ಏವಂ ಮೇ ರೋಚತೇ ಸನ್ಧಿಃ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹ ನಾನ್ಯಥಾ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಋಷಯಸ್ತಂ ತದಾ ಪ್ರಾಹುರ್ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ಚಾದೃತಾಃ
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶಕ್ರನ ಜೊತೆಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಗೌರವದಿಂದ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದರು.
ಸಮಯಂ ಶ್ರಾವಯಾಮಾಸುಸ್ತತ್ರಾನೀಯ ಸುರೇಶ್ವರಮ್ । ಇನ್ದ್ರೋಽಪಿ ಶಪಥಾಂಸ್ತತ್ರ ಚಕಾರ ವಿಗತಜ್ವರಃ
ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನು ಕೂಡಾ ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಸಾಕ್ಷಿಣಂ ಪಾವಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಮುನೀನಾಂ ಸನ್ನಿಧೌ ಕಿಲ । ವೃತ್ರಸ್ತು ವಚನೈಸ್ತಸ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಮಗಮತ್ತದಾ
ಮುನಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ವೃತ್ರನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಾತುಗಳ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಬಭೂವ ಮಿತ್ರವಚ್ಛಕ್ರೇ ಸಹಚರ್ಯಾಪರಾಯಣಃ । ಕದಾಚಿನ್ನನ್ದನೇ ಚೋಭೌ ಕದಾಚಿದ್ಗನ್ಧಮಾದನೇ
ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಭಾವ ಉಂಟಾಯಿತು, ಜೊತೆಯಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಬೆಳೆದಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಬ್ಬರೂ ನಂದನವನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಂಧಮಾದನದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಕದಾಚಿದುದಧೇಸ್ತೀರೇ ಮೋದಮಾನೌ ವಿಚೇರತುಃ । ಏವಂ ಕೃತೇ ಚ ಸನ್ಧಾನೇ ವೃತ್ರಃ ಪ್ರಮುದಿತೋಽಭವತ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ 둘ೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ ವೃತ್ರನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಶಕ್ರೋಽಪಿ ವಧಕಾಮಸ್ತು ತದುಪಾಯಾನಚಿನ್ತಯತ್ । ರನ್ಧ್ರಾನ್ವೇಷೀ ಸಮುದ್ವಿಗ್ನಸ್ತದಾಸೀನ್ಮಘವಾ ಭೃಶಮ್
ಆದರೆ ಶಕ್ರನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಅದರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಯಾವ ದೋಷವಿದ್ದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ತುಂಬಾ ಆತಂಕಗೊಂಡಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಚಿನ್ತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಕಾಲಃ ಸಮಭಿವರ್ತತ । ವಿಶ್ವಾಸಂ ಪರಮಂ ಪ್ರಾಪ ವೃತ್ರಃ ಶಕ್ರೇಽತಿದಾರುಣೇ
ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಾಲ ಕಳೆಯಿತು. ವೃತ್ರನು ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರನಾದ ಶಕ್ರನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟನು.
ಏವಂ ಕತಿಚಿದಬ್ದಾನಿ ಗತಾನಿ ಸಮಯೇ ಕೃತೇ । ವೃತ್ರಸ್ಯ ಮರಣೋಪಾಯಾನ್ಮನಸೀನ್ದ್ರೋಽಪ್ಯಚಿನ್ತಯತ್
ಹೀಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಆದ ಮೇಲೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು. ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತ್ವಷ್ಟೈಕದಾ ಸುತಂ ಪ್ರಾಹ ವಿಶ್ವಸ್ತಂ ಪಾಕಶಾಸನೇ । ಪುತ್ರ ವೃತ್ರ ಮಹಾಭಾಗ ಶೃಣು ಮೇ ವಚನಂ ಹಿತಮ್
ಒಂದು ದಿನ ತ್ವಷ್ಟೃನು ಪಾಕಶಾಸನನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಗ ವೃತ್ರ, ಬಹುದೈವಿಕನಾದ ನೀನು, ನನ್ನ ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.'
ನ ವಿಶ್ವಾಸಸ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಃ ಕೃತವೈರೇ ಕಥಞ್ಚನ । ಮಘವಾ ಕೃತವೈರಸ್ತೇ ಸದಾಸೂಯಾಪರಃ ಪರೈಃ
'ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಾರದು. ಮಘವಾನ್ ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅಸೂಯೆ ಇಡುವವನು.'
ಲೋಭಾನ್ಮತ್ತೋ ದ್ವೇಷರತಃ ಪರದುಃಖೋತ್ಸವಾನ್ವಿತಃ । ಪರದಾರಲಮ್ಪಟಃ ಸ ಪಾಪಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರತಾರಕಃ
'ಲೋಭದಿಂದ, ಮದದಿಂದ, ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಇತರರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಆಸೆ ಇಡುವವನು, ಅವನು ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರನು.'
ರನ್ಧ್ರಾನ್ವೇಷೀ ದ್ರೋಹಪರೋ ಮಾಯಾವೀ ಮದಗರ್ವಿತಃ । ಯಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯೋದರೇ ಮಾತುರ್ಗರ್ಭಚ್ಛೇದಂ ಚಕಾರ ಹ
'ದೋಷ ಹುಡುಕುವವನು, ದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಮಾಯೆಗಾರನು, ಮದದಲ್ಲಿ ಗರ್ವಿಸುವವನು—ಅವನೇ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಗರ್ಭವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದವನು.'
ಸಪ್ತಕೃತ್ವಃ ಸಪ್ತಕೃತ್ವಃ ಕ್ರನ್ದಮಾನಮನಾತುರಃ । ತಸ್ಮಾತ್ಪುತ್ರ ನ ಕರ್ತವ್ಯೋ ವಿಶ್ವಾಸಸ್ತು ಕಥಞ್ಚನ
'ಏಳು ಬಾರಿ, ಏಳು ಬಾರಿ, ನೋವಿಲ್ಲದೆ ಕೂಗಿದವನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗನೇ, ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಾರದು.'
ಕೃತಪಾಪಸ್ಯ ಕಾ ಲಜ್ಜಾ ಪುನಃ ಪುತ್ರ ಪ್ರಕುರ್ವತಃ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಂ ಪ್ರಬೋಧಿತಃ ಪಿತ್ರಾ ವಚನೈರ್ಹೇತುಸಂಯುತೈಃ
'ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಲಜ್ಜೆ ಇದೆ, ಹೇಳು ಮಗನೇ?' ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ತಂದೆಯು ಕಾರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ—
ನ ಬುಬೋಧ ತದಾ ವೃತ್ರ ಆಸನ್ನಮರಣಃ ಕಿಲ । ಸ ಕದಾಚಿತ್ಸಮುದ್ರಾನ್ತೇ ತಮಪಶ್ಯನ್ಮಹಾಸುರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ರನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಮರಣ ಸಮೀಪವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಬಾರಿ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆ ಮಹಾಸುರನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸನ್ಧ್ಯಾಕಾಲ ಉಪಾವೃತ್ತೇ ಮುಹೂರ್ತೇಽತೀವ ದಾರುಣೇ । ತತಃ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಮಘವಾ ವರದಾನಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಸಂಜೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಭಯಾನಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಘವಾನ್ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡನು.
ಸನ್ಧ್ಯೇಯಂ ವರ್ತತೇ ರೌದ್ರಾ ನ ರಾತ್ರಿರ್ದಿವಸೋ ನ ಚ । ಹನ್ತವ್ಯೋಽಯಂ ಮಯಾ ಚಾದ್ಯ ಬಲೇನೈವ ನ ಸಂಶಯಃ
'ಈಗ ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಧ್ಯೆ ಬಂದಿದೆ; ಇದು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲ, ಹಗಲು ಕೂಡ ಅಲ್ಲ. ಇಂದು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ಏಕಾಕೀ ವಿಜನೇ ಚಾತ್ರ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸಮಯೋಚಿತಃ । ಏವಂ ವಿಚಾರ್ಯ ಮನಸಾ ಸಸ್ಮಾರ ಹರಿಮವ್ಯಯಮ್
'ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ, ಜನರಿಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.' ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು.
ತತ್ರಾಜಗಾಮ ಭಗವಾನದೃಶ್ಯಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ವಜ್ರಮಧ್ಯೇ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಸೌ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ಭಗವಾನ್ಹರಿಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಭಗವಂತನು ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣದೆ, ಆ ವಜ್ರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರನಾದನು.
ಇನ್ದ್ರೋ ಬುದ್ಧಿಂ ಚಕಾರಾಶು ತದಾ ವೃತ್ರವಧಂ ಪ್ರತಿ । ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ಕಥಂ ಹನ್ಯಾಂ ರಿಪುಂ ರಣೇ
ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಯೋಚನೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿದನು; 'ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬಹುದು?' ಎಂದು ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ಅಜೇಯಂ ಸರ್ವಥಾ ಸರ್ವದೇವೈಶ್ಚ ದಾನವೈಸ್ತಥಾ । ಯದಿ ವೃತ್ರಂ ನ ಹನ್ಮ್ಯದ್ಯ ವಞ್ಚಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಬಲಮ್
'ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸೇರಿಕೊಂಡರೂ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಇಂದು ಈ ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನು ವಂಚಿಸಿ ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ ಹೋದರೆ—'
ನ ಶ್ರೇಯೋ ಮಮ ನೂನಂ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವಥಾ ರಿಪುರಕ್ಷಣಾತ್ । ಅಪಾಂ ಫೇನಂ ತದಾಪಶ್ಯತ್ಸಮುದ್ರೇ ಪರ್ವತೋಪಮಮ್
'ನಾನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಬದುಕಿಡುವದರಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.' ಎಂದುಕೊಂಡು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ನೀರಿನ ನೊರೆ ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ನಾಯಂ ಶುಷ್ಕೋ ನ ಚಾರ್ದ್ರೋಽಯಂ ನ ಚ ಶಸ್ತ್ರಮಿದಂ ತಥಾ । ಅಪಾಂ ಫೇನಂ ತದಾ ಶಕ್ರೋ ಜಗ್ರಾಹ ಕಿಲ ಲೀಲಯಾ
'ಇದು ಒಣವೂ ಅಲ್ಲ, ತೊತ್ತೂ ಅಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಆಯುಧವೂ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗದು.' ಎಂದುಕೊಂಡು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ರನು ಆ ನೀರಿನ ನೊರೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಪರಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ಚ ಸಸ್ಮಾರ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಃ । ಸ್ಮೃತಮಾತ್ರಾ ತದಾ ದೇವೀ ಸ್ವಾಂಶಂ ಫೇನೇ ನ್ಯಧಾಪಯತ್
ಅತೀ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದೇವಿ ತನ್ನ ಅಂಶವನ್ನು ಆ ನೊರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಳು.
ವಜ್ರಂ ತದಾವೃತಂ ತತ್ರ ಚಕಾರ ಹರಿಸಂಯುತಮ್ । ಫೇನಾವೃತಂ ಪವಿಂ ತತ್ರ ಶಕ್ರಶ್ಚಿಕ್ಷೇಪ ತಂ ಪ್ರತಿ
ಅಲ್ಲಿ, ಆ ವಜ್ರವನ್ನು ಹರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಶಕ್ರನು ಆ ನೊರೆ ಆವರಿಸಿದ ಆಯುಧವನ್ನು ವೃತ್ರನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು.
ಸಹಸಾ ನಿಪಪಾತಾಶು ವಜ್ರಾಹತ ಇವಾಚಲಃ । ವಾಸವಸ್ತು ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಬಭೂವ ನಿಹತೇ ತದಾ
ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ, ಅವನು ಪರ್ವತದಂತೆ ತಕ್ಷಣ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು; ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ವಾಸವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಋಷಯಶ್ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರಂ ತಮಸ್ತುವನ್ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತವೈಃ । ಹತಶತ್ರುಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ವಾಸವಃ ಸಹ ದೈವತೈಃ
ಋಷಿಗಳು ಮಹೇಂದ್ರನನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ವಾಸವನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ದೇವೀಂ ಸಮ್ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಯತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ಧತೋ ರಿಪುಃ । ಪ್ರಸಾದಯಾಮಾಸ ತದಾ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರಪಿ
ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿದ ದೇವಿಯನ್ನು ಅವನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ನಂತರ色色ವಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ದೇವೋದ್ಯಾನೇ ಪರಾಶಕ್ತೇಃ ಪ್ರಾಸಾದಮಕರೋದ್ಧರಿಃ । ಪದ್ಮರಾಗಮಯೀಂ ಮೂರ್ತಿಂ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ವಾಸವಃ
ದೈವಿಕ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಪರಾಶಕ್ತಿಗೆ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ವಾಸವನು ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ತ್ರಿಕಾಲಂ ಮಹತೀಂ ಪೂಜಾಂ ಚಕ್ರುಃ ಸರ್ವೇಽಪಿ ನಿರ್ಜರಾಃ । ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ದೇವಾನಾಂ ಶ್ರೀದೇವೀ ಕುಲದೈವತಮ್
ಆಗಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಮರರು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾಪೂಜೆ ಮಾಡತೊಡಗಿದರು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶ್ರೀದೇವಿ ಕುಲದೈವತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.