ಪ್ರಸನ್ನಾ ಕಸ್ಯ ವರದಾ ಕೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಫಲಂ ಮಹತ್ । ಆರಾಧ್ಯ ಕಾಮದಾಂ ದೇವೀಂ ಕಥಯಸ್ವ ಕೃಪಾನಿಧೇ
ಯಾರಿಗೆ ಆ ಅನುಗ್ರಹಮಯಿ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಹಾ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು? ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದರು? ದಯಾಮಯನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಉಪಾಸನಾವಿಧಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ತಥಾ ಪೂಜಾವಿಧಿಂ ವದ । ವಿಸ್ತರೇಣ ಮಹಾಭಾಗ ಹೋಮಸ್ಯ ಚ ವಿಧಿಂ ಪುನಃ
ಪುನೀತನೇ, ದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು, ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹಾಗೂ ಹೋಮದ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಇತಿ ಭೂಪವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೀತಃ ಸತ್ಯವತೀಸುತಃ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ನೃಪಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಮಹಾಮಾಯಾಪ್ರಪೂಜನಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಕೃಷ್ಣನು ಮಹಾಮಾಯೆಯ ಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ। ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇಽನ್ತರೇ ಪೂರ್ವಂ ಸುರಥೋ ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ಬಭೂವ ಪರಮೋದಾರಃ ಪ್ರಜಾಪಾಲನತತ್ಪರಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಸುರಥ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರನಾಗಿದ್ದನು, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸದಾ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಸತ್ಯವಾದೀ ಕರ್ಮಪರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಪೂಜಕಃ । ಗುರುಭಕ್ತಿರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವದಾರಗಮನೇ ರತಃ
ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದ, ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಗುರುಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇದ್ದನು.
ದಾನಶೀಲೋsವಿರೋಧೀ ಚ ಧನುರ್ವೇದೈಕಪಾರಗಃ । ಏವಂ ಪಾಲಯತೋ ರಾಜ್ಯಂ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಪರ್ವತವಾಸಿನಃ
ಅವನು ದಾನಶೀಲನು, ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದವನು, ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ಈ ರೀತಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮ್ಲೇಛರು
ಬಲಾಚ್ಛತ್ರುತ್ವಮಾಪನ್ನಾಃ ಸೈನ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಚತುರ್ವಿಧಮ್ । ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವರಥಪಾದಾತಿಸಹಿತಾಸ್ತೇ ಮದೋತ್ಕಟಾಃ
ಬಲವಂತದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಹಸ್ತಿಯು, ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು,
ಕೋಲಾವಿಧ್ವಂಸಿನಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪೃಥ್ವೀಗ್ರಹಣತತ್ಪರಾಃ । ಸುರಥಃ ಸೈನ್ಯಮಾದಾಯ ಸಂಮುಖಃ ಸಮಪದ್ಯತ
ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದುದರು. ಸುರಥನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೇರವಾಗಿ ಅವರ ಎದುರಿಗೆ ಹೋದನು.
ಯುದ್ಧಂ ಸಮಭವದ್ಘೋರಂ ತಸ್ಯ ತೈರತಿದಾರುಣೈಃ । ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನಾಂ ತು ಬಲಂ ಸ್ವಲ್ಪಂ ರಾಜ್ಞಸ್ತದ್ಬಲಮದ್ಭುತಮ್
ಅವನ ಮತ್ತು ಆ ಮ್ಲೇಛರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು. ಮ್ಲೇಛರ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ರಾಜನ ಸೇನೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದರೂ,
ತಥಾಪಿ ತೈರ್ಜಿತೋ ಯುದ್ಧೇ ದೈವಾದ್ರಾಜಾ ಪರಾಜಿತಃ । ಭಗ್ನಶ್ಚ ಸ್ವಪುರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸುರಕ್ಷಂ ದುರ್ಗಮಂಡಿತಮ್
ಆದರೂ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಾಜನು ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತನು. ಸೋತು, ತನ್ನ ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ಕೋಟೆಯಿರುವ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಮೇಧಾವೀ ರಾಜಾ ನೀತಿವಿಚಕ್ಷಣಃ । ಪ್ರಧಾನಾನ್ವಿಮನಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶತ್ರುಪಕ್ಷಸಮಾಶ್ರಿತಾನ್
ರಾಜನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿಯೂ, ರಾಜಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞನಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಶತ್ರುಪಕ್ಷದವರ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದನು.
ಸ್ಥಾನಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ವಿಪುಲಂ ಪರಿಖಾದುರ್ಗಮಂಡಿತಮ್ । ಕಾಲಪ್ರತೀಕ್ಷಾ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಕಿಂ ವಾ ಯುದ್ಧಂ ವರಂ ಮತಮ್
ಆ ರಾಜನು ಅಗಲವಾದ, ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಂಡಗಳಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, 'ಈಗ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕೋ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧವೇ ಉತ್ತಮವೋ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಮಂತ್ರಿಣಃ ಶತ್ರುವಶಗಾ ಮಂತ್ರಯೋಗ್ಯಾ ನ ತೇ ಕಿಲ । ಕಿಂ ಕರೋಮೀತಿ ಮನಸಾ ಭೂಪತಿಃ ಸಮಚಿಂತಯತ್
ಮಂತ್ರಿಗಳು ಈಗ ಶತ್ರುವಶರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಸಲಹೆ ಕೊಡಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿಲ್ಲ. 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದನು.
ಕದಾಚಿತ್ತೇ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಮಾಂ ಪಾಪಾಚಾರಾಃ ಪರಾಶ್ರಿತಾಃ । ಶತ್ರುಭ್ಯೋಽಥ ಪ್ರದಾಸ್ಯಂತಿ ತದಾ ಕಿಂ ವಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ದುಷ್ಟಚರಿತ್ರೆಯವರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರೆ, ಆಗ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ರಾಜನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಪಾಪಬುದ್ಧಿಷು ವಿಶ್ವಾಸೋ ನ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಕದಾಚನ । ಕಿಂ ತೇ ವೈ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ಯೇ ಲೋಭವಶಗಾ ನರಾಃ
ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವರ ಮೇಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಾರದು. ಲೋಭಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಭ್ರಾತರಂ ಪಿತರಂ ಮಿತ್ರಂ ಸುಹೃದಂ ಬಾಂಧವಂ ತಥಾ । ಗುರುಂ ಪೂಜ್ಯಂ ದ್ವಿಜಂ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಲೋಭಾವಿಷ್ಟಃ ಸದಾ ನರಃ
ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲೋಭದಿಂದ ತುಂಬಿರುವನೋ, ಅವನು ತನ್ನ ತಮ್ಮ, ತಂದೆ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಹಿತಚಿಂತಕ, ಬಂಧು, ಗೌರವಪಾತ್ರ ಗುರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೂ ಕೂಡ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ಮಯಾ ನ ಕರ್ತವ್ಯೋ ವಿಶ್ವಾಸಃ ಸರ್ವಥಾಽಧುನಾ । ಮಂತ್ರಿವರ್ಗೇಽತಿಪಾಪಿಷ್ಠೇ ಶತ್ರುಪಕ್ಷಸಮಾಶ್ರಿತೇ
ಆದುದರಿಂದ ಈಗ ನಾನು ಈ ದುಷ್ಟಮಂತ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಶತ್ರುಪಕ್ಷದವರ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನೂ ಇಡಬಾರದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಮನಸಾ ರಾಜಾ ಪರಮದುರ್ಮನಾಃ । ಏಕಾಕೀ ಹಯಮಾರುಹ್ಯ ನಿರ್ಜಗಾಮ ಪುರಾತ್ತತ್ತಃ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ರಾಜನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಒಬ್ಬನೇ ಕುದುರೆ ಏರಿ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು.
ಅಸಹಾಯೋಽಥ ನಿರ್ಗತ್ಯ ಗಹನಂ ವನಮಾಶ್ರಿತಃ । ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಮೇಧಾವೀ ಕ್ವ ಗಂತವ್ಯಂ ಮಯಾ ಪುನಃ
ಯಾರೂ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಆ ರಾಜನು ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, 'ಈಗ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಯೋಜನತ್ರಯಮಾತ್ರೇ ತು ಮುನೇರಾಶ್ರಮಮುತ್ತಮಮ್ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಜಗಾಮ ಭೂಪಾಲಸ್ತಾಪಸಸ್ಯ ಸುಮೇಧಸಃ
ಮೂವರು ಯೋಜನೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸುಮೇಧಸ ಎಂಬ ತಪಸ್ವಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಮವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಆ ರಾಜನು ಅತ್ತ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಬಹುವೃಕ್ಷಸಮಾಯುಕ್ತಂ ನದೀ ಪುಲಿನ ಸಂಶ್ರಿತಮ್ । ನಿರ್ವೈರಶ್ವಾಪದಾಕೀರ್ಣಂ ಕೋಕಿಲಾರಾವಮಂಡಿತಮ್
ಆ ಆಶ್ರಮವು ಹಲವಾರು ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಶಿಷ್ಯಾಧ್ಯಯನಶಬ್ದಾಢ್ಯಂ ಮೃಗಯೂಥಶತಾವೃತಮ್ । ನೀವಾರಾನ್ನಸುಪಕ್ವಾಢ್ಯಂ ಸುಪುಷ್ಪಫಲಪಾದಪಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ಪಾಠ ಮಾಡುವ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದ್ದವು, ನೂರಾರು ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಕಾಡು ಅಕ್ಕಿ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸುಂದರ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳ ಮರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು.
ಹೋಮಧೂಮಸುಗಂಧೇನ ಪ್ರೀತಿದಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಸದಾ । ವೇದಧ್ವನಿಸಮಾಕ್ರಾಂತಂ ಸ್ವರ್ಗಾದಪಿ ಮನೋಹರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ಧೂಪದ ಸುಗಂಧ ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು, ವೇದಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮಾಶ್ರಮಂ ರಾಜಾ ಬಭೂವಾಸೌ ಮುದಾನ್ವಿತಃ । ಭಯಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮತಿಂ ಚಕ್ರೇ ವಿಶ್ರಾಮಾಯ ದ್ವಿಜಾಶ್ರಮೇ
ಆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು; ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಆಸಜ್ಯ ಪಾದಪೇಽಶ್ವಂ ತು ಜಗಾಮ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಮುನಿಮಾಸೀನಂ ಸಾಲಚ್ಛಾಯಾಸು ಸಂಶ್ರಿತಮ್
ಅವನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ವಿನಯದಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಸಾಲ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಮೃಗಾಜಿನಾಸನಂ ಶಾಂತಂ ತಪಸಾಽತಿಕೃಶಂ ಋಜುಮ್ । ಅಧ್ಯಾಪಯಂತಂ ಶಿಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದರ್ಶಿನಮ್
ಆ ತಪಸ್ವಿ ಜಿಂಕೆ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲನಾಗಿ, ನೇರವಾಗಿದ್ದು, ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಾ, ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ರಹಿತಂ ಕ್ರೋಧಲೋಭಾದ್ಯೈರ್ದ್ವಂದ್ವಾತೀತಂ ವಿಮತ್ಸರಮ್ । ಆತ್ಮಜ್ಞಾನರತಂ ಸತ್ಯವಾದಿನಂ ಶಮಸಂಯುತಮ್
ಅವನಿಗೆ ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಲ್ಲ, ಅಸೂಯೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಶಾಂತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು.
ತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಭೂಪತಿರ್ಭೂಮೌ ಪಪಾತ ದಣ್ಡವತ್ತದಾ । ತದಗ್ರೇ ಽಶ್ರುಜಲಾಪೂರ್ಣನಯನಃ ಪ್ರೇಮಸಂಯುತಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ಬಿದ್ದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಆ ತಪಸ್ವಿಯ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಉತ್ತಿಷ್ಠೋತ್ತಿಷ್ಠ ಭದ್ರಂ ತೇ ತಮುವಾಚ ತದಾ ಮುನಿಃ । ಶಿಷ್ಯೋ ದದೌ ಬೃಸೀಂ ತಸ್ಮೈ ಗುರುಣಾ ನೋದಿತಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುನಿಯವರು, "ಏಳು, ಏಳು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುವು ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಅವನಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಉತ್ಥಾಯ ನೃಪತಿಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಸಮಾಸೀನಸ್ತದಾಜ್ಞಯಾ । ಅರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾರ್ಹಣಂ ಚಕ್ರೇ ಸುಮೇಧಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಆಗ ಆ ರಾಜನು ಎದ್ದು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಆದೇಶದಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ಕೂತನು. ಸುಮೇಧನು ವಿಧಿಯನುಸರಿಸಿ ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.