ತಂ ವಿನಾಹಂ ಕಥಂ ಪಾಪಂ ಕರೋಮಿ ವದ ಮೇ ವಿಭೋ । ಇನ್ದ್ರ ಉವಾಚ ಮಖೇಷು ಖಲು ಭಾಗಂ ತೇ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಸದೈವ ಹಿ
ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಲಿ? ಹೇಳು ಸ್ವಾಮಿ. ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನಗೆ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಶಿರಃ ಪಶೋಸ್ತು ತೇ ಭಾಗಂ ಯಜ್ಞೇ ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ । ಶುಲ್ಕೇನಾನೇನ ಛಿನ್ಧಿ ತ್ವಂ ಶಿರಾಂಸ್ಯಸ್ಯ ಕುರು ಪ್ರಿಯಮ್
ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಜನರು ನಿನಗೆ ಬಲಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಭಾಗವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸು; ನನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಪೂರೈಸು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಚಸ್ತಕ್ಷಾ ಮುದಾನ್ವಿತಃ । ಕುಠಾರೇಣ ಶಿರಾಂಸ್ಯಸ್ಯ ಚಕರ್ತ ಸುದೃಢೇನ ಹಿ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹೇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಕ್ಷನು ಬಲವಾದ ಕುಠಾರದಿಂದ ಅವನ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ಛಿನ್ನಾನಿ ತ್ರೀಣಿ ಶೀರ್ಷಾಣಿ ಪತಿತಾನಿ ಯದಾ ಭುವಿ । ತೇಭ್ಯಸ್ತು ಪಕ್ಷಿಣಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವಿನಿಷ್ಪೇತುಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಮೂರು ತಲೆಗಳು ಕತ್ತರಿಸಿ ನೆಲೆಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವುಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಹಕ್ಕಿಗಳು ತಕ್ಷಣ ಹೊರಬಂದವು.
ಕಲವಿಙ್ಕಾಸ್ತಿತ್ತಿರಯಸ್ತಥೈವ ಚ ಕಪಿಞ್ಜಲಾಃ । ಪೃಥಕ್ಪೃಥಗ್ವಿನಿಷ್ಪೇತುರ್ಮುಖತಸ್ತರಸಾ ತದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಕಲವಿಂಕ, ತಿತ್ತಿರಿ ಮತ್ತು ಕಪಿಂಜಲ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಆ ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದವು.
ಯೇನ ವೇದಾನಧೀತೇ ಸ್ಮ ಸೋಮಂ ಚ ಪಿಬತೇ ತಥಾ । ತಸ್ಮಾದ್ವಕ್ತ್ರಾತ್ಕಿಲೋತ್ಪೇತುಃ ಸದ್ಯ ಏವ ಕಪಿಞ್ಜಲಾಃ
ಯಾವ ಬಾಯಿಯಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನೋ, ಆ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಕಪಿಂಜಲ ಹಕ್ಕಿಗಳು ತಕ್ಷಣ ಹೊರಬಂದವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯೇನ ಸರ್ವಾ ದಿಶಃ ಕಾಮಂ ಪಿಬನ್ನಿವ ನಿರೀಕ್ಷತೇ । ತಸ್ಮಾತ್ತು ತಿತ್ತಿರಾಸ್ತತ್ರ ನಿಃಸೃತಾಸ್ತಿಗ್ಮತೇಜಸಃ
ಯಾವ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನೋ, ಆ ಬಾಯಿಯಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಶಕ್ತಿಯ ತಿತ್ತಿರಿ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು.
ಯತ್ಸುರಾಪಂ ತು ತದ್ವಕ್ತ್ರಂ ತಸ್ಮಾತ್ತು ಚಟಕಾಃ ಕಿಲ । ವಿನಿಷ್ಪೇತುಸ್ತ್ರಿಶಿರಸ ಏವಂ ತೇ ವಿಹಗಾ ನೃಪ
ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಚಟಕ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆ ಆ ಮೂರು ತಲೆಗಳಿಂದ ಆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು.
ಏವಂವಿನಿಃಸೃತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೇಭ್ಯಃ ಶಕ್ರಸ್ತದಾಣ್ಡಜಾನ್ । ಮುಮೋದ ಮನಸಾ ರಾಜನ್ ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಿವಂ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ಅವು ಹೊರಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಕ್ರನು ಆ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಗತೇ ಶಕ್ರೇ ತು ತಕ್ಷಾಪಿ ಸ್ವಗೃಹಂ ತರಸಾ ಯಯೌ । ಯಜ್ಞಭಾಗಂ ಪರಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಮುದಮಾಪ ಮಹೀಪತೇ
ಶಕ್ರನು ಹೋದ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷನು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು. ಯಜ್ಞದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಇನ್ದ್ರೋಽಥ ಸ್ವಗೃಹಂ ಗತ್ವಾ ಹತ್ವಾ ಶತ್ರುಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ಮೇನೇ ಕೃತಾರ್ಥಮಾತ್ಮಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಮಚಿನ್ತಯನ್
ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು. ತಾನು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದೆನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದನು.
ತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿಹತಂ ತ್ವಷ್ಟಾ ಪುತ್ರಂ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಮ್ । ಚುಕೋಪಾತೀವ ಮನಸಾ ವಚನಂ ಚೇದಮಬ್ರವೀತ್
ತನ್ನ ಅತ್ಯಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುತ್ರನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ತ್ವಷ್ಟನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಅನಾಗಸಂ ಮುನಿಂ ಯಸ್ಮಾತ್ಪುತ್ರಂ ನಿಹತವಾನ್ಮಮ । ತಸ್ಮಾದುತ್ಪಾದಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತದ್ವಧಾರ್ಥಂ ಸುತಂ ಪುನಃ
ನನ್ನ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಮುನಿಪುತ್ರನನ್ನು ನೀನು ಕೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸುರಾಃ ಪಶ್ಯನ್ತು ಮೇ ವೀರ್ಯಂ ತಪಸಶ್ಚ ಬಲಂ ತಥಾ । ಜಾನಾತು ಸರ್ವಂ ಪಾಪಾತ್ಮಾ ಸ್ವಕೃತಸ್ಯ ಫಲಂ ಮಹತ್
ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲವನ್ನೂ ನೋಡಲಿ; ಪಾಪಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಕೃತ್ಯದ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಗ್ನಿಂ ಜುಹಾವಾಥ ಮನ್ತ್ರೈರಾಥರ್ವಣೋದಿತೈಃ । ಪುತ್ರಸ್ಯೋತ್ಪಾದನಾರ್ಥಾಯ ತ್ವಷ್ಟಾ ಕ್ರೋಧಸಮಾಕುಲಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ತ್ವಷ್ಟನು ಕೋಪದಿಂದ ಆಥರ್ವಣ ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದನು, ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಲು.
ಕೃತೇ ಹೋಮೇಽಷ್ಟರಾತ್ರಂ ತು ಸನ್ದೀಪ್ತಾಚ್ಚ ವಿಭಾವಸೋಃ । ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೂವ ತರಸಾ ಪುರುಷಃ ಪಾವಕೋಪಮಃ
ಎಂಟು ರಾತ್ರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಪುರುಷನು ಪ್ರकटವಾದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಗ್ರೇ ಸುತಂ ತ್ವಷ್ಟಾ ತೇಜೋಬಲಸಮನ್ವಿತಮ್ । ವೇಗಾತ್ಪ್ರಕಟಿತಂ ವಹ್ನೇರ್ದೀಪ್ಯಮಾನಮಿವಾನಲಮ್
ತನ್ನ ಮಗನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿ, ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತ್ವಷ್ಟೃನು ನೋಡಿದನು.
ಉವಾಚ ವಚನಂ ತ್ವಷ್ಟಾ ಸುತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಪುರಃಸ್ಥಿತಮ್ । ಇನ್ದ್ರಶತ್ರೋ ವಿವರ್ಧಸ್ವ ಪ್ರತಾಪಾತ್ತಪಸೋ ಮಮ
ತನ್ನ ಮಗನು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತ್ವಷ್ಟೃನು ಹೇಳಿದನು: 'ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರುವೇ, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲವಂತನಾಗು.'
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ವಚನೇ ತ್ವಷ್ಟ್ರಾ ಕ್ರೋಧಪ್ರಜ್ವಲಿತೇನ ಚ । ಸೋಽವರ್ಧತ ದಿವಂ ಸ್ತಬ್ಧ್ವಾ ವೈಶ್ವಾನರಸಮದ್ಯುತಿಃ
ತ್ವಷ್ಟೃನು ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ ಈ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಆಕಾಶದಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಬೆಳೆದನು.
ಜಾತಃ ಸ ಪರ್ವತಾಕಾರಃ ಕಾಲಮೃತ್ಯುಸಮಃ ಸ್ವರಾಟ್ । ಕಿಂ ಕರೋಮೀತಿ ತಂ ಪ್ರಾಹ ಪಿತರಂ ಪರಮಾತುರಮ್
ಅವನು ಪರ್ವತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತನು ತೀವ್ರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?'
ಕುರು ಮೇ ನಾಮಕಂ ನಾಥ ಕಾರ್ಯಂ ಕಥಯ ಸುವ್ರತ । ಚಿನ್ತಾತುರೋಽಸಿ ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಶೋಕಕಾರಣಮ್
'ಸ್ವಾಮಿ, ನನಗೆ ಹೆಸರಿಡಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಳಿ. ನೀನು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ? ನನಗೆ ನಿನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು.'
ನಾಶಯಾಮ್ಯದ್ಯ ತೇ ಶೋಕಮಿತಿ ಮೇ ವ್ರತಮಾಹಿತಮ್ । ತೇನ ಜಾತೇನ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಪಿತಾ ಭವತಿ ದುಃಖಿತಃ
'ಇಂದು ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವುದೇ ನನ್ನ ವ್ರತ. ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಯಾಕೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ಇನ್ನೂ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?'
ಪಿಬಾಮಿ ಸಾಗರಂ ಸದ್ಯಶ್ಚೂರ್ಣಯಾಮಿ ಧರಾಧರಾನ್ । ಉದ್ಯನ್ತಂ ವಾರಯಾಮ್ಯದ್ಯ ತರಣಿಂ ತಿಗ್ಮತೇಜಸಮ್
'ನಾನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸಾಗರವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಪುಡಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ಇಂದು ತೀವ್ರ ತೇಜಸ್ಸಿರುವ ಸೂರ್ಯೋದಯವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ.'
ಹನ್ಮೀನ್ದ್ರಂ ಸಸುರಂ ಸದ್ಯೋ ಯಮಂ ವಾ ದೇವತಾನ್ತರಮ್ । ಕ್ಷಿಪಾಮಿ ಸಾಗರೇ ಸರ್ವಾನ್ಸಮುತ್ಪಾಟ್ಯ ಚ ಮೇದಿನೀಮ್
'ನಾನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಯಮನನ್ನು, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೂಡ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಳೆದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ.'
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ತ್ವಷ್ಟಾ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಪೇಶಲಮ್ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾತಿಮುದಿತಸ್ತಂ ಸುತಂ ಪರ್ವತೋಪಮಮ್
ಮಗನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪರ್ವತದಂತೆ ರೂಪವಿದ್ದ ಮಗನಿಗೆ ತ್ವಷ್ಟೃನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವೃಜಿನಾತ್ತ್ರಾತುಮಧುನಾ ಯಸ್ಮಾಚ್ಛಕ್ತೋಽಸಿ ಪುತ್ರಕ । ತಸ್ಮಾದ್ವೃತ್ರ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ತವ ನಾಮ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಈಗ ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ವೃತ್ರ ಎಂದು ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.'
ಭ್ರಾತಾ ತವ ಮಹಾಭಾಗ ತ್ರಿಶಿರಾ ನಾಮ ತಾಪಸಃ । ತ್ರೀಣಿ ತಸ್ಯ ಚ ಶೀರ್ಷಾಣಿ ಹ್ಯಭವನ್ವೀರ್ಯವನ್ತಿ ಚ
'ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ತಪಸ್ವಿ ತ್ರಿಶಿರಾ ಎಂಬನು; ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ತಲೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು.'
ವೇದವೇದಾಙ್ಗತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಃ । ಸಂಸ್ಥಿತಸ್ತಪಸಿ ಪ್ರಾಯಸ್ತ್ರಿಲೋಕೀವಿಸ್ಮಯಪ್ರದೇ
'ಅವನು ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕಾರಣನಾಗಿದ್ದನು.'
ಶಕ್ರೇಣ ತು ಹತಃ ಸೋಽದ್ಯ ವಜ್ರಘಾತೇನ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ವಿನಾಪರಾಧಂ ಸಹಸಾ ಛಿನ್ನಾನಿ ಮಸ್ತಕಾನಿ ಚ
'ಆದರೆ ಇಂದು ಅವನನ್ನು ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದ ಕೊಂದನು; ಅವನ ತಲೆಗಳನ್ನು ಏನೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಹಠಾತ್ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.'
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಜಹಿ ಶಕ್ರಂ ಕೃತಾಗಸಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಯುತಂ ಪಾಪಂ ನಿಸ್ತ್ರಪಂ ದುರ್ಮತಿಂ ಶಠಮ್
'ಆದಕಾರಣ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಂದ್ರನನ್ನು — ಅವನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದ ದುಷ್ಟನು, ಮೋಸಗಾರನು — ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು.'