ಸ ಶಙ್ಖನಿನದಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜನವಿಸ್ಮಯಕಾರಕಮ್ । ಸಮೀಪಮೇತ್ಯ ದೇವ್ಯಾಸ್ತು ತಾಮುವಾಚ ಹಸನ್ನಿವ
ಜನರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಶಂಖದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ದೇವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ನಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದೇವಿ ಸಂಸಾರಚಕ್ರೇಽಸ್ಮಿನ್ವರ್ತಮಾನೋ ಜನಃ ಕಿಲ । ನರೋ ವಾಥ ತಥಾ ನಾರೀ ಸುಖಂ ವಾಞ್ಛತಿ ಸರ್ವಥಾ
ದೇವಿಯೇ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು—ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಲಿ—ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುಖಂ ಸಂಯೋಗಜಂ ನೄಣಾಂ ನಾಸಂಯೋಗೇ ಭವೇದಿಹ । ಸಂಯೋಗೋ ಬಹುಧಾ ಭಿನ್ನಸ್ತಾನ್ಬ್ರವೀಮಿ ಶೃಣುಷ್ವ ಹ
ಇಲ್ಲಿ, ಜನರಿಗೆ ಸಂಯೋಗದಿಂದಲೇ ಸುಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಾಗ ಅಲ್ಲ. ಈ ಸಂಯೋಗಗಳು ಹಲವಾರು ವಿಧವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಭೇದಾನ್ಸುಪ್ರೀತಿಹೇತೂತ್ಥಾನ್ಸ್ವಭಾವೋತ್ಥಾನನೇಕಶಃ । ತತ್ರ ಪ್ರೀತಿಭವಾನಾದೌ ಕಥಯಾಮಿ ಯಥಾಮತಿ
ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ಭೇದಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಬಲ್ಲಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಸ್ತು ಪುತ್ರೇಣ ಸಂಯೋಗಸ್ತೂತ್ತಮಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಭ್ರಾತುರ್ಭ್ರಾತ್ರಾ ತಥಾ ಯೋಗಃ ಕಾರಣಾನ್ಮಧ್ಯಮೋ ಮತಃ
ತಾಯಿ-ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಸಂಯೋಗವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಂಬಂಧವು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ.
ಉತ್ತಮಸ್ಯ ಸುಖಸ್ಯೈವ ದಾತೃತ್ವಾದುತ್ತಮಃ ಸ್ಮೃತಃ । ತಸ್ಮಾದಲ್ಪಸುಖಸ್ಯೈವ ಪ್ರದಾತೃತ್ವಾಚ್ಚ ಮಧ್ಯಮಃ
ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಮ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಧ್ಯಮವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನಾವಿಕಾನಾಂ ತು ಸಂಯೋಗಃ ಸ್ಮೃತಃ ಸ್ವಾಭಾವಿಕೋ ಬುಧೈಃ । ವಿವಿಧಾವೃತಚಿತ್ತಾನಾಂ ಪ್ರಸಙ್ಗಪರಿವರ್ತಿನಾಮ್
ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವರ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಹಜವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯಲ್ಪಸುಖದಾತೃತ್ವಾತ್ಕನಿಷ್ಠೋಽಯಂ ಸ್ಮೃತೋ ಬುಧೈಃ । ಅತ್ಯುತ್ತಮಸ್ತು ಸಂಯೋಗಃ ಸಂಸಾರೇ ಸುಖದಃ ಸದಾ
ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಕನಿಷ್ಠವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಯೋಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಾರೀಪುರುಷಯೋಃ ಕಾನ್ತೇ ಸಮಾನವಯಸೋ ಸದಾ । ಸಂಯೋಗೋ ಯಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಃ ಸ ಏವಾತ್ಯುತ್ತಮಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಯುವತಿಯೂ ಯುವಕನೂ, ಸಮವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವರ ಸಂಯೋಗವೇ ಎಲ್ಲ ಸಂಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅತ್ಯುತ್ತಮಸುಖಸ್ಯೈವ ದಾತೃತ್ವಾತ್ಸ ತಥಾವಿಧಃ । ಚಾತುರ್ಯರೂಪವೇಷಾದ್ಯೈಃ ಕುಲಶೀಲಗುಣೈಸ್ತಥಾ
ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಆ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ರೂಪ, ವೇಷ, ಕುಲ, ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದು ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ.
ಪರಸ್ಪರಸಮುತ್ಕರ್ಷಃ ಕಥ್ಯತೇ ಹಿ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ತಂ ಚೇತ್ಕರೋಷಿ ಸಂಯೋಗಂ ವೀರೇಣ ಚ ಮಯಾ ಸಹ
ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ನನ್ನಂತಹ ವೀರನೊಂದಿಗೆ ಅಂಥ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ—
ಅತ್ಯುತ್ತಮಸುಖಸ್ಯೈವ ಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಸ್ಯಾತ್ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ । ನಾನಾವಿಧಾನಿ ರೂಪಾಣಿ ಕರೋಮಿ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಪ್ರಿಯೇ
ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆಂದು ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಿಯೆಯೆ, ನಾನು ಬೇಕಾದಂತೆ色色ವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಬಹುದು.
ಇನ್ದ್ರಾದಯಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ವಿಜಿತಾ ಮಯಾ । ರತ್ನಾನಿ ಯಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಭವನೇಽಸ್ಮಿನ್ಮಮಾಧುನಾ
ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆ ದಿವ್ಯ ರತ್ನಗಳು—
ಭುಂಕ್ಷ್ವ ತ್ವಂ ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಯಥೇಷ್ಟಂ ದೇಹಿ ವಾ ಯಥಾ । ಪಟ್ಟರಾಜ್ಞೀ ಭವಾದ್ಯ ತ್ವಂ ದಾಸೋಽಸ್ಮಿ ತವ ಸುನ್ದರಿ
ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬೇಕಾದವರಿಗೆ ಕೊಡು. ಇಂದು ನೀನು ನನ್ನ ಪಟ್ರಾಣಿಯಾಗು, ಸುಂದರಿಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನು.
ವೈರಂ ತ್ಯಜೇಽಹಂ ದೇವೈಸ್ತು ತವ ವಾಕ್ಯಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಯಥಾ ತ್ವಂ ಸುಖಮಾಪ್ನೋಷಿ ತಥಾಹಂ ಕರವಾಣಿ ವೈ
ನೀನು ಹೇಳಿದರೆ ನಾನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ಸುಖವಾಗಲೆಂದು ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಆಜ್ಞಾಪಯ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ತಥಾಹಂ ಪ್ರಕರೋಮ್ಯಥ । ಚಿತ್ತಂ ಮೇ ತವ ರೂಪೇಣ ಮೋಹಿತಂ ಚಾರುಭಾಷಿಣಿ
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಆಜ್ಞಾಪಿಸು, ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಚಾರುವಾದ ಮಾತಾಡುವವಳೇ, ನಿನ್ನ ರೂಪದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಿತವಾಗಿದೆ.
ಆತುರೋಽಸ್ಮಿ ವರಾರೋಹೇ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತೇ ಶರಣಂ ಕಿಲ । ಪ್ರಪನ್ನಂ ಪಾಹಿ ರಮ್ಭೋರು ಕಾಮಬಾಣೈಃ ಪ್ರಪೀಡಿತಮ್
ಓ ಸುಂದರ ಕಮರುಂಡೆಯವಳೇ, ನಾನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧೆಪಟ್ಟು, ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ದಯಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಧರ್ಮಾಣಾಮುತ್ತಮೋ ಧರ್ಮಃ ಶರಣಾಗತರಕ್ಷಣಮ್ । ತ್ವದೀಯೋಽಸ್ಮ್ಯಸಿತಾಪಾಙ್ಗಿ ಸೇವಕೋಽಹಂ ಕೃಶೋದರಿ
ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾದಾರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮ. ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಸೇರಿದ್ದೇನೆ. ಬಲಹೀನ ಹೊಟ್ಟೆಯವಳೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನು.
ಮರಣಾನ್ತಂ ವಚಃ ಸತ್ಯಂ ನಾನ್ಯಥಾ ಪ್ರಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಪಾದೌ ನತೋಽಸ್ಮಿ ತನ್ವಙ್ಗಿ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ನಾನಾಯುಧಾನಿ ತೇ
ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸಾಯುವವರೆಗೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ದೇಹದವಳೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ದಯಾಂ ಕುರು ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ತಪ್ತೋಽಸ್ಮಿ ಕಾಮಮಾರ್ಗಣೈಃ । ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ಚಾರ್ವಙ್ಗಿ ದೈನ್ಯಂ ನಾಚರಿತಂ ಮಯಾ
ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ನನಗೆ ದಯೆ ತೋರು. ನಾನು ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಚೆನ್ನಾದ ಅಂಗಗಳವಳೇ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೂ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ವಿನಯದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನೀಶ್ವರಾನ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ತ್ವಯಿ ತದ್ವಿದಧಾಮ್ಯಹಮ್ । ಚರಿತಂ ಮಮ ಜಾನನ್ತಿ ರಣೇ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಃ ಸುರಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ ಈಗ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಸೋಽಪ್ಯಹಂ ತವ ದಾಸೋಽಸ್ಮಿ ಮನ್ಮುಖಂ ಪಶ್ಯ ಭಾಮಿನಿ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಬ್ರುವಾಣಂ ತಂ ದೈತ್ಯಂ ದೇವೀ ಭಗವತೀ ಹಿ ಸಾ
ನಾನು ಈಗ ನಿನ್ನ ದಾಸನು. ಸುಂದರಿಯೇ, ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಗವತಿ ದೇವಿ—
ಪ್ರಹಸ್ಯ ಸಸ್ಮಿತಂ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ವರವರ್ಣಿನೀ । ದೇವ್ಯುವಾಚ ನಾಹಂ ಪುರುಷಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪರಮಂ ಪುರುಷಂ ವಿನಾ
ಅವಳು ನಗುತ್ತಾ, ಮೃದುವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು: ದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯ ಚೇಚ್ಛಾಸ್ಮ್ಯಹಂ ದೈತ್ಯ ಸೃಜಾಮಿ ಸಕಲಂ ಜಗತ್ । ಸ ಮಾಂ ಪಶ್ಯತಿ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ತಸ್ಯಾಹಂ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಶಿವಾ
ರಾಕ್ಷಸನೇ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಅವನ ಶುಭ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಪ್ರಕೃತಿ.
ತತ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಶಾದೇವ ಚೈತನ್ಯಂ ಮಯಿ ಶಾಶ್ವತಮ್ । ಜಡಾಹಂ ತಸ್ಯ ಸಂಯೋಗಾತ್ಪ್ರಭವಾಮಿ ಸಚೇತನಾ
ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದಲೇ ನನಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಚೈತನ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸ್ವತಃ ಜಡ, ಆದರೆ ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಏಕತೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಚೇತನತೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಅಯಸ್ಕಾನ್ತಸ್ಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಾದಯಸಶ್ಚೇತನಾ ಯಥಾ । ನ ಗ್ರಾಮ್ಯಸುಖವಾಞ್ಛಾ ಮೇ ಕದಾಚಿದಪಿ ಜಾಯತೇ
ಹಗ್ಗದ ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದಾಗ ಕಬ್ಬಿಣ ಚೇತನವಾಗುವಂತೆ, ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಲೋಕದ ಸುಖಗಳ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೂರ್ಖಸ್ತ್ವಮಸಿ ಮನ್ದಾತ್ಮನ್ ಯತ್ಸ್ತ್ರೀಸಙ್ಗಂ ಚಿಕೀರ್ಷಸಿ । ನರಸ್ಯ ಬನ್ಧನಾರ್ಥಾಯ ಶೃಙ್ಖಲಾ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ನೀನು ಮೂಢನು, ಜಡಮನಸ್ಸಿನವನು, ಹೆಂಗಸಿನ ಸಂಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ. ಹೆಂಗಸು ಪುರುಷನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಸರಪಳಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಲೋಹಬದ್ಧೋಽಪಿ ಮುಚ್ಯೇತ ಸ್ತ್ರೀಬದ್ಧೋ ನೈವ ಮುಚ್ಯತೇ । ಕಿಮಿಚ್ಛಸಿ ಚ ಮನ್ದಾತ್ಮನ್ ಮೂತ್ರಾಗಾರಸ್ಯ ಸೇವನಮ್
ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿದವನೂ ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಿದವನು ಎಂದಿಗೂ ಮುಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಡಮನಸ್ಸಿನವನೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಮೂತ್ರದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?
ಶಮಂ ಕುರು ಸುಖಾಯ ತ್ವಂ ಶಮಾತ್ಸುಖಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ । ನಾರೀಸಙ್ಗೇ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ಜಾನನ್ಕಿಂ ತ್ವಂ ವಿಮುಹ್ಯಸಿ
ನಿನ್ನ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸು; ನಿಯಮದಿಂದ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೆಂಗಸಿನ ಸಂಗದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ನೀನು ಯಾಕೆ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ?
ತ್ಯಜ ವೈರಂ ಸುರೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಯಥೇಷ್ಟಂ ವಿಚರಾವನೌ । ಪಾತಾಲಂ ಗಚ್ಛ ವಾ ಕಾಮಂ ಜೀವಿತೇಚ್ಛಾ ಯದಸ್ತಿ ತೇ
ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡು, ಅಥವಾ ಬಯಸಿದರೆ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಜೀವಿಸಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದ್ದರೆ.