ಜಹ್ಯೇನಂ ಕಾಲಿಕೇ ಕ್ರೂರೇ ಕುರೂಪಪ್ರಿಯಮಾಹವೇ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ। ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಕಾಲಿಕಾ ಕಾಲಪ್ರೇರಿತಾ ಕಾಲರೂಪಿಣೀ
ಕಾಲಿಕೆ, ಕ್ರೂರಳೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು, ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಕಾಲಿಕೆಗೆ, ಕಾಲದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು—
ಗದಾಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ತರಸಾ ತಸ್ಥಾವಾಜೌ ಕೃತೋದ್ಯಮಾ । ತಯೋಃ ಪರಸ್ಪರಂ ಯುದ್ಧಂ ಬಭೂವಾತಿಭಯಾನಕಮ್
ಅವಳು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ವೇಗವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ನಿಂತಳು; ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಹೋರಾಟ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ಗದಾಮುದ್ಯಮ್ಯ ಶುಂಭೋಽಥ ಜಘಾನ ಕಾಲಿಕಾಂ ರಣೇ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶುಂಭನು ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಕಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು.
ಕಾಲಿಕಾ ದೈತ್ಯರಾಜಾನಂ ಗದಯಾ ನ್ಯಹನದ್ಭೃಶಮ್। ಬಭಂಜಾಸ್ಯ ರಥಂ ಚಂಡೀ ಗದಯಾ ಕನಕೋಜ್ಜ್ವಲಮ್
ಕಾಲಿಕೆ ದೈತ್ಯರಾಜನನ್ನು ಗದೆಯಿಂದ ಭಾರಿಯಾಗಿ ಹೊಡೆದಳು; ಚಂಡಿಕೆಗೆ ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಅವನ ಚಿನ್ನದ ರಥವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿದಳು.
ಖರಾನ್ಹತ್ವಾ ಜಘಾನಾಶು ದಾರುಕಂ ದಾರುಣಸ್ವನಾ। ಸ ಪದಾತಿರ್ಗದಾಂ ಗುರ್ವೀ ಸಮಾದಾಯ ಕ್ರುಧಾನ್ವಿತಃ
ಕಠಿಣವಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಭಯಾನಕವಾದ ಕೂಗಿನಿಂದ ರಥಚಾಲಕನನ್ನು ಕೂಡಾ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕೊಂದಳು; ನಂತರ ಅವನು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಭಾರವಾದ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ ನಿಂತನು.
ಕಾಲಿಕಾಭುಜಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಪ್ರಹಸನ್ನಹನತ್ತದಾ । ವಂಚಯಿತ್ವಾ ಗದಾಘಾತಂ ಖಡ್ಗಮಾದಾಯ ಸತ್ವರಾ
ಆಗ ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಕಾಲಿಕೆಯ ಕೈಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಹೊಡೆದನು; ಅವನ ಗದೆಯ ಹೊಡೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.
ಚಿಚ್ಛೇದಾಸ್ಯ ಭುಜಂ ಸವ್ಯಂ ಸಾಯುಧಂ ಚಂದನಾರ್ಚಿತಮ್ । ಸ ಛಿನ್ನಬಾಹುವಿರಥೋ ಗದಾಪಾಣಿ: ಪರಿಪ್ಲುತಃ
ಅವಳ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅವನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಆಯುಧ ಸಹಿತ ಚಂದನದ ಲೇಪನದ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದಳು; ಕೈ ಕಡಿದವನಾದರೂ, ರಥವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆದು ನಿಂತನು.
ಅಚಿರೇಣ ಸಮಾಗತ್ಯ ಕಾಲಿಕಾಮಹನತ್ತದಾ । ಕಾಲೀ ಚ ಕರವಾಲೇನ ಭುಜಂ ತಸ್ಯಾಥ ದಕ್ಷಿಣಮ್
ಅವನು ಬೇಗ ಕಾಲಿಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು; ಆಗ ಕಾಲಿ ತನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅವನ ಬಲಗೈಯನ್ನೂ ಕಡಿದುಹಾಕಿದಳು.
ಚಿಚ್ಛೇದ ಪ್ರಹಸಂತೀ ಸಾ ಸಗದಂ ಕಿಲ ಸಾಂಗದಮ್ । ಕರ್ತುಂ ಪಾದಪ್ರಹಾರಂ ಸ ಕುಪಿತಃ ಪ್ರಯಯೌ ಜವಾತ್
ಅವಳು ನಗುತ್ತಾ ಅವನ ಬಲಗೈಯನ್ನು, ಗದೆ ಮತ್ತು ಕಂಗಣದೊಡನೆ, ಕಡಿದುಹಾಕಿದಳು; ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿದನು.
ಕಾಲೀ ಚಿಚ್ಛೇದ ಚರಣೌ ಖಡ್ಗೇನಾಸ್ಯ ತ್ವರಾನ್ವಿತಾ । ಸಚ್ಛಿನ್ನಕರಪಾದೋಽಪಿ ತಿಷ್ಠ ತಿಷ್ಠೇತಿ ಚ ಬ್ರುವನ್
ಕಾಲಿ ತನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಡಿದುಹಾಕಿದಳು; ಕೈ ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, 'ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು' ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು.
ಧಾವಮಾನೋ ಯಯಾವಾಶು ಕಾಲಿಕಾಂ ಭೀಷಯನ್ನಿವ । ತಮಾಗಚ್ಛಂತಮಾಲೋಕ್ಯ ಕಾಲಿಕಾ ಕಮಲೋಪಮಮ್
ಅವನು ಓಡುತ್ತಾ ಬೇಗ ಕಾಲಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಬಂದನು, ಅವಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವಂತೆ; ಅವನು ಹೀಗೇ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಲಿಕೆ—
ಚಕರ್ತ ಮಸ್ತಕಂ ಕಂಠಾದ್ರುಧಿರೌಘವಹಂ ಭೃಶಮ್ । ಛಿನ್ನೇಽಸೌ ಮಸ್ತಕೇ ಭೂಮೌ ಪಪಾತ ಗಿರಿಸನ್ನಿಭಃ
ಅವನ ಕಂಠದಿಂದ ತಲೆ ಕಡಿದು, ಭಾರಿಯಾದ ರಕ್ತದ ಹರಿವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಳು; ತಲೆ ಕಡಿದಾಗ, ಅವನು ಪರ್ವತದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ಪ್ರಾಣಾ ವಿನಿರ್ಯಯುಸ್ತಸ್ಯ ದೇಹಾದುತ್ಕ್ರಮ್ಯ ಸತ್ವರಮ್ । ಗತಾಸುಂ ಪತಿತಂ ದೈತ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ
ಅವನ ಪ್ರಾಣಗಳು ಶರೀರವನ್ನು ತೊರೆದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಟವು. ಆ ದೈತ್ಯನು ಪ್ರಾಣಹೀನನಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತುಷ್ಟುವುಸ್ತಾಂ ತದಾ ದೇವೀಂ ಚಾಮುಂಡಾಂ ಕಾಲಿಕಾಂ ತಥಾ । ವವುರ್ವಾತಾ: ಶಿವಾಸ್ತತ್ರ ದಿಶಶ್ಚ ವಿಮಲಾ ಭೃಶಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು, ಚಾಮುಂಡೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸುಖಕರವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಬಹಳ ಶುದ್ಧವಾಗಿದವು.
ಬಭೂವುಶ್ಚಾಗ್ನಯೋ ಹೋಮೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಶಿಖಾಃ ಶುಭಾಃ । ಹತಶೇಷಾಶ್ಚ ಯೇ ದೈತ್ಯಾಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜಗದಂಬಿಕಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ಅಗ್ನಿಗಳು ಶುಭಕರವಾಗಿ ಬಲಭಾಗಕ್ಕೆ ಸುತ್ತುವ ಶಿಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದವು. ಉಳಿದಿದ್ದ ದೈತ್ಯರು ಜಗದಂಬೆಗೆ ವಂದಿಸಿ,
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಽಽಯುಧಾನಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ಪಾತಾಲಂ ಪ್ರಯಯುರ್ನೃಪ । ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚರಿತಮುತ್ತಮಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಓ ರಾಜನೇ. ಈ ರೀತಿ ದೇವಿಯ ಮಹತ್ತರ ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶುಮ್ಭಾದೀನಾಂ ವಧಂ ಚೈವ ಸುರಾಣಾಂ ರಕ್ಷಣಂ ತಥಾ । ಏತದಾಖ್ಯಾನಕಂ ಸರ್ವಂ ಪಠನ್ತಿ ಭುವಿ ಮಾನವಾಃ
ಶುಂಭನವರ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ—ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಓದುತ್ತಾರೆ,
ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ಚ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೇ ಕೃತಾರ್ಥಾ ಭವಂತಿ ಹಿ । ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ನಿರ್ಧನಶ್ಚ ಧನಂ ಬಹು
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೃತಾರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ, ಬಡವರಿಗೆ ಬಹಳ ಧನ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ರೋಗೀ ಚ ಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗಾತ್ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಶತ್ರುತೋ ನ ಭಯಂ ತಸ್ಯ ಯ ಇದಂ ಚರಿತಂ ಶುಭಮ್
ರೋಗಿಗಳು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಈ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಭಯವೇ ಇರದು.
ಅಥ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ। ಮಹಿಮಾ ವರ್ಣ್ಯತೇ ಸಮ್ಯಕ್ಚಂಡಿಕಾಯಾಸ್ತ್ವಯಾ ಮುನೇ । ಕೇನ ಚಾರಾಧಿತಾ ಪೂರ್ವಂ ಚರಿತ್ರತ್ರಯಯೋಗತಃ
ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ಮುನಿಯೇ, ನೀವು ಚಂಡಿಕೆಯ ಮಹಿಮೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆ ಮೂರು ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಮೊದಲು ಯಾರು ಪೂಜಿಸಿದರು?
ಪ್ರಸನ್ನಾ ಕಸ್ಯ ವರದಾ ಕೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಫಲಂ ಮಹತ್ । ಆರಾಧ್ಯ ಕಾಮದಾಂ ದೇವೀಂ ಕಥಯಸ್ವ ಕೃಪಾನಿಧೇ
ಯಾರಿಗೆ ಆ ಅನುಗ್ರಹಮಯಿ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಹಾ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು? ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದರು? ದಯಾಮಯನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಉಪಾಸನಾವಿಧಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ತಥಾ ಪೂಜಾವಿಧಿಂ ವದ । ವಿಸ್ತರೇಣ ಮಹಾಭಾಗ ಹೋಮಸ್ಯ ಚ ವಿಧಿಂ ಪುನಃ
ಪುನೀತನೇ, ದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು, ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹಾಗೂ ಹೋಮದ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಇತಿ ಭೂಪವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೀತಃ ಸತ್ಯವತೀಸುತಃ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ನೃಪಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಮಹಾಮಾಯಾಪ್ರಪೂಜನಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಕೃಷ್ಣನು ಮಹಾಮಾಯೆಯ ಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ। ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇಽನ್ತರೇ ಪೂರ್ವಂ ಸುರಥೋ ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ಬಭೂವ ಪರಮೋದಾರಃ ಪ್ರಜಾಪಾಲನತತ್ಪರಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಸುರಥ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರನಾಗಿದ್ದನು, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸದಾ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಸತ್ಯವಾದೀ ಕರ್ಮಪರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಪೂಜಕಃ । ಗುರುಭಕ್ತಿರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವದಾರಗಮನೇ ರತಃ
ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದ, ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಗುರುಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇದ್ದನು.
ದಾನಶೀಲೋsವಿರೋಧೀ ಚ ಧನುರ್ವೇದೈಕಪಾರಗಃ । ಏವಂ ಪಾಲಯತೋ ರಾಜ್ಯಂ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಪರ್ವತವಾಸಿನಃ
ಅವನು ದಾನಶೀಲನು, ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದವನು, ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ಈ ರೀತಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮ್ಲೇಛರು
ಬಲಾಚ್ಛತ್ರುತ್ವಮಾಪನ್ನಾಃ ಸೈನ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಚತುರ್ವಿಧಮ್ । ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವರಥಪಾದಾತಿಸಹಿತಾಸ್ತೇ ಮದೋತ್ಕಟಾಃ
ಬಲವಂತದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಹಸ್ತಿಯು, ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು,
ಕೋಲಾವಿಧ್ವಂಸಿನಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪೃಥ್ವೀಗ್ರಹಣತತ್ಪರಾಃ । ಸುರಥಃ ಸೈನ್ಯಮಾದಾಯ ಸಂಮುಖಃ ಸಮಪದ್ಯತ
ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದುದರು. ಸುರಥನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೇರವಾಗಿ ಅವರ ಎದುರಿಗೆ ಹೋದನು.
ಯುದ್ಧಂ ಸಮಭವದ್ಘೋರಂ ತಸ್ಯ ತೈರತಿದಾರುಣೈಃ । ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನಾಂ ತು ಬಲಂ ಸ್ವಲ್ಪಂ ರಾಜ್ಞಸ್ತದ್ಬಲಮದ್ಭುತಮ್
ಅವನ ಮತ್ತು ಆ ಮ್ಲೇಛರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು. ಮ್ಲೇಛರ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ರಾಜನ ಸೇನೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದರೂ,
ತಥಾಪಿ ತೈರ್ಜಿತೋ ಯುದ್ಧೇ ದೈವಾದ್ರಾಜಾ ಪರಾಜಿತಃ । ಭಗ್ನಶ್ಚ ಸ್ವಪುರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸುರಕ್ಷಂ ದುರ್ಗಮಂಡಿತಮ್
ಆದರೂ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಾಜನು ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತನು. ಸೋತು, ತನ್ನ ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ಕೋಟೆಯಿರುವ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.