ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಪಿತಃ ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಕಷ್ಟಂ ಕಾಯಪ್ರಪಾತಜಮ್ । ಅನ್ಯದೇಹಸಮುತ್ಪತ್ತೌ ಜನಕಂ ವದ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
'ತಂದೆ, ಈ ದೇಹಪಾತದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಈ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕು? ಮುಂದಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಹೇಳು.'
ತಥಾ ಮೇ ದೇಹಸಂಯೋಗಃ ಪೂರ್ವವತ್ಸಮಪದ್ಯತಾಮ್ । ಯಾದೃಶಂ ಜ್ಞಾನಮೇತಸ್ಮಿನ್ದೇಹೇ ತತ್ರಾಸ್ತು ತತ್ಪಿತಃ
'ಹಿಂದಿನಂತೆ ನನ್ನ ದೇಹದ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಲಿ. ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜ್ಞಾನವು ಮುಂದಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿ, ತಂದೆ.'
ಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಸಾದಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರೋವಾಚ ತಂ ಸುತಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತನು. ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋಸ್ತೇಜಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಸ್ಥಿರೋ ಭವ । ತಸ್ಮಾದಯೋನಿಜಃ ಕಾಲೇ ಭವಿತಾ ತ್ವಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸ್ಥಿರನಾಗು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟುವೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಪುನರ್ದೇಹಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಧರ್ಮಯುಕ್ತೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ಭೂತಾತ್ಮಾ ವೇದವಿತ್ಕಾಮಂ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಪೂಜಿತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾಗುವೆ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಅರಿಯುವೆ, ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗುವೆ, ಎಲ್ಲರ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾಗುವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವರು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ಪಿತ್ರಾ ಪ್ರಯಯೌ ವರುಣಾಲಯಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಹೀಗೆ ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಅವನ ಸುತ್ತು ತಿರುಗಿ, ವರुणನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ವಿವೇಶ ಸ ತಯೋರ್ದೇಹೇ ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋಃ ಕಿಲ । ಜೀವಾಂಶೇನ ವಸಿಷ್ಠೋಽಥ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇಹಮನುತ್ತಮಮ್
ಅವನು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ವಸಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ಜೀವಾಂಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಕದಾಚಿತ್ತೂರ್ವಶೀ ರಾಜನ್ನಾಗತಾ ವರುಣಾಲಯಮ್ । ಯದೃಚ್ಛಯಾ ವರಾರೋಹಾ ಸಖೀಗಣಸಮಾವೃತಾ
ಒಂದು ಸಲ, ರಾಜನೇ, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವತ್ತಿಯಾದ ಊರ್ವಶಿ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ವರुणನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಮಪ್ಸರಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ರೂಪಯೌವನಸಂಯುತಾಮ್ । ಜಾತೌ ಕಾಮಾತುರೌ ದೇವೌ ತದಾ ತಾಮೂಚತುರ್ನೃಪ
ಆ ದೇವಾಂಗನೆಯನ್ನು, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಆ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವಿವಶೌ ಚಾರುಸರ್ವಾಙ್ಗೀಂ ದೇವಕನ್ಯಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್ । ಆವಾಂ ತ್ವಮನವದ್ಯಾಙ್ಗಿ ವರಯಸ್ವ ಸಮಾಕುಲೌ
ಆಕರ್ಷಕವಾದ ದೇವಕನ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮರುಳಾದ ಆ ಇಬ್ಬರು, 'ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ನಿನ್ನಿಂದ ನಾವು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವಿಹರಸ್ವ ಯಥಾಕಾಮಂ ಸ್ಥಾನೇಽಸ್ಮಿನ್ವರವರ್ಣಿನಿ । ತಥೋಕ್ತಾ ಸಾ ತತೋ ದೇವೀ ತಾಭ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾವಶಾ
'ಊತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ವರ್ಣವಳೇ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಿಹರಿಸು' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಆ ದೇವಿಯು ಅವರಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಳು.
ಕೃತ್ವಾ ಭಾವಂ ಸ್ಥಿರಂ ದೇವೀ ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋರ್ಗೃಹೇ । ಸಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಯೋರ್ಭಾವಂ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಚಾರುದರ್ಶನಾ
ಆ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಳು.
ತಯೋಸ್ತು ಪತಿತಂ ವೀರ್ಯಂ ಕುಮ್ಭೇ ದೈವಾದನಾವೃತೇ । ತಸ್ಮಾಜ್ಜಾತೌ ಮುನೀ ರಾಜನ್ದ್ವಾವೇವಾತಿಮನೋಹರೌ
ದೈವದಿಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರ ವೀರ್ಯವು ಮುಚ್ಚದಿದ್ದ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಅದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಇಬ್ಬರು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮುನಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಅಗಸ್ತಿಃ ಪ್ರಥಮಸ್ತತ್ರ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚಾಪರಸ್ತಥಾ । ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋರ್ವೀರ್ಯಾತ್ತಾಪಸಾವೃಷಿಸತ್ತಮೌ
ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರು ಅಗಸ್ತ್ಯನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ವಸಿಷ್ಠನು. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಈ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳಾದರು.
ಪ್ರಥಮಸ್ತು ವನಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಬಾಲ ಏವ ಮಹಾತಪಾಃ । ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಸ್ತು ವಸಿಷ್ಠಂ ತಂ ಬಾಲಂ ವವ್ರೇ ಪುರೋಹಿತಮ್
ಮೊದಲನೆಯವನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ರಾಜನು ಆ ಬಾಲ ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು.
ವಂಶಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸುಖಾರ್ಥಂ ತೇ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಪಾರ್ಥಿವ । ವಿಶೇಷೇಣ ಮುನಿಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಯುಕ್ತೋ ಬಭೂವ ಹ
ತನ್ಮೂಲಕ ತನ್ನ ವಂಶದ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಆ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು. ಅವನು ಮುನಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತನಾದನು.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಚ ಕಾರಣಮ್ । ಶಾಪಾದ್ದೇಹಾನ್ತರಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋಃ ಕುಲೇ
ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಸಿಷ್ಠನು ಶಾಪದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಾರಣವೂ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದುದೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದೇವೀಮಹಿಮ್ನಿ ನಾನಾಭಾವವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ದೇಹಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಕಥಿತಾ ಭವತಾ ಕಿಲ । ನಿಮಿಃ ಕಥಂ ಪುನರ್ದೇಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನಿತಿ ಮೇ ವದ
ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ವಿವರಣೆ. ಜನಮೇಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ನಿಮಿಯು ಮತ್ತೆ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಚ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪುನರ್ದೇಹೋ ನರಾಧಿಪ । ನಿಮಿನಾ ನ ತಥಾ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದೇಹಃ ಶಾಪಾದನನ್ತರಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ವಸಿಷ್ಠನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದನು, ರಾಜನೇ. ಆದರೆ ಶಾಪದ ನಂತರ ನಿಮಿಗೆ ಆ ರೀತಿ ದೇಹ ಸಿಕ್ಕಲಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ಶಪ್ತೋ ವಸಿಷ್ಠೇನ ತದಾ ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ರತೌ ಋತ್ವಿಜೋ ಯೇ ವೃತಾ ರಾಜ್ಞಾ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಮಚಿನ್ತಯನ್
ವಸಿಷ್ಠನು ಶಾಪಿಸಿದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ನೇಮಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಎಲ್ಲರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿದರು.
ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಮಹೋಽಸ್ಮಾಭಿಃ ಶಾಪದಗ್ಧೋ ಮಹೀಪತಿಃ । ಅಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ತ್ವಸಮ್ಪೂರ್ಣೇ ದೀಕ್ಷಾಯುಕ್ತಶ್ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಈಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ರಾಜನು ಶಾಪದಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ; ಈ ಯಜ್ಞವೂ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನು ದೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕಾರ್ಯಮೇತದ್ವಿಪರೀತಮಭೂತ್ಕಿಲ । ಅವಶ್ಯಮ್ಭಾವಿಭಾವತ್ವಾದಶಕ್ತಾಃ ಸ್ಮ ನಿವಾರಣೇ
ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಈ ಘಟನೆ ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದಿದೆ; ಇದು ಆಗಲೇ ಆಗಬೇಕಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ, ನಾವು ತಡೆಯಲು ಶಕ್ತರಲ್ಲ.
ಮನ್ತ್ರೈರ್ಬಹುವಿಧೈರ್ದೇಹಂ ತದಾ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ರಕ್ಷಿತಂ ಧಾರಯಾಮಾಸುಃ ಕಿಞ್ಚಿಚ್ಛ್ವಸನಸಂಯುತಮ್
ಅನೆಕ ವಿಧದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ದೇಹವನ್ನು ನಾವು ಉಳಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೆವು.
ಗನ್ಧೈರ್ಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ । ಮನ್ತ್ರಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಟಭ್ಯ ನಿರ್ವಿಕಾರಂ ಸುಪೂಜಿತಮ್
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೂಜಿಸಿ, ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರು.
ಸಮಾಪ್ತೇ ಚ ಕ್ರತೌ ತತ್ರ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಗತಾಃ । ಋತ್ವಿಗ್ಭಿಸ್ತು ಸ್ತುತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸುಪ್ರೀತಾಶ್ಚಾಭವನ್ನೃಪ
ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡರು; ಋತ್ವಿಜರು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ರಾಜನೇ.
ವಿಜ್ಞಪ್ತಾ ಮುನಿಭಿಃ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ನಿರ್ವಿಣ್ಣಾತ್ಮಾನಮಬ್ರುವನ್ । ಪ್ರಸನ್ನಾಃ ಸ್ಮ ಮಹೀಪಾಲ ವರಂ ವರಯ ಸುವ್ರತ
ಮುನಿಗಳು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ವಿನಂತಿಸಿದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ದುಃಖಗೊಂಡ ರಾಜನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆವು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು.'
ಯಜ್ಞೇನಾನೇನ ರಾಜರ್ಷೇ ವರಂ ಜನ್ಮ ವಿಧೀಯತೇ । ದೇವದೇಹಂ ನೃದೇಹಂ ವಾ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವಾಞ್ಛಿತಮ್
ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದ, ರಾಜರ್ಷಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜನ್ಮದ ವರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ—ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಮಾನವನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ.
ದೃಪ್ತಃ ಕಾಮಂ ಪುರೋಧಾಸ್ತೇ ಮೃತ್ಯುಲೋಕೇ ಯಥಾಸುಖಮ್ । ಏವಮುಕ್ತೋ ನಿಮೇರಾತ್ಮಾ ಸನ್ತುಷ್ಟಸ್ತಾನುವಾಚ ಹ
ನಿನ್ನ ಪುರೋಹಿತನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ಇರಲಿ. ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು, ನಿಮಿಯ ಆತ್ಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನ ದೇಹೇ ಮಮ ವಾಞ್ಛಾಸ್ತಿ ಸರ್ವದೈವ ವಿನಶ್ವರೇ । ವಾಸೋ ಮೇ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ದೃಷ್ಟಾವಸ್ತು ಸುರೋತ್ತಮಾಃ
ನನಗೆ ದೇಹದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಶವಾಗುವದು; ದೇವತೆಗಳೆ, ನನ್ನ ವಾಸವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿ.
ನೇತ್ರೇಷು ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ವಾಯುಭೂತಶ್ಚರಾಮ್ಯಹಮ್ । ಏವಮುಕ್ತಾಃ ಸುರಾಸ್ತತ್ರ ನಿಮೇರಾತ್ಮಾನಮಬ್ರುವನ್
ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಮಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.