ರಣಭೂರ್ಭಾತಿ ಭೂಯಿಷ್ಠಪತಿತಾಸುರವರ್ಷ್ಮಕೈಃ । ರುಧಿರಸ್ರಾವಸಂಯುಕ್ತೈರ್ಗಜಾಶ್ವದೇಹಸಂಕುಲಾ
ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಅಸುರರ ದೇಹಗಳಿಂದ, ರಕ್ತದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಆನೆ-ಕುದುರೆಗಳ ಶವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ಪತಿತಾನ್ದಾನವಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಶುಮ್ಭೋಽತಿರುಷಾನ್ವಿತಃ । ಪ್ರಯಯೌ ಚಣ್ಡಿಕಾಂ ತೂರ್ಣಂ ಗದಾಮಾದಾಯ ದಾರುಣಾಮ್
ಬಿದ್ದ ದಾನವರನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿಶುಂಭನು ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ, ಭಯಾನಕವಾದ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಚಂಡಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ದೌಡಾಯಿಸಿದನು.
ಸಿಂಹಂ ಜಘಾನ ಗದಯಾ ಮಸ್ತಕೇ ಮದಗರ್ವಿತಃ । ಪ್ರಹೃತ್ಯ ಚ ಸ್ಮಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಪುನರ್ದೇವೀಮತಾಡಯತ್
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಅವನು ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಸಿಂಹನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದು, ಆ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯ ನಂತರ ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸತೊಡಗಿದನು.
ಸಾಪಿ ತಂ ಕುಪಿತಾತೀವ ನಿಶುಮ್ಭಂ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಪ್ರಹರನ್ತಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯಾಥ ದೇವೀ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅತ್ತ ದೇವಿ, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಕೋಪದಿಂದ ನಿಂತು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ನಿಶುಂಬನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಹೀಗೆಂದಳು.
ದೇವ್ಯುವಾಚ ತಿಷ್ಠ ಮನ್ದಮತೇ ತಾವದ್ಯಾವತ್ಖಡ್ಗಮಿದಂ ತವ । ಗ್ರೀವಾಯಾಂ ಪ್ರೇರಯಾಮ್ಯಸ್ಮಾದ್ ಗನ್ತಾಸಿ ಯಮಸಾದನಮ್
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: "ಓ ಮೂಢಾ, ನಿಲ್ಲು! ನಾನು ಈ ಖಡ್ಗವನ್ನು ನಿನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೂರುವವರೆಗೆ ಕಾಯು; ಆಗ ನೀನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆ."
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತರಸಾ ದೇವೀ ಕೃಪಾಣೇನ ಸಮಾಹಿತಾ । ಚಿಚ್ಛೇದ ಮಸ್ತಕಂ ತಸ್ಯ ನಿಶುಮ್ಭಸ್ಯಾಥ ಚಣ್ಡಿಕಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆಂದು ದೇವಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ನಿಶುಂಬನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದಳು.
ಸಚ್ಛಿನ್ನಮಸ್ತಕೋ ದೇವ್ಯಾ ಕಬನ್ಧೋಽತೀವ ದಾರುಣಃ । ಬಭ್ರಾಮ ಚ ಗದಾಪಾಣಿಸ್ತ್ರಾಸಯನ್ದೇವತಾಗಣಾನ್
ದೇವಿಯು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದರೂ, ಆ ಭಯಾನಕ ತಲೆಕಡಿದ ದೇಹವು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಭಯಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ದೇವೀ ತಸ್ಯ ಶಿತೈರ್ಬಾಣೈಶ್ಚಿಚ್ಛೇದ ಚರಣೌ ಕರೌ । ಪಪಾತೋರ್ವ್ಯಾಂ ತತಃ ಪಾಪೀ ಗತಾಸುಃ ಪರ್ವತೋಪಮಃ
ದೇವಿಯು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದಳು; ಆಗ ಆ ಪಾಪಿ ಜೀವಹೀನನಾಗಿ ಪರ್ವತದಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ನಿಪತಿತೇ ದೈತ್ಯೇ ನಿಶುಮ್ಭೇ ಭೀಮವಿಕ್ರಮೇ । ಹಾಹಾಕಾರೋ ಮಹಾನಾಸೀತ್ತತ್ಸೈನ್ಯೇ ಭಯಕಮ್ಪಿತೇ
ಆ ಭೀಕರ ಶಕ್ತಿಯ ನಿಶುಂಬನು ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಸೇನೆಯಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ದೊಡ್ಡ ಕೂಗು ಎದ್ದಿತು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಽಽಯುಧಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಸೈನಿಕಾಃ ಕ್ಷತಜಾಪ್ಲುತಾಃ । ಜಗ್ಮುರ್ಬುಮ್ಬಾರವಂ ಸರ್ವೇ ಕುರ್ವಾಣಾ ರಾಜಮನ್ದಿರಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆದು, ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗದ್ದಲ ಮಾಡುತ್ತಾ ಅರಮನೆ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದರು.
ತಾನಾಗತಾನ್ಸುಸಮ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಶುಮ್ಭಃ ಶತ್ರುನಿಷೂದನಃ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕ್ವ ನಿಶುಮ್ಭೋಽಸೌ ಕಥಂ ಭಗ್ನಾಃ ಪಲಾಯಿತಾಃ ॥ ೪೨ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ರಾಜ್ಞಸ್ತೇ ಪ್ರೋಚುಃ ಪ್ರಣತಾ ಭೃಶಮ್ । ರಾಜಂಸ್ತೇ ನಿಹತೋ ಭ್ರಾತಾ ಶೇತೇ ಸಮರಮೂರ್ಧನಿ
ಅವರು ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಶುಂಬನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, "ನಿಶುಂಬನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನೀವು ಹೇಗೆ ಸೋತು ಓಡಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತಯಾ ನಿಪಾತಿತಾಃ ಶೂರಾ ಯೇ ಚ ತೇಽಪ್ಯನುಜಾನುಗಾಃ । ವಯಂ ತ್ವಾಂ ಕಥಿತುಂ ಸರ್ವಂ ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಸಮುಪಾಗತಾಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ಯೋಧರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾರಾಜ, ನಿಮ್ಮ ತಮ್ಮನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂದು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ."
ನಿಶುಮ್ಭೋ ನಿಹತಸ್ತತ್ರ ತಯಾ ಚಣ್ಡಿಕಯಾಧುನಾ । ನ ಹಿ ಯುದ್ಧಸ್ಯ ಕಾಲೋಽದ್ಯ ತವ ರಾಜನ್ ರಣಾಙ್ಗಣೇ
ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಹೋದ ವೀರರು ಕೂಡ ಆಕೆಯಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ನಡೆದದ್ದೆಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.
ದೇವಕಾರ್ಯಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಕಾಪೀಯಂ ಪರಮಾಙ್ಗನಾ । ಹನ್ತುಂ ದೈತ್ಯಕುಲಂ ನೂನಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇತಿ ಪರಿಚಿನ್ತಯ
ನಿಶುಂಬನನ್ನು ಈಗ ದೇವಿಯು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ರಾಜನೇ, ಇಂದು ಯುದ್ಧಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಸಮಯವಲ್ಲ.
ನೈಷಾ ಪ್ರಾಕೃತಯೋಷೈವ ದೇವೀ ಶಕ್ತಿರನುತ್ತಮಾ । ಅಚಿನ್ತ್ಯಚರಿತಾ ಕ್ವಾಪಿ ದುರ್ಜ್ಞೇಯಾ ದೈವತೈರಪಿ
ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯು, ದೈತ್ಯವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನೀನು ಯೋಚಿಸು.
ನಾನಾರೂಪಧರಾತೀವ ಮಾಯಾಮೂಲವಿಶಾರದಾ । ವಿಚಿತ್ರಭೂಷಣಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಾಯುಧಧರಾ ಶುಭಾ
ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆ ಅಲ್ಲ; ದೇವಿಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಕ್ತಿ, ಅವಳ ಚರಿತ್ರೆ ಅಜ್ಞೇಯ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟ.
ಗಹನಾ ಗೂಢಚರಿತಾ ಕಾಲರಾತ್ರಿರಿವಾಪರಾ । ಅಪಾರಪಾರಗಾ ಪೂರ್ಣಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾ
ಅವಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವಳು, ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಳೂ, ವಿಚಿತ್ರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳೂ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಶುಭಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅನ್ತರಿಕ್ಷಸ್ಥಿತಾ ದೇವಾಸ್ತಾಂ ಸ್ತುವನ್ತ್ಯಕುತೋಭಯಾಃ । ದೇವಕಾರ್ಯಞ್ಚ ಕುರ್ವಾಣಾಂ ಶ್ರೀದೇವೀಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಾಮ್
ಅವಳ ನಡೆ ಗಹನವೂ, ಗುಪ್ತವೂ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಲರಾತ್ರಿಯಂತೆ ಭಯಾನಕಳೂ, ಅತಿ ವಿಶಾಲವೂ, ಪರಿಪೂರ್ಣಳೂ, ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಪಲಾಯನಂ ಪರೋ ಧರ್ಮಃ ಸರ್ವಥಾ ದೇಹರಕ್ಷಣಮ್ । ರಕ್ಷಿತೇ ಕಿಲ ದೇಹೇಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇಽಸ್ಮತ್ಸುಖತಾಙ್ಗತೇ
ಆಕೆಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಆ ಮಹಾದ್ಭುತ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಗ್ರಾಮೇ ವಿಜಯೋ ರಾಜನ್ ಭವಿತಾ ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ । ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ಬಲಿನಂ ಸಮಯೇ ನಿರ್ಬಲಂ ಕ್ವಚಿತ್
ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಮ ಧರ್ಮ; ದೇಹ ಉಳಿದರೆ ನಮಗೆ ಸುಖವೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ತಂ ಪುನಃ ಸಬಲಂ ಕೃತ್ವಾ ಜಯಾಯೋಪದಧಾತಿ ಹಿ । ದಾತಾರಂ ಯಾಚಕಂ ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ಸಮಯೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಆತನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಸಿ, ಕಾಲವು ಜಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ದಾನಿ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾಲವೇ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಿಕ್ಷುಕಂ ಧನದಾತಾರಂ ಕರೋತಿ ಸಮಯಾನ್ತರೇ । ವಿಷ್ಣುಃ ಕಾಲವಶೇ ನೂನಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಾ ಪಾರ್ವತೀಪತಿಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲವೇ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ ಅಥವಾ ಪಾರ್ವತೀಪತಿ ಕೂಡ ಕಾಲದ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾ ನಿರ್ಜರಾಃ ಸರ್ವೇ ಕಾಲ ಏವ ಪ್ರಭುಃ ಸ್ವಯಮ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಕಾಲಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷಸ್ವ ವಿಪರೀತಂ ತವಾಧುನಾ
ಇಂದ್ರನಂತೂ ಎಲ್ಲಾ ಅಮರರು ಕೂಡ ಕಾಲದ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವರೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನಿನಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿರುವ ಕಾಲವನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು.
ಸಮ್ಮುಖೋ ದೇವತಾನಾಞ್ಚ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ನಾಶಹೇತುಕಃ । ಏಕೈವ ಚ ಗತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಕಾಲಸ್ಯ ಕಿಲ ಭೂಪತೇ
ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೈತ್ಯರಿಗೂ ನಾಶಕಾರಣವಾಗಿ ಕಾಲವು ಎದುರು ನಿಂತಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಕಾಲದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ.
ನಾನಾರೂಪಧರಾಪ್ಯಸ್ತಿ ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಕದಾಚಿತ್ಸಮ್ಭವೋ ನೄಣಾಂ ಕದಾಚಿತ್ಪ್ರಲಯಸ್ತಥಾ
ಕಾಲವು色色 ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿದರೂ, ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರಿಯಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲಯವನ್ನೂ ತರುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಪತ್ತಿಹೇತುಃ ಕಾಲೋಽನ್ಯಃ ಕ್ಷಯಹೇತುಸ್ತಥಾಪರಃ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ತೇ ಮಹಾರಾಜ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ಸವಾಸವಾಃ
ಒಂದು ಕಾಲವು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಲವು ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಕರದಾಸ್ತೇ ಕೃತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ಕಾಲೇನ ಸಮ್ಮುಖೇನ ಚ । ತೇನೈವ ವಿಮುಖೇನಾದ್ಯ ಬಲಿನೋಽಬಲಯಾಸುರಾಃ
ಹಿಂದೆ ಕಾಲದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಕರದಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಈಗ ಅದೇ ಕಾಲವು ದೂರವಿರುವುದರಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠ ದೈತ್ಯರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನಿಹತಾ ನಿತರಾಂ ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ಚ ಶುಭಾಶುಭಮ್ । ನೈವಾತ್ರ ಕಾರಣಂ ಕಾಲೀ ನೈವ ದೇವಾಃ ಸನಾತನಾಃ
ಕಾಲವೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಭ-ಅಶುಭವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತ ದೇವತೆಗಳೂ ಅಲ್ಲ, ಕಾರಣ.
ಯಥಾ ತೇ ರೋಚತೇ ರಾಜಂಸ್ತಥಾ ಕುರು ವಿಮೃಶ್ಯ ಚ । ಕಾಲೋಽಯಂ ನಾತ್ರ ಹೇತುಸ್ತೇ ದಾನವಾನಾಂ ತಥಾ ಪುನಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಯೋಚಿಸಿ ನಡೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಾಲವೇ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ದೈತ್ಯರಿಗೂ ಅಲ್ಲ.
ತ್ವದಗ್ರತೋ ಗತಃ ಶಕ್ರೋ ಭಗ್ನಃ ಸಂಖ್ಯೇ ನಿರಾಯುಧಃ । ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಥಾ ರುದ್ರೋ ವರುಣೋ ಧನದೋ ಯಮಃ
ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಂದ್ರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತು, ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ವರुण, ಕುಬೇರ, ಯಮರೂ ಹೀಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.