ಕುಲಂ ರಕ್ಷ ಮಹಾರಾಜ ಪಾತಾಲಂ ಗಚ್ಛ ಸತ್ವರಮ್ । ಕ್ರುದ್ಧಾ ದೇವೀ ಕ್ಷಯಂ ಸದ್ಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ; ಬೇಗನೆ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ. ದೇವಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸಿಂಹೋಽಪಿ ಭಕ್ಷಯತ್ಯಾಜೌ ದಾನವಾನ್ದನುಜೇಶ್ವರ । ತಥೈವ ಕಾಲಿಕಾ ದೇವೀ ಹನ್ತಿ ಬಾಣೈರನೇಕಧಾ
ದಾನವಾಧಿಪತಿಯೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹವೂ ದಾನವರನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತಿದೆ; ಹೀಗೆಯೇ ಕಾಲಿಕಾದೇವಿಯೂ ಅನೇಕರನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಮರಣಾಯ ಮೃಷಾ ಮತಿಮ್ । ಕರೋಷಿ ಸಹಿತೋ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಶುಮ್ಭೇನ ಕುಪಿತಾಶಯಃ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ನೀವೂ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಶುಂಭನೊಂದಿಗೆ ಕೋಪದಿಂದ, ಮರಣವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.
ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ನಾರ್ಯೇಷಾ ಕ್ರೂರಾ ಕುಲವಿನಾಶಿನೀ । ಯಸ್ಯಾ ಹೇತೋರ್ಮಹಾರಾಜ ಹನ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ ಬಾನ್ಧವಾನ್
ಈ ಕ್ರೂರ ಸ್ತ್ರೀ, ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು, ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬಹುದು? ಅವಳಿಗಾಗಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ.
ದೈವಾಧೀನೌ ಮಹಾರಾಜ ಲೋಕೇ ಜಯಪರಾಜಯೌ । ಅಲ್ಪಾರ್ಥಾಯ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ನ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜಯ ಮತ್ತು ಸೋಲು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ; ಚಿಕ್ಕ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಚಿತ್ರಂ ಪಶ್ಯ ವಿಧೇಃ ಕರ್ಮ ಯದಧೀನಂ ಜಗತ್ ಪ್ರಭೋ । ನಿಹತಾ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಪಶ್ಯೈಕಯಾನಯಾ
ಪ್ರಭುವೇ, ವಿಧಿಯ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ; ಈ ಜಗತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಒಬ್ಬಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ.
ಜೇತಾ ತ್ವಂ ಲೋಕಪಾಲಾನಾಂ ಸೈನ್ಯಯುಕ್ತೋ ಹಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ಏಕಾ ಪ್ರಾರ್ಥಯತೇ ಬಾಲಾ ಯುದ್ಧಾಯೇತಿ ಸುಸಮ್ಭ್ರಮಃ
ನೀನು ಈಗ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೆದ್ದವನು; ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಪುರಾ ತ್ವಯಾ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಪುಷ್ಕರೇ ದೇವತಾಯನೇ । ವರದಾನಾಯ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಒಮ್ಮೆ ನೀನು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆ; ಆಗ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ವರ ನೀಡಲು ಬಂದನು.
ಧಾತ್ರೋಕ್ತಸ್ತ್ವಂ ಮಹಾರಾಜ ವರಂ ವರಯ ಸುವ್ರತ । ತದಾ ತ್ವಯಾಮರತ್ವಂ ಚ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕಿಲ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು 'ಓ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು' ಎಂದನು. ಆಗ ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಬೇಡಿದ್ದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದೇವದೈತ್ಯಮನುಷ್ಯೇಭ್ಯೋ ನ ಭವೇನ್ಮರಣಂ ಮಮ । ಸರ್ಪಕಿನ್ನರಯಕ್ಷೇಭ್ಯಃ ಪುಂಲ್ಲಿಙ್ಗವಾಚಕಾದಪಿ
ದೇವತೆ, ದಾನವ, ಮಾನವರಿಂದ ನನಗೆ ಮರಣವಾಗಬಾರದು; ಹಾವು, ಕಿನ್ನರ, ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಂದಲೂ ನನಗೆ ಮರಣವಾಗಬಾರದು ಎಂದು ನೀನು ಬೇಡಿದ್ದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಾಂ ಹನ್ತುಕಾಮೈಷಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಯೋಷಿದ್ವರಾ ಪ್ರಭೋ । ಯುದ್ಧಂ ಮಾ ಕುರು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವಿಚಾರ್ಯೈವಂ ಧಿಯಾಧುನಾ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಪ್ರಭುವೇ, ಅವಳೇ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಜೇಂದ್ರ, ಈಗ ನೀನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಡ; ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸು.
ದೇವೀ ಹ್ಯೇಷಾ ಮಹಾಮಾಯಾ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಪರಮಾ ಮತಾ । ಕಲ್ಪಾನ್ತಕಾಲೇ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸರ್ವಸಂಹಾರಕಾರಿಣೀ
ಈ ದೇವಿಯೇ ಮಹಾಮಾಯೆ, ಪರಮ ಪ್ರಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವವಳು.
ಉತ್ಪಾದಯಿತ್ರೀ ಲೋಕಾನಾಂ ದೇವಾನಾಮೀಶ್ವರೀ ಶುಭಾ । ತ್ರಿಗುಣಾ ತಾಮಸೀ ದೇವೀ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾ
ಅವಳು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ಮೂರು ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮೋಗುಣವೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳೂ ಅವಳಲ್ಲಿವೆ.
ಅಜಯ್ಯಾ ಚಾಕ್ಷಯಾ ನಿತ್ಯಾ ಸರ್ವಜ್ಞಾ ಚ ಸದೋದಿತಾ । ವೇದಮಾತಾ ಚ ಗಾಯತ್ರೀ ಸನ್ಧ್ಯಾ ಸರ್ವಸುರಾಲಯಾ
ಅವಳು ಜಯಿಸಲಾರದವಳು, ನಿತ್ಯವಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವಳು, ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳು; ವೇದಗಳ ತಾಯಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಸಂಧ್ಯೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವೂ ಅವಳೇ.
ನಿರ್ಗುಣಾ ಸಗುಣಾ ಸಿದ್ಧಾ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾವ್ಯಯಾ । ಆನನ್ದಾನನ್ದದಾ ಗೌರೀ ದೇವಾನಾಮಭಯಪ್ರದಾ
ಅವಳು ಗುಣರಹಿತಳೂ, ಗುಣಸಂಪನ್ನಳೂ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವಳೂ, ನಾಶವಿಲ್ಲದವಳೂ, ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಹಾಗೂ ಆನಂದ ನೀಡುವ ಗೌರಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವವಳೂ ಹೌದು.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹಾರಾಜ ವೈರಭಾವಂ ತ್ಯಜಾನಯಾ । ಶರಣಂ ವ್ರಜ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ದೇವೀ ತ್ವಾಂ ಪಾಲಯಿಷ್ಯತಿ
ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇವಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು; ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಅವಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಆಜ್ಞಾಕರೋ ಭವೈತಸ್ಯಾಃ ಸಞ್ಜೀವಯ ನಿಜಂ ಕುಲಮ್ । ಹತಶೇಷಾಶ್ಚ ಯೇ ದೈತ್ಯಾಸ್ತೇ ಭವನ್ತು ಚಿರಾಯುಷಃ
ಅವಳ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸು; ಹತರಾದ ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರಾಗಲಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ತೇಷಾಂ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶುಮ್ಭಃ ಸುರಬಲಾರ್ದನಃ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ತಥ್ಯಂ ವೀರವರ್ಯಗುಣಾನ್ವಿತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶುಂಬ, ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವನು, ವೀರರಿಗೆ ಹೊಂದುವ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಶುಮ್ಭ ಉವಾಚ ಮೌನಂ ಕುರ್ವನ್ತು ಭೋ ಮನ್ದಾ ಯೂಯಂ ಭಗ್ನಾ ರಣಾಜಿರಾತ್ । ಶೀಘ್ರಂ ಗಚ್ಛತ ಪಾತಾಲಂ ಜೀವಿತಾಶಾ ಬಲೀಯಸೀ
ಶುಂಬನು ಹೇಳಿದನು: ನೀವೀಗ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತ ಮೂರ್ಖರು, ಮೌನವಾಗಿರಿ; ಜೀವಿಸುವ ಆಸೆ ಇದ್ದರೆ ಬೇಗ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ.
ದೈವಾಧೀನಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಕಾ ಚಿನ್ತಾತ್ರ ಜಯೇ ಮಮ । ದೇವಾಸ್ತಥೈವ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾ ದೈವಾಧೀನಾ ವಯಂ ಯಥಾ
ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ವಿಧಿಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ—ನಾನು ಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾಕೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು? ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ವಿಧಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ರುದ್ರೋಽಯಂ ಯಮೋಽಗ್ನಿರ್ವರುಣಸ್ತಥಾ । ಸೂರ್ಯಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ತಥಾ ಶಕ್ರಃ ಸರ್ವೇ ದೈವವಶಾಃ ಕಿಲ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಯಮ, ಅಗ್ನಿ, ವರుణ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ—ಎಲ್ಲರೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿಧಿಯ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾ ಚಿನ್ತಾ ತರ್ಹಿ ಮೇ ಮನ್ದಾ ಯದ್ಭಾವಿ ತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಉದ್ಯಮಸ್ತಾದೃಶೋ ಭೂಯಾದ್ಯಾದೃಶೀ ಭವಿತವ್ಯತಾ
ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಯಾಕೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು, ಮೂರ್ಖರೇ? ಯಾವುದು ಆಗಬೇಕೋ ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಆಗಬೇಕಾದಂತೆ ಇರಲಿ.
ಸರ್ವಥೈವ ವಿಚಾರ್ಯೈವ ನ ಶೋಚನ್ತಿ ಬುಧಾಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ಸ್ವಧರ್ಮಂ ನ ತ್ಯಜನ್ತೀಹ ಜ್ಞಾನಿನೋ ಮರಣಾದ್ಭಯಾತ್
ಯಾರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮರಣದ ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ತಥೈವಾಯುರ್ಜೀವಿತಂ ಮರಣಂ ನೃಣಾಮ್ । ಕಾಲೇ ಭವತಿ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸರ್ವಥಾ ದೈವನಿರ್ಮಿತಮ್
ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ, ಆಯುಷ್ಯ, ಜೀವನ, ಮರಣ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾನವರಿಗೆ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪತತಿ ಕಾಲೇ ಸ್ವೇ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಪಾರ್ವತೀಪತಿಃ । ನಾಶಂ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯಾಯುಷೋಽನ್ತೇ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿಯಾದವನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ; ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೊಡಗೂಡಿ, ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾಹಮಪಿ ಕಾಲಸ್ಯ ವಶಗಃ ಸರ್ವಥಾಧುನಾ । ನಾಶಂ ಜಯಂ ವಾ ಗನ್ತಾಸ್ಮಿ ಸ್ವಧರ್ಮಪರಿಪಾಲನಾತ್
ಹಾಗೆಯೇ ಈಗ ನಾನು ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಲದ ವಶನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಾಶವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಜಯವಾಗಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆಹೂತೋಽಪ್ಯನಯಾ ಕಾಮಂ ಯುದ್ಧಾಯಾಬಲಯಾ ಕಿಲ । ಕಥಂ ಪಲಾಯನಪರೋ ಜೀವೇಯಂ ಶರದಾಂ ಶತಮ್
ಅವಳು ನನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆಯಿದ್ದರೂ, ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಓಡಿಹೋಗಲು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟವನು ನೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮಂ ಯದ್ಭಾವಿ ತದ್ಭವತ್ವಿಹ । ಜಯೋ ವಾ ಮರಣಂ ವಾಪಿ ಸ್ವೀಕರೋಮಿ ಯಥಾ ತಥಾ
ಇಂದು ನಾನು ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಏನು ಆಗಬೇಕೋ ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಆಗಲಿ. ಜಯವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಮರಣವಾಗಲಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೈವಂ ಮಿಥ್ಯೇತಿ ವಿದ್ವಾಂಸೋ ವದನ್ತ್ಯುದ್ಯಮವಾದಿನಃ । ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತಂ ವಚಸ್ತೇಷಾಂ ಯೇ ಜಾನನ್ತ್ಯಭಿಭಾಷಿತಮ್
ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಧಿಯು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಮಾತು ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಉದ್ಯಮೇನ ವಿನಾ ಕಾಮಂ ನ ಸಿಧ್ಯನ್ತಿ ಮನೋರಥಾಃ । ಕಾತರಾ ಏವ ಜಲ್ಪನ್ತಿ ಯದ್ಭಾವ್ಯಂ ತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಇಚ್ಛೆಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವುದು ಆಗಬೇಕೋ ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೆದರಿದವರು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.