ತ್ರಿಭಿಸ್ತ್ವಂ ಪುರಾರಾಧಿತಾ ದೇವಿ ದತ್ತಾ ತ್ವಯಾ ಶಕ್ತಿರುಗ್ರಾ ಚ ತೇಭ್ಯಃ ಸಮಗ್ರಾ । ತ್ವಯಾ ಸಂಯುತಾಸ್ತೇ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ಕಾಮಂ ಜಗತ್ಪಾಲನೋತ್ಪತ್ತಿಸಂಹಾರಮೇವ
ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು, ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ನಿನ್ನೊಂದಿಗೇ ಇದ್ದು, ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಕಿಂ ನ ಮನ್ದಮತಯೋ ಯತಯೋ ವಿಮೂಢಾ- ಸ್ತ್ವಾಂ ಯೇ ನ ವಿಶ್ವಜನನೀಂ ಸಮುಪಾಶ್ರಯನ್ತಿ । ವಿದ್ಯಾಂ ಪರಾಂ ಸಕಲಕಾಮಫಲಪ್ರದಾಂ ತಾಂ ಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಂ ವಿಬುಧವೃನ್ದಸುವನ್ದಿತಾಙ್ಘ್ರಿಮ್
ಯಾರು ವಿಶ್ವಜನನಿಯಾಗಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆ ಯತಿಗಳು, ಮೂಢರು, ಮಂದಬುದ್ಧಿಗಳು ಏಕೆ ಹೀನರಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ನೀನು ಪರಮ ವಿದ್ಯೆ, ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ದೇವತೆಗಳೂ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ವೈಷ್ಣವಾಃ ಪಾಶಪತಾಶ್ಚ ಸೌರಾ ದಮ್ಭಾಸ್ತ ಏವ ಪ್ರತಿಭಾನ್ತಿ ನೂನಮ್ । ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ನ ತ್ವಾಂ ಕಮಲಾಞ್ಚ ಲಜ್ಜಾಂ ಕಾನ್ತಿಂ ಸ್ಥಿತಿಂ ಕೀರ್ತಿಮಥಾಪಿ ಪುಷ್ಟಿಮ್
ವೈಷ್ಣವರು, ಪಾಶುಪತರು, ಸೌರರು—ಇವರೇ ನಿಜವಾಗಿ ದಂಭಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನೂ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು, ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು, ಕಾಂತಿಯನ್ನು, ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು, ಪುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಹರಿಹರಾದಿಭಿರಪ್ಯಥ ಸೇವಿತಾ ತ್ವಮಿಹ ದೇವವರೈರಸುರೈಸ್ತಥಾ । ಭುವಿ ಭಜನ್ತಿ ನ ಯೇಽಲ್ಪಧಿಯೋ ನರಾ ಜನನಿ ತೇ ವಿಧಿನಾ ಖಲು ವಞ್ಚಿತಾಃ
ಹರಿ, ಹರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು, ಜನನಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸದೆ ವಿಧಿಯಿಂದ ಮೋಸಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಜಲಧಿಜಾಪದಪಙ್ಕಜರಞ್ಜನಂ ಜತುರಸೇನ ಕರೋತಿ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್ । ತ್ರಿನಯನೋಽಪಿ ಧರಾಧರಜಾಙ್ಘ್ರಿಪಂ- ಕಜಪರಾಗನಿಷೇವಣತತ್ಪರಃ
ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಧೂಳಿಯನ್ನು ಹರಿ ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಶೋಭೆಪಡುತ್ತಾನೆ; ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಧೂಳಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತ್ರಿನಯನನು ಕೂಡ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿಮಪರಸ್ಯ ನರಸ್ಯ ಕಥಾನಕೈ- ಸ್ತವ ಪದಾಬ್ಜಯುಗಂ ನ ಭಜನ್ತಿ ಕೇ । ವಿಗತರಾಗಗೃಹಾಶ್ಚ ದಯಾಂ ಕ್ಷಮಾಂ ಕೃತಧಿಯೋ ಮುನಯೋಽಪಿ ಭಜನ್ತಿ ತೇ
ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಯುಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸದ ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಏನು ಅಗತ್ಯ? ಕಾಮರಹಿತ ಮನಸ್ಸು, ದಯೆ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಿ ತ್ವದಙ್ಘ್ರಿಭಜನೇ ನ ಜನಾ ರತಾ ಯೇ ಸಂಸಾರಕೂಪಪತಿತಾಃ ಪತಿತಾಃ ಕಿಲಾಮೀ । ತೇ ಕುಷ್ಠಗುಲ್ಮಶಿರಆಧಿಯುತಾ ಭವನ್ತಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯದೈನ್ಯಸಹಿತಾ ರಹಿತಾಃ ಸುಖೌಘೈಃ
ಅಮ್ಮೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಾರ್ಚನೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕದವರು ಈ ಸಂಸಾರದ ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕುಷ್ಠರೋಗ, ಗಡ್ಡೆ, ತಲೆನೋವು, ಬೇಸರಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಕಾಷ್ಠಭಾರವಹನೇ ಯವಸಾವಹಾರೇ ಕಾರ್ಯೇ ಭವನ್ತಿ ನಿಪುಣಾ ಧನದಾರಹೀನಾಃ । ಜಾನೀಮಹೇಽಲ್ಪಮತಿಭಿರ್ಭವದಙ್ಘ್ರಿಸೇವಾ ಪೂರ್ವೇ ಭವೇ ಜನನಿ ತೈರ್ನ ಕೃತಾ ಕದಾಪಿ
ಮರದ ಹೊರೆ ಹೊತ್ತು, ಕಡು ಧಾನ್ಯ ತಿನ್ನುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಧನ-ಮನೆಯಿಲ್ಲದವರು—ಅಮ್ಮಾ, ಇಂತಹವರು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲೇ ಇಲ್ಲವೆಂದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಂ ಸ್ತುತಾ ಸುರೈಃ ಸರ್ವೈರಮ್ಬಿಕಾ ಕರುಣಾನ್ವಿತಾ । ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೂವ ತರಸಾ ರೂಪಯೌವನಸಂಯುತಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅಂಬಿಕೆ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ದಿವ್ಯಾಮ್ಬರಧರಾ ದೇವೀ ದಿವ್ಯಭೂಷಣಭೂಷಿತಾ । ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯಸಮಾಯುಕ್ತಾ ದಿವ್ಯಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಾ
ಅವಳು ದಿವ್ಯವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ದೇವಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಳು, ದಿವ್ಯಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಳಾಗಿದ್ದಳು, ದಿವ್ಯ ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು.
ಜಗನ್ಮೋಹನಲಾವಣ್ಯಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತಾ । ಅದ್ವಿತೀಯಸ್ವರೂಪಾ ಸಾ ದೇವಾನಾಂ ದರ್ಶನಂ ಗತಾ
ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವು ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವಂತಿತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು; ಅವಳ ರೂಪಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗದಂತಿತ್ತು. ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಜಾಹ್ನವ್ಯಾಂ ಸ್ನಾತುಕಾಮಾ ಸಾ ನಿರ್ಗತಾ ಗಿರಿಗಹ್ವರಾತ್ । ದಿವ್ಯರೂಪಧರಾ ದೇವೀ ವಿಶ್ವಮೋಹನಮೋಹಿನೀ
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಅವಳು ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು. ಅವಳು ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ದೇವಾನ್ಸ್ತುತಿಪರಾನಾಹ ಮೇಘಗಮ್ಭೀರಯಾ ಗಿರಾ । ಪ್ರೇಮಪೂರ್ವಂ ಸ್ಮಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೋಕಿಲಾಮಞ್ಜುವಾದಿನೀ
ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಆ ದೇವಿ ಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ಕೋಯಿಲಿಯಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ದೇವ್ಯುವಾಚ ಭೋ ಭೋಃ ಸುರವರಾಃ ಕಾತ್ರ ಭವದ್ಭಿಃ ಸ್ತೂಯತೇ ಭೃಶಮ್ । ಕಿಮರ್ಥಂ ಬ್ರೂತ ವಃ ಕಾರ್ಯಂ ಚಿನ್ತಾವಿಷ್ಟಾಃ ಕುತಃ ಪುನಃ
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಓ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನನಗೆ ಇಷ್ಟು ಜೋರಾಗಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಏಕೆ? ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದದು ಏನು? ನೀವು ಮತ್ತೆ ಏಕೆ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ?
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಭಾಷಿತಂ ತಸ್ಯಾ ಮೋಹಿತಾ ರೂಪಸಮ್ಪದಾ । ಪ್ರೇಮಪೂರ್ವಂ ಹೃದುತ್ಸಾಹಾಸ್ತಾಮೂಚುಃ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳ ರೂಪದ ಮೋಹನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ದೇವಾ ಊಚುಃ ದೇವಿ ಸ್ತುಮಸ್ತ್ವಾಂ ವಿಶ್ವೇಶಿ ಪ್ರಣತಾಃ ಸ್ಮ ಕೃಪಾರ್ಣವೇ । ಪಾಹಿ ನಃ ಸರ್ವದುಃಖೇಭ್ಯಃ ಸಂವಿಗ್ನಾನ್ದೈತ್ಯತಾಪಿತಾನ್
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ದೇವಿಯೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯವಳೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರವಳೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ; ನಾವು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಹಿಂಸಿತರಾಗಿ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.
ಪುರಾ ತ್ವಯಾ ಮಹಾದೇವಿ ನಿಹತ್ಯಾಸುರಕಣ್ಟಕಮ್ । ಮಹಿಷಂ ನೋ ವರೋ ದತ್ತಃ ಸ್ಮರ್ತವ್ಯಾಹಂ ಸದಾಪದಿ
ಮಹಾದೇವಿಯೇ, ನೀವು ಹಿಂದೆ ದೈತ್ಯರ ಕಂಟಕವಾದ ಮಹಿಷನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಮಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರಿ: 'ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು' ಎಂದು.
ಸ್ಮರಣಾದ್ದೈತ್ಯಜಾಂ ಪೀಡಾಂ ನಾಶಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಸಂಶಯಮ್ । ತೇನ ತ್ವಂ ಸಂಸ್ಮೃತಾ ದೇವಿ ನೂನಮಸ್ಮಾಭಿರಿತ್ಯಪಿ
ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪೀಡೆಯನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ದೇವಿಯೇ, ನಾವು ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಅದ್ಯ ಶುಮ್ಭನಿಶುಮ್ಭೌ ದ್ವಾವಸುರೌ ಘೋರದರ್ಶನೌ । ಉತ್ಪನ್ನೌ ವಿಘ್ನಕರ್ತಾರಾವಹನ್ಯೌ ಪುರುಷೈಃ ಕಿಲ
ಇಂದು ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪದ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು, ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭ, ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು.
ರಕ್ತಬೀಜಶ್ಚ ಬಲವಾಂಶ್ಚಣ್ಡಮುಣ್ಡೌ ತಥಾಸುರೌ । ಏತೈರನ್ಯೈಶ್ಚ ದೇವಾನಾಂ ಹೃತಂ ರಾಜ್ಯಂ ಮಹಾಬಲೈಃ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಕ್ತಬೀಜ, ಚಂಡ ಮತ್ತು ಮುಂಡ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಇವರು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಗತಿರನ್ಯಾ ನ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ತ್ವಮೇವಾಸಿ ಮಹಾಬಲೇ । ಕುರು ಕಾರ್ಯಂ ಸುರಾಣಾಂ ವೈ ದುಃಖಿತಾನಾಂ ಸುಮಧ್ಯಮೇ
ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಮಹಾಬಲವಂತೆಯಾದ ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ. ದುಃಖಪಡುವ ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀನೇ ನೆರವೇರಿಸು, ಸುಂದರ ಕಮರಿಯವಳೇ.
ದೇವಾಸ್ತ್ವದಙ್ಘ್ರಿಭಜನೇ ನಿರತಾಃ ಸದೈವ ತೇ ದಾನವೈರತಿಬಲೈರ್ವಿಪದಂ ಸುನೀತಾಃ । ತಾನ್ದೇವಿ ದುಃಖರಹಿತಾನ್ ಕುರು ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಾ- ನ್ಮಾತಸ್ತ್ವಮೇವ ಶರಣಂ ಭವ ದುಃಖಿತಾನಾಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಾರ್ಚನೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವರೂ, ಆ ಬಲಶಾಲಿ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಿಯೇ, ಅವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದುಃಖರಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು; ತಾಯಿಯೇ, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ನೀನೇ ಆಶ್ರಯ.
ಸಕಲಭುವನರಕ್ಷಾ ದೇವಿ ಕಾರ್ಯಾ ತ್ವಯಾದ್ಯ ಸ್ವಕೃತಮಿತಿ ವಿದಿತ್ವಾ ವಿಶ್ವಮೇತದ್ಯುಗಾದೌ । ಜನನಿ ಜಗತಿ ಪೀಡಾಂ ದಾನವಾ ದರ್ಪಯುಕ್ತಾಃ ಸ್ವಬಲಮದಸಮೇತಾಸ್ತೇ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ಮಾತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಇಂದು ನೀನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು, ದೇವಿಯೇ, ಇದು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ. ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ, ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಬಲದ ಗರ್ವದಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪೀಡೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಾಯಿಯೇ.
ದೇವ್ಯಾ ಸುಗ್ರೀವದೂತಾಯ ಸ್ವವ್ರತಕಥನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಂ ಸ್ತುತಾ ತದಾ ದೇವೀ ದೈವತೈಃ ಶತ್ರುತಾಪಿತೈಃ । ಸ್ವಶರೀರಾತ್ಪರಂ ರೂಪಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಂ ಚಕಾರ ಹ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ದೇವಿ ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಒಂದು ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಗೊಳಿಸಿದಳು.
ಪಾರ್ವತ್ಯಾಸ್ತು ಶರೀರಾದ್ವೈ ನಿಃಸೃತಾ ಚಾಮ್ಬಿಕಾ ಯದಾ । ಕೌಶಿಕೀತಿ ಸಮಸ್ತೇಷು ತತೋ ಲೋಕೇಷು ಪಠ್ಯತೇ
ಪಾರ್ವತಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಅಂಬಿಕೆ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಶಿಕಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ನಿಃಸೃತಾಯಾಂ ತು ತಸ್ಯಾಂ ಸಾ ಪಾರ್ವತೀ ತನುವ್ಯತ್ಯಯಾತ್ । ಕೃಷ್ಣರೂಪಾಥ ಸಞ್ಜಾತಾ ಕಾಲಿಕಾ ಸಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಅವಳು ಹೊರಬಂದ ಮೇಲೆ, ಪಾರ್ವತಿ ರೂಪ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವಳಾಗಿ, ಕಾಲಿಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಮಷೀವರ್ಣಾ ಮಹಾಘೋರಾ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಭಯವರ್ಧಿನೀ । ಕಾಲರಾತ್ರೀತಿ ಸಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಾ
ಆಕೆ ಮಸಿ ಬಣ್ಣದ, ಬಹಳ ಭಯಾನಕಳಾಗಿ, ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಭಯ ಹೆಚ್ಚಿಸುವವಳಾಗಿ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು. ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವಳು.
ಅಮ್ಬಿಕಾಯಾಃ ಪರಂ ರೂಪಂ ವಿರರಾಜ ಮನೋಹರಮ್ । ಸರ್ವಭೂಷಣಸಂಯುಕ್ತಂ ಲಾವಣ್ಯಗುಣಸಂಯುತಮ್
ಅಂಬಿಕೆಯ ಪರಮ ರೂಪವು ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಸುಂದರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ತತೋಽಮ್ಬಿಕಾ ತದಾ ದೇವಾನಿತ್ಯುವಾಚ ಹ ಸಸ್ಮಿತಾ । ತಿಷ್ಠನ್ತು ನಿರ್ಭಯಾ ಯೂಯಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ರಿಪೂನಿಹ
ಆಮೇಲೆ ಅಂಬಿಕೆ ನಗುತ್ತಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು: "ನೀವು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ."
ಕಾರ್ಯಂ ವಃ ಸರ್ವಥಾ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಹರಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ರಣೇ । ನಿಶುಮ್ಭಾದೀನ್ವಧಿಷ್ಯಾಮಿ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಸುಖಹೇತವೇ
"ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಟ್ಟು, ನಿಶುಂಭನನ್ನು ಮತ್ತಿತರರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ."