ರಕ್ಷೋಗಣಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಕಿನ್ನರಾ ಮಾನುಷಾಸ್ತಥಾ । ತತ್ಸಹಾಯಾಶ್ಚ ಮನ್ತವ್ಯಾಃ ಸಮಯೇ ಸುರತಾಪನ
ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು, ಮಾನವರು ಹಾಗೂ ಅವಳ ಜೊತೆಯವರನ್ನೂ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ದೇವರನ್ನು ಕಾಡುವವನೇ.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಮತಿಮಾನೇನ ಜ್ಞಾಯತೇ ಸರ್ವಥೇದೃಶಮ್ । ಅಮ್ಬಿಕಾಯಾಃ ಸಹಾಯಾಶಾ ತತ್ಕಾರ್ಯಾಶಾ ನ ಕಾಚನ
ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೋಡಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಂಬಿಕೆಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾರ ಸಹಾಯವೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಏಕಾ ನಾಶಯಿತುಂ ಶಕ್ತಾ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಚರಾಚರಮ್ । ಕಾ ಕಥಾ ದಾನವಾನಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಮಿತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಒಬ್ಬಳೇ ಇದ್ದರೂ ಅವಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲಳು; ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುವುದೇನಿದೆ? ಇದು ಖಚಿತ.
ಇತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗ ಯಥಾರುಚಿ ತಥಾ ಕುರು । ಹಿತಂ ಸತ್ಯಂ ಮಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ವಕ್ತವ್ಯಮನುಯಾಯಿಭಿಃ
ಇದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಮಾಡು; ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಸದಾ ಹಿತವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ, ಮಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತೇಷಾಂ ಶುಮ್ಭಃ ಪರಬಲಾರ್ದನಃ । ಕನೀಯಾಂಸಂ ಸಮಾನೀಯ ಪಪ್ರಚ್ಛ ರಹಸಿ ಸ್ಥಿತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶುಂಭನು, ಶತ್ರುಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ತನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕರೆಸಿ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು.
ಭ್ರಾತಃ ಕಾಲಿಕಯಾದ್ಯೈವ ನಿಹತೋ ಧೂಮ್ರಲೋಚನಃ । ಬಲಞ್ಚ ಶಾತಿತಂ ಸರ್ವಂ ಗಣಾ ಭಗ್ನಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ
ತಮ್ಮನೆ, ಇಂದು ಧೂಮ್ರಲೋಚನನು ಕಾಲಿಕೆಯಿಂದ ಹತರಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವೆಲ್ಲಾ ಚೂರು ಚೂರಾಗಿ, ಪಡೆಗಳು ಸೋತು ಹಿಂದಿರುಗಿವೆ.
ಅಮ್ಬಿಕಾ ಶಙ್ಖನಾದಂ ವೈ ಕರೋತಿ ಮದಗರ್ವಿತಾ । ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಚೈವ ದುರ್ಜ್ಞೇಯಾ ಗತಿಃ ಕಾಲಸ್ಯ ಸರ್ವಥಾ
ಅಂಬಿಕೆ ಗರ್ವದಿಂದ ಶಂಖವನ್ನು ಊದುತ್ತಾಳೆ; ಕಾಲದ ನಡೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗದು.
ತೃಣಂ ವಜ್ರಾಯತೇ ನೂನಂ ವಜ್ರಂ ಚೈವ ತೃಣಾಯತೇ । ಬಲವಾನ್ಬಲಹೀನಃ ಸ್ಯಾದ್ದೈವಸ್ಯ ಗತಿರೀದೃಶೀ
ಗಡ್ಡೆ ಕೂಡ ವಜ್ರದಂತಾಗಬಹುದು, ವಜ್ರವೂ ಗಡ್ಡೆಯಂತೆ ಆಗಬಹುದು; ಬಲವಂತನು ಬಲಹೀನನಾಗಬಹುದು—ದೈವದ ನಡೆ ಹೀಗೆ.
ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಮಿತಃ ಪರಮ್ । ಅಭೋಗ್ಯಾ ಚಾಮ್ಬಿಕಾ ನೂನಂ ಕಾರಣಾದತ್ರ ಚಾಗತಾ
ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅಂಬಿಕೆ ಅನುಭವಿಸುವವಳಲ್ಲ, ಅವಳು ಕಾರಣವೊಂದಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಯುಕ್ತಂ ಪಲಾಯನಂ ವೀರ ಯುದ್ಧಂ ವಾ ವದ ಸತ್ವರಮ್ । ಲಘುಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ವಿಜಾನಾಮಿ ತ್ವಾಮಹಂ ಕಾರ್ಯಸಙ್ಕಟೇ
ವೀರನೇ, ಓಡಿಹೋಗುವುದು ಸರಿಯೇ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದು ಸರಿಯೇ ಎಂದು ಬೇಗನೆ ಹೇಳು; ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು.
ನಿಶುಮ್ಭ ಉವಾಚ ನ ವಾ ಪಲಾಯನಂ ಯುಕ್ತಂ ನ ದುರ್ಗಗ್ರಹಣಂ ತಥಾ । ಯುದ್ಧಮೇವ ಪರಂ ಶ್ರೇಯಃ ಸರ್ವಥೈವಾನಯಾನಘ
ನಿಶುಂಭನು ಹೇಳಿದನು: ಓಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ಕೋಟೆ ಹಿಡಿಯುವುದೂ ಅಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಯುದ್ಧವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.
ಸಸೈನ್ಯೋಽಹಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ರಣೇ ತು ಪ್ರವರಾಶ್ರಿತಃ । ಹತ್ವಾ ತಾಮಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತರಸಾ ತ್ವಬಲಾಮಿಮಾಮ್
ನಾನು ನನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನೊಡನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಧರ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಬೇಗನೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಬಲಹೀನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಥವಾ ಬಲವದ್ದೈವಾದನ್ಯಥಾ ಚೇದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಮೃತೇ ಮಯಿ ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಮೃಶ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅಥವಾ, ದೈವದಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಸತ್ತರೆ, ನೀನು ಯೋಚಿಸಿ ಯೋಚಿಸಿ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶುಮ್ಭಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಚಾನುಜಮ್ । ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಚಣ್ಡಮುಣ್ಡೌ ದ್ವೌ ಗಚ್ಛೇತಾಂ ಬಲಸಂಯುತೌ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶುಂಭನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೋ, ಚಂಡ ಮತ್ತು ಮುಂಡ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲಿ.
ಶಶಕಗ್ರಹಣಾಯಾತ್ರ ನ ಯುಕ್ತಂ ಗಜಮೋಚನಮ್ । ಚಣ್ಡಮುಣ್ಡೌ ಮಹಾವೀರೌ ತಾಂ ಹನ್ತುಂ ಸರ್ವಥಾ ಕ್ಷಮೌ
ಮೊಲ ಹಿಡಿಯಲು ಆನೆ ಬಿಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಚಂಡ ಮತ್ತು ಮುಂಡ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥರು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭ್ರಾತರಂ ಶುಮ್ಭಃ ಸಮ್ಭಾಷ್ಯ ಚ ಮಹಾಬಲೌ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ರಾಜಾ ಚಣ್ಡಮುಣ್ಡೌ ಪುರಃಸ್ಥಿತೌ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶುಂಭನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿ, ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಮಹಾಬಲಿಗಳಾದ ಚಂಡ ಮತ್ತು ಮುಂಡನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಗಚ್ಛತಂ ಚಣ್ಡಮುಣ್ಡೌ ದ್ವೌ ಸ್ವಸೈನ್ಯಪರಿವಾರಿತೌ । ಹನ್ತುಂ ತಾಮಬಲಾಂ ಶೀಘ್ರಂ ನಿರ್ಲಜ್ಜಾಂ ಮದಗರ್ವಿತಾಮ್
ಚಂಡ ಮತ್ತು ಮುಂಡ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವಮಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಗರ್ವದಿಂದಿರುವ ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕೊಲ್ಲಿರಿ.
ಗೃಹೀತ್ವಾಥ ನಿಹತ್ಯಾಜೌ ಕಾಲಿಕಾಂ ಪಿಙ್ಗಲೋಚನಾಮ್ । ಆಗಮ್ಯತಾಂ ಮಹಾಭಾಗೌ ಕೃತ್ವಾ ಕಾರ್ಯಂ ಮಹತ್ತರಮ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಿಂಗಣ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಕಾಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಂದು, ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಮಹಾಪುಜಿತರೇ, ಮರಳಿ ಬನ್ನಿರಿ.
ಸಾ ನಾಯಾತಿ ಗೃಹೀತಾಪಿ ಗರ್ವಿತಾ ಚಾಮ್ಬಿಕಾ ಯದಿ । ತದಾ ಬಾಣೈರ್ಮಹಾತೀಕ್ಷ್ಣೈರ್ಹನ್ತವ್ಯಾಹವಮಣ್ಡಿತಾ
ಆ ಗರ್ವಿತ ಅಂಬಿಕೆ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಬರದೆ ಇದ್ದರೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು.
ಚಣ್ಡಮುಣ್ಡವಧೇನ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚಾಮುಣ್ಡೇತಿನಾಮವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯಾಜ್ಞಪ್ತೌ ತದಾ ವೀರೌ ಚಣ್ಡಮುಣ್ಡೌ ಮಹಾಬಲೌ । ಜಗ್ಮತುಸ್ತರಸೈವಾಜೌ ಸೈನ್ಯೇನ ಮಹತಾನ್ವಿತೌ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆಜ್ಞೆ ಪಡೆದ ಚಂಡ ಮತ್ತು ಮುಂಡ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾಂ ದೇವೀಂ ದೇವಾನಾಂ ಹಿತಕಾರಿಣೀಮ್ । ಊಚತುಸ್ತೌ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ತದಾ ಸಾಮಾನ್ವಿತಂ ವಚಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ದೇವಿಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರಳಾದವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಬಲಿಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಮೃದು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಬಾಲೇ ತ್ವಂ ಕಿಂ ನ ಜಾನಾಸಿ ಶುಮ್ಭಂ ಸುರಬಲಾರ್ದನಮ್ । ನಿಶುಮ್ಭಞ್ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ತುರಾಷಾಡ್ವಿಜಯೋದ್ಧತಮ್
ಬಾಲೆ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಬಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ಶುಂಭನನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ತುರುಷ್ಕರನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಗರ್ವಗೊಂಡಿರುವ ನಿಶುಂಭನನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದೀಯೇನು?
ತ್ವಮೇಕಾಸಿ ವರಾರೋಹೇ ಕಾಲಿಕಾಸಿಂಹಸಂಯುತಾ । ಜೇತುಮಿಚ್ಛಸಿ ದುರ್ಬುದ್ಧೇ ಶುಮ್ಭಂ ಸರ್ವಬಲಾನ್ವಿತಮ್
ಒಬ್ಬಳೇ ನೀನು, ಸುಂದರಿಯೇ, ಕಾಲಿಯು ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಇರುವವಳಾಗಿ ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಇದೆ. ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವಳೇ, ಎಲ್ಲ ಬಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಶುಂಭನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯಾ?
ಮತಿದಃ ಕೋಽಪಿ ತೇ ನಾಸ್ತಿ ನಾರೀ ವಾಪಿ ನರೋಽಪಿ ವಾ । ದೇವಾಸ್ತ್ವಾಂ ಪ್ರೇರಯನ್ತ್ಯೇವ ವಿನಾಶಾಯ ತವೈವ ತೇ
ನಿನ್ನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ—ಹೆಂಗಸೂ ಇಲ್ಲ, ಗಂಡಸೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ನಾಶಕ್ಕೇ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಮೃಶ್ಯ ಕುರು ತನ್ವಙ್ಗಿ ಕಾರ್ಯಂ ಸ್ವಪರಯೋರ್ಬಲಮ್ । ಅಷ್ಟಾದಶಭುಜತ್ವಾತ್ತ್ವಂ ಗರ್ವಞ್ಚ ಕುರುಷೇ ಮೃಷಾ
ಬಲೆಯ ರೂಪವಳೇ, ಎರಡೂ ಪಾಳಯಗಳ ಬಲವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಸೂಕ್ತವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು. ಹದಿನೆಂಟು ಕೈಗಳಿದ್ದರೆಂದು ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಗರ್ವಪಡುತ್ತೀಯೆ.
ಕಿಂ ಭುಜೈರ್ಬಹುಭಿರ್ವ್ಯರ್ಥೈರಾಯುಧೈಃ ಕಿಂ ಶ್ರಮಪ್ರದೈಃ । ಶುಮ್ಭಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಸುರಾಣಾಂ ವೈ ಜೇತುಃ ಸಮರಶಾಲಿನಃ
ಹೆಚ್ಚು ಕೈಗಳು ಅಥವಾ ಆಯುಧಗಳು ದುಡಿತವನ್ನಷ್ಟೇ ಕೊಡುತ್ತವೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಶುಂಭನ ಎದುರು ಅವುಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಐರಾವತಕರಚ್ಛೇತ್ತುರ್ದನ್ತಿದಾರಣಕಾರಿಣಃ । ಜಯಿನಃ ಸುರಸಙ್ಘಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕುರು ಮನೋಗತಮ್
ಐರಾವತದ ತುತ್ತು ಕಡಿದವನು, ಆನೆಗಳನ್ನು ಹರಿದವನು, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು—ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ ಸೂಕ್ತವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು.
ವೃಥಾ ಗರ್ವಾಯಸೇ ಕಾನ್ತೇ ಕುರು ಮೇ ವಚನಂ ಪ್ರಿಯಮ್ । ಹಿತಂ ತವ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಸುಖದಂ ದುಃಖನಾಶನಮ್
ಸುಂದರಿಯೇ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಗರ್ವಪಡುತ್ತೀಯೆ. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ವಿಶಾಲದೃಷ್ಟಿಯವಳೇ, ಇದು ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂತೋಷ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ದುಃಖದಾನಿ ಚ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ತ್ಯಾಜ್ಯಾನಿ ದೂರತೋ ಬುಧೈಃ । ಸುಖದಾನಿ ಚ ಸೇವ್ಯಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರತತ್ತ್ವವಿಶಾರದೈಃ
ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಜಾಣರು ದೂರವಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಕು. ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮಾಡಬೇಕು.
ಚತುರಾಸಿ ಪಿಕಾಲಾಪೇ ಪಶ್ಯ ಶುಮ್ಭಬಲಂ ಮಹತ್ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಸುರಸಙ್ಘಾನಾಂ ಮರ್ದನೇನ ಮಹೋದಯಮ್
ನೀನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಯವಿದ್ದವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಮಹಿಮೆ ಪಡೆದ ಶುಂಭನ ಮಹಾಬಲವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿ.