ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಜಲೋದರವ್ಯಾಧಿಪೀಡಾವರ್ಣನಮ್ ರಾಜೋವಾಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಭುವಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಗಮ್ಯಾನಿ ಮಾನವೈರ್ದೇವೈಃ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸರಿತಸ್ತಥಾ
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಜಲೋದರ ಎಂಬ ಹೊಟ್ಟೆಸಂಬಂಧಿ ರೋಗ ಬಂದುಬಂದದ್ದು
ಫಲಂ ಚ ಯಾದೃಶಂ ಯತ್ರ ತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾನದಾನತಃ । ವಿಧಿಂ ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಯಾಂ ನಿಯಮಾಂಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ಹೋಗಬಹುದಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ಹೇಳು. ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೇನು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಯಾವ ನಿಯಮಗಳು ಇವೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಯೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ದೇವೀನಾಂ ಪ್ರಶಸ್ತಾನ್ಯಾಯನಾನಿ ಚ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಾನಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನೂ, ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ನದೀನಾಂ ಜಾಹ್ನವೀ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಯಮುನಾ ಚ ಸರಸ್ವತೀ । ನರ್ಮದಾ ಗಣ್ಡಕೀ ಸಿನ್ಧುರ್ಗೋಮತೀ ತಮಸಾ ತಥಾ
ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ನಂತರ ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ, ನರ್ಮದಾ, ಗಂಡಕಿ, ಸಿಂಧು, ಗೋಮತಿ ಹಾಗೂ ತಮಸಾ ಕೂಡಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಕಾವೇರೀ ಚನ್ದ್ರಭಾಗಾ ಚ ಪುಣ್ಯಾ ವೇತ್ರವತೀ ಶುಭಾ । ಚರ್ಮಣ್ವತೀ ಚ ಸರಯೂಸ್ತಾಪೀ ಸಾಭ್ರಮತೀ ತಥಾ
ಕಾವೇರಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಪವಿತ್ರವಾದವು, ವೇತ್ರವತಿ ಶುಭವಾದದು, ಚರ್ಮಣ್ವತಿ, ಸರಯೂ, ತಾಪಿ ಮತ್ತು ಸಾಭ್ರಮತಿ ಕೂಡಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಏತಾಶ್ಚ ಕಥಿತಾ ರಾಜನ್ನನ್ಯಾಶ್ಚ ಶತಶಃ ಪುನಃ । ತಾಸಾಂ ಸಮುದ್ರಗಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಸ್ವಲ್ಪಪುಣ್ಯಾ ಹ್ಯನಬ್ಧಿಗಾಃ
ಇವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು ರಾಜನೇ, ಇನ್ನೂ ನೂರಾರು ನದಿಗಳೂ ಇವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ನದಿಗಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪದವುಗಳಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಕಡಿಮೆ.
ಸಮುದ್ರಗಾನಾಂ ತಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಸರ್ವದೌಘವಹಾಸ್ತು ಯಾಃ । ಮಾಸದ್ವಯಂ ಶ್ರಾವಣಾದೌ ತಾಶ್ಚ ಸರ್ವಾ ರಜಸ್ವಲಾಃ
ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ನದಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ಹೊಳಪನ್ನೂ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ನದಿಗಳು ಪವಿತ್ರ. ಆದರೆ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಿಂದ ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.
ಭವನ್ತಿ ವೃಷ್ಟಿಯೋಗೇನ ಗ್ರಾಮ್ಯವಾರಿವಹಾಸ್ತಥಾ । ಪುಷ್ಕರಂ ಚ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಧರ್ಮಾರಣ್ಯಂ ಸುಪಾವನಮ್
ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವು ಗ್ರಾಮಗಳ ನೀರನ್ನೂ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಪುಷ್ಕರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾರಣ್ಯ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು.
ಪ್ರಭಾಸಂ ಚ ಪ್ರಯಾಗಂ ಚ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಮೇವ ಚ । ವಿಶ್ರುತಂ ಚಾರ್ಬುದಾರಣ್ಯಂ ಶೈಲಾಶ್ಚ ಪಾವನಾಸ್ತಥಾ
ಪ್ರಭಾಸ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಅರ್ಬುದಾರಣ್ಯವೂ ಹೆಸರಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳೂ ಕೂಡಾ ಇದ್ದವೆ.
ಶ್ರೀಶೈಲಶ್ಚ ಸುಮೇರುಶ್ಚ ಪರ್ವತೋ ಗನ್ಧಮಾದನಃ । ಸರಾಂಸಿ ಚೈವ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಮಾನಸಂ ಸರ್ವವಿಶ್ರುತಮ್
ಶ್ರೀಶೈಲ, ಸುಮೇರು, ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತ, ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನಸ ಸರೋವರವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ಬಿನ್ದುಸರಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಮಚ್ಛೋದಂ ನಾಮ ಪಾವನಮ್ । ಆಶ್ರಮಾಸ್ತು ತಥಾ ಪುಣ್ಯಾ ಮುನೀನಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಬಿಂದುಸರಃ, ಅಚ್ಚೋದ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರ, ಹಾಗೂ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮುನಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳೂ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ.
ವಿಶ್ರುತಸ್ತು ಸದಾ ಪುಣ್ಯಃ ಖ್ಯಾತೋ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮಃ । ನರನಾರಾಯಣೌ ಯತ್ರ ತೇಪಾತೇ ತೌ ಮುನೀ ತಪಃ
ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮವು ಪವಿತ್ರವಾದುದು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಮುನಿಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ವಾಮನಾಶ್ರಮ ಆಖ್ಯಾತಃ ಶತಯೂಪಾಶ್ರಮಸ್ತಥಾ । ಯೇನ ಯತ್ರ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ತಸ್ಯ ನಾಮ್ನಾತಿವಿಶ್ರುತಃ
ವಾಮನಾಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶತಯೂಪಾಶ್ರಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿರುವ ಆಶ್ರಮಗಳಿವೆ; ಯಾರು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಆ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಅವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಏವಂ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಹ್ಯಸಂಖ್ಯಾತಾನಿ ಭೂತಲೇ । ಮುನಿಭಿಃ ಪರಿಗೀತಾನಿ ಪಾವನಾನಿ ಮಹೀಪತೇ
ಈ ರೀತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ ರಾಜನೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪಾವನವಾಗಿವೆ.
ಏಷು ಸ್ಥಾನೇಷು ಸರ್ವತ್ರ ದೇವೀಸ್ಥಾನಾನಿ ಭೂಪತೇ । ದರ್ಶನಾತ್ಪಾಪಹಾರೀಣಿ ವಸನ್ತಿ ನಿಯಮೇನ ಚ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯರ ಸನ್ನಿಧಾನಗಳಿವೆ ರಾಜನೇ; ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ದೇವಿಯರು ಸದಾ ಅಲ್ಲಿರುವರು.
ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತಾನ್ಯಗ್ರೇ ಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಚ ಕಾನಿಚಿತ್ । ತೀರ್ಥಾನಿ ನೃಪ ದಾನಾನಿ ವ್ರತಾನಿ ಚ ಮಖಾಸ್ತಥಾ
ನಾನು ಮುಂದೆ ಸಂದರ್ಭ ಬಂದಾಗ ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ದಾನಗಳು, ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ರಾಜನೇ.
ತಪಾಂಸಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಾಣಿ ಸಾಪೇಕ್ಷಾಣಿ ಮಹೀಪತೇ । ದ್ರವ್ಯಶುದ್ಧಿಂ ಕ್ರಿಯಾಶುದ್ಧಿಂ ಮನಃಶುದ್ಧಿಮಪೇಕ್ಷ್ಯ ಚ
ತಪಸ್ಸುಗಳೂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಯಗಳೂ ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲವೂ ದ್ರವ್ಯ ಶುದ್ಧಿ, ಕ್ರಿಯೆ ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ.
ಪಾವನಾನಿ ಹಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತಪಾಂಸಿ ಚ ವ್ರತಾನಿ ಚ । ಕದಾಚಿದ್ದ್ರವ್ಯಶುದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಕ್ರಿಯಾಶುದ್ಧಿಃ ಕದಾಚನ
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ತಪಸ್ಸುಗಳು, ವ್ರತಗಳು ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ಪಾವನವಾಗಿವೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದ್ರವ್ಯ ಶುದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ಶುದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ದುರ್ಲಭಾ ಮನಸಃ ಶುದ್ಧಿಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವದಾ ನೃಪ । ಮನಸ್ತು ಚಞ್ಚಲಂ ರಾಜನ್ನನೇಕವಿಷಯಾಶ್ರಿತಮ್
ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ರಾಜನೇ; ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿಯೂ, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ಕಥಂ ಶುದ್ಧಂ ಭವೇದ್ರಾಜನ್ನಾನಾಭಾವಸಮಾಶ್ರಿತಮ್ । ಕಾಮಕ್ರೋಧೌ ತಥಾ ಲೋಭೋ ಹ್ಯಹಙ್ಕಾರೋ ಮದಸ್ತಥಾ
ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಬಹುದು ರಾಜನೇ, ಅದು ನಾನಾ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡುವದು; ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮದ ಇವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಸರ್ವವಿಘ್ನಕರಾ ಹ್ಯೇತೇ ತಪಸ್ತೀರ್ಥವ್ರತೇಷು ಚ । ಅಹಿಂಸಾ ಸತ್ಯಮಸ್ತೇಯಂ ಶೌಚಮಿನ್ದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಃ
ತಪಸ್ಸು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಈ ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಸತ್ಯವಾಡುವುದು, ಪರದಿನ್ದನ್ನು ಕದಿಯದಿರುವುದು, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮಪಾಲನಂ ರಾಜನ್ ಸರ್ವತೀರ್ಥಫಲಪ್ರದಮ್ । ನಿತ್ಯಕರ್ಮಪರಿತ್ಯಾಗಾನ್ಮಾರ್ಗೇ ಸಂಸರ್ಗದೋಷತಃ
ರಾಜನೇ, ತಾನೇನು ಕರ್ತವ್ಯವೋ ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದಿನವೂ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಮಾರ್ಗ ತಪ್ಪಿದ ತಪ್ಪು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಾಧಿಗಮನಂ ಪಾಪಮೇವಾವಶಿಷ್ಯತೇ । ಕ್ಷಾಲಯನ್ತಿ ಹಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸರ್ವಥಾ ದೇಹಜಂ ಮಲಮ್
ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪವೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ತೀರ್ಥಗಳು ದೇಹದ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ.
ಮಾನಸಂ ಕ್ಷಾಲಿತುಂ ತಾನಿ ನ ಸಮರ್ಥಾನಿ ವೈ ನೃಪ । ಶಕ್ತಾನಿ ಯದಿ ಚೇತ್ತಾನಿ ಗಙ್ಗಾತೀರನಿವಾಸಿನಃ
ಆ ತೀರ್ಥಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊಳೆಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಹಾಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮುನಯೋ ದ್ರೋಹಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಕಥಂ ಸ್ಯುರ್ಭಾವಿತೇಶ್ವರಾಃ । ವಸಿಷ್ಠಸದೃಶಾಃ ಪ್ರಹ್ವಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾದಯಃ ಕಿಲ
ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮುನಿಗಳು ಹಗೆತನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಿದ್ಧರಾದವರು ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ವಸಿಷ್ಠರಂತೆ ವಿನಯಿಯಾದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರರೂ ಕೂಡ ಇದರಿಂದ ಹೊರತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ರಾಗದ್ವೇಷರತಾಃ ಸರ್ವೇ ಕಾಮಕ್ರೋಧಾಕುಲಾಃ ಸದಾ । ಚಿತ್ತಶುದ್ಧಿಮಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಗಙ್ಗಾದಿಭ್ಯೋಽತಿಪಾವನಮ್
ಎಲ್ಲರೂ ರಾಗ-ದ್ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ; ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧತೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವೇ ಗಂಗೆಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಯದಿ ಸ್ಯಾದ್ದೈವಯೋಗೇನ ಕ್ಷಾಲಯತ್ಯಾನ್ತರಂ ಮಲಮ್ । ವಿಶೇಷೇಣ ತು ಸತ್ಸಙ್ಗೋ ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠಸ್ಯ ಭೂಪತೇ
ದೈವಯೋಗದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾಲಿನ್ಯ ತೊಲೆಯಬಹುದು ಎಂದಾದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರಿಗೆ ಸತ್ಸಂಗದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ವೇದಾ ನ ಚ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ನ ವ್ರತಾನಿ ತಪಾಂಸಿ ನ । ನ ಮಖಾ ನ ಚ ದಾನಾನಿ ಚಿತ್ತಶುದ್ಧೇಸ್ತು ಕಾರಣಮ್
ವೇದಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ವ್ರತಗಳು, ತಪಸ್ಸುಗಳು, ಹೋಮಗಳು ಅಥವಾ ದಾನಗಳು ಯಾವುದು ಕೂಡ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ.
ವಸಿಷ್ಠೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರೋ ವೇದವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಃ । ರಾಗದ್ವೇಷಾನ್ವಿತಃ ಕಾಮಂ ಗಙ್ಗಾತೀರಸಮಾಶ್ರಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ವಸಿಷ್ಠರು, ವೇದಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದರೂ, ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ ಕೂಡ ರಾಗ-ದ್ವೇಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆಡೀಬಕಂ ಮಹಾಯುದ್ಧಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರವಸಿಷ್ಠಯೋಃ । ಜಾತಂ ನಿರರ್ಥಕಂ ದ್ವೇಷಾದ್ದೇವಾನಾಂ ವಿಸ್ಮಯಪ್ರದಮ್
ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರ ನಡುವೆ ಹಗೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾದಂತೆ, ನಿರರ್ಥಕವಾದ ದೊಡ್ಡ ಬಕಗಳ ಯುದ್ಧವೊಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು.