ಬಹುವೃಕ್ಷಸಮಾಯುಕ್ತಂ ನದೀ ಪುಲಿನ ಸಂಶ್ರಿತಮ್ । ನಿರ್ವೈರಶ್ವಾಪದಾಕೀರ್ಣಂ ಕೋಕಿಲಾರಾವಮಂಡಿತಮ್
ಆ ಆಶ್ರಮವು ಹಲವಾರು ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಶಿಷ್ಯಾಧ್ಯಯನಶಬ್ದಾಢ್ಯಂ ಮೃಗಯೂಥಶತಾವೃತಮ್ । ನೀವಾರಾನ್ನಸುಪಕ್ವಾಢ್ಯಂ ಸುಪುಷ್ಪಫಲಪಾದಪಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ಪಾಠ ಮಾಡುವ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದ್ದವು, ನೂರಾರು ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಕಾಡು ಅಕ್ಕಿ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸುಂದರ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳ ಮರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು.
ಹೋಮಧೂಮಸುಗಂಧೇನ ಪ್ರೀತಿದಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಸದಾ । ವೇದಧ್ವನಿಸಮಾಕ್ರಾಂತಂ ಸ್ವರ್ಗಾದಪಿ ಮನೋಹರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ಧೂಪದ ಸುಗಂಧ ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು, ವೇದಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮಾಶ್ರಮಂ ರಾಜಾ ಬಭೂವಾಸೌ ಮುದಾನ್ವಿತಃ । ಭಯಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮತಿಂ ಚಕ್ರೇ ವಿಶ್ರಾಮಾಯ ದ್ವಿಜಾಶ್ರಮೇ
ಆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು; ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಆಸಜ್ಯ ಪಾದಪೇಽಶ್ವಂ ತು ಜಗಾಮ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಮುನಿಮಾಸೀನಂ ಸಾಲಚ್ಛಾಯಾಸು ಸಂಶ್ರಿತಮ್
ಅವನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ವಿನಯದಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಸಾಲ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಮೃಗಾಜಿನಾಸನಂ ಶಾಂತಂ ತಪಸಾಽತಿಕೃಶಂ ಋಜುಮ್ । ಅಧ್ಯಾಪಯಂತಂ ಶಿಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದರ್ಶಿನಮ್
ಆ ತಪಸ್ವಿ ಜಿಂಕೆ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲನಾಗಿ, ನೇರವಾಗಿದ್ದು, ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಾ, ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ರಹಿತಂ ಕ್ರೋಧಲೋಭಾದ್ಯೈರ್ದ್ವಂದ್ವಾತೀತಂ ವಿಮತ್ಸರಮ್ । ಆತ್ಮಜ್ಞಾನರತಂ ಸತ್ಯವಾದಿನಂ ಶಮಸಂಯುತಮ್
ಅವನಿಗೆ ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಲ್ಲ, ಅಸೂಯೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಶಾಂತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು.
ತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಭೂಪತಿರ್ಭೂಮೌ ಪಪಾತ ದಣ್ಡವತ್ತದಾ । ತದಗ್ರೇ ಽಶ್ರುಜಲಾಪೂರ್ಣನಯನಃ ಪ್ರೇಮಸಂಯುತಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ಬಿದ್ದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಆ ತಪಸ್ವಿಯ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಉತ್ತಿಷ್ಠೋತ್ತಿಷ್ಠ ಭದ್ರಂ ತೇ ತಮುವಾಚ ತದಾ ಮುನಿಃ । ಶಿಷ್ಯೋ ದದೌ ಬೃಸೀಂ ತಸ್ಮೈ ಗುರುಣಾ ನೋದಿತಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುನಿಯವರು, "ಏಳು, ಏಳು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುವು ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಅವನಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಉತ್ಥಾಯ ನೃಪತಿಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಸಮಾಸೀನಸ್ತದಾಜ್ಞಯಾ । ಅರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾರ್ಹಣಂ ಚಕ್ರೇ ಸುಮೇಧಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಆಗ ಆ ರಾಜನು ಎದ್ದು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಆದೇಶದಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ಕೂತನು. ಸುಮೇಧನು ವಿಧಿಯನುಸರಿಸಿ ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛಾತ್ರ ಕುತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಸ್ತ್ವಂ ಚಿಂತಾಪರಃ ಕಥಮ್ । ಕಥಯಸ್ವ ಯಥಾಕಾಮಂ ಸಂವೃತ್ತಂ ಕಾರಣಂ ತ್ವಿಹ
ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ಯಾರು ನೀನು, ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನ್ನಿಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು."
ಕಿಮಾಗಮನಕೃತ್ಯಂ ತೇ ಬ್ರೂಹಿ ಕಾರ್ಯಂ ಮನೋಗತಮ್ । ಕರಿಷ್ಯೇ ವಾಂಛಿತಂ ಕಾಮಮಸಾಧ್ಯಮಪಿ ಯತ್ತವ
"ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಾದ್ದನ್ನು, ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ."
ರಾಜೋವಾಚ। ಸುರಥೋ ನಾಮ ರಾಜಾಽಹಂ ಶತ್ರುಭಿಶ್ಚ ಪರಾಜಿತಃ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ಗೃಹಂ ಭಾರ್ಯಾಮಹಂ ತೇ ಶರಣಂ ಗತಃ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಸುರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೋತುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ರಾಜ್ಯ, ಮನೆ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ."
ಯದಾಜ್ಞಾಪಯಸೇ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತದಹಂ ಭಕ್ತಿತತ್ಪರಃ । ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಮೇ ತ್ರಾತಾ ತ್ವದನ್ಯಃ ಪೃಥಿವೀತಲೇ
"ನೀನು ಏನು ಆದೇಶಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ರಕ್ಷಕರಿಲ್ಲ."
ಶತ್ರುಭ್ಯೋ ಮೇ ಭಯಂ ಘೋರಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಸ್ಮ್ಯದ್ಯ ತವಾಂತಿಕಮ್ । ತ್ರಾಯಸ್ವ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲ
"ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ದಯಾಳುವಾದ ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು."
ಋಷಿರುವಾಚ। ನಿರ್ಭಯಂ ವಸ ರಾಜೇಂದ್ರ ನಾತ್ರ ತೇ ಶತ್ರವಃ ಕಿಲ । ಆಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ಬಲಿನೋ ನಿಶ್ಚಯಂ ತಪಸೋ ಬಲಾತ್
ಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸು. ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲವಂತರು ಇಲ್ಲಿ ಬರಬಹುದು."
ನಾತ್ರ ಹಿಂಸಾ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ವನವೃತ್ತ್ಯಾ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಕರ್ತವ್ಯಂ ಜೀವನಂ ಶಸ್ತೈರ್ನೀವಾರಫಲಮೂಲಕೈಃ
"ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡಬಾರದು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಅರಣ್ಯ ಜೀವನದಂತೆ, ಉತ್ತಮವಾದ ಹಣ್ಣು, ಧಾನ್ಯ, ಬೇರುಗಳಿಂದ ಬದುಕು ಸಾಗಿಸಬೇಕು."
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ। ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿರ್ಭಯಃ ಸ ನೃಪಸ್ತದಾ । ಉವಾಸಾಶ್ರಮ ಏವಾಸೌ ಫಲಮೂಲಾಶನಃ ಶುಚಿಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ತಿಂದು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿದನು.
ಕದಾಚಿತ್ಸ ನೃಪಸ್ತತ್ರ ವೃಕ್ಷಚ್ಛಾಯಾಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ । ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಚಿಂತಾರ್ತೋ ಗೃಹ ಏವ ಗತಾಶಯಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಆ ರಾಜನು ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕೂತು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮನಸ್ಸು ಮನೆ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು.
ರಾಜ್ಯಂ ಮೇ ಶತ್ರುಭಿಃ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮ್ಲೇಚ್ಛೈಃ ಪಾಪರತೈಃ ಸದಾ । ಸಂಪೀಡಿತಾಃ ಸ್ಯುರ್ಲೋಕಾಸ್ತೈರ್ದುರಾಚಾರೈರ್ಗತತ್ರಪೈಃ
"ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದುಷ್ಟ, ಅಶುದ್ಧ ಶತ್ರುಗಳು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಕೆಟ್ಟವರಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ."
ಗಜಾಶ್ಚ ತುರಗಾಃ ಸರ್ವೇ ದುರ್ಬಲಾ ಭಕ್ಷ್ಯವರ್ಜಿತಾಃ । ಜಾತಾಃ ಸ್ಯುರ್ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹಃ ಶತ್ರುಣಾ ಪರಿಪೀಡಿತಾಃ
"ಎಲ್ಲಾ ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಸರಿಯಾದ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ದುರ್ಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ."
ಸೇವಕಾ ಮಮ ಸರ್ವೇ ತೇ ಶತ್ರೂಣಾಂ ವಶವರ್ತಿನಃ । ದುಃಖಿತಾ ಏವ ಜಾತಾಃ ಸ್ಯುಃ ಪಾಲಿತಾ ಯೇ ಮಯಾ ಪುರಾ ॥ ಧನಂ ಮೇ ಸುದುರಾಚಾರೈರಸದ್ವ್ಯಯಪರೈಃ ಪರೈಃ । ದ್ಯೂತಾಸವಭುಜಿಷ್ಯಾದಿಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರಾಪಿತಂ ಕಿಲ
"ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರು ಈಗ ಶತ್ರುಗಳ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಹಿಂದೆ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದವರು ಈಗ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ದುಷ್ಟರು, ದುರ್ಬಳಕೆ, ಜುಗಾರಿ, ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ."
ಕೋಶಕ್ಷಯಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ವ್ಯಸನೈಃ ಪಾಪಬುದ್ಧಯಃ । ನ ಪಾತ್ರದಾನನಿಪುಣಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಸ್ತೇ ಮನ್ತ್ರಿಣೋಽಪಿ ಮೇ
"ಪಾಪಮನುಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಧನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಸಚಿವರೂ ಕೂಡ ಆ ಹೊರಗಿನವರು, ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ದಾನ ಕೊಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿಲ್ಲ."
ಇತಿ ಚಿನ್ತಾಪರೋ ರಾಜಾ ವೃಕ್ಷಮೂಲಸ್ಥಿತೋ ಯದಾ । ತದಾಜಗಾಮ ವೈಶ್ಯಸ್ತು ಕಶ್ಚಿದಾರ್ತಿಪರಸ್ತಥಾ
ಹೀಗೆ ಆ ರಾಜನು ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದುಃಖಿತನಾದ ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ನೃಪೇಣ ಪುರತೋ ದೃಷ್ಟಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ತತ್ರೋಪವೇಶಿತಃ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ತಂ ನೃಪಃ ಕೋಽಸಿ ಕುತ ಏವಾಗತೋ ವನಮ್
ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಹತ್ತಿರ ಕೂತಿಸಿಕೊಂಡು, "ನೀನು ಯಾರು? ಈ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಕೋಽಸಿ ಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ದೀನೋಽಸಿ ಹರಿತಃ ಶೋಕಪೀಡಿತಃ । ಬ್ರೂಹಿ ಸತ್ಯಂ ಮಹಾಭಾಗ ಮೈತ್ರೀ ಸಾಪ್ತಪದೀ ಮತಾ
"ನೀನು ಯಾರು, ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಬಣ್ಣ ಹಾಳಾಗಿ, ಶೋಕದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ಮಹಾಭಾಗನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಏಳು ಹೆಜ್ಜೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ ನಡೆದರೆ ಸ್ನೇಹ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ."
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ರಾಜ್ಞಸ್ತಮುವಾಚ ವಿಶೋತ್ತಮಃ । ಉಪವಿಶ್ಯ ಸ್ಥಿರೋ ಭೂತ್ವಾ ಮತ್ವಾ ಸಾಧುಸಮಾಗಮಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆತನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಈ ಭೇಟಿಯು ಶುಭಕರವೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ವೈಶ್ಯ ಉವಾಚ। ಮಿತ್ರಾಹಂ ವೈಶ್ಯಜಾತೀಯಃ ಸಮಾಧಿರ್ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಃ । ಧನವಾನ್ಧರ್ಮನಿಪುಣ: ಸತ್ಯವಾಗನಸೂಯಕಃ
ವೈಶ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ವೈಶ್ಯ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸಮಾಧಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಧನಿಕನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು, ಸತ್ಯವಂತನು, ಮೋಸಮಾಡದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಪುತ್ರದಾರೈರ್ನಿರಸ್ತೋಽಹಂ ಧನಲುಬ್ಧೈರಸಾಧುಭಿಃ । “ಕೃಪಣೇತಿ ಮಿಷಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮಾಯಾಂ ಸುದುಸ್ತ್ಯಜಾಮ್” ಸ್ವಜನೇನ ಚ ಸಂತ್ಯಕ್ತಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಸ್ಮಿ ವನಮಾಶು ವೈ
ನನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ, ಹಣದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. 'ಈತ ದುರ್ಬಲನು' ಎಂದು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಹೇಳಿ, ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ನನ್ನದೇ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಬೇಗನೆ ಈ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದೆ.
ಕೋಽಸಿ ತ್ವಂ ಭಾಗ್ಯವಾನ್ಭಾಸಿ ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಿಯಾಧುನಾ । ರಾಜೋವಾಚ। ಸುರಥೋ ನಾಮ ರಾಜಾಽಹಂ ದಸ್ಯುಭಿಃ ಪೀಡಿತೋಽಭವಮ್
ನೀನು ಯಾರು? ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವಂತಿಕೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಈಗ ಹೇಳು. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಸುರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು, ದಂಶುಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.