ವಚನಂ ಪ್ರಾಹ ತರಸಾ ಶಾರ್ಙ್ಗಿಣಂ ಪ್ರತ್ಯಬೋಧಯತ್ । ಶಿವಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸ್ಥಿತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಮಾಂ ಸಮಾಗತಃ
ಅವಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಶಾರಂಗಧರನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ನಾನು ಶಿವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.'
ಸನ್ದೇಹೋಽತ್ರ ನ ಕರ್ತವ್ಯಸ್ತ್ವಯಾ ವಿಷ್ಣೋ ಕದಾಚನ । ಮಮ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ಹಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪಾರಙ್ಗತೋಽಸ್ಯ ಹ
ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಶಯ ಪಡಬಾರದು; ನನ್ನ ಮಾತು ಸಾಕ್ಷಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಗಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಮಾಂ ಸಮಾಯಾತಃ ಶಿವಭಕ್ತೈಃ ಸಮರ್ಪಿತಾಮ್ । ಕೇತಕ್ಯಾ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹರಿರಾಹ ಸ್ಮಯನಿವ
ಶಿವಭಕ್ತರು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನನ್ನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದನು; ಕೆತಕಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಹರಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆಂದನು.
ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ಮೇ ಯದ್ಯಸೌ ವಚನಂ ವದೇತ್ । ಋಷಿರುವಾಚ। ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ಹರೇರ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಹಾದೇವ: ಸನಾತನಃ
'ಮಹಾದೇವನು ಈ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ.' ಎಂದು ಹರಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮಹಾದೇವನು, ಸದಾ ಇರುವವನು—
ಕುಪಿತಃ ಕೇತಕೀಂ ಪ್ರಾಹ ಮಿಥ್ಯಾವಾದಿನಿ ಮಾ ವದ । ಗಚ್ಛತೋ ಮಧ್ಯತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪತಿತಾ ಮಸ್ತಕಾನ್ಮಮ
ಕೊಪಗೊಂಡ ಶಿವನು ಕೆತಕಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವಳೇ, ಮಾತಾಡಬೇಡ! ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನೀನು ನನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದೆ.'
ಮಿಥ್ಯಾಭಿಭಾಷಿಣೀ ತ್ಯಕ್ತಾ ಮಯಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವದೇವ ಹಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲಜ್ಜಾಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ನನಾಮ ಮಧುಸೂದನಮ್
'ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡಿದವಳಾದ ನೀನನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇವೆ.' ಬ್ರಹ್ಮನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಶಿವೇನ ಕೇತಕೀ ತ್ಯಕ್ತಾ ತದ್ದಿನಾತ್ಕುಸುಮೇಷು ವೈ । ಏವಂ ಮಾಯಾಬಲಂ ವಿದ್ಧಿ ಜ್ಞಾನಿನಾಮಪಿ ಮೋಹದಮ್
ಆ ದಿನದಿಂದ ಕೆತಕಿಯನ್ನು ಶಿವನು ಹಾಗೂ ಹೂಗಳಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೋ.
ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ರಾಜನ್ಕಾ ವಾರ್ತಾ ವಿಭ್ರಮಂ ಪ್ರತಿ । ದೇವಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಸರ್ವದೇವ ರಮಾಪತಿಃ
ರಾಜನೇ, ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ಭ್ರಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಅಗತ್ಯ? ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯೂ—
ದೈತ್ಯಾನ್ವಞ್ಚಯತೇ ಚಾಶು ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪಾಪಭಯಂ ಹರಿಃ । ಅವತಾರಕರೋ ದೇವೋ ನಾನಾಯೋನಿಷು ಮಾಧವಃ
ಹರಿಯು ಪಾಪದ ಭಯವನ್ನೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಾಧವನು ದೇವತೆ, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಽಽನನ್ದಸುಖಂ ದೈತ್ಯೈರ್ಯುದ್ಧಂ ಚೈವಾಕರೋದ್ವಿಭುಃ । ನೂನಂ ಮಾಯಾಬಲಂ ಚೈತನ್ಮಾಧವೇಽಪಿ ಜಗದ್ಗುರೌ
ಆನಂದ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭಗವಂತನು ದೈತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು; ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಇದು ಮಾಧವನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿ.
ಸರ್ವಜ್ಞೇ ದೇವಕಾರ್ಯಾಂಶೇ ಕಾ ವಾರ್ತಾಽನ್ಯಸ್ಯ ಭೂಪತೇ । ಜ್ಞಾನಿನಾಮಪಿ ಚೇತಾಂಸಿ ಪರಮಾ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಕಿಲ
ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಜ್ಞನಿಗೂ ಇದಾಗುತ್ತದಾದರೆ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಬೇಕು? ಪರಮ ಪ್ರಕೃತಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಲಾದಾಕೃಷ್ಯ ಮೋಹಾಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಮಹೀಪತೇ । ಯಯಾ ವ್ಯಾಪ್ತಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಭಗವತ್ಯಾ ಚರಾಚರಮ್
ಅವಳು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾಳೆ ರಾಜನೇ; ಆ ಭಗವತಿಯೇ ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಆವರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಮೋಹದಾ ಜ್ಞಾನದಾ ಸೈವ ಬನ್ಧಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾ ಸದಾ । ರಾಜೋವಾಚ। ಭಗವನ್ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ತಸ್ಯಾಃ ಸ್ವರೂಪಂ ಬಲಮುತ್ತಮಮ್
ಅವಳೇ ಮೋಹವನ್ನೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಉತ್ಪತ್ತಿಕಾರಣಂ ಚಾಪಿ ಸ್ಥಾನಂ ಪರಮಕಂ ಚ ಯತ್ । ಋಷಿರುವಾಚ। ನ ಚೋತ್ಪತ್ತಿರನಾದಿತ್ವಾನ್ನೃಪ ತಸ್ಯಾಃ ಕದಾಚನ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವನೇ, ಅವಳ ಸ್ವರೂಪ, ಪರಾಕ್ರಮ, ಹುಟ್ಟಿನ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಅವಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಟ್ಟು ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಆದಿಯಿಲ್ಲದವಳು.
ನಿತ್ಯೈವ ಸಾ ಪರಾ ದೇವೀ ಕಾರಣಾನಾಂ ಚ ಕಾರಣಮ್ । ವರ್ತತೇ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಶಕ್ತಿಃ ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ನೃಪ
ಅವಳು ನಿತ್ಯವಾದ ಪರದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಕಾರಣ; ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಇರುವಳು, ರಾಜನೇ.
ಶವವಚ್ಛಕ್ತಿಹೀನಸ್ತು ಪ್ರಾಣೀ ಭವತಿ ಸರ್ವಥಾ । ಚಿಚ್ಛಕ್ತಿಃ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ರೂಪಂ ತಸ್ಯಾಸ್ತದೇವ ಹಿ
ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಜೀವಿ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಶವದಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚೈತನ್ಯವೇ ಅವಳ ಸ್ವರೂಪ.
ಆವಿರ್ಭಾವತಿರೋಭಾವೌ ದೇವಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಯೇ । ಯದಾ ಸ್ತುವಂತಿ ತಾಂ ದೇವಾ ಮನುಜಾಶ್ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ
ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವಳ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಭಾವ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ರಾಜನೇ.
ಪ್ರಾದುರ್ಭವತಿ ಭೂತಾನಾಂ ದುಃಖನಾಶಾಯ ಚಾಮ್ಬಿಕಾ । ನಾನಾರೂಪಧರಾ ದೇವೀ ನಾನಾಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾ
ಅಂಬಿಕೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹಲವಾರು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಆವಿರ್ಭವತಿ ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ । ದೈವಾಧೀನಾ ನ ಸಾ ದೇವೀ ಯಥಾ ಸರ್ವೇ ಸುರಾ ನೃಪ
ಪರಮೇಶ್ವರಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ; ರಾಜನೇ, ಅವಳು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ವಿಧಿಯ ಅಧೀನವಲ್ಲ.
ನ ಕಾಲವಶಗಾ ನಿತ್ಯಂ ಪುರುಷಾರ್ಥಪ್ರವರ್ತಿನೀ । ಅಕರ್ತಾ ಪುರುಷೋ ದ್ರಷ್ಟಾ ದೃಶ್ಯಂ ಸರ್ವಮಿದಂ ಜಗತ್
ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಕಾಲದ ವಶದಲ್ಲಿರೋದಿಲ್ಲ, ಸದಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾಳೆ; ಪುರುಷನು ಮಾಡುವವನು ಅಲ್ಲ, ನೋಡುವವನು ಮಾತ್ರ, ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವದು.
ದೃಶ್ಯಸ್ಯ ಜನನೀ ಸೈವ ದೇವೀ ಸದಸದಾತ್ಮಿಕಾ । ಪುರುಷಂ ರಂಜಯತ್ಯೇಕಾ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡನಾಟಕಮ್
ಈ ಕಾಣುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಾಯಿ ಅವಳೇ, ಅವಳು ಸತ್ತೂ, ಅಸತ್ತೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ; ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಾಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಅವಳು ಪುರುಷನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ರಂಜಿತೇ ಪುರುಷೇ ಸರ್ವಂ ಸಂಹರತ್ಯತಿರಂಹಸಾ । ತಯಾ ನಿಮಿತ್ತಭೂತಾಸ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಪುರುಷನು ಆನಂದಗೊಂಡಾಗ ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೇಗನೆ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ಅವಳಿಂದ ಕಾರಣಗಳಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಕಲ್ಪಿತಾಃ ಸ್ವಸ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ಪ್ರೇರಿತಾ ಲೀಲಯಾ ತ್ವಮೀ । ಸ್ವಾಂಶಂ ತೇಷು ಸಮಾರೋಪ್ಯ ಕೃತಾಸ್ತೇ ಬಲವತ್ತರಾಃ
ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವಳು ತಾವು ತಾವು ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ರೂಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಆಟದ ಮೂಲಕ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ; ತನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಅವರೊಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ಅವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ದತ್ತಾಶ್ವ ಶಕ್ತಯಸ್ತೇಭ್ಯೋ ಗೀರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಗಿರಿಜಾ ತಥಾ । ತೇ ತಾಂ ಧ್ಯಾಯಂತಿ ದೇವೇಶಾಃ ಪೂಜಯಂತಿ ಪರಾಂ ಮುದಾ
ಅವಳು ಅವರಿಗೆ ಮಾತು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಗಿರಿಜಾ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ಆ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಅವಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸರ್ವೇಶ್ವರೀಂ ಶಕ್ತಿಂ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತಿವಿನಾಶಿನೀಮ್ । ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ದೇವೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಅವಳನ್ನು ಸರ್ವೇಶ್ವರಿಯಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣವೆಂದು ತಿಳಿದು, ದೇವಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಥ ಚತುಸ್ತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ ರಾಜೋವಾಚ। ಭಗವನ್ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಸಮ್ಯಕ್ತಸ್ಯಾ ಆರಾಧನೇ ವಿಧಿಮ್ । ಪೂಜಾವಿಧಿಂ ಚ ಮನ್ತ್ರಾಂಶ್ಚ ತಥಾ ಹೋಮವಿಧಿಂ ವದ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವನೇ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು, ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೋಮ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನೂ ನನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳು.
ಋಷಿರುವಾಚ। ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಸ್ಯಾಃ ಪೂಜಾವಿಧಿಂ ಶುಭಮ್ । ಕಾಮದಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ನೄಣಾಂ ಜ್ಞಾನದಂ ದುಃಖನಾಶನಮ್
ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಕೇಳು, ನಾನು ಆ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯ ಶುಭವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆದೌ ಸ್ನಾನವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಶುಚಿಃ ಶುಕ್ಲಾಂಬರೋ ನರಃ । ಆಚಮ್ಯ ಪ್ರಯತಃ ಕೃತ್ವಾ ಶುಭಮಾಯತನಂ ನಿಜಮ್
ಮೊದಲು ಸ್ನಾನವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ನೀರನ್ನು ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಮನೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುಭವಾಗಿಸಬೇಕು.
ತತೋಽವಲಿಪ್ತಭೂಮ್ಯಾಂ ತು ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯಾಸನಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರೋಪವಿಶ್ಯ ವಿಧಿವತ್ತ್ರಿರಾಚಮ್ಯ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ಆಮೇಲೆ, ಶುಚಿಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಸನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಪೂಜಾದ್ರವ್ಯಂ ಸುಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯನುಸಾರತಃ । ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಭೂತಶುದ್ಧಿಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, ಭೂತಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.