ಇಷ್ಟಯೋ ವಿವಿಧಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಾಃ । ತಾಃ ಕುರುಷ್ವ ಮುನೇ ನೂನಂ ತ್ವಂ ಜಾನಾಸಿ ಚ ತತ್ಕ್ರಿಯಾಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಯಾಗಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಅವುಗಳ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ವಿಧಿಃ ಶತ್ರುವಿನಾಶಾಯ ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟಃ ಸದಾಗಮೇ । ತಂ ಕುರುಷ್ವಾದ್ಯ ವಿಧಿವದ್ಯಥಾ ನೋ ದುಃಖಸಂಕ್ಷಯಃ
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಇಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡು, ನಮ್ಮ ದುಃಖವು ತೀರಲಿ.
ಭವೇದಾಂಗಿರಸಾದ್ಯೈವ ತಥಾ ತ್ವಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ದಾನವಾನಾಂ ವಿನಾಶಾಯ ಅಭಿಚಾರಂ ಯಥಾಮತಿ
ಅಂಗಿರಸನು ಮಾಡಿದಂತೆ ನೀನು ಕೂಡ ಈಗ ಕಾರ್ಯಮಾಡಬೇಕು. ದಾನವರು ನಾಶವಾಗಲೆಂದು ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಭಿಚಾರ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ ಸರ್ವೇ ಮನ್ತ್ರಾಶ್ಚ ವೇದೋಕ್ತಾ ದೈವಾಧೀನಫಲಾಶ್ಚ ತೇ । ನ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾಃ ಸುರಾಧೀಶ ತಥೈಕಾನ್ತಫಲಪ್ರದಾಃ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದನು: ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಫಲಕೊಡುತ್ತವೆ; ಅವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿಯೂ, ಅಥವಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಖಂಡಿತ ಫಲಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂದೂ ಅಲ್ಲ, ದೇವೇಂದ್ರ.
ಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ದೇವತಾ ಯೂಯಂ ತೇ ತು ದುಃಖೈಕಭಾಜನಮ್ । ಜಾತಾಃ ಸ್ಮ ಕಾಲಯೋಗೇನ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಪ್ರಸಾಧನಮ್
ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ದೇವರುಗಳಾದ ನೀವು ಕಾಲಬಲದಿಂದ ಕೇವಲ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರಾಗಿ ಆಗಿದ್ದೀರಿ; ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ?
ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನಿವರುಣಾದೀನಾಂ ಯಜನಂ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಸು । ತೇ ಯೂಯಂ ವಿಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಿಮಿಷ್ಟಯಃ
ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ವರుణ ಮತ್ತು ಇತರರ ಆರಾಧನೆ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನೀವು ಈಗ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಇಂತಹ ಯಾಗಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಅವಶ್ಯಮ್ಭಾವಿಭಾವಾನಾಂ ಪ್ರತೀಕಾರೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಉಪಾಯಸ್ತ್ವಥ ಕರ್ತವ್ಯ ಇತಿ ಶಿಷ್ಟಾನುಶಾಸನಮ್
ಅವಶ್ಯವಾಗಿಯೇ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದುದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ; ಆದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು ಎಂದು ಪಂಡಿತರು ಉಪದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ದೈವಂ ಹಿ ಬಲವತ್ಕೇಚಿತ್ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ । ಉಪಾಯವಾದಿನೋ ದೈವಂ ಪ್ರವದನ್ತಿ ನಿರರ್ಥಕಮ್
ಕೆಲವರು ವಿಧಿಯೇ ಬಲವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುವವರು ವಿಧಿಯನ್ನು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದದೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ದೈವಂ ಚೈವಾಪ್ಯುಪಾಯಶ್ಚ ದ್ವಾವೇವಾಭಿಮತೌ ನೃಣಾಮ್ । ಕೇವಲಂ ದೈವಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ನ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಕದಾಚನ
ವಿಧಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಎರಡೂ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿವೆ; ಕೇವಲ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಂಬಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಳಿತಿರಬಾರದು.
ಉಪಾಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಕಾರ್ಯೋ ವಿಚಾರ್ಯ ಸ್ವಧಿಯಾ ಪುನಃ । ತಸ್ಮಾದ್ ಬ್ರವೀಮಿ ವಃ ಸರ್ವಾನ್ಸಂವಿಚಾರ್ಯ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು, ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಹಾಗಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ಭಗವತೀ ತುಷ್ಟಾ ಜಘಾನ ಮಹಿಷಾಸುರಮ್ । ಯುಷ್ಮಾಭಿಸ್ತು ಸ್ತುತಾ ದೇವೀ ವರದಾನಂ ದದಾವಥ
ಹಿಂದೆ ಭಗವತಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದಳು; ನೀವು ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ನಿಮಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ಆಪದಂ ನಾಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಂಸ್ಮೃತಾ ವಾ ಸದೈವ ಹಿ । ಯದಾ ಯದಾ ವೋ ದೇವೇಶಾ ಆಪದೋ ದೈವಸಮ್ಭವಾಃ
'ನೀವು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅಪಾಯವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ದೇವರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂಕಟಗಳು ಯಾವಾಗ ಬಂದರೂ.' ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಭವನ್ತಿ ತದಾ ಕಾಮಂ ಸ್ಮರ್ತವ್ಯಾಹಂ ಸುರೈಃ ಸದಾ । ಸ್ಮೃತಾಹಂ ನಾಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಪರಮಾಪದಃ
'ಅಂತಹ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಬಂದಾಗ ನೀವು ದೇವರುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು; ನಾನು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಿಮ್ಮ ಮಹಾ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' ಎಂದು ದೇವಿ ಹೇಳಿದರು.
ತಸ್ಮಾದ್ಧಿಮಾಚಲೇ ಗತ್ವಾ ಪರ್ವತೇ ಸುಮನೋಹರೇ । ಆರಾಧನಂ ಚಣ್ಡಿಕಾಯಾಃ ಕುರುಧ್ವಂ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ವಕಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ನೀವು ಹಿಮಾಲಯದ ಆ ಸುಂದರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿ.
ಮಾಯಾಬೀಜವಿಧಾನಜ್ಞಾಸ್ತತ್ಪುರಶ್ಚರಣೇ ರತಾಃ । ಜಾನಾಮ್ಯಹಂ ಯೋಗಬಲಾತ್ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಾಯಾ ಬೀಜಮಂತ್ರದ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವಳ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಇದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಯೋಗಬಲದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಅವಳು ಖಂಡಿತ ಸಂತೋಷವಾಗುವಳು.
ದುಃಖಸ್ಯಾನ್ತೋಽದ್ಯ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ದೃಶ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ತಸ್ಮಿಞ್ಛೈಲೇ ಸದಾ ದೇವೀ ತಿಷ್ಠತೀತಿ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ; ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲೇ ದೇವಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ತುತಾ ಸಮ್ಪೂಜಿತಾ ಸದ್ಯೋ ವಾಞ್ಛಿತಾರ್ಥಾನ್ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ । ನಿಶ್ಚಯಂ ಪರಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ವೈ ಹಿಮಾಲಯಮ್
ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ; ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ.
ಸುರಾಃ ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸಾ ವಃ ಕಾಮಂ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಾಸ್ತೇ ಪ್ರಯಯುರ್ಗಿರಿಮ್
ದೇವತೆಗಳೇ, ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ಪರ್ವತದತ್ತ ಹೊರಟರು.
ಹಿಮಾಲಯಂ ಮಹಾರಾಜ ದೇವೀಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಾಃ । ಮಾಯಾಬೀಜಂ ಹೃದಾ ನಿತ್ಯಂ ಜಪನ್ತಃ ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ
ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರಿಗೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಮಾಯೆಯ ಬೀಜಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜಪಿಸುವುದು ಸಹಜವಾಗಿದೆ.
ನಮಶ್ಚಕ್ರುರ್ಮಹಾಮಾಯಾಂ ಭಕ್ತಾನಾಮಭಯಪ್ರದಾಮ್ । ತುಷ್ಟುವುಃ ಸ್ತೋತ್ರಮನ್ತ್ರೈಶ್ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಾಃ
ಅವರು ಮಹಾಮಾಯೆಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಆಕೆಯನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ನಮೋ ದೇವಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಿ ಪ್ರಾಣನಾಥೇ ಸದಾನನ್ದರೂಪೇ ಸುರಾನನ್ದದೇ ತೇ । ನಮೋ ದಾನವಾನ್ತಪ್ರದೇ ಮಾನವಾನಾ- ಮನೇಕಾರ್ಥದೇ ಭಕ್ತಿಗಮ್ಯಸ್ವರೂಪೇ
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಿಯೇ, ಪ್ರಾಣನಾಥೆಯೇ, ಸದಾ ಆನಂದರೂಪಿಣಿಯೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುವವಳೇ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವಳೇ, ಮಾನವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಹಿತಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಅರಿಯಬಹುದಾದ ನಿಜಸ್ವರೂಪವಳೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನ ತೇ ನಾಮಸಂಖ್ಯಾಂ ನ ತೇ ರೂಪಮೀದೃ- ಕ್ತಥಾ ಕೋಽಪಿ ವೇದಾದಿದೇವಸ್ವರೂಪೇ । ತ್ವಮೇವಾಸಿ ಸರ್ವೇಷು ಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಾ ಪ್ರಜಾಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಕಾಲೇ ಸದೈವ
ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿಗೂ, ರೂಪಕ್ಕೂ ಎಣಿಕೆ ಇಲ್ಲ; ವೇದಗಳೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಆದಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಯಾರು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ? ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುವವಳು ನೀವೇ.
ಸ್ಮೃತಿಸ್ತ್ವಂ ಧೃತಿಸ್ತ್ವಂ ತ್ವಮೇವಾಸಿ ಬುದ್ಧಿ- ರ್ಜರಾ ಪುಷ್ಟಿತುಷ್ಟೀ ಧೃತಿಃ ಕಾನ್ತಿಶಾನ್ತೀ । ಸುವಿದ್ಯಾ ಸುಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಗತಿಃ ಕೀರ್ತಿಮೇಧೇ ತ್ವಮೇವಾಸಿ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಬೀಜಂ ಪುರಾಣಮ್
ನೀನೇ ಸ್ಮೃತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಪೋಷಣೆ, ತೃಪ್ತಿ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಕಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ; ನೀನೇ ಸತ್ಯಜ್ಞಾನ, ಶುಭಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಗತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಮೇಧೆ; ವಿಶ್ವದ ಪುರಾತನ ಬೀಜವೂ ನೀನೇ.
ಯದಾ ಯೈಃ ಸ್ವರೂಪೈಃ ಕರೋಷೀಹ ಕಾರ್ಯಂ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ತೇಭ್ಯೋ ನಮಾಮೋಽದ್ಯ ಶಾನ್ತ್ಯೈ । ಕ್ಷಮಾ ಯೋಗನಿದ್ರಾ ದಯಾ ತ್ವಂ ವಿವಕ್ಷಾ ಸ್ಥಿತಾ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಶಸ್ತೈಃ ಸ್ವರೂಪೈಃ
ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀನು ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತೀಯೋ, ಆ ಶುಭರೂಪಗಳಿಗೆ ನಾವು ಇಂದು ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕ್ಷಮೆ, ಯೋಗನಿದ್ರೆ, ದಯೆ, ವಾಕ್ಸಾಮರ್ಥ್ಯ—allವು ನೀನಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಶುಭರೂಪದಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಕೃತಂ ಕಾರ್ಯಮಾದೌ ತ್ವಯಾ ಯತ್ಸುರಾಣಾಂ ಹತೋಽಸೌ ಮಹಾರಿರ್ಮದಾನ್ಧೋ ಹಯಾರಿಃ । ದಯಾ ತೇ ಸದಾ ಸರ್ವದೇವೇಷು ದೇವಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾ ಪುರಾಣೇಷು ವೇದೇಷು ಗೀತಾ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀನು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಹಯಗ್ರೀವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದುದು, ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ದಯೆ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಕಿಮತ್ರಾಸ್ತಿ ಚಿತ್ರಂ ಯದಮ್ಬಾ ಸುತಂ ಸ್ವಂ ಮುದಾ ಪಾಲಯೇತ್ಪೋಷಯೇತ್ಸಮ್ಯಗೇವ । ಯತಸ್ತ್ವಂ ಜನಿತ್ರೀ ಸುರಾಣಾಂ ಸಹಾಯಾ ಕುರುಷ್ವೈಕಚಿತ್ತೇನ ಕಾರ್ಯಂ ಸಮಗ್ರಮ್
ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಪೋಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯ? ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸು.
ನ ವಾ ತೇ ಗುಣಾನಾಮಿಯತ್ತಾಂ ಸ್ವರೂಪಂ ವಯಂ ದೇವಿ ಜಾನೀಮಹೇ ವಿಶ್ವವನ್ದ್ಯೇ । ಕೃಪಾಪಾತ್ರಮಿತ್ಯೇವ ಮತ್ವಾ ತಥಾಸ್ಮಾ- ನ್ಭಯೇಭ್ಯಃ ಸದಾ ಪಾಹಿ ಪಾತುಂ ಸಮರ್ಥೇ
ವಿಶ್ವವಂದಿತೆಯಾದ ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ ನಾವು ಅರಿಯಲಾಗದು. ನಮ್ಮನ್ನು ಕರುಣೆಗೆ ಅರ್ಹರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು; ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ವಿನಾ ಬಾಣಪಾತೈರ್ವಿನಾ ಮುಷ್ಟಿಘಾತೈ- ರ್ವಿನಾಶೂಲಖಡ್ಗೈರ್ವಿನಾ ಶಕ್ತಿದಣ್ಡೈಃ । ರಿಪೂನ್ಹನ್ತುಮೇವಾಸಿ ಶಕ್ತಾ ವಿನೋದಾ- ತ್ತಥಾಪೀಹ ಲೋಕೋಪಕಾರಾಯ ಲೀಲಾ
ಬಾಣ, ಮುಷ್ಟಿಘಾತ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಖಡ್ಗ, ಶಕ್ತಿ, ದಂಡ ಇವುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನೀನು ಶಕ್ತಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೀಯೆ.
ಇದಂ ಶಾಶ್ವತಂ ನೈವ ಜಾನನ್ತಿ ಮೂಢಾ ನ ಕಾರ್ಯಂ ವಿನಾ ಕಾರಣಂ ಸಮ್ಭವೇದ್ವಾ । ವಯಂ ತರ್ಕಯಾಮೋಽನುಮಾನಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ತ್ವಮೇವಾಸಿ ಕರ್ತಾಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಚೇತಿ
ಈ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮೂಢರು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ—ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಫಲ ಉಂಟಾಗದು. ನಾವು ತರ್ಕದಿಂದ, ಅನುಮಾನದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ ಈ ವಿಶ್ವದ ಕರ್ತೃ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ನೀನೇ.
ಅಜಃ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಾ ಮುಕುನ್ದೋಽವಿತಾಯಂ ಹರೋ ನಾಶಕೃದ್ವೈ ಪುರಾಣೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧಃ । ನ ಕಿಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸೂತಾಸ್ತ್ರಯಸ್ತೇ ಯುಗಾದೌ ತ್ವಮೇವಾಸಿ ಸರ್ವಸ್ಯ ತೇನೈವ ಮಾತಾ
ಅಜನ್ಮನಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪೋಷಕ ಮುಕುಂದ, ಸಂಹಾರಕ ಹರ—ಇವರು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂವರೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನೇ ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ.