ಬಿಡಾಲಾಖ್ಯ ಉವಾಚ ನ ಸನ್ಧಿಕಾಮೋಽಸ್ತಿ ನೃಪೋಽಭಿಮಾನೀ ಯುದ್ಧೇ ಚ ಮೃತ್ಯುಂ ನಿಯತಂ ಹಿ ಜಾನನ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹತಾನ್ ಪ್ರೇರಯತೇ ತಥಾಸ್ಮಾ- ನ್ದೈವ ಹಿ ಕೋಽತಿಕ್ರಮಿತುಂ ಸಮರ್ಥಃ
ಬಿದಾಳನು ಹೇಳಿದನು: ನಮ್ಮ ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಅಹಂಕಾರಿಯೂ ಹೌದು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಖಚಿತವೆಂದು ತಿಳಿದರೂ, ಇತರರು ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ವಿಧಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಮೀರಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
(ದುಃಸಾಧ್ಯ ಏವಾಸ್ತ್ವಿಹ ಸೇವಕಾನಾಂ ಧರ್ಮಃ ಸದಾ ಮಾನವಿವರ್ಜಿತಾನಾಮ್ । ಆಜ್ಞಾಪರಾಣಾಂ ವಶವರ್ತಿಕಾನಾಂ ಪಾಞ್ಚಾಲಿಕಾನಾಮಿವ ಸೂತ್ರಭೇದಾತ್ ॥) ಗತ್ವಾ ಕಥಂ ತಸ್ಯ ಪುರಸ್ತ್ವಯಾ ಚ ಮಯಾಪಿ ವಕ್ತವ್ಯಮಿದಂ ಕಠೋರಮ್ । ಗಚ್ಛನ್ತು ಪಾತಾಲಮಿತಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ದತ್ತ್ವಾಥ ರತ್ನಾನಿ ಧನಂ ಸುರಾಣಾಮ್
ಸೇವಕರ ಧರ್ಮವು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟಕರ, ಮಾನವೀಯತೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೂ, ಆದೇಶ ಪಾಲಿಸುವವರಿಗೂ, ಬೊಂಬೆಗಳಂತೆ ತಂತಿ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೋ ಹಾಗೆ. ಹೀಗೆ, ನೀನು ಅಥವಾ ನಾನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಈ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ರತ್ನ, ಧನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ.
(ಪ್ರಿಯಂ ಹಿ ವಕ್ತವ್ಯಮಸತ್ಯಮೇವ ನ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಸ್ಯಾದ್ಧಿತಕೃತ್ತು ಭಾಷಿತಮ್ । ಸತ್ಯಂ ಪ್ರಿಯಂ ನೋ ಭವತೀಹ ಕಾಮಂ ಮೌನಂ ತತೋ ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಸುಖಕರವಾದುದನ್ನು ಸುಳ್ಳಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದು ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಸತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೌನದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನ ನೂನಂ ತತ್ರ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಹಿತಂ ವಾ ವಕ್ತುಮಾದರಾತ್ । ಪ್ರಷ್ಟುಂ ವಾಪಿ ಗತೇ ರಾಜಾ ಕೋಪಯುಕ್ತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳುವುದೂ, ಅಥವಾ ಏನಾದರೂ ಕೇಳುವುದೂ ಸರಿಯಲ್ಲ; ಹೋದರೆ ರಾಜನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಯುದ್ಧಂ ಪ್ರಾಣಸ್ಯ ಸಂಶಯೇ । ಸ್ವಾಮಿಕಾರ್ಯಂ ಪರಂ ಮತ್ವಾ ಮರಣಂ ತೃಣವತ್ತಥಾ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಪ್ರಾಣದ ಅಪಾಯವಿದ್ದರೂ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು; ಸ್ವಾಮಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಸಾವು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಅಲ್ಪವೆಂದು ಎಣಿಸಬೇಕು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ತೌ ವೀರೌ ಸಂಸ್ಥಿತೌ ಯುದ್ಧತತ್ಪರೌ । ಧನುರ್ಬಾಣಧರೌ ತತ್ರ ಸನ್ನದ್ಧೌ ರಥಸಙ್ಗತೌ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಥದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜಾಗಿ ನಿಂತರು.
ಪ್ರಥಮಂ ತು ಬಿಡಾಲಾಖ್ಯಃ ಸಪ್ತಬಾಣಾನ್ಮುಮೋಚ ಹ । ಅಸಿಲೋಮಾ ಸ್ಥಿತೋ ದೂರೇ ಪ್ರೇಕ್ಷಕಃ ಪರಮಾಸ್ತ್ರವಿತ್
ಮೊದಲು ಬಿಡಾಳ ಎಂಬವನು ಏಳು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು; ಅಸಿಲೋಮನು ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮಹಾ ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಚಿಚ್ಛೇದ ತಾಂಸ್ತಥಾಪ್ರಾಪ್ತಾನಮ್ಬಿಕಾ ಸ್ವಶರೈಃ ಶರಾನ್ । ಬಿಡಾಲಾಖ್ಯಂ ತ್ರಿಭಿರ್ಬಾಣೈರ್ಜಘಾನ ಚ ಶಿಲಾಶಿತೈಃ
ಅಂಬಿಕೆ ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಬಿದಾಳನನ್ನು ಮೂರು ಗಟ್ಟಿ ಕಲ್ಲುಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದಳು.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಬಾಣವ್ಯಥಾಂ ದೈತ್ಯಃ ಪಪಾತ ಸಮರಾಙ್ಗಣೇ । ಮೂರ್ಚ್ಛಿತೋಽಥ ಮಮಾರಾಶು ದಾನವೋ ದೈವಯೋಗತಃ
ಬಾಣಗಳ ಗಾಯದಿಂದ ಆ ದೈತ್ಯನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟನು; ಅಚೇತನನಾಗಿ, ಆ ದಾನವನು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬೇಗ ಸತ್ತನು.
ಬಿಡಾಲಾಖ್ಯಂ ಹತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಣೇ ಶಕ್ತಿಶರೋತ್ಕರೈಃ । ಅಸಿಲೋಮಾ ಧನುಷ್ಪಾಣಿಃ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ಯುದ್ಧತತ್ಪರಃ
ಬಿಡಾಳನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಗೊಳಗಾಗಿ ಸತ್ತುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಸಿಲೋಮನು ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತನು.
ಊರ್ಧ್ವಂ ಸವ್ಯಂ ಕರಂ ಕೃತ್ವಾ ತಾಮುವಾಚ ಮಿತಂ ವಚಃ । ದೇವಿ ಜಾನಾಮಿ ಮರಣಂ ದಾನವಾನಾಂ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್
ಅವನನು ಎಡಗೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವಿ, ಈ ದುಷ್ಟ ದಾನವರು ಸಾಯುವುದು ಖಚಿತವೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ.'
ತಥಾಪಿ ಯುದ್ಧಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪರಾಧೀನೇನ ವೈ ಮಯಾ । ಮಹಿಷೋ ಮನ್ದಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ನ ಜಾನಾತಿ ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯೇ
ಆದರೂ ನಾನು ಪರನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವನಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲೇಬೇಕು; ಮಹಿಷನು ಮೂರ್ಖನಾಗಿ, ಏನು ಇಷ್ಟ, ಏನು ಅನಿಷ್ಟ ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ತದಗ್ರೇ ನೈವ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಹಿತಂ ಚೈವಾಪ್ರಿಯಂ ಮಯಾ । ಮರ್ತವ್ಯಂ ವೀರಧರ್ಮೇಣ ಶುಭಂ ವಾಪ್ಯಶುಭಂ ಭವೇತ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನಾಗಲಿ, ಕಠಿಣವಾದುದನ್ನಾಗಲಿ ಹೇಳಬಾರದು; ಯುದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಫಲ ಶುಭವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅಶುಭವಾಗಲಿ, ಸಾಯಲೇಬೇಕು.
ದೈವಮೇವ ಪರಂ ಮನ್ಯೇ ಧಿಪೌರುಷಮನರ್ಥಕಮ್ । ಪತನ್ತಿ ದಾನವಾಸ್ತೂರ್ಣಂ ತವ ಬಾಣಹತಾ ಭುವಿ
ನಾನು ವಿಧಿಯನ್ನೇ ಪರಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮಾನವನ ಪ್ರಯತ್ನ ವ್ಯರ್ಥ. ನಿನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ದಾನವರು ಬೇಗನೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಶರವೃಷ್ಟಿಂ ಸ ಚಕಾರ ದಾನವೋತ್ತಮಃ । ದೇವೀ ಚಿಚ್ಛೇದ ತಾನ್ಬಾಣೈರಪ್ರಾಪ್ತಾಂಸ್ತು ನಿಜಾನ್ತಿಕೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನವನು ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಹಾರಿಸಿದನು; ದೇವಿ ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಮುನ್ನವೇ ಕತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಅನ್ಯೈರ್ವಿವ್ಯಾಧ ತಂ ತೂರ್ಣಮಸಿಲೋಮಾನಮಾಶುಗೈಃ । ವೀಕ್ಷಿತಾಮರಸಙ್ಘೈಶ್ಚ ಕೋಪಪೂರ್ಣಾನನಾ ತದಾ
ಮತ್ತಷ್ಟು ವೇಗದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವಳು ಅಸಿಲೋಮನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದಳು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮುಖವನ್ನು ಅಮರರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಶುಶುಭೇ ದಾನವಃ ಕಾಮಂ ಬಾಣೈರ್ವಿದ್ಧತನುಃ ಕಿಲ । ಸ್ರವದ್ರುಧಿರಧಾರಃ ಸ ಪ್ರಫುಲ್ಲಃ ಕಿಂಶುಕೋ ಯಥಾ
ದೈತ್ಯನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ದೇಹಭೇದಗೊಂಡು, ರಕ್ತದ ಹರಿವು ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪಾರಿಜಾತದ ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಸಿಲೋಮಾ ಗದಾಂ ಗುರ್ವೀಂ ಲೌಹೀಮುದ್ಯಮ್ಯ ವೇಗತಃ । ದುದ್ರಾವ ಚಣ್ಡಿಕಾಂ ಕೋಪಾತ್ಸಿಂಹಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಜಘಾನ ಹ
ಅಸಿಲೋಮನು ಭಾರವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕೋಪದಿಂದ ಚಂಡಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿ, ಸಿಂಹನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದನು.
ಸಿಂಹೋಽಪಿ ನಖರಾಘಾತೈಸ್ತಂ ದದಾರ ಭುಜಾನ್ತರೇ । ಅಗಣಯ್ಯ ಗದಾಘಾತಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಬಲೀಯಸಾ
ಆ ಸಿಂಹನು ತನ್ನ ನಖಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೈಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಹರಿದು ಹಾಕಿತು; ಆ ಬಲಿಷ್ಠನು ಹೊಡೆದ ಗದಾಘಾತವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ.
ಉತ್ಪತ್ಯ ತರಸಾ ದೈತ್ಯೋ ಗದಾಪಾಣಿಃ ಸುದಾರುಣಃ । ಸಿಂಹಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಜಘಾನ ಗದಯಾಮ್ಬಿಕಾಮ್
ಆ ಕ್ರೂರ ದೈತ್ಯನು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವೇಗವಾಗಿ ಜಿಗಿದು, ಸಿಂಹನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ, ಗದೆಯಿಂದ ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ಕೃತಂ ತೇನ ಪ್ರಹಾರಂ ತು ವಞ್ಚಯಿತ್ವಾ ವಿಶಾಂಪತೇ । ಖಡ್ಗೇನ ಶಿತಧಾರೇಣ ಶಿರಶ್ಚಿಚ್ಛೇದ ಕಣ್ಠತಃ
ಅವನು ಹೊಡೆತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕಂಠದ ಬಳಿ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ಛಿನ್ನೇ ಶಿರಸಿ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಃ ಪಪಾತ ತರಸಾ ಕ್ಷಿತೌ । ಹಾಹಾಕಾರೋ ಮಹಾನಾಸೀತ್ಸೈನ್ಯೇ ತಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ
ತಲೆ ಕತ್ತರಾದಾಗ, ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋದನು; ಆ ದುಷ್ಟನ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಅಳಲು ಎದ್ದಿತು.
ಜಯ ದೇವೀತಿ ದೇವಾಸ್ತಾ ತುಷ್ಟುವುರ್ಜಗದಮ್ಬಿಕಾಮ್ । ದೇವದುನ್ದುಭಯೋ ನೇದುರ್ಜಗುಶ್ಚ ನೃಪ ಕಿನ್ನರಾಃ
ದೇವತೆಗಳು 'ಜಯ ಜಗದಂಬೆ' ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಮೊಳಗಿದವು, ಕಿನ್ನರರು ಹಾಡಿದರು, ರಾಜನೆ.
ನಿಹತೌ ದಾನವೌ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಪತಿತೌ ಚ ರಣಾಙ್ಗಣೇ । ನಿಹತಾಃ ಸೈನಿಕಾಃ ಸರ್ವೇ ತತ್ರ ಕೇಸರಿಣಾ ಬಲಾತ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ದಾನವರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರೆಲ್ಲಾ ಸೇನಿಕರನ್ನು ಸಿಂಹನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಂದನು.
ಭಕ್ಷಿತಾಶ್ಚ ತಥಾ ಕೇಚಿನ್ನಿಃಶೇಷಂ ತದ್ರಣಂ ಕೃತಮ್ । ಭಗ್ನಾಃ ಕೇಚಿದ್ ಗತಾ ಮನ್ದಾ ಮಹಿಷಂ ಪ್ರತಿ ದುಃಖಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಿಂಹನಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಯುದ್ಧ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಗಿಯಿತು. ಕೆಲವರು ಸೋತು, ದುಃಖದಿಂದ ಮಹಿಷನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಚುಕ್ರುಶೂ ರುರುದುಶ್ಚೈವ ತ್ರಾಹಿ ತ್ರಾಹೀತಿ ಭಾಷಣೈಃ । ಅಸಿಲೋಮಬಿಡಾಲಾಖ್ಯೌ ನಿಹತೌ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಅವರು 'ಉಳಿಸು, ಉಳಿಸು' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಅಳುತ್ತಾ, ಕಿರುಚುತ್ತಾ ಓಡಿದರು; ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅಸಿಲೋಮ ಮತ್ತು ಬಿಡಾಳನೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹತರಾದರು.
ಅನ್ಯೇ ಯೇ ಸೈನಿಕಾ ರಾಜನ್ ಸಿಂಹೇನ ಭಕ್ಷಿತಾಶ್ಚ ತೇ । ಏವಂ ಬ್ರುವನ್ತೋ ರಾಜಾನಂ ತದಾ ಚಕ್ರುಶ್ಚ ವೈಶಸಮ್
ಮತ್ತೂ ಸಿಂಹನಿಗೆ ಆಹಾರವಾದ ಉಳಿದ ಸೇನಿಕರೂ, ರಾಜನೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ರಾಜನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ತಂದರು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತೇಷಾಂ ಮಹಿಷೋ ದುರ್ಮನಾಸ್ತದಾ । ಬಭೂವ ಚಿನ್ತಾಕುಲಿತೋ ವಿಮನಾ ದುಃಖಸಂಯುತಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಿಷನು ತುಂಬಾ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದನು.
ಮಹಿಷದ್ವಾರಾ ದೇವೀಪ್ರಬೋಧನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕ್ರೋಧಯುಕ್ತೋ ನರಾಧಿಪಃ । ದಾರುಕಂ ಪ್ರಾಹ ತರಸಾ ರಥಮಾನಯ ಮೇಽದ್ಭುತಮ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ದಾರುಕನಿಗೆ 'ನನ್ನ ಅದ್ಭುತ ರಥವನ್ನು ಬೇಗ ತಂದುಕೊ' ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ಸಹಸ್ರಖರಸಂಯುಕ್ತಂ ಪತಾಕಾಧ್ವಜಭೂಷಿತಮ್ । ಆಯುಧೈಃ ಸಂಯುತಂ ಶುಭ್ರಂ ಸುಚಕ್ರಂ ಚಾರುಕೂಬರಮ್
ಆ ರಥವು ಸಾವಿರ ಕತ್ತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋತೆಯಾಗಿ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಪತಾಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಚೆನ್ನಾದ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ದಂಡವಿತ್ತು.