ತು ಸಃ
ಜನಮೇಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಮಹತ್ತಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ, ಭಯಾನಕವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಕೇಳಿದೆನು. ಇಲ್ಲಿ ಲೋಭವೇ ಕಾರಣ, ಅದು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ದುಃಖ ತಂದಿತು.
ಕಿಞ್ಚಿತ್ಪ್ರಷ್ಟುಮಿಹೇಚ್ಛಾಮಿ ಸಂಶಯಂ ವಾಸವೀಸುತ । ಹೈಹಯಾಸ್ತೇ ಕಥಂ ನಾಮ್ನಾ ಖ್ಯಾತಾ ಭುವಿ ನೃಪಾತ್ಮಜಾಃ
ವಾಸವಿಯ ಪುತ್ರನೇ, ನನಗೆ ಒಂದು ಸಂಶಯವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ. ಹೈಹಯರು, ರಾಜಪುತ್ರರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು?
ಯದೋಸ್ತು ಯಾದವಾಃ ಕಾಮಂ ಭರತಾದ್ಭಾರತಾಸ್ತಥಾ । ಹೈಹಯಃ ಕೋಽಪಿ ರಾಜಾಭೂತ್ತೇಷಾಂ ವಂಶೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ಯದು ವಂಶದವರು ಯದುವಿನಿಂದ, ಭಾರತರು ಭರತರಿಂದ ಜನಿಸಿದಂತೆ, ಹೈಹಯ ಎಂಬ ಯಾವ ರಾಜನು ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೋ?
ತದಹಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕಾರಣಂ ಕರುಣಾನಿಧೇ । ಹೈಹಯಾಸ್ತೇ ಕಥಂ ಜಾತಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಕೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ದಯೆಯ ಸಾಗರನೇ. ಹೈಹಯರು, ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಹೈಹಯಾನಾಂ ಸಮುತ್ಪತ್ತಿಂ ಶೃಣು ಭೂಪ ಸವಿಸ್ತರಾಮ್ । ಪುರಾತನೀಂ ಸುಪುಣ್ಯಾಂ ಚ ಕಥಾಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಹೈಹಯರ ಉದ್ಭವವನ್ನು, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿತ್ಸಮಯೇ ಭೂಪ ಸೂರ್ಯಪುತ್ರಃ ಸುಶೋಭನಃ । ರೇವನ್ತೇತಿ ಚ ವಿಖ್ಯಾತೋ ರೂಪವಾನಮಿತಪ್ರಭಃ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಸೂರ್ಯನ ಮಗನಾದ ರೇವಂತನು, ಸುಂದರನೂ, ಮಿತಪ್ರಭೆಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
[http://puranastudy.freeoda.com/pur_index3/uchchaish.htm ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವ]ಸಮಾರುಹ್ಯ ಹಯರತ್ನಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಜಗಾಮ ವಿಷ್ಣುಸದನಂ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಭಾಸ್ಕರಾತ್ಮಜಃ
ಆ ಭಾಸ್ಕರನಂದನನು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಅಶ್ವರತ್ನವಾದ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ಸನ್ನು ಏರಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಭಗವದ್ದರ್ಶನಾಕಾಂಕ್ಷೀ ಹಯಾರೂಢೋ ಯದಾಗತಃ । ಹಯಸ್ಥಸ್ತು ತದಾ ದೃಷ್ಟೋ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಸೌ ರವಿನನ್ದನಃ
ಪರಮಾತ್ಮನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ರೇವಂತನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂದು, ಸೂರ್ಯನ ಮಗನನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿ ನೋಡಿದಳು.
ರಮಾ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಹಯಂ ದಿವ್ಯಂ ಭ್ರಾತರಂ ಸಾಗರೋದ್ಭವಮ್ । ರೂಪೇಣ ವಿಸ್ಮಿತಾ ತಸ್ಯ ತಸ್ಥೌ ಸ್ತಮ್ಭಿತಲೋಚನಾ
ಸಾಗರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ತಮ್ಮನಾದ ಆ ದಿವ್ಯ ಅಶ್ವವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮಾ ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹಾಯಿಸಿ ನಿಂತುಕೊಂಡಳು.
ಭಗವಾನಪಿ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹಯಾರೂಢಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ ರಮಾಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪ್ರಣಯಾತ್ಪ್ರಭುಃ
ಆಗ, ಭಗವಂತನು ಕೂಡ ಆ ಮನೋಹರವಾದ ಅಶ್ವಾರೂಢನನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮಾ ಹತ್ತಿರ ಬರುವಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದನು.
ಕೋಽಯಮಾಯಾತಿ ಚಾರ್ವಙ್ಗಿ ಹಯಾರೂಢ ಇವಾಪರಃ । ಸ್ಮರತೇಜಸ್ತನುಃ ಕಾನ್ತೇ ಮೋಹಯನ್ಭುವನತ್ರಯಮ್
'ಓ ಸುಂದರಾಂಗಿಯೇ, ಈ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಂತೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಯಾರು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಅವನ ರೂಪ ಕಾಮದ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.' ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಕೇಳಿದನು.
ಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣಾ ತದಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತಚ್ಚಿತ್ತಾ ದೈವಯೋಗತಃ । ನೋವಾಚ ವಚನಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಪೃಷ್ಟಾಪಿ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಯೋಗದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯ ಮನಸ್ಸು ಆ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು. ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದರೂ, ಅವಳು ಒಂದು ಮಾತು ಕೂಡ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ.