ಬಭೂವುರ್ವ್ರತನಿಷ್ಣಾತಾ ದಾನಧರ್ಮಪರಾಸ್ತಥಾ । ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಪಾಲನೇ ಯುಕ್ತಾ ವೈಶ್ಯಾ ವಣಿಜವೃತ್ತಯಃ
ಅವರು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದು, ದಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು; ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ರಕ್ಷಣೆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು, ವೈಶ್ಯರು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಕೃಷಿವಾಣಿಜ್ಯಗೋರಕ್ಷಾಕುಸೀದವೃತ್ತಯಃ ಪರೇ । ಏವಂ ಪ್ರಮುದಿತೋ ಲೋಕೋ ಮಹಿಷೇ ವಿನಿಪಾತಿತೇ
ಇತರರು ಕೃಷಿ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಹಸುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಲಕೊಡುವಂತಹ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು; ಮಹಿಷನು ನಾಶವಾದಾಗ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಅನುದ್ವೇಗಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ವೈ ಸಮ್ಬಭೂವ ಧನಾಗಮಃ । ಬಹುಕ್ಷೀರಾ ಶುಭಾ ಗಾವೋ ನದ್ಯಶ್ಚೈವ ಬಹೂದಕಾಃ
ಜನರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಸಂಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು; ಹಸುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹಾಲು ಕೊಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದವು, ನದಿಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು.
ವೃಕ್ಷಾ ಬಹುಫಲಾಶ್ಚಾಸನ್ಮಾನವಾ ರೋಗವರ್ಜಿತಾಃ । ನಾಧಯೋ ನೇತಯಃ ಕ್ವಾಪಿ ಪ್ರಜಾನಾಂ ದುಃಖದಾಯಕಾಃ
ಮರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟವು, ಜನರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದು ರೋಗರಹಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಎಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖ ಅಥವಾ ಅಪಾಯ ಜನರನ್ನು ತೊಂದರೆಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.
ನ ನಿಧನಮುಪಯಾನ್ತಿ ಪ್ರಾಣಿನಸ್ತೇಽಪ್ಯಕಾಲೇ ಸಕಲವಿಭವಯುಕ್ತಾ ರೋಗಹೀನಾಃ ಸದೈವ । ನಿಗಮವಿಹಿತಧರ್ಮೇ ತತ್ಪರಾಶ್ಚಣ್ಡಿಕಾಯಾ- ಶ್ಚರಣಸರಸಿಜಾನಾಂ ಸೇವನೇ ದತ್ತಚಿತ್ತಾಃ
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸಾಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಹೊಂದಿ, ಸದಾ ರೋಗರಹಿತರಾಗಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಚಂಡಿಕೆಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಶುಮ್ಭನಿಶುಮ್ಭದ್ವಾರಾ ಸ್ವರ್ಗವಿಜಯವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚರಿತಮುತ್ತಮಮ್ । ಸುಖದಂ ಸರ್ವಜನ್ತೂನಾಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ದೇವಿಯ ಮಹತ್ತಾದ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಶುಮ್ಭೋ ನಿಶುಮ್ಭಶ್ಚ ಭ್ರಾತರೌ ಬಲವತ್ತರೌ । ಬಭೂವತುರ್ಮಹಾವೀರೌ ಅವಧ್ಯೌ ಪುರುಷೈಃ ಕಿಲ
ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಬಲಶಾಲಿ ಸಹೋದರರು ಹೇಗೆ ಮಹಾ ವೀರರಾಗಿದ್ದು, ಪುರುಷರಿಂದ ಜಯಿಸಲಾರದವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಬಹುಸೇನಾವೃತೌ ಶೂರೌ ದೇವಾನಾಂ ದುಃಖದೌ ಸದಾ ದುರಾಚಾರೌ ಮದೋತ್ಸಿಕ್ತೌ ಬಹುದಾನವಸಂಯುತೌ
ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಯೋಧರು, ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದುಃಖ ತಂದವರು, ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಾನವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಹತಾವಮ್ಬಿಕಯಾ ತೌ ತು ಸಂಗ್ರಾಮೇಽತೀವ ದಾರುಣೇ । ದೇವಾನಾಞ್ಜ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಸರ್ವೈಃ ಪರಿಚರೈಃ ಸಹ
ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಅಂಬಿಕೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರು.
ಚಣ್ಡಮುಣ್ಡೌ ಮಹಾಬಾಹೂ ರಕ್ತಬೀಜೋಽತಿದಾರುಣಃ । ಧೂಮ್ರಲೋಚನನಾಮಾ ಚ ನಿಹತಾಸ್ತೇ ರಣಾಙ್ಗಣೇ
ಚಂಡ ಮತ್ತು ಮುಂಡ ಎಂಬ ಬಲಿಷ್ಠರು, ಭಯಾನಕ ರಕ್ತಬೀಜ ಮತ್ತು ಧೂಮ್ರಲೋಚನ ಎಂಬವನನ್ನೂ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಲಾಯಿತು.
ತಾನ್ನಿಹತ್ಯ ಸುರಾಣಾಂ ಸಾ ಜಹಾರ ಭಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಸ್ತುತಾ ಸಮ್ಪೂಜಿತಾ ದೇವೈರ್ಗಿರೌ ಹೇಮಾಚಲೇ ಶುಭೇ
ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದರು; ದೇವತೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಹಿಮಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ರಾಜೋವಾಚ ಕಾವೇತಾವಸುರಾವಾದೌ ಕಥಂ ತೌ ಬಲಿನಾಂ ವರೌ । ಕೇನ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತೌ ಚೇಹ ಸ್ತ್ರೀವಧ್ಯತ್ವಂ ಕುತೋ ಗತೌ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಈ ಇಬ್ಬರು ದಾನವರು ಮೊದಲು ಯಾರು? ಅವರು ಹೇಗೆ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದರು? ಯಾರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು?
ತಪಸಾ ವರದಾನೇನ ಕಸ್ಯ ಜಾತೌ ಮಹಾಬಲೌ । ಕಥಞ್ಚ ನಿಹತೌ ಸರ್ವಂ ಕಥಯಸ್ವ ಸವಿಸ್ತರಮ್
ಯಾರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ವರದಿಂದ ಅವರು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು? ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ಕಥಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್ । ದೇವ್ಯಾಶ್ಚರಿತಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಫಲದಾಂ ಶುಭಾಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ದೇವಿಯ ಚರಿತ್ರೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ದಿವ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಪುರಾ ಶುಮ್ಭನಿಶುಮ್ಭೌ ದ್ವಾವಸುರೌ ಭೂಮಿಮಣ್ಡಲೇ । ಪಾತಾಲತಶ್ಚ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಭ್ರಾತರೌ ಶುಭದರ್ಶನೌ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದಾನವರು ಪಾತಾಳದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವರು ಶುಭದರ್ಶನ ಹೊಂದಿದ ಸಹೋದರರು.
ತೌ ಪ್ರಾಪ್ತಯೌವನೌ ಚೈವ ಚೇರತುಸ್ತಪ ಉತ್ತಮಮ್ । ಅನ್ನೋದಕಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪುಷ್ಕರೇ ಲೋಕಪಾವನೇ
ಅವರು ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪರಮ ತಪಸ್ಸು ಆಚರಿಸಿದರು.
ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಯಾವದ್ಯೋಗವಿದ್ಯಾಪರಾಯಣೌ । ಏಕತ್ರೈವಾಸನಂ ಕೃತ್ವಾ ತೇಪಾತೇ ಪರಮಂ ತಪಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಯೋಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ತಯೋಸ್ತುಷ್ಟೋಽಭವದ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ । ತತ್ರಾಗತಶ್ಚ ಭಗವಾನಾರುಹ್ಯ ವರಟಾಪತಿಮ್
ಅವರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ತಾವುಭೌ ಚ ಜಗತ್ಸ್ರಷ್ಟಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧ್ಯಾನಪರೌ ಸ್ಥಿತೌ । ಉತ್ತಿಷ್ಠತ ಮಹಾಭಾಗೌ ತುಷ್ಟೋಽಹಂ ತಪಸಾ ಕಿಲ
ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾದ ಇಬ್ಬರೂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ಏ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಎದ್ದಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.'
ವಾಞ್ಛಿತಂ ವಾಂ ವರಂ ಕಾಮಂ ದದಾಮಿ ಬ್ರುವತಾಮಿಹ । ಕಾಮದೋಽಹಂ ಸಮಾಯಾತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಾಂ ತಪಸೋ ಬಲಮ್
ನೀವು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನಾಗಿ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಬುದ್ಧೌ ತೌ ಸಮಾಹಿತೌ । ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಕ್ರಿಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಣಾಮಂ ಚಕ್ರತುಸ್ತದಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು.
ದಣ್ಡವತ್ಪ್ರಣಿಪಾತಞ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ತೌ ದುರ್ಬಲಾಕೃತೀ । ಊಚತುರ್ಮಧುರಾಂ ವಾಚಂ ದೀನೌ ಗದ್ಗದಯಾ ಗಿರಾ
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ದೇಹದಿಂದ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೂ, ದೀನಭಾವದಿಂದ, ಕಂಪಿತವಾದ ಮೃದು ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ದೇವದೇವ ದಯಾಸಿನ್ಧೋ ಭಕ್ತಾನಾಮಭಯಪ್ರದ । ಅಮರತ್ವಞ್ಚ ನೌ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದೇಹಿ ತುಷ್ಟೋಽಸಿ ಚೇದ್ವಿಭೋ
'ದೇವದೇವ, ದಯೆಯ ಸಾಗರ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವವನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಕೊಡು.'
ಮರಣಾದಪರಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಭಯಂ ನಾಸ್ತಿ ಧರಾತಲೇ । ತಸ್ಮಾದ್ಭಯಾಚ್ಚ ಸನ್ತ್ರಸ್ತೌ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಶರಣಂ ಗತೌ
'ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮರಣಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ಭಯದಿಂದ ಬೆದರಿಕೊಂಡು ನಾವು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ.'
ತ್ರಾಹಿ ತ್ವಂ ದೇವದೇವೇಶ ಜಗತ್ಕರ್ತಃ ಕ್ಷಮಾನಿಧೇ । ಪರಿಸ್ಫೋಟಯ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನ್ ಸದ್ಯೋ ಮರಣಜಂ ಭಯಮ್
'ದೇವದೇವೇಶ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಕ್ಷಮೆಯ ಸಾಗರ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಮರಣದ ಭಯವನ್ನು ಕೂಡಲೇ ದೂರಮಾಡು.'
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಕಿಮಿದಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೀಯಂ ವೋ ವಿಪರೀತಂ ತು ಸರ್ವಥಾ । ಅದೇಯಂ ಸರ್ವಥಾ ಸರ್ವೈಃ ಸರ್ವೇಭ್ಯೋ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಿಮ್ಮ ಈ ಬೇಡಿಕೆ ಎಲ್ಲ ನಿಯಮಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರಿಗೂ ಇದನ್ನು ಕೊಡಲಾಗದು.'
ಜಾತಸ್ಯ ಹಿ ಧ್ರುವೋ ಮೃತ್ಯುರ್ಧ್ರುವಂ ಜನ್ಮ ಮೃತಸ್ಯ ಚ । ಮರ್ಯಾದಾ ವಿಹಿತಾ ಲೋಕೇ ಪೂರ್ವಂ ವಿಶ್ವಕೃತಾ ಕಿಲ
'ಹುಟ್ಟಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸಾಯಬೇಕು, ಸತ್ತವನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕು. ಈ ಮಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.'
ಮರ್ತವ್ಯಂ ಸರ್ವಥಾ ಸರ್ವೈಃ ಪ್ರಾಣಿಭಿರ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಅನ್ಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯತಂ ಕಾಮಂ ದದಾಮಿ ಯಚ್ಚ ವಾಞ್ಛಿತಮ್
'ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಯಲೇ ಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾವ ವರ ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳಿ, ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಸುವಿಮೃಶ್ಯ ಚ ದಾನವೌ । ಊಚತುಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಥ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದಾನವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪುರುಷೈರಮರಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಮಾನವೈರ್ಮೃಗಪಕ್ಷಿಭಿಃ । ಅವಧ್ಯತ್ವಂ ಕೃಪಾಸಿನ್ಧೋ ದೇಹಿ ನೌ ವಾಞ್ಛಿತಂ ವರಮ್
'ದಯೆಯ ಸಾಗರ, ನಾವು ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ಕೊಡು: ಮಾನವರು, ದೇವತೆಗಳು, ಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು - ಇವರಿಂದ ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು.'