ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸತ್ಯಮೂಲಸ್ಯ ಕ್ಷಯಃ ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಭವೇತ್ । ತಥೈವ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚ ಧರ್ಮವರ್ಜಿತಾಃ
ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಧರ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರೂ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಸತ್ಯವಾದಿನಃ ಪಾಪಾಸ್ತಥಾ ವರ್ಣೇತರಾಃ ಕಲೌ । ಶೂದ್ರಧರ್ಮರತಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಪರಾಯಣಾಃ
ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರು, ಪಾಪಿಗಳು, ಮಿಶ್ರವರ್ಣದವರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ದಾನ ಸ್ವೀಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಲೌ ರಾಜನ್ ಯುಗೇ ವೃದ್ಧಿಂ ಗತಾಃ ಕಿಲ । ಕಾಮಚಾರಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕಾಮಲೋಭಮೋಹಸಮನ್ವಿತಾಃ
ರಾಜನೇ, ಕಳಿಯುಗವು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕಾಮ, ಲೋಭ, ಮೋಹಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪಾಪಾ ಮಿಥ್ಯಾಭಿವಾದಿನ್ಯಃ ಸದಾ ಕ್ಲೇಶರತಾ ನೃಪ । ಸ್ವಭರ್ತೃವಞ್ಜಕಾ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಭಾಷಣಪಣ್ಡಿತಾಃ
ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ರಾಜನೇ; ಸದಾ ಗಂಡನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವವರು, ಧರ್ಮದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು.
ಭವನ್ತ್ಯೇವಂವಿಧಾ ನಾರ್ಯಃ ಪಾಪಿಷ್ಠಾಶ್ಚ ಕಲೌ ಯುಗೇ । ಆಹಾರಶುದ್ಧ್ಯಾ ನೃಪತೇ ಚಿತ್ತಶುದ್ಧಿಸ್ತು ಜಾಯತೇ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪಾಪಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಆಹಾರದ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶುದ್ಧೇ ಚಿತ್ತೇ ಪ್ರಕಾಶಃ ಸ್ಯಾದ್ಧರ್ಮಸ್ಯ ನೃಪಸತ್ತಮ । ವೃತ್ತಸಙ್ಕರದೋಷೇಣ ಜಾಯತೇ ಧರ್ಮಸಙ್ಕರಃ
ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದಾಗ ಧರ್ಮದ ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ. ಆದರೆ ನಡೆ ನಡವಳಿಯಲ್ಲಿನ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಧರ್ಮದಲ್ಲೂ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸಙ್ಕರೇ ಜಾತೇ ನೂನಂ ಸ್ಯಾದ್ವರ್ಣಸಙ್ಕರಃ । ಏವಂ ಕಲಿಯುಗೇ ಭೂಪ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿವರ್ಜಿತೇ
ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಬಂದಾಗ, ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳೂ ತೊರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ರಾಜನೇ.
ಸ್ವವರ್ಣಧರ್ಮವಾರ್ತೈಷಾ ನ ಕುತ್ರಾಪ್ಯುಪಲಭ್ಯತೇ । ಮಹಾನ್ತೋಽಪಿ ಚ ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ಅಧರ್ಮಂ ಕುರ್ವತೇ ನೃಪ
ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ವರ್ಣದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡವರೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರೂ ಕೂಡಾ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ.
ಕಲಿಸ್ವಭಾವ ಏವೈಷ ಪರಿಹಾರ್ಯೋ ನ ಕೇನಚಿತ್ । ತಸ್ಮಾದತ್ರ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಸ್ವಭಾವಾತ್ಪಾಪಕಾರಿಣಾಮ್
ಇದು ಕಲಿಯುಗದ ಸ್ವಭಾವವೇ, ಯಾರಿಂದಲೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ನ ಹಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸಾಮಾನ್ಯೋಪಾಯತೋ ಭವೇತ್ । ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಭಗವನ್ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ.
ಕಲಾವಧರ್ಮಬಹುಲೇ ನರಾಣಾಂ ಕಾ ಗತಿರ್ಭವೇತ್ । ಯದ್ಯಸ್ತಿ ತದುಪಾಯಶ್ಚೇದ್ದಯಯಾ ತಂ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದವನೇ, ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ಮನುಷ್ಯರ ಗತಿ ಏನು? ಯಾವಾದರೂ ಉಪಾಯವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏಕ ಏವ ಮಹಾರಾಜ ತತ್ರೋಪಾಯೋಽಸ್ತಿ ನಾಪರಃ । ಸರ್ವದೋಷನಿರಾಸಾರ್ಥಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ದೇವೀಪದಾಮ್ಬುಜಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ದೇವಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ನ ಸನ್ತ್ಯಘಾನಿ ತಾವನ್ತಿ ಯಾವತೀ ಶಕ್ತಿರಸ್ತಿ ಹಿ । ನಾಸ್ತಿ ದೇವ್ಯಾಃ ಪಾಪದಾಹೇ ತಸ್ಮಾದ್ಭೀತಿಃ ಕುತೋ ನೃಪ
ಅವಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಪಾಪಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಇಲ್ಲ. ದೇವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶರಣಾದವರಿಗೆ ಪಾಪದ ದಹನವೇ ಇಲ್ಲ, ರಾಜನೇ, ಹಾಗಾಗಿ ಭಯವೇಕೆ?
ಅವಶೇನಾಪಿ ಯನ್ನಾಮ ಲೀಲಯೋಚ್ಚಾರಿತಂ ಯದಿ । ಕಿಂ ಕಿಂ ದದಾತಿ ತಜ್ಜ್ಞಾತುಂ ಸಮರ್ಥಾ ನ ಹರಾದಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡಾ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಏನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆಂದು ಯಾರು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯ? ಹರನಂತೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ತು ಪಾಪಾನಾಂ ಶ್ರೀದೇವೀನಾಮಸಂಸ್ಮೃತಿಃ । ತಸ್ಮಾತ್ಕಲಿಭಯಾದ್ರಾಜನ್ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಸೇನ್ನರಃ
ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೆಂದರೆ ದೇವಿಯ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲಿಯುಗದ ಭಯದಿಂದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ನಿರನ್ತರಂ ಪರಾಮ್ಬಾಯಾ ನಾಮಸಂಸ್ಮರಣಂ ಚರೇತ್ । ಛಿತ್ತ್ವಾ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಚ ಭೂತಾನಿ ಹತ್ವಾ ಸರ್ವಮಿದಂ ಜಗತ್
ಯಾವನು ಸದಾ ಪರಾಂಬೆಯ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರೂ, ಕೊಂದರೂ—
ದೇವೀಂ ನಮತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋ ನ ಸ ಪಾಪೈರ್ವಿಲಿಪ್ಯತೇ । ರಹಸ್ಯಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಮಯಾ ರಾಜನ್ನುದೀರಿತಮ್
ಯಾರು ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪಾಪಗಳು ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು.
ವಿಮೃಶ್ಯೈತದಶೇಷೇಣ ಭಜ ದೇವೀಪದಾಮ್ಬುಜಮ್ । ಅಜಪಾಂ ನಾಮ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಜಪನ್ತಿ ನಿಖಿಲಾ ಜನಾಃ
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ದೇವಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಭಜಿಸು. ಎಲ್ಲರೂ ಅಜಪಾ ಎಂಬ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಹೆಸರಾಗಿ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಿಮಾನಂ ನ ಜಾನನ್ತಿ ಮಾಯಾಯಾ ವೈಭವಂ ಮಹತ್ । ಗಾಯತ್ರೀಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಪನ್ತಿ ಹೃದಯಾನ್ತರೇ
ಮಾಯೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಅವಳ ಮಹಾ ವೈಭವವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಿಮಾನಂ ನ ಜಾನನ್ತಿ ಮಾಯಾಯಾ ವೈಭವಂ ಮಹತ್ । ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ತತ್ತ್ವಯಾ ನೃಪ । ಯುಗಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಾಯಾಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಮಾಯೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಅವಳ ಮಹಾ ವೈಭವವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಯುಗಧರ್ಮದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಜಲೋದರವ್ಯಾಧಿಪೀಡಾವರ್ಣನಮ್ ರಾಜೋವಾಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಭುವಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಗಮ್ಯಾನಿ ಮಾನವೈರ್ದೇವೈಃ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸರಿತಸ್ತಥಾ
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಜಲೋದರ ಎಂಬ ಹೊಟ್ಟೆಸಂಬಂಧಿ ರೋಗ ಬಂದುಬಂದದ್ದು
ಫಲಂ ಚ ಯಾದೃಶಂ ಯತ್ರ ತೀರ್ಥೇಷು ಸ್ನಾನದಾನತಃ । ವಿಧಿಂ ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಯಾಂ ನಿಯಮಾಂಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ಹೋಗಬಹುದಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ಹೇಳು. ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೇನು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಯಾವ ನಿಯಮಗಳು ಇವೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಯೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ದೇವೀನಾಂ ಪ್ರಶಸ್ತಾನ್ಯಾಯನಾನಿ ಚ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಾನಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನೂ, ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ನದೀನಾಂ ಜಾಹ್ನವೀ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಯಮುನಾ ಚ ಸರಸ್ವತೀ । ನರ್ಮದಾ ಗಣ್ಡಕೀ ಸಿನ್ಧುರ್ಗೋಮತೀ ತಮಸಾ ತಥಾ
ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ನಂತರ ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ, ನರ್ಮದಾ, ಗಂಡಕಿ, ಸಿಂಧು, ಗೋಮತಿ ಹಾಗೂ ತಮಸಾ ಕೂಡಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಕಾವೇರೀ ಚನ್ದ್ರಭಾಗಾ ಚ ಪುಣ್ಯಾ ವೇತ್ರವತೀ ಶುಭಾ । ಚರ್ಮಣ್ವತೀ ಚ ಸರಯೂಸ್ತಾಪೀ ಸಾಭ್ರಮತೀ ತಥಾ
ಕಾವೇರಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಪವಿತ್ರವಾದವು, ವೇತ್ರವತಿ ಶುಭವಾದದು, ಚರ್ಮಣ್ವತಿ, ಸರಯೂ, ತಾಪಿ ಮತ್ತು ಸಾಭ್ರಮತಿ ಕೂಡಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಏತಾಶ್ಚ ಕಥಿತಾ ರಾಜನ್ನನ್ಯಾಶ್ಚ ಶತಶಃ ಪುನಃ । ತಾಸಾಂ ಸಮುದ್ರಗಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಸ್ವಲ್ಪಪುಣ್ಯಾ ಹ್ಯನಬ್ಧಿಗಾಃ
ಇವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು ರಾಜನೇ, ಇನ್ನೂ ನೂರಾರು ನದಿಗಳೂ ಇವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ನದಿಗಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪದವುಗಳಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಕಡಿಮೆ.
ಸಮುದ್ರಗಾನಾಂ ತಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಸರ್ವದೌಘವಹಾಸ್ತು ಯಾಃ । ಮಾಸದ್ವಯಂ ಶ್ರಾವಣಾದೌ ತಾಶ್ಚ ಸರ್ವಾ ರಜಸ್ವಲಾಃ
ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ನದಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ಹೊಳಪನ್ನೂ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ನದಿಗಳು ಪವಿತ್ರ. ಆದರೆ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಿಂದ ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.
ಭವನ್ತಿ ವೃಷ್ಟಿಯೋಗೇನ ಗ್ರಾಮ್ಯವಾರಿವಹಾಸ್ತಥಾ । ಪುಷ್ಕರಂ ಚ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಧರ್ಮಾರಣ್ಯಂ ಸುಪಾವನಮ್
ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವು ಗ್ರಾಮಗಳ ನೀರನ್ನೂ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಪುಷ್ಕರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾರಣ್ಯ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು.
ಪ್ರಭಾಸಂ ಚ ಪ್ರಯಾಗಂ ಚ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಮೇವ ಚ । ವಿಶ್ರುತಂ ಚಾರ್ಬುದಾರಣ್ಯಂ ಶೈಲಾಶ್ಚ ಪಾವನಾಸ್ತಥಾ
ಪ್ರಭಾಸ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಅರ್ಬುದಾರಣ್ಯವೂ ಹೆಸರಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳೂ ಕೂಡಾ ಇದ್ದವೆ.
ಶ್ರೀಶೈಲಶ್ಚ ಸುಮೇರುಶ್ಚ ಪರ್ವತೋ ಗನ್ಧಮಾದನಃ । ಸರಾಂಸಿ ಚೈವ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಮಾನಸಂ ಸರ್ವವಿಶ್ರುತಮ್
ಶ್ರೀಶೈಲ, ಸುಮೇರು, ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತ, ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನಸ ಸರೋವರವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.