ಸ್ವರ್ಯಾತೇ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲೇ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನೇ ಪುನಃ । ಹೈಹಯಾ ನಿರ್ಧನಾ ಜಾತಾಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ನೃಪ
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನು ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನೇ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ ಹೈಹಯರು ಬಡವರಾಗಿಬಿಟ್ಟರು.
ಧನಕಾರ್ಯಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಹೈಹಯಾನಾಂ ಕದಾಚನ । ಯಾಚಿಷ್ಣವೋಽಭಿಜಗ್ಮುಸ್ತಾನ್ಭೂಗೂಂಸ್ತೇ ಹೈಹಯಾ ನೃಪ
ಒಂದು ವೇಳೆ ಹೈಹಯರಿಗೆ ಧನದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಹೈಹಯರು ಭೃಗುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೇಡಿದರು.
ವಿನಯಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಕೃತ್ವಾಪ್ಯಯಾಚನ್ತ ಧನಂ ಬಹು । ನ ದದುಸ್ತೇಽತಿಲೋಭಾರ್ತಾ ನಾಸ್ತಿ ನಾಸ್ತೀತಿವಾದಿನಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರೂ, ಬಹಳ ಧನವನ್ನು ಬೇಡಿದರು. ಆದರೆ ಅತಿಯಾದ ಲೋಭದಿಂದ 'ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಏನು ಇಲ್ಲ, ಏನು ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದವರು ಕೊಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಭೂಮೌ ಚ ನಿದಧುಃ ಕೇಚಿದ್ಭೃಗವೋ ಧನಮುತ್ತಮಮ್ । ದದುಃ ಕೇಚಿದ್ದ್ವಿಜಾತಿಭ್ಯೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯತೋ ಭಯಮ್
ಕೆಲವರು ಭೃಗುಗಳು ತಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ಧನವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಭಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.
ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಾನಾನ್ತರೇ ದ್ರವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಭಯವಿಹ್ವಲಾಃ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಽಽಶ್ರಮಾನ್ಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಭೃಗವಸ್ತೃಷ್ಣಯಾನ್ವಿತಾಃ
ಭಯದಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸಾಗಿಸಿದರು; ಎಲ್ಲ ಭೃಗುಗಳು ಆಸೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು.
ಯಾಜ್ಯಾಂಶ್ಚ ದುಃಖಿತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನ ದದುರ್ಲೋಭಮೋಹಿತಾಃ । ಪಲಾಯಿತ್ವಾ ಗತಾಃ ಸರ್ವೇ ಗಿರಿದುರ್ಗಾನುಪಾಶ್ರಿತಾಃ
ಯಾಜಕರು ದುಃಖದಿಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಲೋಭದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡವರು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಓಡಿ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು.
ತತಸ್ತೇ ಹೈಹಯಾಸ್ತಾತ ದುಃಖಿತಾಃ ಕಾರ್ಯಗೌರವಾತ್ । ಭೃಗೂಣಾಮಾಶ್ರಮಾಞ್ಜಗ್ಮುರ್ದ್ರವ್ಯಾರ್ಥಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಹೈಹಯರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರೂ ಕರ್ತವ್ಯದ ಭಾರದಿಂದ, ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಭೃಗುಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಭೃಗೂಂಸ್ತು ನಿರ್ಗತಾನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಶೂನ್ಯಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ಯಾ ಗೃಹಾನಥ । ಚಖನುರ್ಭೂತಲಂ ತತ್ರ ದ್ರವ್ಯಾರ್ಥಂ ಹೈಹಯಾ ಭೃಶಮ್
ಭೃಗುಗಳು ಹೊರಟುಹೋಗಿ, ಮನೆಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೈಹಯರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೋಡಿ ಧನವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು.
ಖನತಾಧಿಗತಂ ವಿತ್ತಂ ಕೇನಚಿದ್ಭೃಗುವೇಶ್ಮನಿ । ದದೃಶುಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವೇ ತದ್ವಿತ್ತಂ ಶ್ರಮಕರ್ಶಿತಾಃ
ಒಬ್ಬ ಭೃಗು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಧನ ಸಿಕ್ಕಿತು; ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಶ್ರಮದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ ಆ ಧನವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಭೂರಿ ದ್ರವ್ಯಂ ಮಹೀತಲಾತ್ । ತದಾ ತೇ ಪಾರ್ಶ್ವಭಾಗಸ್ಥಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಗೃಹಾಣ್ಯಪಿ
ಯಾವೆಡೆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧನ ಹೊರಬಂದಿತೋ, ಅಲ್ಲಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ನಿರ್ಭಿದ್ಯ ಹೈಹಯಾ ದ್ರವ್ಯಂ ದದೃಶುರ್ಧನಲಿಪ್ಸಯಾ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚುಕುಶಃ ಸರ್ವೇ ಭೀತಾಶ್ಚ ಶರಣಂ ಗತಾಃ
ಹೈಹಯರು ಧನದ ಲೋಭದಿಂದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಒಡೆದು ಧನವನ್ನು ಕಂಡರು; ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಅತಿಚಿನ್ವತ್ಸು ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಭವನಾನ್ನಿಃಸೃತಂ ಬಹು । ನಿಜಘ್ನುಸ್ತಾಞ್ಛರೈಃ ಕೋಪಾದ್ವಾಡವಾಞ್ಛರಣಾಗತಾನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗಳಿಂದ ಎಷ್ಟು ಧನ ಹೊರಬಂದಿತೋ, ಹೈಹಯರು ಕೋಪದಿಂದ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದವರನ್ನು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದರು.
ಯಯುಸ್ತೇ ಗಿರಿದುರ್ಗಾಂಶ್ಚ ಯತ್ರ ವೈ ಭೃಗವಃ ಸ್ಥಿತಾಃ । ಆಗರ್ಭಾದನುಕೃನ್ತನ್ತಶ್ಚೇರುಶ್ಚೈವ ಮಹೀಮಿಮಾಮ್
ಅವರು ಭೃಗುಗಳು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದ ಪರ್ವತದ ಕೋಟೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯವರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೊಂದು, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದರು.
ಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ಭೃಗೂನ್ಸರ್ವಾನ್ನಿಜಘ್ನುರ್ನಿಶಿತೈಃ ಶರೈಃ । ಆಬಾಲವೃದ್ಧಾನಪರಾನವಮನ್ಯ ಚ ಪಾತಕಮ್
ಹೈಹಯರು ಎದುರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭೃಗುಗಳನ್ನು, ಮಕ್ಕಳಿಂದ ವೃದ್ಧರ ತನಕ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದರು; ಇದನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಏವಮುತ್ಪಾಟ್ಯಮಾನೇಷು ಭಾರ್ಗವೇಷು ಯತಸ್ತತಃ । ಹನ್ಯುರ್ಗರ್ಭಾಂಶ್ಚ ನಾರೀಣಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಹೈಹಯಾ ಭೃಶಮ್
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭೃಗುಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹೈಹಯರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕೊಂದರು.
ರುರುದುಸ್ತಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕಾಮಂ ಕುರರ್ಯ ಇವ ದುಃಖಿತಾಃ । ಗರ್ಭಾಶ್ಚ ಕೃನ್ತಿತಾ ಯಾಸಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈಃ ಪಾಪನಿಶ್ಚಯೈಃ
ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ದುಃಖದಿಂದ ಕಾಗೆಗಳಂತೆ ಅಳಿದರು; ಅವರ ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಕತ್ತರಿಸಿದರು.
ಅನ್ಯೇಽಪ್ಯಾಹುಶ್ಚ ತಾನ್ದೃಪ್ತಾನ್ಮುನಯಸ್ತೀರ್ಥವಾಸಿನಃ । ಮುಞ್ಚನ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಕ್ರೋಧಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಭಯಾವಹಮ್
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇತರ ಮುನಿಗಳು ಆ ಗರ್ವಿತರನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡಲಿ, ಅದು ಭಯ ತಂದೀತು.'
ಅಯುಕ್ತಮೇತದಾರಬ್ಧಂ ಭವದ್ಭಿಃ ಕರ್ಮ ಗರ್ಹಿತಮ್ । ಯದ್ಗರ್ಭಾನ್ಭೃಗುಪತ್ನೀನಾಂ ನಿಹನ್ಯುಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಾಃ
'ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಈ ಕಾರ್ಯ ಸರಿಯಲ್ಲ, ದೂಷಿತವಾಗಿದೆ; ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಭೃಗು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅಪವಿತ್ರ.'
ಅತ್ಯುಗ್ರಪುಣ್ಯಪಾಪಾನಾಮಿಹೈವ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತಸ್ಮಾಜ್ಜುಗುಪ್ಸಿತಂ ಕರ್ಮ ತ್ಯಕ್ತವ್ಯಂ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ
'ಇಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಫಲ ತಕ್ಷಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಇಂತಹ ನಿಂದನೀಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.'
ತಾನಾಹುರ್ಹೈಹಯಾಃ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಮುನೀನಥ ದಯಾಪರಾನ್ । ಭವನ್ತಃ ಸಾಧವಃ ಸರ್ವೇ ನಾರ್ಥಜ್ಞಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್
ಆಗ ಹೈಹಯರು ಕೋಪದಿಂದ ಆ ದಯಾಳು ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸಜ್ಜನರು, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲ.'
ಏಭಿರ್ಹೃತಂ ಧನಂ ಸರ್ವಂ ಪೂರ್ವಜಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ವಞ್ಚಯಿತ್ವಾ ಛಲಾಭಿಜ್ಞೈರ್ಮಾರ್ಗೇ ಪಾಟಚ್ಚರೈರಿವ
ಈ ಕುತಂತ್ರಿಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳ ಸಕಲ ಧನವನ್ನೂ ಮೋಸದಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡರು. ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ದರೋಡೆಕೋರರು ಹೇಗೆ ವಂಚಿಸುವರೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಇವರೂ ವಂಚಿಸಿದರು.
ಏತೇ ಪ್ರತಾರಕಾ ದಮ್ಭಾಸ್ತಾದೃಶಾ ಬಕವೃತ್ತಯಃ । ಉತ್ಪನ್ನೇ ಚ ಮಹಾಕಾರ್ಯೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾ ವಿನಯೇನ ತೇ
ಇವರು ಮೋಸಗಾರರು, ದಂಭಿಗಳೂ ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ನಾಟಕವಾಡುವವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಅಗತ್ಯ ಬಂದಾಗ, ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟಾಗಲೂ ಇವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.
ನ ದದುಃ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಪಾದವೃದ್ಧ್ಯಾಪಿ ಯಾಚಿತಾಃ । ನಾಸ್ತೀತಿವಾದಿನಃ ಸ್ತಬ್ಧಾಃ ದುಃಖಿತಾನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಯಾಜ್ಯಕಾನ್
ನಾವು ಕೈಮುಗಿದು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರೂ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೊಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಹಠದಿಂದ, 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವ ಯಜಮಾನರನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಮನಸ್ಸು ಕದಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಧನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾದ್ರಕ್ಷಿತಂ ಕೇನ ಹೇತುನಾ । ನ ಕೃತಾಃ ಕ್ರತವಃ ಕಿಂ ತೈರ್ದಾನಂ ಚಾರ್ಥಿಷು ಭೂರಿಶಃ
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನಿಂದ ದೊರೆತ ಆ ಧನವನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡರು? ಅದರಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ದಾನವನ್ನೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.
ನ ಸಞ್ಚಿತವ್ಯಂ ವಿಪ್ರೈಸ್ತು ಧನಂ ಚಾಪಿ ಕದಾಚನ । ಯಷ್ಟವ್ಯಂ ವಿಧಿವದ್ದೇಯಂ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಚ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಾವಾಗಲೂ ಧನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಾರದು. ಅದನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಬಳಸಬೇಕು, ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಸುಖವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
ದ್ರವ್ಯೇ ಚೌರಭಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತಥಾ ರಾಜಭಯಂ ದ್ವಿಜಾಃ । ವಹ್ನೇರ್ಭಯಂ ಮಹಾಘೋರಂ ತಥಾ ಧೂರ್ತಭಯಂ ಮಹತ್
ಧನದಲ್ಲಿದೆ ದೋಚುಗಾರರ ಭಯ, ರಾಜನ ಭಯ, ಭಯಾನಕವಾದ ಅಗ್ನಿಯ ಭಯ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮೋಸಗಾರರ ಭಯವೂ ಇದೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಯೇನ ಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ಧನಂ ತ್ಯಜತಿ ರಕ್ಷಕಮ್ । ಅಥವಾಸೌ ಮೃತೋ ಯಾತಿ ದ್ರವ್ಯಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಹ್ಯಸದ್ಗತಿಮ್
ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುವವನು ಆ ಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅವನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಆ ಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಪಾದವೃದ್ಧ್ಯಾ ತಥಾಸ್ಮಾಭಿಃ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಂ ವಿನಯಾನ್ವಿತೈಃ । ತಥಾಪಿ ಲೋಭಸನ್ದಿಗ್ಧೈರ್ನ ದತ್ತಂ ನಃ ಪುರೋಹಿತೈಃ
ನಾವೂ ಕೂಡ ಕೈಮುಗಿದು ವಿನಯದಿಂದ ಬೇಡಿದರೂ, ನಮ್ಮ ಪೂಜಾರಿಗಳು ಲೋಭದಿಂದ ಕಲುಷಿತರಾಗಿ ನಮಗೆ ಏನೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.
ದಾನಂ ಭೋಗಸ್ತಥಾ ನಾಶೋ ಧನಸ್ಯ ಗತಿರೀದೃಶೀ । ದಾನಭೋಗೌ ಕೃತೀನಾಂ ಚ ನಾಶಃ ಪಾಪಾತ್ಮನಾಂ ಕಿಲ
ಧನದ ಹಾದಿ ಮೂರು: ದಾನ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ನಾಶ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮತ್ತು ಭೋಗ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾಶವೇ ಉಂಟು.
ನ ದಾತಾ ನ ಚ ಯೋ ಭೋಕ್ತಾ ಕೃಪಣೋ ಗುಪ್ತಿತತ್ಪರಃ । ರಾಜ್ಞಾಸೌ ಸರ್ವಥಾ ದಣ್ಡ್ಯೋ ವಞ್ಚಕೋ ದುಃಖಭಾಙ್ನರಃ
ಯಾರು ಕೊಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಉಪಯೋಗಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೋಸಗಾರರು, ದುಃಖಪಡುವವರು, ಅವರನ್ನು ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು.