ಅವಶ್ಯಂ ಭಗವನ್ತೋ ಮೇ ಮಾನನೀಯಾಸ್ತಪಸ್ವಿನಃ । ಭವನ್ತೋ ಮುನಯಃ ಕ್ವಾಪಿ ನ ಮಿಥ್ಯಾವಾದಿನೋ ಭೃಶಮ್
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಭಗವಂತರೆ, ನೀವು ತಪಸ್ವಿಗಳು ನನ್ನಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದವರು. ನೀವು ಋಷಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಂದರೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರು ಅಲ್ಲ.
ಸದಾಚಾರಾಃ ಸುಶಾನ್ತಾಶ್ಚ ನ ವಿದುಶ್ಛಲಕಾರಣಮ್ । ಕೃತವೈರೇ ಶಠೇ ಸ್ತಬ್ಧೇ ಕಾಮುಕೇ ಚ ಗತತ್ವಿಷಿ
ನೀವು ಸದಾಚಾರಿಗಳು, ಶಾಂತರು, ಮೋಸವನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು. ಆದರೆ ಶತ್ರುತ್ವ, ಮೋಸ, ಅಹಂಕಾರ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನೊಂದಿಗೆ,
ನಿರ್ಲಜ್ಜೇ ನೈವ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸಖ್ಯಂ ಮತಿಮತಾ ಸದಾ । ನಿರ್ಲಜ್ಜೋಽಯಂ ದುರಾಚಾರೋ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಲಮ್ಪಟಃ ಶಠಃ
ನಿರ್ಲಜ್ಜನೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ನೇಹ ಮಾಡಬಾರದು. ಈವನು ನಿರ್ಲಜ್ಜ, ದುಶ್ಚರಿತ್ರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕ, ಕಾಮಾತುರ ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರನು.
ನ ವಿಶ್ವಾಸಸ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಥೈವೇದೃಶೇ ಜನೇ । ಭವನ್ತೋ ನಿಪುಣಾಃ ಸರ್ವೇ ನ ದ್ರೋಹಮತಯಃ ಸದಾ
ಇಂತಹವನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಬಾರದು. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಶಲರು, ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವರು.
ಅನಭಿಜ್ಞಾಸ್ತು ಶಾನ್ತತ್ವಾಚ್ಚಿತ್ತಾನಾಮತಿವಾದಿನಾಮ್ । ಮುನಯ ಊಚುಃ ಜನ್ತುಃ ಕೃತಸ್ಯ ಭೋಕ್ತಾ ವೈ ಶುಭಸ್ಯ ತ್ವಶುಭಸ್ಯ ಚ
ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತಾಡುವವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀವು ಅರಿಯಲಾಗದು. ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಾಣಿ ತನ್ನ ಮಾಡಿದ ಹಿತವೂ ಅಹಿತವೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ದ್ರೋಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಕುತಃ ಶಾನ್ತಿಮಾಪ್ನುಯಾನ್ನಷ್ಟಚೇತನಃ । ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕರ್ತಾರೋ ನರಕಂ ಯಾನ್ತಿ ನಿಶ್ಚಯಮ್
ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದವನು ಹೇಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ವಿಶ್ವಾಸಘಾತ ಮಾಡಿದವರು ಖಂಡಿತ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದುಃಖಂ ಚ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ನೂನಂ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕಃ । ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಹನ್ತೄಣಾಂ ಸುರಾಪಾನಾಂ ಚ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ
ವಿಶ್ವಾಸಘಾತ ಮಾಡಿದವನು ಖಂಡಿತ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕರಿಗೂ, ಮದ್ಯಪಾನಿಗಳಿಗೂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಇದೆ,
ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಿನಾಂ ನೈವ ಮಿತ್ರದ್ರೋಹಕೃತಾಮಪಿ । ಸಮಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಯಥಾ ತೇ ಚೇತಸಿ ಧ್ರುವಮ್
ಆದರೆ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೇ ಇಲ್ಲ. ಸರ್ವಜ್ಞನೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹೇಳು.
ತೇನೈವ ಸಮಯೇನಾದ್ಯ ಸನ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾದುಭಯೋಃ ಕಿಲ । ವೃತ್ರ ಉವಾಚ ನ ಶುಷ್ಕೇಣ ನ ಚಾರ್ದ್ರೇಣ ನಾಶ್ಮನಾ ನ ಚ ದಾರುಣಾ
ಆ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ಇಂದು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಆಗಲಿ. ವೃತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಒಣದರಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ತೊಳೆದರಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಕಲ್ಲಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಮರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ,
ನ ವಜ್ರೇಣ ಮಹಾಭಾಗ ನ ದಿವಾ ನಿಶಿ ನೈವ ಚ । ವಧ್ಯೋ ಭವೇಯಂ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಸಹ ದೈವತೈಃ
ವಜ್ರದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಧನ್ಯರೆ, ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಬಾರದು.
ಏವಂ ಮೇ ರೋಚತೇ ಸನ್ಧಿಃ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹ ನಾನ್ಯಥಾ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಋಷಯಸ್ತಂ ತದಾ ಪ್ರಾಹುರ್ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ಚಾದೃತಾಃ
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶಕ್ರನ ಜೊತೆಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಗೌರವದಿಂದ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದರು.
ಸಮಯಂ ಶ್ರಾವಯಾಮಾಸುಸ್ತತ್ರಾನೀಯ ಸುರೇಶ್ವರಮ್ । ಇನ್ದ್ರೋಽಪಿ ಶಪಥಾಂಸ್ತತ್ರ ಚಕಾರ ವಿಗತಜ್ವರಃ
ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನು ಕೂಡಾ ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಸಾಕ್ಷಿಣಂ ಪಾವಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಮುನೀನಾಂ ಸನ್ನಿಧೌ ಕಿಲ । ವೃತ್ರಸ್ತು ವಚನೈಸ್ತಸ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಮಗಮತ್ತದಾ
ಮುನಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ವೃತ್ರನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಾತುಗಳ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಬಭೂವ ಮಿತ್ರವಚ್ಛಕ್ರೇ ಸಹಚರ್ಯಾಪರಾಯಣಃ । ಕದಾಚಿನ್ನನ್ದನೇ ಚೋಭೌ ಕದಾಚಿದ್ಗನ್ಧಮಾದನೇ
ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಭಾವ ಉಂಟಾಯಿತು, ಜೊತೆಯಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಬೆಳೆದಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಬ್ಬರೂ ನಂದನವನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಂಧಮಾದನದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಕದಾಚಿದುದಧೇಸ್ತೀರೇ ಮೋದಮಾನೌ ವಿಚೇರತುಃ । ಏವಂ ಕೃತೇ ಚ ಸನ್ಧಾನೇ ವೃತ್ರಃ ಪ್ರಮುದಿತೋಽಭವತ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ 둘ೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ ವೃತ್ರನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಶಕ್ರೋಽಪಿ ವಧಕಾಮಸ್ತು ತದುಪಾಯಾನಚಿನ್ತಯತ್ । ರನ್ಧ್ರಾನ್ವೇಷೀ ಸಮುದ್ವಿಗ್ನಸ್ತದಾಸೀನ್ಮಘವಾ ಭೃಶಮ್
ಆದರೆ ಶಕ್ರನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಅದರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಯಾವ ದೋಷವಿದ್ದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ತುಂಬಾ ಆತಂಕಗೊಂಡಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಚಿನ್ತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಕಾಲಃ ಸಮಭಿವರ್ತತ । ವಿಶ್ವಾಸಂ ಪರಮಂ ಪ್ರಾಪ ವೃತ್ರಃ ಶಕ್ರೇಽತಿದಾರುಣೇ
ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಾಲ ಕಳೆಯಿತು. ವೃತ್ರನು ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರನಾದ ಶಕ್ರನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟನು.
ಏವಂ ಕತಿಚಿದಬ್ದಾನಿ ಗತಾನಿ ಸಮಯೇ ಕೃತೇ । ವೃತ್ರಸ್ಯ ಮರಣೋಪಾಯಾನ್ಮನಸೀನ್ದ್ರೋಽಪ್ಯಚಿನ್ತಯತ್
ಹೀಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಆದ ಮೇಲೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು. ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತ್ವಷ್ಟೈಕದಾ ಸುತಂ ಪ್ರಾಹ ವಿಶ್ವಸ್ತಂ ಪಾಕಶಾಸನೇ । ಪುತ್ರ ವೃತ್ರ ಮಹಾಭಾಗ ಶೃಣು ಮೇ ವಚನಂ ಹಿತಮ್
ಒಂದು ದಿನ ತ್ವಷ್ಟೃನು ಪಾಕಶಾಸನನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಗ ವೃತ್ರ, ಬಹುದೈವಿಕನಾದ ನೀನು, ನನ್ನ ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.'
ನ ವಿಶ್ವಾಸಸ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಃ ಕೃತವೈರೇ ಕಥಞ್ಚನ । ಮಘವಾ ಕೃತವೈರಸ್ತೇ ಸದಾಸೂಯಾಪರಃ ಪರೈಃ
'ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಾರದು. ಮಘವಾನ್ ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅಸೂಯೆ ಇಡುವವನು.'
ಲೋಭಾನ್ಮತ್ತೋ ದ್ವೇಷರತಃ ಪರದುಃಖೋತ್ಸವಾನ್ವಿತಃ । ಪರದಾರಲಮ್ಪಟಃ ಸ ಪಾಪಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರತಾರಕಃ
'ಲೋಭದಿಂದ, ಮದದಿಂದ, ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಇತರರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಆಸೆ ಇಡುವವನು, ಅವನು ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರನು.'
ರನ್ಧ್ರಾನ್ವೇಷೀ ದ್ರೋಹಪರೋ ಮಾಯಾವೀ ಮದಗರ್ವಿತಃ । ಯಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯೋದರೇ ಮಾತುರ್ಗರ್ಭಚ್ಛೇದಂ ಚಕಾರ ಹ
'ದೋಷ ಹುಡುಕುವವನು, ದ್ರೋಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಮಾಯೆಗಾರನು, ಮದದಲ್ಲಿ ಗರ್ವಿಸುವವನು—ಅವನೇ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಗರ್ಭವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದವನು.'
ಸಪ್ತಕೃತ್ವಃ ಸಪ್ತಕೃತ್ವಃ ಕ್ರನ್ದಮಾನಮನಾತುರಃ । ತಸ್ಮಾತ್ಪುತ್ರ ನ ಕರ್ತವ್ಯೋ ವಿಶ್ವಾಸಸ್ತು ಕಥಞ್ಚನ
'ಏಳು ಬಾರಿ, ಏಳು ಬಾರಿ, ನೋವಿಲ್ಲದೆ ಕೂಗಿದವನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗನೇ, ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಾರದು.'
ಕೃತಪಾಪಸ್ಯ ಕಾ ಲಜ್ಜಾ ಪುನಃ ಪುತ್ರ ಪ್ರಕುರ್ವತಃ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಂ ಪ್ರಬೋಧಿತಃ ಪಿತ್ರಾ ವಚನೈರ್ಹೇತುಸಂಯುತೈಃ
'ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಲಜ್ಜೆ ಇದೆ, ಹೇಳು ಮಗನೇ?' ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ತಂದೆಯು ಕಾರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ—
ನ ಬುಬೋಧ ತದಾ ವೃತ್ರ ಆಸನ್ನಮರಣಃ ಕಿಲ । ಸ ಕದಾಚಿತ್ಸಮುದ್ರಾನ್ತೇ ತಮಪಶ್ಯನ್ಮಹಾಸುರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ರನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಮರಣ ಸಮೀಪವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಬಾರಿ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆ ಮಹಾಸುರನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸನ್ಧ್ಯಾಕಾಲ ಉಪಾವೃತ್ತೇ ಮುಹೂರ್ತೇಽತೀವ ದಾರುಣೇ । ತತಃ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಮಘವಾ ವರದಾನಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಸಂಜೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಭಯಾನಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಘವಾನ್ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡನು.
ಸನ್ಧ್ಯೇಯಂ ವರ್ತತೇ ರೌದ್ರಾ ನ ರಾತ್ರಿರ್ದಿವಸೋ ನ ಚ । ಹನ್ತವ್ಯೋಽಯಂ ಮಯಾ ಚಾದ್ಯ ಬಲೇನೈವ ನ ಸಂಶಯಃ
'ಈಗ ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಧ್ಯೆ ಬಂದಿದೆ; ಇದು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲ, ಹಗಲು ಕೂಡ ಅಲ್ಲ. ಇಂದು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ಏಕಾಕೀ ವಿಜನೇ ಚಾತ್ರ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸಮಯೋಚಿತಃ । ಏವಂ ವಿಚಾರ್ಯ ಮನಸಾ ಸಸ್ಮಾರ ಹರಿಮವ್ಯಯಮ್
'ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ, ಜನರಿಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.' ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು.
ತತ್ರಾಜಗಾಮ ಭಗವಾನದೃಶ್ಯಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ವಜ್ರಮಧ್ಯೇ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಸೌ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ಭಗವಾನ್ಹರಿಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಭಗವಂತನು ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣದೆ, ಆ ವಜ್ರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರನಾದನು.
ಇನ್ದ್ರೋ ಬುದ್ಧಿಂ ಚಕಾರಾಶು ತದಾ ವೃತ್ರವಧಂ ಪ್ರತಿ । ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ಕಥಂ ಹನ್ಯಾಂ ರಿಪುಂ ರಣೇ
ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಯೋಚನೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿದನು; 'ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬಹುದು?' ಎಂದು ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.