ತ್ರಿಕಾಲಂ ತತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಪೂಜಾ ಶಕ್ತ್ಯನುಸಾರತಃ । ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಚಣ್ಡಿಕಾಯಾಶ್ಚ ಪೂಜನೇ
ಅಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಚಂಡಿಕಾದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಂಚನೆ ಮಾಡಬಾರದು.
ಧೂಪೈರ್ದೀಪೈಃ ಸುನೈವೇದ್ಯೈಃ ಫಲಪುಷ್ಪೈರನೇಕಶಃ । ಗೀತವಾದ್ಯೈಃ ಸ್ತೋತ್ರಪಾಠೈರ್ವೇದಪಾರಾಯಣೈಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಧೂಪ, ದೀಪ, ಉತ್ತಮ ನೈವೇದ್ಯ, ಹಲವಾರು ಹಣ್ಣುಹೂವುಗಳು, ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಣ ಹಾಗೂ ವೇದಪಾರಾಯಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉತ್ಸವಸ್ತತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯೋ ನಾನಾವಾದಿತ್ರಸಂಯುತೈಃ । ಕನ್ಯಕಾನಾಂ ಪೂಜನಂ ಚ ವಿಧೇಯಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು ಬಾಲಕಿಯರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಚನ್ದನೈರ್ಭೂಷಣೈರ್ವಸ್ತ್ರೈರ್ಭಕ್ಷ್ಯೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈಸ್ತಥಾ । ಸುಗನ್ಧತೈಲಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚ ಮನಸೋ ರುಚಿಕಾರಕೈಃ
ಚಂದನ, ಆಭರಣ, ವಸ್ತ್ರ, ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಸುಗಂಧದ ತೈಲ ಹಾಗೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಹೂಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಸಮ್ಪೂಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ಹೋಮಂ ಮನ್ತ್ರವಿಧಾನತಃ । ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ವಾ ನವಮ್ಯಾಂ ವಾ ಕಾರಯೇದ್ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಎಂಟನೇ ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪಾರಣಂ ದಶಮೀದಿನೇ । ಕರ್ತವ್ಯಂ ಶಕ್ತಿತೋ ದಾನಂ ದೇಯಂ ಭಕ್ತಿಪರೈರ್ನೃಪೈಃ
ನಂತರ ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾಜರು ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನವರಾತ್ರವ್ರತಂ ನರಃ । ನಾರೀ ವಾ ಸಧವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಧವಾ ವಾ ಪತಿವ್ರತಾ
ಯಾರು ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಹೆಂಗಸಾಗಲಿ—ಗಂಡನಿದ್ದ ಹೆಂಗಸಾಗಲಿ, ವಿಧವೆಯಾಗಲಿ—ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ರೀತಿ ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ,
ಇಹ ಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಭೋಗಾನ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮನಸೇಪ್ಸಿತಾನ್ । ದೇಹಾನ್ತೇ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವ್ರತತತ್ಪರಃ
ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಸುಖ, ಭೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದೇಹ ಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಜನ್ಮಾನ್ತರೇಽಮ್ಬಿಕಾಭಕ್ತಿರ್ಭವತ್ಯವ್ಯಭಿಚಾರಿಣೀ। ಜನ್ಮೋತ್ತಮಕುಲೇ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸದಾಚಾರೋ ಭವೇದ್ಧಿ ಸಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅಂಬಿಕೆಯ ಭಕ್ತಿ ಅಚಲವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಸದಾಚಾರಿಯೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ನವರಾತ್ರವ್ರತಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವ್ರತಾನಾಮುತ್ತಮಂ ವ್ರತಮ್ । ಆರಾಧನಂ ಶಿವಾಯಾಸ್ತು ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಕರಂ ಪರಮ್
ಈ ರೀತಿ ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು, ಶಿವಪತ್ನಿಯ ಆರಾಧನೆ, ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ನೀಡುವದು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ರಾಜನ್ಸಮಾರಾಧಯ ಚಣ್ಡಿಕಾಮ್ । ಜಿತ್ವಾ ರಿಪೂನಸ್ಖಲಿತಂ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತ್ಯನುತ್ತಮಮ್
ರಾಜನೇ, ಈ ಕ್ರಮದಂತೆ ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸು; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅಚಲವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಸುಖಂ ಚ ಪರಮಂ ಭೂಪ ದೇಹೇಽಸ್ಮಿನ್ಸ್ವಗೃಹೇ ಪುನಃ । ಪುತ್ರದಾರಾನ್ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ರಾಜನೇ, ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ಪುತ್ರರೂ, ಪತ್ನಿಯರೂ ದೊರೆತು, ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ವೈಶ್ಯೋತ್ತಮ ತ್ವಮೇವಾದ್ಯ ಸಮಾರಾಧಯ ಕಾಮದಾಮ್ । ದೇವೀಂ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೀಂ ಮಾಯಾಂ ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಕಾರಿಣೀಮ್
ಮೆಚ್ಚಿದ ವೈಶ್ಯನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ಈಗ ಕಾಮವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯನ್ನು, ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ, ಮಾಯೆಯಾದ, ಸೃಷ್ಟಿ-ಲಯ ಮಾಡುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸು.
ಸ್ವಜನಾನಾಂ ಚ ಮಾನ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಗೃಹೇ ಗತಃ । ಸುಖಂ ಸಾಂಸಾರಿಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಥಾಭಿಲಷಿತಂ ಪುನಃ
ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಿನ್ನ ಜನರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ; ಮತ್ತೆ ಬಯಸಿದಂತೆ ಸಾಂಸಾರಿಕ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವೆ.
ದೇವೀಲೋಕೇ ಶುಭೇ ವಾಸೋ ಭವಿತಾ ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ । ನಾರಾಧಿತಾ ಭಗವತೀ ಯೈಸ್ತೇ ನರಕಭಾಗಿನಃ
ನೀನು ದೇವಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ವಾಸವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುವೆ; ಯಾರು ಭಗವತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರು.
ಇಹ ಲೋಕೇಽತಿದುಃಖಾರ್ತಾ ನಾನಾರೋಗೈಃ ಪ್ರಪೀಡಿತಾಃ । ಭವಂತಿ ಮಾನವಾ ರಾಜಞ್ಛತ್ರುಭಿಶ್ಚ ಪರಾಜಿತಾಃ
ರಾಜನೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುವವರು,色色 ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವವರು, ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೋತವರು,
ನಿಷ್ಕಲತ್ರಾ ಹ್ಯಪುತ್ರಾಶ್ಚ ತೃಷ್ಣಾರ್ತಾಃ ಸ್ತಬ್ಧಬುದ್ಧಯಃ । ಬಿಲ್ಬೀದಲೈಃ ಕರವೀರೈಃ ಶತಪತ್ರೈಶ್ಚ ಚಮ್ಪಕೈಃ
ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದವರು, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರು, ಆಸೆಯಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟವರು, ಮನಸ್ಸು ಕಠಿಣವಾದವರು—ಬಿಳ್ವದ ಎಲೆ, ಕರವೀರ, ಶತಪತ್ರ, ಚಂಪಕ ಹೂಗಳಿಂದ
ಅರ್ಚಿತಾ ಜಗತಾಂ ಧಾತ್ರೀ ಯೈಸ್ತೇಽತೀವ ವಿಲಾಸಿನಃ । ಭವಂತಿ ಕೃತಪುಣ್ಯಾಸ್ತೇ ಶಕ್ತಿಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಾಃ
ಈ ಹೂಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವರು, ಬಹಳ ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಪುಣ್ಯವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಧನವಿಭವಸುಖಾಢ್ಯಾ ಮಾನವಾ ಮಾನವಂತಃ ಸಕಲಗುಣಗಣಾನಾಂ ಭಾಜನಂ ಭಾರತೀಶಾಃ । ನಿಗಮಪಠಿತಮನ್ತ್ರೈಃ ಪೂಜಿತಾ ಯೈರ್ಭವಾನೀ ನೃಪತಿತಿಲಕಮುಖ್ಯಾಸ್ತೇ ಭವಂತೀಹ ಲೋಕೇ
ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಭವಾನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಗೂ ಪಾತ್ರರಾಗುವ ರಾಜರು, ಧನ-ಐಶ್ವರ್ಯ-ಸುಖಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಥ ಪಞ್ಚತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಮಹಿಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದುಃಖಿತೌ ವೈಶ್ಯಪಾರ್ಥಿವೌ । ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮುನಿಂ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಪ್ರಶ್ರಯಾವನತೌ ಭೃಶಮ್
ಮಹಿಷನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುಃಖಿತರಾದ ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಗೌರವದಿಂದ, ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮನ ಮಾಡಿ ನಮಿಸಿದರು.
ಹರ್ಷೇಣೋತ್ಫುಲ್ಲನಯನಾವೂಚತುರ್ವಾಕ್ಯಕೋವಿದೌ । ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟೌ ಶಾನ್ತೌ ಭಕ್ತಿಪ್ರವಣಚೇತಸೌ
ಹರ್ಷದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅರಳಿದ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ, ಶಾಂತರಾದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಭಗವನ್ಪಾವಿತಾವದ್ಯ ಶಾನ್ತೌ ದೀನೌ ಶುಚಾನ್ವಿತೌ । ತವ ಸೂಕ್ತಸರಸ್ವತ್ಯಾ ಗಙ್ಗಯೇವ ಭಗೀರಥಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ಈಗ ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಶಾಂತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗಂಗೆಯಿಂದ ಭಗೀರಥನು ಪವಿತ್ರನಾದಂತೆ ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಸಾಧವಃ ಸಮ್ಭವನ್ತೀಹ ಪರೋಪಕೃತಿತತ್ಪರಾಃ । ಅಕೃತ್ರಿಮಗುಣಾರಾಮಾಃ ಸುಖದಾಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ವಪುಣ್ಯಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಯಮಾಶ್ರಯಃ ಶುಭಃ । ತವಾವಾಭ್ಯಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ಮಹಾದುಃಖವಿನಾಶಕಃ
ಹಿಂದಿನ ಪುಣ್ಯದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯಾದೆ, ಈ ಶುಭಕರ ಆಶ್ರಯ ನಮಗೆ ದೊರೆತಿದೆ; ಇದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಭವನ್ತಿ ಮಾನವಾ ಭೂಮೌ ಬಹವಃ ಸ್ವಾರ್ಥತತ್ಪರಾಃ । ಪರಾರ್ಥಸಾಧನೇ ದಕ್ಷಾಃ ಕೇಚಿತ್ಕ್ವಾಪಿ ಭವಾದೃಶಾಃ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಂಥವರು, ಇತರರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವವರು, ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
ದುಃಖಿತೋಽಹಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಶ್ಯೋಽಯಂ ಚಾತಿದುಃಖಿತಃ । ಉಭೌ ಸಂಸಾರಸಂತಪ್ತೌ ತವಾಶ್ರಮಪದೇ ಮುದಾ
ಮಹಾನ್ಯಾಯವಾದ ಮುನಿಯೇ, ನಾನು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಈ ವೈಶ್ಯನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಸಾರದ ಬಾಧೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.
ದರ್ಶನಾದೇವ ಹೇ ವಿದ್ವನ್ಗತಂ ದುಃಖಮಿಹಾವಯೋಃ । ದೇಹಜಂ ಮಾನಸಂ ವಾಕ್ಯಶ್ರವಣಾದೇವ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಪಂಡಿತನೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ದುಃಖ ಇಲ್ಲಿಯೇ ದೂರವಾಗಿದೆ; ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಇನ್ನೂ ಹಗುರವಾಗಿದೆ.
ಧನ್ಯಾವಾವಾಂ ಕೃತಕೃತ್ಯೌ ಜಾತೌ ಸೂಕ್ತಿಸುಧಾರಸಾತ್ । ಪಾವಿತೌ ಭವತಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕೃಪಯಾ ಕರುಣಾರ್ಣವ
ನಾವು ಧನ್ಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ದಯೆಯಿಂದ, ದಯಾಸಾಗರನೇ, ನಿಮ್ಮ ಅಮೃತಸಮಾನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಗೃಹಾಣಾಸ್ಮತ್ಕರೌ ಸಾಧೋ ನಯ ಪಾರಂ ಭವಾರ್ಣವಾತ್ । ಮಗ್ನೌ ಶ್ರಾಂತಾವಿತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಂತ್ರದಾನೇನ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಸಜ್ಜನನೇ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ದಣಿದು ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಈಗ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಆ ಪಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ.
ತಪಃ ಕೃತ್ವಾಽತಿವಿಪುಲಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಸುಖಪ್ರದಾಮ್ । ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ದರ್ಶನಂ ಭೂಯೋ ಯಾಸ್ಯಾವೋ ನಿಜಮಂದಿರಮ್
ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ಅವಳ ದರ್ಶನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.