ಜಾಯತೇ ಚ ಯದಾ ಭೂಮಾವುತ್ಪದ್ಯನ್ತೇ ಹ್ಯನೇಕಶಃ । ತಾದೃಶಾಃ ಪುರುಷಾಃ ಕ್ರೂರಾ ಬಹವಃ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಯಃ
ಆ ರಕ್ತ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅನೇಕರಷ್ಟು ಕ್ರೂರವಾದ, ಆಯುಧಧಾರಿಗಳಾದ ಪುರುಷರು ಉದಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಮ್ಭವನ್ತಿ ತದಾಕಾರಾಸ್ತದ್ರೂಪಾಸ್ತತ್ಪರಾಕ್ರಮಾಃ । ಯುದ್ಧಂ ಪುನಸ್ತೇ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಪುರುಷಾ ರಕ್ತಸಮ್ಭವಾಃ
ಆ ಪುರುಷರು ಅವನಂತೆಯೇ ರೂಪ, ಬಲ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಪುರುಷರು ರಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಅತಃ ಸೋಽಪಿ ಮಹಾವೀರ್ಯಃ ಸಂಗ್ರಾಮೇಽತೀವ ದುರ್ಜಯಃ । ಅವಧ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ರಕ್ತಬೀಜೋ ಮಹಾಸುರಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ಮಹಾವೀರ ರಕ್ತಬೀಜನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾಸುರನು.
ಅನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಃ ಶೂರಾಶ್ಚತುರಙ್ಗಸಮನ್ವಿತಾಃ । ಶುಮ್ಭಞ್ಚ ನೃಪತಿಂ ಮತ್ವಾ ಬಭೂವುಸ್ತಸ್ಯ ಸೇವಕಾಃ
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಶೂರರು, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶುಂಭನನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವನ ಸೇವಕರಾದರು.
ಅಸಂಖ್ಯಾತಾ ತದಾ ಜಾತಾ ಸೇನಾ ಶುಮ್ಭನಿಶುಮ್ಭಯೋಃ । ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಸಕಲಂ ರಾಜ್ಯಂ ಗೃಹೀತಂ ಬಲವತ್ತಯಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭರಿಗೆ ಅನೇಕ ಅನೇಕ ಸೇನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಅವರ ಬಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಸೇನಾಯೋಗಂ ತದಾ ಕೃತ್ವಾ ನಿಶುಮ್ಭಃ ಪರವೀರಹಾ । ಜಗಾಮ ತರಸಾ ಸ್ವರ್ಗೇ ಶಚೀಪತಿಜಯಾಯ ಚ
ನಿಶುಂಭನು, ಶತ್ರು ವೀರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ತನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ವೇಗವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶಚೀಪತಿಯ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟನು.
ಚಕಾರಾಸೌ ಮಹಾಯುದ್ಧಂ ಲೋಕಪಾಲೈಃ ಸಮನ್ತತಃ । ವೃತ್ರಹಾ ವಜ್ರಪಾತೇನ ತಾಡಯಾಮಾಸ ವಕ್ಷಸಿ
ಅವನು ಲೋಕಪಾಲರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಡಿದನು. ಆಗ ವಜ್ರಧಾರಿ ವೃತ್ರಹಾ ಇಂದ್ರನು ಅವನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಸ ವಜ್ರಾಭಿಹತೋ ಭೂಮೌ ಪಪಾತ ದಾನವಾನುಜಃ । ಭಗ್ನಂ ಬಲಂ ತದಾ ತಸ್ಯ ನಿಶುಮ್ಭಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ವಜ್ರದ ಹೊಡೆಯಿಂದ ದಾನವರನುಜನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಿಶುಂಭನ ಸೇನೆ ಚೂರಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು.
ಭ್ರಾತರಂ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶುಮ್ಭಃ ಪರಬಲಾರ್ದನಃ । ತತ್ರಾಗತ್ಯ ಸುರಾನ್ಮರ್ವಾಂಸ್ತಾಡಯಾಮಾಸ ಸಾಯಕೈಃ
ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶುಂಭನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಕೃತಂ ಯುದ್ಧಂ ಮಹತ್ತೇನ ಶುಮ್ಭೇನಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ । ನಿರ್ಜಿತಾಸ್ತು ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸೇನ್ದ್ರಾಃ ಪಾಲಾಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಆ ಶುಂಭನು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವವನು, ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದನು.
ಐನ್ದ್ರಂ ಪದಂ ತದಾ ತೇನ ಗೃಹೀತಂ ಬಲವತ್ತಯಾ । ಕಲ್ಪಪಾದಪಸಂಯುಕ್ತಂ ಕಾಮಧೇನುಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಾರೀ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನು ಸಹಿತ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಯಜ್ಞಭಾಗಾಶ್ಚ ಹೃತಾಸ್ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ನನ್ದನಂ ಚ ವನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮುದಿತೋಽಭೂನ್ಮಹಾಸುರಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಸುರನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಯಜ್ಞಫಲಗಳನ್ನೂ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ನಂದನವನವನ್ನು ಪಡೆದು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಸುಧಾಯಾಶ್ಚೈವ ಪಾನೇನ ಸುಖಮಾಪ ಮಹಾಸುರಃ । ಕುಬೇರಂ ಸ ಚ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಯಂ ಚಕಾರ ಹ
ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಆ ಮಹಾಸುರನು ಸುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ಅವನು ಕುಬೇರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು.
ಅಧಿಕಾರಂ ತಥಾ ಭಾನೋಃ ಶಶಿನಶ್ಚ ಚಕಾರ ಹ । ಯಮಞ್ಚೈವ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಜಗ್ರಾಹ ತತ್ಪದಂ ತಥಾ
ಅವನು ಸೂರ್ಯನೂ ಚಂದ್ರನೂ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು; ಯಮನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು.
ವರುಣಸ್ಯ ತಥಾ ರಾಜ್ಯಂ ಚಕಾರ ವಹ್ನಿಕರ್ಮ ಚ । ವಾಯೋಃ ಕಾರ್ಯಂ ನಿಶುಮ್ಭಶ್ಚ ಚಕಾರ ಸ್ವಬಲಾನ್ವಿತಃ
ಅವನು ವರಣನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು, ಅಗ್ನಿಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ನಿಶುಂಭನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಾಯುವಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತತೋ ದೇವಾ ವಿನಿರ್ಧೂತಾ ಹೃತರಾಜ್ಯಾ ಹೃತಶ್ರಿಯಃ । ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ನನ್ದನಂ ಸರ್ವೇ ನಿರ್ಯಯುರ್ಗಿರಿಗಹ್ವರೇ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವೂ ಮಹಿಮೆಯೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನಂದನವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲರೂ ಪರ್ವತಗಳ ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಹೃತಾಧಿಕಾರಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ಬಭ್ರಮುರ್ವಿಜನೇ ವನೇ । ನಿರಾಲಮ್ಬಾ ನಿರಾಧಾರಾ ನಿಸ್ತೇಜಸ್ಕಾ ನಿರಾಯುಧಾಃ
ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಆ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ಜನವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ಅಲೆದಾಡಿದರು.
ವಿಚೇರುರಮರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪರ್ವತಾನಾಂ ಗುಹಾಸು ಚ । ಉದ್ಯಾನೇಷು ಚ ಶೂನ್ಯೇಷು ನದೀನಾಂ ಗಹ್ವರೇಷು ಚ
ಅಮರರು ಎಲ್ಲರೂ ಪರ್ವತಗಳ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಖಾಲಿ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳ ಆಳಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದರು.
ನ ಪ್ರಾಪುಸ್ತೇ ಸುಖಂ ವಾಪಿ ಸ್ಥಾನಭ್ರಷ್ಟಾ ವಿಚೇತಸಃ । ಲೋಕಪಾಲಾ ಮಹಾರಾಜ ದೈವಾಧೀನಂ ಸುಖಂ ಕಿಲ
ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಮಹಾರಾಜ, ಲೋಕಪಾಲರ ಸುಖವೂ ದೈವದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.
ಬಲವನ್ತೋ ಮಹಾಭಾಗಾ ಬಹುಜ್ಞಾ ಧನಸಂಯುತಾಃ । ಕಾಲೇ ದುಃಖಂ ತಥಾ ದೈನ್ಯಮಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನರಾಧಿಪ
ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಭಾಗ್ಯವಂತರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಧನಿಕರು ಕೂಡ, ನರಾಧಿಪ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುಃಖವನ್ನೂ, ದೀನತೆಯನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಚಿತ್ರಮೇತನ್ಮಹಾರಾಜ ಕಾಲಸ್ಯೈವ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಯಃ ಕರೋತಿ ನರಂ ತಾವದ್ರಾಜಾನಂ ಭಿಕ್ಷುಕಂ ತತಃ
ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಮಹಾರಾಜ, ಕಾಲದ ಆಟವೇ ಇದಾಗಿದೆ; ಅದು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೆಲ ಕಾಲ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ದಾತಾರಂ ಯಾಚಕಂ ಚೈವ ಬಲವನ್ತಂ ತಥಾಬಲಮ್ । ಪಣ್ಡಿತಂ ವಿಕಲಂ ಕಾಮಂ ಶೂರಂ ಚಾತೀವ ಕಾತರಮ್
ಕಾಲವು ದಾನಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕಾರನನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲನನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಪಂಡಿತನನ್ನು ಅಸಹಾಯನನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾಮುಕನನ್ನು ಭಯಭೀತನನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಖಾನಾಞ್ಚ ಶತಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ಯೇನ್ದ್ರಾಸನಮುತ್ತಮಮ್ । ಪುನರ್ದುಃಖಂ ಪರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಾಲಸ್ಯ ಗತಿರೀದೃಶೀ
ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಇಂದ್ರನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಮತ್ತೆ ಭಾರಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಕಾಲದ ನಡೆ ಹೀಗೆ ಇದೆ.
ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಂ ಪುರುಷಂ ಜ್ಞಾನಸಂಯುತಮ್ । ತಮೇವಾತೀವ ಪಾಪಿಷ್ಠಂ ಜ್ಞಾನಲೇಶವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಕಾಲವು ಧರ್ಮವಂತನೂ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಪಾಪಿಯನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಕಳೆದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನ ವಿಸ್ಮಯೋಽತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಕಾಲಚೇಷ್ಟಿತೇ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಹರಾದೀನಾಮಪೀದೃಕ್ಕಷ್ಟಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಕಾಲದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಹರರು ಕೂಡ ಇಂತಹ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಷ್ಣುರ್ಜನನಮಾಪ್ನೋತಿ ಸೂಕರಾದಿಷು ಯೋನಿಷು । ಹರಃ ಕಪಾಲೀ ಸಞ್ಜಾತಃ ಕಾಲೇನೈವ ಬಲೀಯಸಾ
ವಿಷ್ಣುವು ಹಂದಿ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಕಾಲದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರನು ಕಪಾಲಿಯನ್ನು ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ದೇವಕೃತದೇವ್ಯಾರಾಧನವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಪರಾಜಿತಾಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ರಾಜ್ಯಂ ಶುಮ್ಭಃ ಶಶಾಸ ಹ । ಏವಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಜಗಾಮ ನೃಪಸತ್ತಮ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೋತುಹೋದರು, ಶುಂಭನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು; ಹೀಗೆ, ಮಹಾರಾಜ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು.
ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯಾಸ್ತತೋ ದೇವಾಶ್ಚಿನ್ತಾಮಾಪುಃ ಸುದುಸ್ತರಾಮ್ । ಗುರುಂ ದುಃಖಾತುರಾಸ್ತೇ ತು ಪಪ್ರಚ್ಛುರಿದಮಾದೃತಾಃ
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಆಮೇಲೆ ಭಾರೀ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು; ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಅವರು ಗೌರವದಿಂದ ತಮ್ಮ ಗುರುವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಗುರೋ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಜ್ಞಸ್ತ್ವಂ ಮಹಾಮುನಿಃ । ಉಪಾಯೋಽಸ್ತಿ ಮಹಾಭಾಗ ದುಃಖಸ್ಯ ವಿನಿವೃತ್ತಯೇ
'ಗುರುವೇ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿ; ನೀವೇಲ್ಲವೂ ತಿಳಿಯುವ ಮಹಾಮುನಿ. ಮಹಾಭಾಗ, ಈ ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಉಪಚಾರಪರಾ ನೂನಂ ವೇದಮನ್ತ್ರಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ । ವಾಚ್ಛಿತಾರ್ಥಕರಾ ನೂನಂ ಸೂತ್ರೈಃ ಸಂಲಕ್ಷಿತಾಃ ಕಿಲ
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಸಾವಿರಾರು ವೇದಮಂತ್ರಗಳು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲವು, ಸೂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅವು ಗುರಿತಟ್ಟಿವೆ.