ಊರ್ಧ್ವಂ ಸವ್ಯಂ ಕರಂ ಕೃತ್ವಾ ತಾಮುವಾಚ ಮಿತಂ ವಚಃ । ದೇವಿ ಜಾನಾಮಿ ಮರಣಂ ದಾನವಾನಾಂ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್
ಅವನನು ಎಡಗೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವಿ, ಈ ದುಷ್ಟ ದಾನವರು ಸಾಯುವುದು ಖಚಿತವೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ.'
ತಥಾಪಿ ಯುದ್ಧಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪರಾಧೀನೇನ ವೈ ಮಯಾ । ಮಹಿಷೋ ಮನ್ದಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ನ ಜಾನಾತಿ ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯೇ
ಆದರೂ ನಾನು ಪರನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವನಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲೇಬೇಕು; ಮಹಿಷನು ಮೂರ್ಖನಾಗಿ, ಏನು ಇಷ್ಟ, ಏನು ಅನಿಷ್ಟ ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ತದಗ್ರೇ ನೈವ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಹಿತಂ ಚೈವಾಪ್ರಿಯಂ ಮಯಾ । ಮರ್ತವ್ಯಂ ವೀರಧರ್ಮೇಣ ಶುಭಂ ವಾಪ್ಯಶುಭಂ ಭವೇತ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನಾಗಲಿ, ಕಠಿಣವಾದುದನ್ನಾಗಲಿ ಹೇಳಬಾರದು; ಯುದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಫಲ ಶುಭವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅಶುಭವಾಗಲಿ, ಸಾಯಲೇಬೇಕು.
ದೈವಮೇವ ಪರಂ ಮನ್ಯೇ ಧಿಪೌರುಷಮನರ್ಥಕಮ್ । ಪತನ್ತಿ ದಾನವಾಸ್ತೂರ್ಣಂ ತವ ಬಾಣಹತಾ ಭುವಿ
ನಾನು ವಿಧಿಯನ್ನೇ ಪರಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮಾನವನ ಪ್ರಯತ್ನ ವ್ಯರ್ಥ. ನಿನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ದಾನವರು ಬೇಗನೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಶರವೃಷ್ಟಿಂ ಸ ಚಕಾರ ದಾನವೋತ್ತಮಃ । ದೇವೀ ಚಿಚ್ಛೇದ ತಾನ್ಬಾಣೈರಪ್ರಾಪ್ತಾಂಸ್ತು ನಿಜಾನ್ತಿಕೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನವನು ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಹಾರಿಸಿದನು; ದೇವಿ ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಮುನ್ನವೇ ಕತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಅನ್ಯೈರ್ವಿವ್ಯಾಧ ತಂ ತೂರ್ಣಮಸಿಲೋಮಾನಮಾಶುಗೈಃ । ವೀಕ್ಷಿತಾಮರಸಙ್ಘೈಶ್ಚ ಕೋಪಪೂರ್ಣಾನನಾ ತದಾ
ಮತ್ತಷ್ಟು ವೇಗದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವಳು ಅಸಿಲೋಮನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದಳು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮುಖವನ್ನು ಅಮರರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಶುಶುಭೇ ದಾನವಃ ಕಾಮಂ ಬಾಣೈರ್ವಿದ್ಧತನುಃ ಕಿಲ । ಸ್ರವದ್ರುಧಿರಧಾರಃ ಸ ಪ್ರಫುಲ್ಲಃ ಕಿಂಶುಕೋ ಯಥಾ
ದೈತ್ಯನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ದೇಹಭೇದಗೊಂಡು, ರಕ್ತದ ಹರಿವು ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪಾರಿಜಾತದ ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಸಿಲೋಮಾ ಗದಾಂ ಗುರ್ವೀಂ ಲೌಹೀಮುದ್ಯಮ್ಯ ವೇಗತಃ । ದುದ್ರಾವ ಚಣ್ಡಿಕಾಂ ಕೋಪಾತ್ಸಿಂಹಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಜಘಾನ ಹ
ಅಸಿಲೋಮನು ಭಾರವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕೋಪದಿಂದ ಚಂಡಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿ, ಸಿಂಹನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದನು.
ಸಿಂಹೋಽಪಿ ನಖರಾಘಾತೈಸ್ತಂ ದದಾರ ಭುಜಾನ್ತರೇ । ಅಗಣಯ್ಯ ಗದಾಘಾತಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಬಲೀಯಸಾ
ಆ ಸಿಂಹನು ತನ್ನ ನಖಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೈಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಹರಿದು ಹಾಕಿತು; ಆ ಬಲಿಷ್ಠನು ಹೊಡೆದ ಗದಾಘಾತವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ.
ಉತ್ಪತ್ಯ ತರಸಾ ದೈತ್ಯೋ ಗದಾಪಾಣಿಃ ಸುದಾರುಣಃ । ಸಿಂಹಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಜಘಾನ ಗದಯಾಮ್ಬಿಕಾಮ್
ಆ ಕ್ರೂರ ದೈತ್ಯನು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವೇಗವಾಗಿ ಜಿಗಿದು, ಸಿಂಹನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ, ಗದೆಯಿಂದ ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ಕೃತಂ ತೇನ ಪ್ರಹಾರಂ ತು ವಞ್ಚಯಿತ್ವಾ ವಿಶಾಂಪತೇ । ಖಡ್ಗೇನ ಶಿತಧಾರೇಣ ಶಿರಶ್ಚಿಚ್ಛೇದ ಕಣ್ಠತಃ
ಅವನು ಹೊಡೆತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕಂಠದ ಬಳಿ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ಛಿನ್ನೇ ಶಿರಸಿ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಃ ಪಪಾತ ತರಸಾ ಕ್ಷಿತೌ । ಹಾಹಾಕಾರೋ ಮಹಾನಾಸೀತ್ಸೈನ್ಯೇ ತಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ
ತಲೆ ಕತ್ತರಾದಾಗ, ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋದನು; ಆ ದುಷ್ಟನ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಅಳಲು ಎದ್ದಿತು.
ಜಯ ದೇವೀತಿ ದೇವಾಸ್ತಾ ತುಷ್ಟುವುರ್ಜಗದಮ್ಬಿಕಾಮ್ । ದೇವದುನ್ದುಭಯೋ ನೇದುರ್ಜಗುಶ್ಚ ನೃಪ ಕಿನ್ನರಾಃ
ದೇವತೆಗಳು 'ಜಯ ಜಗದಂಬೆ' ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಮೊಳಗಿದವು, ಕಿನ್ನರರು ಹಾಡಿದರು, ರಾಜನೆ.
ನಿಹತೌ ದಾನವೌ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಪತಿತೌ ಚ ರಣಾಙ್ಗಣೇ । ನಿಹತಾಃ ಸೈನಿಕಾಃ ಸರ್ವೇ ತತ್ರ ಕೇಸರಿಣಾ ಬಲಾತ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ದಾನವರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರೆಲ್ಲಾ ಸೇನಿಕರನ್ನು ಸಿಂಹನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಂದನು.
ಭಕ್ಷಿತಾಶ್ಚ ತಥಾ ಕೇಚಿನ್ನಿಃಶೇಷಂ ತದ್ರಣಂ ಕೃತಮ್ । ಭಗ್ನಾಃ ಕೇಚಿದ್ ಗತಾ ಮನ್ದಾ ಮಹಿಷಂ ಪ್ರತಿ ದುಃಖಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಿಂಹನಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಯುದ್ಧ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಗಿಯಿತು. ಕೆಲವರು ಸೋತು, ದುಃಖದಿಂದ ಮಹಿಷನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಚುಕ್ರುಶೂ ರುರುದುಶ್ಚೈವ ತ್ರಾಹಿ ತ್ರಾಹೀತಿ ಭಾಷಣೈಃ । ಅಸಿಲೋಮಬಿಡಾಲಾಖ್ಯೌ ನಿಹತೌ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಅವರು 'ಉಳಿಸು, ಉಳಿಸು' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಅಳುತ್ತಾ, ಕಿರುಚುತ್ತಾ ಓಡಿದರು; ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅಸಿಲೋಮ ಮತ್ತು ಬಿಡಾಳನೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹತರಾದರು.
ಅನ್ಯೇ ಯೇ ಸೈನಿಕಾ ರಾಜನ್ ಸಿಂಹೇನ ಭಕ್ಷಿತಾಶ್ಚ ತೇ । ಏವಂ ಬ್ರುವನ್ತೋ ರಾಜಾನಂ ತದಾ ಚಕ್ರುಶ್ಚ ವೈಶಸಮ್
ಮತ್ತೂ ಸಿಂಹನಿಗೆ ಆಹಾರವಾದ ಉಳಿದ ಸೇನಿಕರೂ, ರಾಜನೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ರಾಜನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ತಂದರು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತೇಷಾಂ ಮಹಿಷೋ ದುರ್ಮನಾಸ್ತದಾ । ಬಭೂವ ಚಿನ್ತಾಕುಲಿತೋ ವಿಮನಾ ದುಃಖಸಂಯುತಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಿಷನು ತುಂಬಾ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದನು.
ಮಹಿಷದ್ವಾರಾ ದೇವೀಪ್ರಬೋಧನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕ್ರೋಧಯುಕ್ತೋ ನರಾಧಿಪಃ । ದಾರುಕಂ ಪ್ರಾಹ ತರಸಾ ರಥಮಾನಯ ಮೇಽದ್ಭುತಮ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ದಾರುಕನಿಗೆ 'ನನ್ನ ಅದ್ಭುತ ರಥವನ್ನು ಬೇಗ ತಂದುಕೊ' ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ಸಹಸ್ರಖರಸಂಯುಕ್ತಂ ಪತಾಕಾಧ್ವಜಭೂಷಿತಮ್ । ಆಯುಧೈಃ ಸಂಯುತಂ ಶುಭ್ರಂ ಸುಚಕ್ರಂ ಚಾರುಕೂಬರಮ್
ಆ ರಥವು ಸಾವಿರ ಕತ್ತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋತೆಯಾಗಿ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಪತಾಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಚೆನ್ನಾದ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ದಂಡವಿತ್ತು.
ಸೂತೋಽಪಿ ರಥಮಾನೀಯ ತಮುವಾಚ ತ್ವರಾನ್ವಿತಃ । ರಾಜನ್ ರಥೋಽಯಮಾನೀತೋ ದ್ವಾರಿ ತಿಷ್ಠತಿ ಭೂಷಿತಃ
ಸಾರಥಿಯು ಆ ರಥವನ್ನು ತಂದು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೆ, ರಥವನ್ನು ತಂದು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ.'
ಸರ್ವಾಯುಧಸಮಾಯುಕ್ತೋ ವರಾಸ್ತರಣಸಂಯುತಃ । ಆನೀತಂ ತಂ ರಥಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದಾನವೇನ್ದ್ರೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕವಚದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಆ ರಥವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದಾನವರಾಜನು—
ಮಾನುಷಂ ದೇಹಮಾಸ್ಥಾಯ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಗನ್ತುಮುದ್ಯತಃ । ವಿಚಾರ್ಯ ಮನಸಾ ಚೇತಿ ದೇವೀ ಮಾಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ದುರ್ಮುಖಮ್
ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ದೇವಿ ಭಯಪಡುವಳು' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಶೃಙ್ಗಿಣಂ ಮಹಿಷಂ ನೂನಂ ವಿಮನಾ ಸಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ನಾರೀಣಾಂ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ರೂಪಂ ತಥಾ ಚಾತುರ್ಯಮಿತ್ಯಪಿ
'ನಾನು ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಮಹಿಷನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವಳು ಖಂಡಿತ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಹೆಂಗಸರು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ' ಎಂದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ರೂಪಂ ಚ ಚಾತುರ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ತಾಂ ಪ್ರತಿ । ಯಥಾ ಮಾಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸಾ ಬಾಲಾ ಪ್ರೇಮಯುಕ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಆದಕಾರಣ, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದನು.
ಮಮಾಪಿ ಚ ತದೈವ ಸ್ಯಾತ್ಸುಖಂ ನಾನ್ಯಸ್ವರೂಪತಃ । ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ದಾನವೇನ್ದ್ರೋ ಮಹಾಬಲಃ
'ನನಗೂ ಆ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ.' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದಾನವರಾಜನು—
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತನ್ಮಾಹಿಷಂ ರೂಪಂ ಬಭೂವ ಪುರುಷಃ ಶುಭಃ । ಸರ್ವಾಯುಧಧರಃ ಶ್ರೀಮಾಂಶ್ಚಾರುಭೂಷಣಭೂಷಿತಃ
ಆ ಮಹಿಷನ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸುಂದರವಾದ ಮಾನವನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ದಿವ್ಯಾಮ್ಬರಧರಃ ಕಾನ್ತಃ ಪುಷ್ಪಬಾಣ ಇವಾಪರಃ । ರಥೋಪವಿಷ್ಟಃ ಕೇಯೂರಸ್ರಗ್ವೀ ಬಾಣಧನುರ್ಧರಃ
ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆಕರ್ಷಕನಾಗಿ, ಹೂಬಾಣಗಳ ದೇವತೆ ಕಾಮನಂತೆ, ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಕಂಗಣ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸೇನಾಪರಿವೃತೋ ದೇವೀಂ ಜಗಾಮ ಮದಗರ್ವಿತಃ । ಮನೋಜ್ಞಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಮಾನಿನೀನಾಂ ಮನೋಹರಮ್
ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಆ ದೈತ್ಯನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಯವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ, ಮನಮೋಹಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ತಮಾಗತಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ದೈತ್ಯಾನಾಮಧಿಪಂ ತದಾ । ಬಹುಭಿಃ ಸಂವೃತಂ ವೀರೈರ್ದೇವೀ ಶಙ್ಖಮವಾದಯತ್
ಅವನನ್ನು, ಅನೇಕ ಶೂರರು ಸುತ್ತುವರಿದ ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಿ ತನ್ನ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದರು.