ಕಲಾವಧರ್ಮಬಹುಲೇ ನರಾಣಾಂ ಕಾ ಗತಿರ್ಭವೇತ್ । ಯದ್ಯಸ್ತಿ ತದುಪಾಯಶ್ಚೇದ್ದಯಯಾ ತಂ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದವನೇ, ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ಮನುಷ್ಯರ ಗತಿ ಏನು? ಯಾವಾದರೂ ಉಪಾಯವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏಕ ಏವ ಮಹಾರಾಜ ತತ್ರೋಪಾಯೋಽಸ್ತಿ ನಾಪರಃ । ಸರ್ವದೋಷನಿರಾಸಾರ್ಥಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ದೇವೀಪದಾಮ್ಬುಜಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ದೇವಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ನ ಸನ್ತ್ಯಘಾನಿ ತಾವನ್ತಿ ಯಾವತೀ ಶಕ್ತಿರಸ್ತಿ ಹಿ । ನಾಸ್ತಿ ದೇವ್ಯಾಃ ಪಾಪದಾಹೇ ತಸ್ಮಾದ್ಭೀತಿಃ ಕುತೋ ನೃಪ
ಅವಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಪಾಪಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಇಲ್ಲ. ದೇವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶರಣಾದವರಿಗೆ ಪಾಪದ ದಹನವೇ ಇಲ್ಲ, ರಾಜನೇ, ಹಾಗಾಗಿ ಭಯವೇಕೆ?
ಅವಶೇನಾಪಿ ಯನ್ನಾಮ ಲೀಲಯೋಚ್ಚಾರಿತಂ ಯದಿ । ಕಿಂ ಕಿಂ ದದಾತಿ ತಜ್ಜ್ಞಾತುಂ ಸಮರ್ಥಾ ನ ಹರಾದಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡಾ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಏನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆಂದು ಯಾರು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯ? ಹರನಂತೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ತು ಪಾಪಾನಾಂ ಶ್ರೀದೇವೀನಾಮಸಂಸ್ಮೃತಿಃ । ತಸ್ಮಾತ್ಕಲಿಭಯಾದ್ರಾಜನ್ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಸೇನ್ನರಃ
ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೆಂದರೆ ದೇವಿಯ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲಿಯುಗದ ಭಯದಿಂದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ನಿರನ್ತರಂ ಪರಾಮ್ಬಾಯಾ ನಾಮಸಂಸ್ಮರಣಂ ಚರೇತ್ । ಛಿತ್ತ್ವಾ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಚ ಭೂತಾನಿ ಹತ್ವಾ ಸರ್ವಮಿದಂ ಜಗತ್
ಯಾವನು ಸದಾ ಪರಾಂಬೆಯ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರೂ, ಕೊಂದರೂ—
ದೇವೀಂ ನಮತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋ ನ ಸ ಪಾಪೈರ್ವಿಲಿಪ್ಯತೇ । ರಹಸ್ಯಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಮಯಾ ರಾಜನ್ನುದೀರಿತಮ್
ಯಾರು ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪಾಪಗಳು ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು.
ವಿಮೃಶ್ಯೈತದಶೇಷೇಣ ಭಜ ದೇವೀಪದಾಮ್ಬುಜಮ್ । ಅಜಪಾಂ ನಾಮ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಜಪನ್ತಿ ನಿಖಿಲಾ ಜನಾಃ
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ದೇವಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಭಜಿಸು. ಎಲ್ಲರೂ ಅಜಪಾ ಎಂಬ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಹೆಸರಾಗಿ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಿಮಾನಂ ನ ಜಾನನ್ತಿ ಮಾಯಾಯಾ ವೈಭವಂ ಮಹತ್ । ಗಾಯತ್ರೀಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಪನ್ತಿ ಹೃದಯಾನ್ತರೇ
ಮಾಯೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಅವಳ ಮಹಾ ವೈಭವವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಿಮಾನಂ ನ ಜಾನನ್ತಿ ಮಾಯಾಯಾ ವೈಭವಂ ಮಹತ್ । ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ತತ್ತ್ವಯಾ ನೃಪ । ಯುಗಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಾಯಾಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಮಾಯೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಅವಳ ಮಹಾ ವೈಭವವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಯುಗಧರ್ಮದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಜಲೋದರವ್ಯಾಧಿಪೀಡಾವರ್ಣನಮ್ ರಾಜೋವಾಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಭುವಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಗಮ್ಯಾನಿ ಮಾನವೈರ್ದೇವೈಃ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸರಿತಸ್ತಥಾ
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಜಲೋದರ ಎಂಬ ಹೊಟ್ಟೆಸಂಬಂಧಿ ರೋಗ ಬಂದುಬಂದದ್ದು
ಫಲಂ ಚ ಯಾದೃಶಂ ಯತ್ರ ತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾನದಾನತಃ । ವಿಧಿಂ ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಯಾಂ ನಿಯಮಾಂಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ಹೋಗಬಹುದಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ಹೇಳು. ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೇನು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಯಾವ ನಿಯಮಗಳು ಇವೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಯೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ದೇವೀನಾಂ ಪ್ರಶಸ್ತಾನ್ಯಾಯನಾನಿ ಚ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಾನಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನೂ, ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ನದೀನಾಂ ಜಾಹ್ನವೀ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಯಮುನಾ ಚ ಸರಸ್ವತೀ । ನರ್ಮದಾ ಗಣ್ಡಕೀ ಸಿನ್ಧುರ್ಗೋಮತೀ ತಮಸಾ ತಥಾ
ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ನಂತರ ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ, ನರ್ಮದಾ, ಗಂಡಕಿ, ಸಿಂಧು, ಗೋಮತಿ ಹಾಗೂ ತಮಸಾ ಕೂಡಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಕಾವೇರೀ ಚನ್ದ್ರಭಾಗಾ ಚ ಪುಣ್ಯಾ ವೇತ್ರವತೀ ಶುಭಾ । ಚರ್ಮಣ್ವತೀ ಚ ಸರಯೂಸ್ತಾಪೀ ಸಾಭ್ರಮತೀ ತಥಾ
ಕಾವೇರಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಪವಿತ್ರವಾದವು, ವೇತ್ರವತಿ ಶುಭವಾದದು, ಚರ್ಮಣ್ವತಿ, ಸರಯೂ, ತಾಪಿ ಮತ್ತು ಸಾಭ್ರಮತಿ ಕೂಡಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಏತಾಶ್ಚ ಕಥಿತಾ ರಾಜನ್ನನ್ಯಾಶ್ಚ ಶತಶಃ ಪುನಃ । ತಾಸಾಂ ಸಮುದ್ರಗಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಸ್ವಲ್ಪಪುಣ್ಯಾ ಹ್ಯನಬ್ಧಿಗಾಃ
ಇವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು ರಾಜನೇ, ಇನ್ನೂ ನೂರಾರು ನದಿಗಳೂ ಇವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ನದಿಗಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪದವುಗಳಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಕಡಿಮೆ.
ಸಮುದ್ರಗಾನಾಂ ತಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಸರ್ವದೌಘವಹಾಸ್ತು ಯಾಃ । ಮಾಸದ್ವಯಂ ಶ್ರಾವಣಾದೌ ತಾಶ್ಚ ಸರ್ವಾ ರಜಸ್ವಲಾಃ
ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ನದಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ಹೊಳಪನ್ನೂ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ನದಿಗಳು ಪವಿತ್ರ. ಆದರೆ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಿಂದ ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.
ಭವನ್ತಿ ವೃಷ್ಟಿಯೋಗೇನ ಗ್ರಾಮ್ಯವಾರಿವಹಾಸ್ತಥಾ । ಪುಷ್ಕರಂ ಚ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಧರ್ಮಾರಣ್ಯಂ ಸುಪಾವನಮ್
ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವು ಗ್ರಾಮಗಳ ನೀರನ್ನೂ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಪುಷ್ಕರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾರಣ್ಯ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು.
ಪ್ರಭಾಸಂ ಚ ಪ್ರಯಾಗಂ ಚ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಮೇವ ಚ । ವಿಶ್ರುತಂ ಚಾರ್ಬುದಾರಣ್ಯಂ ಶೈಲಾಶ್ಚ ಪಾವನಾಸ್ತಥಾ
ಪ್ರಭಾಸ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಅರ್ಬುದಾರಣ್ಯವೂ ಹೆಸರಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳೂ ಕೂಡಾ ಇದ್ದವೆ.
ಶ್ರೀಶೈಲಶ್ಚ ಸುಮೇರುಶ್ಚ ಪರ್ವತೋ ಗನ್ಧಮಾದನಃ । ಸರಾಂಸಿ ಚೈವ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಮಾನಸಂ ಸರ್ವವಿಶ್ರುತಮ್
ಶ್ರೀಶೈಲ, ಸುಮೇರು, ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತ, ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನಸ ಸರೋವರವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ಬಿನ್ದುಸರಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಮಚ್ಛೋದಂ ನಾಮ ಪಾವನಮ್ । ಆಶ್ರಮಾಸ್ತು ತಥಾ ಪುಣ್ಯಾ ಮುನೀನಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಬಿಂದುಸರಃ, ಅಚ್ಚೋದ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರ, ಹಾಗೂ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮುನಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳೂ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ.
ವಿಶ್ರುತಸ್ತು ಸದಾ ಪುಣ್ಯಃ ಖ್ಯಾತೋ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮಃ । ನರನಾರಾಯಣೌ ಯತ್ರ ತೇಪಾತೇ ತೌ ಮುನೀ ತಪಃ
ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮವು ಪವಿತ್ರವಾದುದು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಮುನಿಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ವಾಮನಾಶ್ರಮ ಆಖ್ಯಾತಃ ಶತಯೂಪಾಶ್ರಮಸ್ತಥಾ । ಯೇನ ಯತ್ರ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ತಸ್ಯ ನಾಮ್ನಾತಿವಿಶ್ರುತಃ
ವಾಮನಾಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶತಯೂಪಾಶ್ರಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿರುವ ಆಶ್ರಮಗಳಿವೆ; ಯಾರು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಆ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಅವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಏವಂ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಹ್ಯಸಂಖ್ಯಾತಾನಿ ಭೂತಲೇ । ಮುನಿಭಿಃ ಪರಿಗೀತಾನಿ ಪಾವನಾನಿ ಮಹೀಪತೇ
ಈ ರೀತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ ರಾಜನೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪಾವನವಾಗಿವೆ.
ಏಷು ಸ್ಥಾನೇಷು ಸರ್ವತ್ರ ದೇವೀಸ್ಥಾನಾನಿ ಭೂಪತೇ । ದರ್ಶನಾತ್ಪಾಪಹಾರೀಣಿ ವಸನ್ತಿ ನಿಯಮೇನ ಚ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯರ ಸನ್ನಿಧಾನಗಳಿವೆ ರಾಜನೇ; ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ದೇವಿಯರು ಸದಾ ಅಲ್ಲಿರುವರು.
ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತಾನ್ಯಗ್ರೇ ಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಚ ಕಾನಿಚಿತ್ । ತೀರ್ಥಾನಿ ನೃಪ ದಾನಾನಿ ವ್ರತಾನಿ ಚ ಮಖಾಸ್ತಥಾ
ನಾನು ಮುಂದೆ ಸಂದರ್ಭ ಬಂದಾಗ ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ದಾನಗಳು, ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ರಾಜನೇ.
ತಪಾಂಸಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಾಣಿ ಸಾಪೇಕ್ಷಾಣಿ ಮಹೀಪತೇ । ದ್ರವ್ಯಶುದ್ಧಿಂ ಕ್ರಿಯಾಶುದ್ಧಿಂ ಮನಃಶುದ್ಧಿಮಪೇಕ್ಷ್ಯ ಚ
ತಪಸ್ಸುಗಳೂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಯಗಳೂ ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲವೂ ದ್ರವ್ಯ ಶುದ್ಧಿ, ಕ್ರಿಯೆ ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ.
ಪಾವನಾನಿ ಹಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತಪಾಂಸಿ ಚ ವ್ರತಾನಿ ಚ । ಕದಾಚಿದ್ದ್ರವ್ಯಶುದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಕ್ರಿಯಾಶುದ್ಧಿಃ ಕದಾಚನ
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ತಪಸ್ಸುಗಳು, ವ್ರತಗಳು ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ಪಾವನವಾಗಿವೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದ್ರವ್ಯ ಶುದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ಶುದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ದುರ್ಲಭಾ ಮನಸಃ ಶುದ್ಧಿಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವದಾ ನೃಪ । ಮನಸ್ತು ಚಞ್ಚಲಂ ರಾಜನ್ನನೇಕವಿಷಯಾಶ್ರಿತಮ್
ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ರಾಜನೇ; ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿಯೂ, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ಕಥಂ ಶುದ್ಧಂ ಭವೇದ್ರಾಜನ್ನಾನಾಭಾವಸಮಾಶ್ರಿತಮ್ । ಕಾಮಕ್ರೋಧೌ ತಥಾ ಲೋಭೋ ಹ್ಯಹಙ್ಕಾರೋ ಮದಸ್ತಥಾ
ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಬಹುದು ರಾಜನೇ, ಅದು ನಾನಾ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡುವದು; ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮದ ಇವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.