ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಹತ್ವಾ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರಂ ಸುರೇಶೋಽಥ ಕಾಮವಸ್ಥಾಮವಾಪ್ತವಾನ್ । ಸುಖಂ ವಾ ದುಃಖಮೇವಾಗ್ರೇ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಪಿತಾಮಹ
ಜನಮೇಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ತ್ವಷ್ಟೃನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ಸುಖವನ್ನೋ ದುಃಖವನ್ನೋ ಅನುಭವಿಸಿದನೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು ಪಿತಾಮಹ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಕಿಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಮಹಾಭಾಗ ಸನ್ದೇಹಃ ಕೀದೃಶಸ್ತವ । ಅವಶ್ಯಮೇವ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನೀನು ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸಂಶಯ? ಯಾರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವೋ, ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು.
ಬಲಿಷ್ಠೈರ್ದುರ್ಬಲೈರ್ವಾಪಿ ಸ್ವಲ್ಪಂ ವಾ ಬಹು ವಾ ಕೃತಮ್ । ಸರ್ವಥೈವ ಹಿ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷೈಃ
ಬಲವಂತರಾಗಿರಲಿ, ದುರ್ಬಲರಾಗಿರಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವಿರಲಿ, ದೇವತೆ, ಅಸುರ, ಮಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು.
ಶಕ್ರಾಯೇತ್ಥಂ ಮತಿರ್ದತ್ತಾ ಹರಿಣಾ ವೃತ್ರಘಾತಿನೇ । ಪ್ರವಿಷ್ಟೋಽಥ ಪವಿಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಹಾಯಃ ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯತ
ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹರಿ ಇಂತಹ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು; ನಂತರ ವಿಷ್ಣು ವಜ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯಕರಾದನು.
ನ ಚಾಪದಿ ಸಹಾಯೋಽಭೂದ್ವಾಸುದೇವಃ ಕಥಞ್ಚನ । ಸಮಯೇ ಸ್ವಜನಃ ಸರ್ವಃ ಸಂಸಾರೇಽಸ್ಮಿನ್ನರಾಧಿಪ
ದುಃಖದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನೂ ಸಹಾಯಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದೈವೇ ವಿಮುಖತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ನ ಕೋಽಪ್ಯಸ್ತಿ ಸಹಾಯವಾನ್ । ಪಿತಾ ಮಾತಾ ತಥಾ ಭಾರ್ಯಾ ಭ್ರಾತಾ ವಾಥ ಸಹೋದರಃ
ದೈವವು ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗ ಯಾರೂ ಸಹಾಯಕರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಹೆಂಡತಿ, ಅಣ್ಣ, ತಮ್ಮ ಕೂಡ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೇವಕೋ ವಾಪಿ ಮಿತ್ರಂ ವಾ ಪುತ್ರಶ್ಚೈವ ತಥೌರಸಃ । ಪ್ರತಿಕೂಲೇ ಗತೇ ದೈವೇ ನ ಕೋಽಪ್ಯೇತಿ ಸಹಾಯತಾಮ್
ನೌಕರನು, ಸ್ನೇಹಿತನು, ಸ್ವಂತ ಮಗನೂ ಸಹ ದೈವ ವಿರೋಧಿಯಾದಾಗ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಭೋಕ್ತಾ ಪಾಪಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ತಾ ಭವತಿ ಸರ್ವಥಾ । ವೃತ್ರಂ ಹತ್ವಾ ಗತಾಃ ಸರ್ವೇ ನಿಸ್ತೇಜಸ್ಕಃ ಶಚೀಪತಿಃ
ಪಾಪ ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುವವನು ಒಂದೇ; ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹೋದರು, ಶಚೀಪತಿ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾದನು.
ಶೇಪುಸ್ತಂ ತ್ರಿದಶಾಃ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಹೇತ್ಯಬ್ರುವಞ್ಛನೈಃ । ಕೋ ನಾಮ ಶಪಥಾನ್ಕೃತ್ವಾ ಸತ್ಯಂ ದತ್ತ್ವಾ ವಚಃ ಪುನಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ' ಎಂದು ಶಪಿಸಿದರು; ಒಬ್ಬನು ವಚನ ಕೊಟ್ಟು, ನಂಬಿಕೆ ಕೊಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯಾರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ?
ಜಿಘಾಂಸತಿ ಸುವಿಶ್ವಸ್ತಂ ಮುನಿಂ ಮಿತ್ರತ್ವಮಾಗತಮ್ । ದೇವಗೋಷ್ಠ್ಯಾಂ ಸುರೋದ್ಯಾನೇ ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾಂ ಸಮಾಗಮೇ
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಿಕೊಂಡು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಬಂದ ಋಷಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನು ಯತ್ನಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗೋದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಈದು ನಡೆಯಿತು.
ಸರ್ವತ್ರೈವ ಕಥಾ ತಸ್ಯ ವಿಸ್ತಾರಮಗಮತ್ಕಿಲ । ಕಿಂ ಕೃತಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಶಕ್ರೇಣಾದ್ಯ ಜಿಘಾಂಸತಾ
ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಅವನ ಈ ಕೃತ್ಯದ ಕಥೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು: 'ಇಂದು ಶಕ್ರನು ಯಾವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಮೋಸದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ವೃತ್ರಂ ಛಲೇನ ವಿಶ್ವಸ್ತಂ ಮುನಿಭಿಶ್ಚ ಪ್ರತಾರಿತಮ್ । ವೇದಪ್ರಮಾಣಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಸ್ವೀಕೃತಂ ಸೌಗತಂ ಮತಮ್
ವೃತ್ರನು ಋಷಿಗಳಿಂದ ಮೋಸಹೊಂದಿ, ನಂಬಿಕೊಂಡು, ಛಲದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು; ವೇದದ ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೌದ್ಧಮತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ಯದಯಂ ನಿಹತಃ ಶನುರ್ವಞ್ಚಯಿತ್ವಾತಿಸಾಹಸಾತ್ । ಕೋ ನಾಮ ವಚನಂ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಪರೀತಮಥಾಚರೇತ್
ಈ ಶಕ್ರನು ಮೋಸದಿಂದ, ಅತಿಯಾದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವಧೆ ಮಾಡಿದನು; ಒಬ್ಬನು ವಚನ ಕೊಟ್ಟು, ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಯಾರು?
ವಿನಾ ಶಕ್ರಂ ಹರಿಂ ವಾಪಿ ಯಥಾಯಂ ವಿನಿಪಾತಿತಃ । ಏವಂವಿಧಾಃ ಕಥಾಶ್ಚಾನ್ಯಾಃ ಸಮಾಜೇಷ್ವಭವನ್ಭೃಶಮ್
ಶಕ್ರನಿಲ್ಲದೆ, ಹರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು; ಇಂತಹ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಕೇಳಿಬಂದವು.
ಶುಶ್ರಾವೇನ್ದ್ರೋಽಪಿ ವಿವಿಧಾಃ ಸ್ವಕೀರ್ತೇರ್ಹಾನಿಕಾರಕಾಃ । ಯಸ್ಯ ಕೀರ್ತಿರ್ಹತಾ ಲೋಕೇ ಧಿಕ್ತಸ್ಯೈವ ಕುಜೀವಿತಮ್
ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾದ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಕೀರ್ತಿ ಹಾಳಾದರೂ, ಅವನ ಜೀವನವೇ ನಾಚಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರ.
ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಥಿ ಗಚ್ಛನ್ತಂ ಶತ್ರುಃ ಸ್ಮೇರಮುಖೋ ಭವೇತ್ । ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೋಽಪಿ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪತಿತಃ ಕೀರ್ತಿಸಂಕ್ಷಯಾತ್
ಅವನನ್ನು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಶತ್ರುವೂ ಕೂಡ ನಗುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನಂತ ರಾಜಋಷಿಯೂ ಕೀರ್ತಿ ಹಾನಿಯಿಂದ ಪತನವನ್ನಪ್ಪಿದನು.
ಸ್ವರ್ಗಾದಕೃತಪಾಪೋಽಸೌ ಪಾಪಕೃತ್ಕಿಂ ನ ಪಾತ್ಯತೇ । ಸ್ವಲ್ಪೇಽಪರಾಧೇಽಪಿ ನೃಪೋ ಯಯಾತಿಃ ಪತಿತಃ ಕಿಲ
ಅವನಿಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದನು; ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು ಹೇಗೆ ಬಿದ್ದಿರಲಾರನು? ಸ್ವಲ್ಪ ತಪ್ಪಿಗೆ ಕೂಡ ಯಯಾತಿ ಪತನವಾದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನೃಪಃ ಕರ್ಕಟತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯುಗಾನಷ್ಟಾದಶೈವ ತು । ಭೃಗುಪತ್ನೀಶಿರಶ್ಛೇದಾದ್ಭಗವಾನ್ಹರಿರಚ್ಯುತಃ
ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಹದಿನೆಂಟು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಕಬ್ಬಳಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಭೃಗುಪತ್ನಿಯ ಶಿರಚ್ಛೇದದಿಂದ ಭಾಗ್ಯವಂತ ಹರಿಯೂ ಕೂಡ ಪೀಡಿತನಾದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಾತ್ಪಶೋರ್ಯೋನೌ ಸಞ್ಜಾತೋ ಮಕರಾದಿಷು । ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ವಾಮನೋ ಭೂತ್ವಾ ಯಾಚನಾರ್ಥಂ ಬಲೇರ್ಗೃಹೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನು ಮಕರಾದಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ವಿಷ್ಣುವೂ ವಾಮನನಾಗಿ ಬಲಿಯ ಮನೆಗೆ ಬೇಡಲು ಹೋದನು.
ಗತಃ ಕಿಮಪರಂ ದುಃಖಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ದುಷ್ಕೃತೀ ನರಃ । ರಾಮೋಽಪಿ ವನವಾಸೇಷು ಸೀತಾವಿರಹಜಂ ಬಹು
ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ದುಃಖ ಸಿಗದು? ರಾಮನು ಕೂಡ ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ದುಃಖಂ ಚ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಘೋರಂ ಭೃಗುಶಾಪೇನ ಭಾರತ । ತಥೇನ್ದ್ರೋಽಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಕೃತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹದ್ಭಯಮ್
ಅವನೂ ಭೃಗು ಶಾಪದಿಂದ ಭಯಾನಕ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಭಾರತ; ಹಾಗೆಯೇ, ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಹಾ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ನ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ ಗೇಹೇಽಸೌ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಸಮನ್ವಿತೇ । ಪೌಲೋಮೀ ತಂ ಸಭಾಹೀನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ವಾಸವಮ್
ಅವನ ಮನೆಗೆಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳಿದ್ದರೂ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ; ಸಭೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ವಾಸವನನ್ನು ನೋಡಿ ಪೌಲೋಮಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ನಿಃಶ್ವಸನ್ತಂ ಭಯತ್ರಸ್ತಂ ನಷ್ಟಸಂಜ್ಞಂ ವಿಚೇತಸಮ್ । ಕಿಂ ಪ್ರಭೋಽದ್ಯ ಭಯಾರ್ತೋಽಸಿ ಮೃತಸ್ತೇ ದಾರುಣೋ ರಿಪುಃ
ನೀನು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಬೆವರಾಡುತ್ತಿರುವೆ. ಪ್ರಭು, ಇಂದು ನಿನಗೆ ಏನು ಭಯವಾಯಿತೆ? ಯಾವ ಶತ್ರು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕೊಂದಿದ್ದಾನೇನು?
ಕಾ ಚಿನ್ತಾ ವರ್ತತೇ ಕಾನ್ತ ತವ ಶತ್ರುನಿಷೂದನ । ಕಸ್ಮಾಚ್ಛೋಚಸಿ ಲೋಕೇಶ ನಿಃಶ್ವಸನ್ಪ್ರಾಕೃತೋ ಯಥಾ
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಾದ ನೀನು, ಪ್ರಿಯನೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಚಿಂತೆ ಇದೆ? ಲೋಕದ ಒಡೆಯನಾದ ನೀನು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಏಕೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವೆ?
ನಾನ್ಯೋಽಸ್ತಿ ಬಲವಾಞ್ಛತ್ರುರ್ಯೇನ ಚಿನ್ತಾಪರೋ ಭವಾನ್ । ಇನ್ದ್ರ ಉವಾಚ ನಾರಾತಿರ್ಬಲವಾನ್ಮೇಽಸ್ತಿ ನ ಶಾನ್ತಿರ್ನ ಸುಖಂ ತಥಾ
ನಿನಗೆ ಚಿಂತೆ ಉಂಟಾಗುವಂತೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬಲಶಾಲಿ ಶತ್ರುವೇ ಇಲ್ಲ. ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ನನಗಿಂತ ಬಲವಾದ ಶತ್ರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ, ಸುಖವೂ ಇಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಭಯಾದ್ರಾಜ್ಞಿ ಬಿಭೇಮಿ ಸತತಂ ಗೃಹೇ । ನ ನನ್ದನಂ ಸುಖಕರಂ ನಾಮೃತಂ ನ ಗೃಹಂ ವನಮ್
ಮಹಾರಾಣಿಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಪಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಂದನವನವೂ, ಅಮೃತವೂ, ಮನೆಗೋಡಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಸುಖವಿಲ್ಲ.
ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾಂ ತಥಾ ಗೇಯಂ ನೃತ್ಯಮಪ್ಸರಸಾಂ ಪುನಃ । ನ ತ್ವಂ ಸುಖಕರಾ ನಾರೀ ನಾನಾ ಚ ಸುರಯೋಷಿತಃ
ಗಂಧರ್ವರ ಹಾಡುಗಳು, ಅಪ್ಸರಸರ ನೃತ್ಯಗಳು, ನೀನು ಪ್ರಿಯೆಯಾದರೂ, ಬೇರೆ ದೇವಿಯರು ಯಾರೂ ನನಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ನ ತಥಾ ಕಾಮಧೇನುಶ್ಚ ದೇವವೃಕ್ಷಃ ಸುಖಪ್ರದಃ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಕ್ವ ಶರ್ಮ ಮಮ ಜಾಯತೇ
ಕಾಮಧೇನು ಹಸು ಕೂಡ, ದೇವವೃಕ್ಷವೂ ನನಗೆ ಸುಖ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ, ನನಗೆ ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ಇತಿ ಚಿನ್ತಾಪರಃ ಕಾನ್ತೇ ನ ಲಭೇ ಸುಖಮಾತ್ಮನಿ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವಚನಂ ಶಕ್ರಃ ಪ್ರಿಯಾಂ ಪರಮಕಾತರಾಮ್
ಹೀಗೆ, ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸುಖವನ್ನೇ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ನಿರ್ಜಗಾಮ ಗೃಹಾನ್ಮನ್ದೋ ಮಾನಸಂ ಸರ ಉತ್ತಮಮ್ । ಪದ್ಮನಾಲೇ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋಽಸೌ ಭಯಾರ್ತಃ ಶೋಕಕರ್ಷಿತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶಕ್ರನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯನ್ನು, ಮನೆತನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು. ಭಯ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪದ್ಮಸರವನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.