ತಾನ್ನಿಹತ್ಯ ಸುರಾಣಾಂ ಸಾ ಜಹಾರ ಭಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಸ್ತುತಾ ಸಮ್ಪೂಜಿತಾ ದೇವೈರ್ಗಿರೌ ಹೇಮಾಚಲೇ ಶುಭೇ
ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದರು; ದೇವತೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಹಿಮಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ರಾಜೋವಾಚ ಕಾವೇತಾವಸುರಾವಾದೌ ಕಥಂ ತೌ ಬಲಿನಾಂ ವರೌ । ಕೇನ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತೌ ಚೇಹ ಸ್ತ್ರೀವಧ್ಯತ್ವಂ ಕುತೋ ಗತೌ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಈ ಇಬ್ಬರು ದಾನವರು ಮೊದಲು ಯಾರು? ಅವರು ಹೇಗೆ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದರು? ಯಾರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು?
ತಪಸಾ ವರದಾನೇನ ಕಸ್ಯ ಜಾತೌ ಮಹಾಬಲೌ । ಕಥಞ್ಚ ನಿಹತೌ ಸರ್ವಂ ಕಥಯಸ್ವ ಸವಿಸ್ತರಮ್
ಯಾರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ವರದಿಂದ ಅವರು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು? ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ಕಥಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್ । ದೇವ್ಯಾಶ್ಚರಿತಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಫಲದಾಂ ಶುಭಾಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ದೇವಿಯ ಚರಿತ್ರೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ದಿವ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಪುರಾ ಶುಮ್ಭನಿಶುಮ್ಭೌ ದ್ವಾವಸುರೌ ಭೂಮಿಮಣ್ಡಲೇ । ಪಾತಾಲತಶ್ಚ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಭ್ರಾತರೌ ಶುಭದರ್ಶನೌ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದಾನವರು ಪಾತಾಳದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವರು ಶುಭದರ್ಶನ ಹೊಂದಿದ ಸಹೋದರರು.
ತೌ ಪ್ರಾಪ್ತಯೌವನೌ ಚೈವ ಚೇರತುಸ್ತಪ ಉತ್ತಮಮ್ । ಅನ್ನೋದಕಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪುಷ್ಕರೇ ಲೋಕಪಾವನೇ
ಅವರು ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪರಮ ತಪಸ್ಸು ಆಚರಿಸಿದರು.
ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಯಾವದ್ಯೋಗವಿದ್ಯಾಪರಾಯಣೌ । ಏಕತ್ರೈವಾಸನಂ ಕೃತ್ವಾ ತೇಪಾತೇ ಪರಮಂ ತಪಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಯೋಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ತಯೋಸ್ತುಷ್ಟೋಽಭವದ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ । ತತ್ರಾಗತಶ್ಚ ಭಗವಾನಾರುಹ್ಯ ವರಟಾಪತಿಮ್
ಅವರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ತಾವುಭೌ ಚ ಜಗತ್ಸ್ರಷ್ಟಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧ್ಯಾನಪರೌ ಸ್ಥಿತೌ । ಉತ್ತಿಷ್ಠತ ಮಹಾಭಾಗೌ ತುಷ್ಟೋಽಹಂ ತಪಸಾ ಕಿಲ
ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾದ ಇಬ್ಬರೂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ಏ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಎದ್ದಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.'
ವಾಞ್ಛಿತಂ ವಾಂ ವರಂ ಕಾಮಂ ದದಾಮಿ ಬ್ರುವತಾಮಿಹ । ಕಾಮದೋಽಹಂ ಸಮಾಯಾತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾಂ ತಪಸೋ ಬಲಮ್
ನೀವು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನಾಗಿ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಬುದ್ಧೌ ತೌ ಸಮಾಹಿತೌ । ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಕ್ರಿಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಣಾಮಂ ಚಕ್ರತುಸ್ತದಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು.
ದಣ್ಡವತ್ಪ್ರಣಿಪಾತಞ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ತೌ ದುರ್ಬಲಾಕೃತೀ । ಊಚತುರ್ಮಧುರಾಂ ವಾಚಂ ದೀನೌ ಗದ್ಗದಯಾ ಗಿರಾ
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ದೇಹದಿಂದ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೂ, ದೀನಭಾವದಿಂದ, ಕಂಪಿತವಾದ ಮೃದು ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ದೇವದೇವ ದಯಾಸಿನ್ಧೋ ಭಕ್ತಾನಾಮಭಯಪ್ರದ । ಅಮರತ್ವಞ್ಚ ನೌ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದೇಹಿ ತುಷ್ಟೋಽಸಿ ಚೇದ್ವಿಭೋ
'ದೇವದೇವ, ದಯೆಯ ಸಾಗರ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವವನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಕೊಡು.'
ಮರಣಾದಪರಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಭಯಂ ನಾಸ್ತಿ ಧರಾತಲೇ । ತಸ್ಮಾದ್ಭಯಾಚ್ಚ ಸನ್ತ್ರಸ್ತೌ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಶರಣಂ ಗತೌ
'ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮರಣಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ಭಯದಿಂದ ಬೆದರಿಕೊಂಡು ನಾವು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ.'
ತ್ರಾಹಿ ತ್ವಂ ದೇವದೇವೇಶ ಜಗತ್ಕರ್ತಃ ಕ್ಷಮಾನಿಧೇ । ಪರಿಸ್ಫೋಟಯ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನ್ ಸದ್ಯೋ ಮರಣಜಂ ಭಯಮ್
'ದೇವದೇವೇಶ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಕ್ಷಮೆಯ ಸಾಗರ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಮರಣದ ಭಯವನ್ನು ಕೂಡಲೇ ದೂರಮಾಡು.'
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಕಿಮಿದಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೀಯಂ ವೋ ವಿಪರೀತಂ ತು ಸರ್ವಥಾ । ಅದೇಯಂ ಸರ್ವಥಾ ಸರ್ವೈಃ ಸರ್ವೇಭ್ಯೋ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಿಮ್ಮ ಈ ಬೇಡಿಕೆ ಎಲ್ಲ ನಿಯಮಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರಿಗೂ ಇದನ್ನು ಕೊಡಲಾಗದು.'
ಜಾತಸ್ಯ ಹಿ ಧ್ರುವೋ ಮೃತ್ಯುರ್ಧ್ರುವಂ ಜನ್ಮ ಮೃತಸ್ಯ ಚ । ಮರ್ಯಾದಾ ವಿಹಿತಾ ಲೋಕೇ ಪೂರ್ವಂ ವಿಶ್ವಕೃತಾ ಕಿಲ
'ಹುಟ್ಟಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸಾಯಬೇಕು, ಸತ್ತವನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕು. ಈ ಮಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.'
ಮರ್ತವ್ಯಂ ಸರ್ವಥಾ ಸರ್ವೈಃ ಪ್ರಾಣಿಭಿರ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಅನ್ಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯತಂ ಕಾಮಂ ದದಾಮಿ ಯಚ್ಚ ವಾಞ್ಛಿತಮ್
'ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಯಲೇ ಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾವ ವರ ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳಿ, ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಸುವಿಮೃಶ್ಯ ಚ ದಾನವೌ । ಊಚತುಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಥ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದಾನವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪುರುಷೈರಮರಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಮಾನವೈರ್ಮೃಗಪಕ್ಷಿಭಿಃ । ಅವಧ್ಯತ್ವಂ ಕೃಪಾಸಿನ್ಧೋ ದೇಹಿ ನೌ ವಾಞ್ಛಿತಂ ವರಮ್
'ದಯೆಯ ಸಾಗರ, ನಾವು ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ಕೊಡು: ಮಾನವರು, ದೇವತೆಗಳು, ಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು - ಇವರಿಂದ ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು.'
ನಾರೀ ಬಲವತೀ ಕಾಸ್ತಿ ಯಾ ನೌ ನಾಶಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ । ನ ಬಿಭೀವಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕಾಮಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ
'ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಶಕ್ತವಾಳು? ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸರು ನಮ್ಮಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ.'
ಅವಧ್ಯೌ ಭ್ರಾತರೌ ಸ್ಯಾತಾಂ ನರೇಭ್ಯಃ ಪಙ್ಕಜೋದ್ಭವ । ಭಯಂ ನ ಸ್ತ್ರೀಜನೇಭ್ಯಶ್ಚ ಸ್ವಭಾವಾದಬಲಾ ಹಿ ಸಾ
'ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ, ನಾವು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಮಾನವರಿಂದ ಅವಧ್ಯರಾಗಿರಲಿ. ಹೆಂಗಸರಿಂದ ನಮಗೆ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದುರ್ಬಲಳು.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಯೋರ್ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರದದೌ ವಾಞ್ಛಿತಂ ವರಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಸನ್ನಮನಸಾ ಜಗಾಮಾಥ ಸ್ವಮಾಲಯಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಗತೇಽಥ ಭವನೇ ತಸ್ಮಿನ್ದಾನವೌ ಸ್ವಗೃಹಂ ಗತೌ । ಭೃಗುಂ ಪುರೋಹಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಚಕ್ರತುಃ ಪೂಜನಂ ತದಾ
ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಭವನಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದಾನವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಭೃಗು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು.
ಶುಭೇ ದಿನೇ ಸುನಕ್ಷತ್ರೇ ಜಾತರೂಪಮಯಂ ಶುಭಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಸಿಂಹಾಸನಂ ದಿವ್ಯಂ ರಾಜ್ಯಾರ್ಥಂ ಪ್ರದದೌ ಮುನಿಃ
ಒಂದು ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ, ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ರಾಜಕೀಯಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಶುಮ್ಭಾಯ ಜ್ಯೇಷ್ಠಭೂತಾಯ ದದೌ ರಾಜ್ಯಾಸನಂ ಶುಭಮ್ । ಸೇವನಾರ್ಥಂ ತದೈವಾಶು ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದಾನವೋತ್ತಮಾಃ
ಅವರು ಹಿರಿಯನಾದ ಶುಂಭನಿಗೆ ಆ ಶುಭ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಕೂಡಲೇ ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಅವನ ಸೇವೆಗೆ ಬಂದರು.
ಚಣ್ಡಮುಣ್ಡೌ ಮಹಾವೀರೌ ಭ್ರಾತರೌ ಬಲದರ್ಪಿತೌ । ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಸೈನ್ಯಸಂಯುಕ್ತೌ ರಥವಾಜಿಗಜಾನ್ವಿತೌ
ಚಂಡ ಮತ್ತು ಮುಂಡ ಎಂಬ ಬಲಿಷ್ಠ, ಗರ್ವಿತ ಸಹೋದರರು ಸೇನೆ, ರಥ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಧೂಮ್ರಲೋಚನನಾಮಾ ಚ ತದ್ರೂಪಶ್ಚಣ್ಡವಿಕ್ರಮಃ । ಶುಮ್ಭಞ್ಚ ಭೂಪತಿಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದಾಗಾದ್ಬಲಸಂಯುತಃ
ಧೂಮ್ರಲೋಚನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಭಯಂಕರ ರೂಪ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ ಹೊಂದಿದವನು ಕೂಡ, ಶುಂಭನು ರಾಜನಾದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ರಕ್ತಬೀಜಸ್ತಥಾ ಶೂರೋ ವರದಾನಬಲಾಧಿಕಃ । ಅಕ್ಷೌಹಿಣೀಭ್ಯಾಂ ಸಂಯುಕ್ತಸ್ತತ್ರೈವಾಗತ್ಯ ಸಙ್ಗತಃ
ವೀರನಾದ, ವರಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಕ್ತಬೀಜನು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಯೈಕಂ ಕಾರಣಂ ರಾಜನ್ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಯುಧ್ಯತಃ ಸದಾ । ದೇಹಾದ್ರುಧಿರಸಮ್ಪಾತಸ್ತಸ್ಯ ಶಸ್ತ್ರಾಹತಸ್ಯ ಚ
ಓ ರಾಜನೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾರಣವಿತ್ತು: ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಗಾಯವಾದಾಗ ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.