ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಬಕಸ್ತತ್ರ ಜಾತಃ ಪರಮತಾಪಸಃ । ಶಪ್ತಃ ಸ ತು ವಸಿಷ್ಠೇನ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕಾರಣಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರರು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಕನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಕೌಶಿಕೇನ ವಸಿಷ್ಠೋಽಪಿ ಶಸ್ತ್ವಾಡೀದೇಹಭಾಕ್ಕೃತಃ । ಶಾಪಾದಾಡೀಬಕೌ ಜಾತೌ ತೌ ಮುನೀ ವಿಶದಪ್ರಭೌ
ವಸಿಷ್ಠರೂ ಕೂಡ ಕೌಶಿಕನಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಬಕನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು; ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುನಿಗಳು ಬಕಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ನಿವಾಸಂ ಪ್ರಾಪತುಸ್ತೀರೇ ಸರಸೋ ಮಾನಸಸ್ಯ ಚ । ಚಕ್ರತುರ್ದಾರುಣಂ ಯುದ್ಧಂ ನಖಚಞ್ಚುಪ್ರತಾಡನೈಃ
ಅವರು ಮಾನಸ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ತಮ್ಮ ನಖ ಮತ್ತು ಚೂಂಚಿನಿಂದ ಪರಸ್ಪರಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದು ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಡಿದರು.
ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಯಾವತ್ತಾವೃಷೀ ರೋಷಸಂಯುತೌ । ಯುಯುಧಾತೇ ಮದೋನ್ಮತ್ತೌ ಸಿಂಹಾವಿವ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮುನಿಗಳು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.
ರಾಜೋವಾಚ ಕಥಂ ತೌ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲೌ ತಾಪಸೌ ಧರ್ಮತತ್ಪರೌ । ಪರಸ್ಪರಂ ವೈರಪರೌ ಸಞ್ಜಾತೌ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಆ ಇಬ್ಬರು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಹಗೆತನ ಹೊಂದಿದರು? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಹೀಗೆ ಆಯಿತು?
ಶಾಪಂ ಪರಸ್ಪರಂ ಕೇನ ಕಾರಣೇನ ಮಹಾಮತೀ । ದತ್ತವನ್ತೌ ಮಿಥಃ ಕ್ಲೇಶಕಾರಕೌ ದುಃಖದೌ ನೃಣಾಮ್
ಅಷ್ಟು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಅವರು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪ ನೀಡಿ, ತಮಗೂ ಇತರರಿಗೂ ದುಃಖ, ಕಷ್ಟ ಉಂಟುಮಾಡಿದರು?
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ತ್ರಿಶಂಕುತನಯಃ ಪುರಾ । ಬಭೂವ ರವಿವಂಶೀಯೋ ರಾಮಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪೂರ್ವಜಃ
ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: ಒಮ್ಮೆ ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ಮಗನಾದ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಮಹಾರಾಜನು, ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದನು.
ಅನಪತ್ಯಃ ಸ ರಾಜರ್ಷಿರ್ವರುಣಾಯ ಮಹಾಕ್ರತುಮ್ । ಪ್ರತಿಜಜ್ಞೇ ಪುತ್ರಕಾಮೋ ನರಮೇಧಂ ದುರಾಸದಮ್
ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ವರుణನಿಗೆ ಮಾನವನ ಬಲಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆಂದು ಕಠಿಣವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ವರುಣಸ್ತಸ್ಯ ಸನ್ತುಷ್ಟೋ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ನಿಯಮೇ ಕೃತೇ । ದಧಾರ ಗರ್ಭಂ ರಾಜ್ಞಸ್ತು ಭಾರ್ಯಾ ಪರಮಸುನ್ದರೀ
ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದ ರಾಜನಿಗೆ ವರुण ದೇವರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಆ ರಾಜನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿಸಿದರು.
ರಾಜಾ ಬಭೂವ ಸನ್ತುಷ್ಟೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸದೋಹದಾಮ್ । ಚಕಾರ ವಿಧಿವತ್ಕರ್ಮ ಗರ್ಭಸಂಸ್ಕಾರಕಾರಕಮ್
ಹೆಂಡತಿಗೆ ಗರ್ಭದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ರಾಜನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ನಂತರ ಗರ್ಭ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಸುಷುವೇ ತನಯಂ ನಾರೀ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಮ್ । ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ ನೃಪಸ್ತತ್ರ ಪುತ್ರೇ ಜಾತೇ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ
ಆ ಮಹಿಳೆ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಮಗುವಿನ ಜನನದಿಂದ ರಾಜನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಕೃತವಾಞ್ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಸಂಸ್ಕಾರವಿಧಿಮುತ್ತಮಮ್ । ದದೌ ಹಿರಣ್ಯಂ ಗಾ ದೋಗ್ಧೀರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ವಿಶೇಷತಃ
ಜನನ ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಗಾವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದರು.
ಜನ್ಮೋತ್ಸವೇಽತಿಸಂವೃತ್ತೇ ಗೇಹೇ ವೈ ಯಾದಸಾಮ್ಪತಿಃ । ಆಜಗಾಮ ಮಹಾರಾಜ ವಿಪ್ರವೇಷಧರಸ್ತಥಾ
ಜನ್ಮೋತ್ಸವವು ಭಾರಿ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಜಲಜಾತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಮಹಾರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಪೂಜಿತಃ ಪಾರ್ಥಿವೇನಾಥ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಧಿವದಾಸನಮ್ । ಕಾರ್ಯೇ ಪೃಷ್ಟೇಽಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಂ ವರುಣೋಽಸ್ಮೀತಿ ಭೂಪತಿಮ್
ರಾಜನು ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿ, ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವರुणನು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ತಿಳಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕುರು ಯಜ್ಞಂ ಸುತಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಶುಂ ಪರಮಪಾವನಮ್ । ಸತ್ಯವಾಗ್ಭವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸಂಕಲ್ಪಸ್ತು ತ್ವಯಾ ಕೃತಃ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಪಶುವಾಗಿ ಮಾಡಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು; ನೀನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೆ ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿರು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ರಾಜಾ ವಿಹ್ವಲೋಽತಿವ್ಯಥಾಕುಲಃ । ಸಂಸ್ತಭ್ಯಾಧಿಂ ನೃಪಃ ಪ್ರಾಹ ವರುಣಂ ಸತ್ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ತುಂಬಾ ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡನು; ಆದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ವರुणನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸ್ವಾಮಿನ್ಕರೋಮಿ ತಂ ಯಜ್ಞಂ ಸರ್ವಥಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಮಯಾ ತೇ ಯತ್ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಭವಾಮಿ ಸತ್ಯವಾಗಹಮ್
ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಎಲ್ಲ ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೂರ್ಣೇ ಮಾಸೇ ವಿಶುಧ್ಯೇತ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಸುರೋತ್ತಮ । ವಿಶುದ್ಧಾಯಾಂ ತು ಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸ ಪಶೋರ್ಮಖಃ
ಸುರೋತ್ತಮನೇ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಆಕೆ ಶುದ್ಧಳಾದಾಗ ಮಗನನ್ನು ಪಶುವಾಗಿ ಮಾಡಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ವಚನೇ ರಾಜ್ಞಾ ವರುಣಃ ಸ್ವಗೃಹಂ ಗತಃ । ರಾಜಾ ಬಭೂವ ಸನ್ತುಷ್ಟಃ ಕಿಞ್ಚಿಚ್ಚಿನ್ತಾತುರಸ್ತಥಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವರुणನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ರಾಜನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು.
ಪೂರ್ಣೇ ಮಾಸಿ ಪುನಃ ಪಾಶೀ ಪರೀಕ್ಷಾರ್ಥಂ ನೃಪಾಲಯೇ । ಆಜಗಾಮ ದ್ವಿಜೋ ಭೂತ್ವಾ ಸುವೇಷಃ ಸುಷ್ಠುಭಾಷಕಃ
ಒಂದು ತಿಂಗಳು ತುಂಬಿದಾಗ, ಪಾಶಧಾರಿ ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ರಾಜನ ಅರಮನೆಗೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕೃತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ ಬಂದನು.
ಕೃತಾರ್ಹಣಂ ಸುಖಾಸೀನಂ ಭೂಪತಿಸ್ತಂ ಸುರೋತ್ತಮಮ್ । ಉವಾಚ ವಿನಯೋಪೇತೋ ಹೇತುಗರ್ಭಂ ವಚಸ್ತದಾ
ರಾಜನು ಆ ದೇವರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿಸಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಕಾರಣಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಅಸಂಸ್ಕೃತಂ ಸುತಂ ಸ್ವಾಮಿನ್ಯೂಪೇ ಬಧ್ನಾಮಿ ತಂ ಕಥಮ್ । ಸಂಸ್ಕತ್ಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಜೇಽಹಂ ಯಜ್ಞಮುತ್ತಮಮ್
ಸ್ವಾಮಿ, ಸಂಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದ ಮಗನನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಉಪ್ಪಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಟ್ಟಬಹುದು? ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಉತ್ತಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ದಯಸೇ ಯದಿ ದೇವ ತ್ವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದೀನಂ ಸ್ವಸೇವಕಮ್ । ಅಸಂಸ್ಕೃತಸ್ಯ ಬಾಲಸ್ಯ ನಾಧಿಕಾರೋಽಸ್ತಿ ಕುತ್ರಚಿತ್
ದೇವರೆ, ನೀವು ದಯೆ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸಂಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದ ಬಾಲಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯ ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.
ವರುಣ ಉವಾಚ ಪ್ರತಾರಯಸಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಯಮಗ್ರತಃ । ದುಸ್ತ್ಯಜಸ್ತವ ಜಾನಾಮಿ ಸುತಸ್ನೇಹೋ ಹ್ಯಪುತ್ರಿಣಃ
ವರुणನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನೀನು ನನಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ; ಮಗನಿಗೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಗ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ, ತ್ಯಜಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಗೃಹಂ ವ್ರಜಾಮಿ ಭೂಪಾಲ ವಚನಾತ್ತವ ಕೋಮಲಾತ್ । ಕಿಯತ್ಕಾಲಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷ್ಯಾಹಮಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಗೃಹಮ್
ಭೂಪಾಲನೇ, ನಿನ್ನ ಮೃದು ಮಾತಿನಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಾಯುವ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.
ಭವಿತವ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ತಾತ ತದಾ ಸತ್ಯವಚೋಽನ್ವಿತಮ್ । ಅನ್ಯಥಾ ತ್ವಯಿ ಮುಞ್ಚಾಮಿ ಕೋಪಂ ಶಾಪಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆಗ, ತಾತಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಶಾಪದೊಡನೆ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ರಾಜೋವಾಚ ಸಮಾವರ್ತನಕರ್ಮಾನ್ತೇ ಸರ್ವಥಾ ಯಾದಸಾಂಪತೇ । ಕೃತ್ವಾ ಪುತ್ರಪಶುಂ ಯಜ್ಞೇ ಯಜಿಷ್ಯೇ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮುಗಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನೀರಿನ ದೇವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬಲಿ ಮಾಡಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ರಾಜ್ಞೋ ವರುಣಃ ಪ್ರೀತಮಾನಸಃ । ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಯಯೌ ತೂರ್ಣಂ ನೃಪಸ್ತು ಸುಸ್ಥಿತೋಽಭವತ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವರुणನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟನು, ರಾಜನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದನು.
ರೋಹಿತಾಖ್ಯ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಸುತಸ್ತಸ್ಯ ವಿವೃದ್ಧಿಮಾನ್ । ಸಞ್ಜಾತಶ್ಚತುರಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಂ ಚ ವಿಶಾರದಃ
ಅವನ ಮಗನು ರೋಹಿತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಬೆಳೆದು ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಂಡಿತನಾಗಿ ಪರಿಣತಿಯಾದನು.
ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ತೇನ ಜ್ಞಾತಂ ಸರ್ವಂ ಸವಿಸ್ತರಮ್ । ಭಯಭೀತಸ್ತತಃ ಸೋಽಪಿ ಮತ್ವಾ ಮರಣಮಾತ್ಮನಃ
ಯಜ್ಞದ ಕಾರಣವನ್ನು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು; ನಂತರ ತನ್ನ ಜೀವದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯದಿಂದ ಆತಂಕಗೊಂಡನು.