ಪ್ರಾಪ್ತೇಯಂ ದೈವರಚಿತಾ ನಾರೀ ನರಶತೋತ್ತಮಾ । ನಾಶಾಯಾಸ್ಮತ್ಕುಲಸ್ಯೇಹ ಸರ್ವಥಾಽತಿಬಲಾಽಬಲಾ
ಈ ಮಹಿಳೆ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ನೂರಾರು ಪುರುಷರನ್ನು ಮೀರಿದಳು. ಈಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ, ಅಶಕ್ತಳಾದರೂ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನಮ್ಮ ಕುಲಕ್ಕೆ ನಾಶವನ್ನು ತರಲು ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ವೃಥಾ ಕಿಂ ಸಾಮವಾಕ್ಯಾನಿ ಮಯಾ ಯೋಜ್ಯಾನಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಹನನಾಯಾಗತಾ ಹ್ಯೇಷಾ ಕಿಂ ನು ಸಾಮ್ನಾ ಪ್ರಸೀದತಿ
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಮಾಧಾನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ವ್ಯರ್ಥ. ಈಕೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ—ಮೃದು ಮಾತಿನಿಂದ ಈಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ನಂಬಲು ಆಗದು.
ನ ದಾನೈಶ್ಚಾಲಿತುಂ ಯೋಗ್ಯಾ ನಾನಾಶಸ್ತ್ರವಿಭೂಷಿತಾ । ಭೇದಸ್ತು ವಿಫಲಃ ಕಾಮಂ ಸರ್ವದೇವವಶಾನುಗಾ
ಈಕೆ ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವಳು, ದಾನದಿಂದ ಈಕೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭೇದವೂ ವ್ಯರ್ಥ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಕೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತು ಮರಣಂ ಶ್ರೇಯೋ ನ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಪಲಾಯನಮ್ । ಜಯೋ ವಾ ಮರಣಂ ವಾಽದ್ಯ ಭವತ್ವೇವ ಯಥಾವಿಧಿ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾವು ಉತ್ತಮ. ಇಂದು ಜಯವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಸಾವು ಆಗಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಏನು ಆಗಬೇಕೋ ಅದೇ ಆಗಲಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ। ಇತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯಮಾನಃ ಸ ಶುಮ್ಭಃ ಸತ್ತ್ವಾಶ್ರಿತೋಽಭವತ್ । ಯುದ್ಧಾಯ ಸುಸ್ಥಿರೋ ಭೂತ್ವಾ ತಾಮುವಾಚ ಪುರಃ ಸ್ಥಿತಾಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಶುಂಭನು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಮುಂದಾದನು. ಆಕೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದೇವಿ ಯುಧ್ಯಸ್ವ ಕಾನ್ತೇಽದ್ಯ ವೃಥಾಽಯಂ ತೇ ಪರಿಶ್ರಮಃ । ಮೂರ್ಖಾಽಸಿ ಕಿಲ ನಾರೀಣಾಂ ನಾಯಂ ಧರ್ಮಃ ಕದಾಚನ
ದೇವಿ, ಈಗ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಸುಂದರಿಯೇ; ನಿನ್ನ ಶ್ರಮವೆಲ್ಲ ವ್ಯರ್ಥ. ನಿಜವಾಗಿ, ನೀನು ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ—ಇದು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ.
ನಾರೀಣಾಂ ಲೋಚನೇ ಬಾಣಾ ಭ್ರುವಾವೇವ ಶರಾಸನಮ್ । ಹಾವಭಾವಾಸ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪುಮಾಁಲ್ಲಕ್ಷ್ಯಂ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬಾಣಗಳು, ಭ್ರೂಗಳು ಧನುಸ್ಸು, ಅವರ ಹಾವಭಾವಗಳು ಆಯುಧಗಳು, ವಿವೇಕವಂತ ಪುರುಷನೇ ಅವರ ಗುರಿ.
ಸನ್ನಾಹಶ್ಚಾಂಗರಾಗೋಽತ್ರ ರಥಶ್ಚಾಪಿ ಮನೋರಥಃ । ಮನ್ದಪ್ರಜಲ್ಪಿತಂ ಭೇರೀಶಬ್ದೋ ನಾನ್ಯಃ ಕದಾಚನ
ಅವರ ಕವಚವೆಂದರೆ ಅಂಗರಂಗ, ಅವರ ರಥವೆಂದರೆ ಕಲ್ಪನೆ, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅವರ ಯುದ್ಧದ ಡೋಲು, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ.
ಅನ್ಯಾಸ್ತ್ರಧಾರಣಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವಿಡಂಬನಮಸಂಶಯಮ್ । ಲಜ್ಜೈವ ಭೂಷಣಂ ಕಾಂತೇ ನ ಚ ಧಾರ್ಷ್ಟ್ಯಂ ಕದಾಚನ
ಹೆಂಗಸರು ಬೇರೆ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಾಸ್ಯಸ್ಪದ. ಲಜ್ಜೆಯೇ ಅವರ ಆಭರಣ, ಧೈರ್ಯವಂತಿಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ, ಸುಂದರಿಯೇ.
ಯುಧ್ಯಮಾನಾ ವರಾ ನಾರೀ ಕರ್ಕಶೇವಾಭಿದೃಶ್ಯತೇ । ಸ್ತನೌ ಸಂಗೋಪನೀಯೌ ವಾ ಧನುಷಃ ಕರ್ಷಣೇ ಕಥಮ್
ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಹೆಂಗಸು ಕಠಿಣಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೇಗೆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆಯಬಹುದು?
ಕ್ವ ಮನ್ದಗಮನಂ ಕುತ್ರ ಗದಾಮಾದಾಯ ಧಾವನಮ್ । ಬುದ್ಧಿದಾ ಕಾಲಿಕಾ ತೇಽತ್ರ ಚಾಮುಂಡಾ ಪರನಾಯಿಕಾ
ಮಂದಗಮನೆಯು ಎಲ್ಲಿದೆ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಓಡುವುದು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಇಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಕೆಯೇ ನಿನಗೆ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ಚಾಮುಂಡೆಯೇ ನಿನ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆ.
ಚಂಡಿಕಾಮನ್ತ್ರಮಧ್ಯಸ್ಥಾ ಲಾಲನೇಽಸುಸ್ವರಾ ಶಿವಾ । ವಾಹನಂ ಮೃಗರಾಡಾಸ್ತೇ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಭಯಂಕರಃ
ನೀನು ಚಂಡಿಕಾಮಂತ್ರಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವೆ, ಮೃದುವಾದ ಸ್ವರದ ಶುಭಳೇ; ನಿನ್ನ ವಾಹನವೆಂದರೆ ಸಿಂಹರಾಜ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು.
ವೀಣಾನಾದಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಘಂಟಾನಾದಂ ಕರೋಷಿ ಯತ್ । ರೂಪಯೌವನಯೋಃ ಸರ್ವಂ ವಿರೋಧಿ ವರವರ್ಣಿನಿ
ವೀಣೆಯ ನಾದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಈಗ ಘಂಟೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ. ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಯೌವನಕ್ಕೆ ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಯದಿ ತೇ ಸಂಗರೇಚ್ಛಾಽಸ್ತಿ ಕುರೂಪಾ ಭವ ಭಾಮಿನಿ । ಲಮ್ಬೋಷ್ಠೀ ಕುನಖೀ ಕ್ರೂರಾ ಧ್ವಾಂಕ್ಷವರ್ಣಾ ವಿಲೋಚನಾ
ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಭಾಮಿನಿಯೇ, ಅಂದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿರು ತುಟಿಗಳಿಂದ, ವಿಕೃತ ನಖಗಳಿಂದ, ಕ್ರೂರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಗಿಡುಗ ಹಕ್ಕಿಯ ವರ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿರುವಳಾಗಿ.
ಲಮ್ಬಪಾದಾ ಕುದನ್ತೀ ಚ ಮಾರ್ಜಾರನಯನಾಕೃತಿಃ । ಈದೃಶಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ತಿಷ್ಠ ಯುದ್ಧೇ ಸ್ಥಿರಾ ಭವ
ಕಾಲಿಗೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ, ಬಾಗಿದ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಬೆಕ್ಕಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇರುವ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು; ಇಂತಹ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು.
ಕರ್ಕಶಂ ವಚನಂ ಬ್ರೂಹಿ ತತೋ ಯುದ್ಧಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಈದೃಶೀಂ ಸುದತೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನ ಮೇ ಪಾಣಿಃ ಪ್ರಸೀದತಿ
ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡು, ಆಗ ನಾನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಇಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನ ಕೈಗೆ ಧೈರ್ಯ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಹನ್ತುಂ ತ್ವಾಂ ಮೃಗಶಾವಾಕ್ಷಿ ಕಾಮಕಾಂತೋಪಮೇ ಮೃಧೇ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ। ಇತಿ ಬ್ರುವಾಣಂ ಕಾಮಾರ್ತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ತಂ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾ
ಹರಿಣದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವೆ, ಕಾಮದೇವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಲಿ? ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಹೀಗೆ ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಜಗದಂಬೆ ನೋಡಿ—
ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಭರತೋತ್ತಮ । ದೇವ್ಯುವಾಚ। ಕಿಂ ವಿಷೀದಸಿ ಮನ್ದಾತ್ಮನ್ಕಾಮಬಾಣವಿಮೋಹಿತಃ
ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ: ದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು: ಏಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯ, ಮೂಢಮನಸ್ಸಿನವನೆ, ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡಿರುವೆ?
ಪ್ರೇಕ್ಷಿಕಾಽಹಂ ಸ್ಥಿತಾ ಮೂಢ ಕುರು ಕಾಲಿಕಯಾ ಮೃಧಮ್ । ಚಾಮುಣ್ಡಯಾ ವಾ ಕುರ್ವೇತೇ ತವ ಯೋಗ್ಯೇ ರಣಾಂಗಣೇ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ, ಮೂಢನೆ, ನೀನು ಕಾಲಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಚಾಮುಂಡೆಯಿಂದ ಯಾರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡು.
ಪ್ರಹರಸ್ವ ಯಥಾಕಾಮಂ ನಾಹಂ ತ್ವಾಂ ಯೋದ್ಧುಮುತ್ಸಹೇ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕಾಲಿಕಾಂ ಪ್ರಾಹ ದೇವೀ ಮಧುರಯಾ ಗಿರಾ
ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೊಡೆ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವಿ ಮಧುರವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಕೆಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಜಹ್ಯೇನಂ ಕಾಲಿಕೇ ಕ್ರೂರೇ ಕುರೂಪಪ್ರಿಯಮಾಹವೇ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ। ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಕಾಲಿಕಾ ಕಾಲಪ್ರೇರಿತಾ ಕಾಲರೂಪಿಣೀ
ಕಾಲಿಕೆ, ಕ್ರೂರಳೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು, ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಕಾಲಿಕೆಗೆ, ಕಾಲದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು—
ಗದಾಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ತರಸಾ ತಸ್ಥಾವಾಜೌ ಕೃತೋದ್ಯಮಾ । ತಯೋಃ ಪರಸ್ಪರಂ ಯುದ್ಧಂ ಬಭೂವಾತಿಭಯಾನಕಮ್
ಅವಳು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ವೇಗವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ನಿಂತಳು; ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಹೋರಾಟ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ಗದಾಮುದ್ಯಮ್ಯ ಶುಂಭೋಽಥ ಜಘಾನ ಕಾಲಿಕಾಂ ರಣೇ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶುಂಭನು ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಕಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು.
ಕಾಲಿಕಾ ದೈತ್ಯರಾಜಾನಂ ಗದಯಾ ನ್ಯಹನದ್ಭೃಶಮ್। ಬಭಂಜಾಸ್ಯ ರಥಂ ಚಂಡೀ ಗದಯಾ ಕನಕೋಜ್ಜ್ವಲಮ್
ಕಾಲಿಕೆ ದೈತ್ಯರಾಜನನ್ನು ಗದೆಯಿಂದ ಭಾರಿಯಾಗಿ ಹೊಡೆದಳು; ಚಂಡಿಕೆಗೆ ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಅವನ ಚಿನ್ನದ ರಥವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿದಳು.
ಖರಾನ್ಹತ್ವಾ ಜಘಾನಾಶು ದಾರುಕಂ ದಾರುಣಸ್ವನಾ। ಸ ಪದಾತಿರ್ಗದಾಂ ಗುರ್ವೀ ಸಮಾದಾಯ ಕ್ರುಧಾನ್ವಿತಃ
ಕಠಿಣವಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಭಯಾನಕವಾದ ಕೂಗಿನಿಂದ ರಥಚಾಲಕನನ್ನು ಕೂಡಾ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕೊಂದಳು; ನಂತರ ಅವನು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಭಾರವಾದ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ ನಿಂತನು.
ಕಾಲಿಕಾಭುಜಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಪ್ರಹಸನ್ನಹನತ್ತದಾ । ವಂಚಯಿತ್ವಾ ಗದಾಘಾತಂ ಖಡ್ಗಮಾದಾಯ ಸತ್ವರಾ
ಆಗ ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಕಾಲಿಕೆಯ ಕೈಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಹೊಡೆದನು; ಅವನ ಗದೆಯ ಹೊಡೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.
ಚಿಚ್ಛೇದಾಸ್ಯ ಭುಜಂ ಸವ್ಯಂ ಸಾಯುಧಂ ಚಂದನಾರ್ಚಿತಮ್ । ಸ ಛಿನ್ನಬಾಹುವಿರಥೋ ಗದಾಪಾಣಿ: ಪರಿಪ್ಲುತಃ
ಅವಳ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅವನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಆಯುಧ ಸಹಿತ ಚಂದನದ ಲೇಪನದ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದಳು; ಕೈ ಕಡಿದವನಾದರೂ, ರಥವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆದು ನಿಂತನು.
ಅಚಿರೇಣ ಸಮಾಗತ್ಯ ಕಾಲಿಕಾಮಹನತ್ತದಾ । ಕಾಲೀ ಚ ಕರವಾಲೇನ ಭುಜಂ ತಸ್ಯಾಥ ದಕ್ಷಿಣಮ್
ಅವನು ಬೇಗ ಕಾಲಿಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು; ಆಗ ಕಾಲಿ ತನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅವನ ಬಲಗೈಯನ್ನೂ ಕಡಿದುಹಾಕಿದಳು.
ಚಿಚ್ಛೇದ ಪ್ರಹಸಂತೀ ಸಾ ಸಗದಂ ಕಿಲ ಸಾಂಗದಮ್ । ಕರ್ತುಂ ಪಾದಪ್ರಹಾರಂ ಸ ಕುಪಿತಃ ಪ್ರಯಯೌ ಜವಾತ್
ಅವಳು ನಗುತ್ತಾ ಅವನ ಬಲಗೈಯನ್ನು, ಗದೆ ಮತ್ತು ಕಂಗಣದೊಡನೆ, ಕಡಿದುಹಾಕಿದಳು; ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿದನು.
ಕಾಲೀ ಚಿಚ್ಛೇದ ಚರಣೌ ಖಡ್ಗೇನಾಸ್ಯ ತ್ವರಾನ್ವಿತಾ । ಸಚ್ಛಿನ್ನಕರಪಾದೋಽಪಿ ತಿಷ್ಠ ತಿಷ್ಠೇತಿ ಚ ಬ್ರುವನ್
ಕಾಲಿ ತನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಡಿದುಹಾಕಿದಳು; ಕೈ ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, 'ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು' ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು.