ಕೃಷ್ಣಾಮ್ಬರಧರಾ ನಾರೀ ರುದತೀ ಚ ಗೃಹಾಙ್ಗಣೇ । ದೃಷ್ಟಾ ಸ್ವಪ್ನೇಽಪ್ಯುಷಃಕಾಲೇ ಚಿನ್ತಿತವ್ಯಸ್ತದತ್ಯಯಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಮನೆ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡೆ. ಈ ದುರ್ಘಟನೆ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲೇಬೇಕು.
ವಿಕೃತಾಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ರಾತ್ರೌ ರೋರುವನ್ತಿ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ । ಉತ್ಪಾತಾ ವಿವಿಧಾ ರಾಜನ್ ಪ್ರಭವನ್ತಿ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ
ರಾತ್ರಿ ಮನೆಮನೆ strange ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿವೆ, ರಾಜನೇ, ಮನೆಮನೆಗೆ色色ದ ಅಪಶಕುನಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿವೆ.
ತೇನ ಜಾನಾಮ್ಯಹಂ ನೂನಂ ಕಾರಣಂ ಕಿಞ್ಚಿದೇವ ಹಿ । ಯತ್ತ್ವಾಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯತೇ ಬಾಲಾ ಯುದ್ಧಾಯ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಾ
ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ, ಏನೋ ಕಾರಣವಿದೆ. ಆ ಯುವತಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ನೈಷಾಸ್ತಿ ಮಾನುಷೀ ನೋ ವಾ ಗಾನ್ಧರ್ವೀ ನ ತಥಾಸುರೀ । ದೇವೈಃ ಕೃತೇಯಂ ಜ್ಞಾತವ್ಯಾ ಮಾಯಾ ಮೋಹಕರೀ ವಿಭೋ
ಅವಳು ಮಾನವಳೂ ಅಲ್ಲ, ಗಂಧರ್ವಳೂ ಅಲ್ಲ, ಅಸುರಳೂ ಅಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿರುವ ಮೋಹಮಯಿ ಮಾಯೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಮಹಾಪ್ರಭೋ.
ಕಾತರತ್ವಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಮೈತನ್ಮತಮಿತ್ಯಲಮ್ । ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸರ್ವಥಾ ಯುದ್ಧಂ ಯದ್ಭಾವ್ಯಂ ತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಭಯಪಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ, ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲೇಬೇಕು. ಏನು ಆಗಬೇಕೋ ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ.
ಕೋ ವೇದ ದೈವಕರ್ತವ್ಯಂ ಶುಭಂ ವಾಪ್ಯಶುಭಂ ತಥಾ । ಅವಲಮ್ಬ್ಯ ಧಿಯಾ ಧೈರ್ಯಂ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ವೈ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ
ದೈವದ ನಿರ್ಧಾರ ಏನು, ಶುಭವೋ, ಅಶುಭವೋ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ವಿವೇಕಿಗಳಾದವರು ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು.
ಜೀವಿತಂ ಮರಣಂ ಪುಂಸಾಂ ದೈವಾಧೀನಂ ನರಾಧಿಪ । ಕೋಽಪಿ ನೈವಾನ್ಯಥಾ ಕರ್ತುಂ ಸಮರ್ಥೋ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಮನುಷ್ಯನ ಬದುಕು ಮತ್ತು ಸಾವು, ರಾಜನೇ, ದೈವಾಧೀನ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮಹಿಷ ಉವಾಚ ಗಚ್ಛ ತಾಮ್ರ ಮಹಾಭಾಗ ಯುದ್ಧಾಯ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ । ತಾಮಾನಯ ವರಾರೋಹಾಂ ಜಿತ್ವಾ ಧರ್ಮೇಣ ಮಾನಿನೀಮ್
ಮಹಿಷನು ಹೇಳಿದನು: ತಾಮ್ರಾ, ಧನ್ಯಳಾದ ನೀನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿ ಹೋಗು. ಆ ಮಹಾಸೌಂದರ್ಯವತಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೆದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ.
ನ ಭವೇದ್ವಶಗಾ ನಾರೀ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಯದಿ ಸಾ ತವ । ಹನ್ತವ್ಯಾ ನಾನ್ಯಥಾ ಕಾಮಂ ಮಾನನೀಯಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಹೆಂಗಸು ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಬರದಿದ್ದರೆ, ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು.
ವೀರಸ್ತ್ವಮಸಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ । ಯೇನ ಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ಜೇತವ್ಯಾ ವರವರ್ಣಿನೀ
ನೀನು ವೀರ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವ, ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ. ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದಾದರೂ ಆ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲೇಬೇಕು.
ತ್ವರನ್ವೀರ ಮಹಾಬಾಹೋ ಸೈನ್ಯೇನ ಮಹತಾ ವೃತಃ । ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ತ್ವಯಾ ಜ್ಞೇಯಾ ವಿಚಾರ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ವೀರನೇ, ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇಗ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಕಿಮರ್ಥಮಾಗತಾ ಚೇಯಂ ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ತದ್ಧಿ ಕಾರಣಮ್ । ಕಾಮಾದ್ವಾ ವೈರಭಾವಾಚ್ಚ ಮಾಯಾ ಕಸ್ಯೇಯಮಿತ್ಯುತ
ಅವಳು ಏಕೆ ಬಂದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಅದರ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಕಾಮದಿಂದೋ, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದೋ, ಯಾರ ಮಾಯೆಯೋ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಅರಿಯಬೇಕು.
ಆದೌ ತನ್ನಿಶ್ಚಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ತಚ್ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್ । ಪಶ್ಚಾದ್ಯುದ್ಧಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಯಥಾಯೋಗ್ಯಂ ಯಥಾಬಲಮ್
ಮೊದಲು ಆ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವಳು ಏನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಂತರ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿರಿ.
ಕಾತರತ್ವಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನಿರ್ದಯತ್ವಂ ತಥಾ ನ ಚ । ಯಾದೃಶಂ ಹಿ ಮನಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಕರ್ತವ್ಯಂ ತಾದೃಶಂ ತ್ವಯಾ
ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕ್ರೂರತೆಯೂ ಬೇಡ. ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗಿದೆಯೋ, ನೀನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ತದ್ಭಾಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಾಮ್ರಃ ಕಾಲವಶಂ ಗತಃ । ನಿರ್ಗತಃ ಸೈನ್ಯಸಂಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಮಹಿಷಂ ನೃಪಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಾಲದ ವಶನಾದ ತಾಮ್ರನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಷನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹೊರಟನು.
ಗಚ್ಛನ್ಮಾರ್ಗೇ ದುರಾತ್ಮಾಸೌ ಶಕುನಾನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ದಾರುಣಾನ್ । ವಿಸ್ಮಯಞ್ಚ ಭಯಂ ಪ್ರಾಪ ಯಮಮಾರ್ಗಪ್ರದರ್ಶಕಾನ್
ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಆ ದುಷ್ಟನು ಭಯಾನಕ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ಅವು ಯಮನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸಗತ್ವಾ ತಾಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ದೇವೀಂ ಸಿಂಹೋಪರಿಸ್ಥಿತಾಮ್ । ಸ್ತೂಯಮಾನಾಂ ಸುರೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸರ್ವಾಯುಧವಿಭೂಷಿತಾಮ್
ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆಕೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಕೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ್ದಳು.
ತಾಮುವಾಚ ವಿನೀತಃ ಸನ್ ವಾಕ್ಯಂ ಮಧುರಯಾ ಗಿರಾ । ಸಾಮಭಾವಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಿನಯಾವನತಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ವಿನಯದಿಂದ, ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಅವನು ಗೌರವದಿಂದ ನಿಂತು, ಸಮಭಾವದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ದೇವಿ ದೈತ್ಯೇಶ್ವರಃ ಶೃಙ್ಗೀ ತ್ವದ್ರೂಪಗುಣಮೋಹಿತಃ । ಸ್ಪೃಹಾಂ ಕರೋತಿ ಮಹಿಷಸ್ತ್ವತ್ಪಾಣಿಗ್ರಹಣಾಯ ಚ
ದೇವಿ, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನಾದ ಶೃಂಗಿ ನಿನ್ನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಗೆ ಮಾರುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಿಷನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಭಾವಂ ಕುರು ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ತಸ್ಮಿನ್ನಮರದುರ್ಜಯೇ । ಪತಿಂ ತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೃದ್ವಙ್ಗಿ ನನ್ದನೇ ವಿಹರಾದ್ಭುತೇ
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಜಯಿಸಲಾಗದ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು. ಅವನನ್ನು ಪತಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.
ಸರ್ವಾಙ್ಗಸುನ್ದರಂ ದೇಹಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸರ್ವಸುಖಾಸ್ಪದಮ್ । ಸುಖಂ ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ದುಃಖಂ ಹೇಯಮಿತಿ ಸ್ಥಿತಿಃ
ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ ಸುಂದರವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷಕ್ಕೂ ಮೂಲವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು — ಇದೇ ಜೀವನದ ವಿಧಾನ.
ಕರಭೋರು ಕಿಮರ್ಥಂ ತೇ ಗೃಹೀತಾನ್ಯಾಯುಧಾನ್ಯಲಮ್ । ಪುಷ್ಪಕನ್ದುಕಯೋಗ್ಯಾಸ್ತೇ ಕರಾಃ ಕಮಲಕೋಮಲಾಃ
ಕರಭೋರುವಳೇ, ನಿನಗೆ ಈ ಆಯುಧಗಳು ಏಕೆ ಬೇಕು? ನಿನ್ನ ಕಮಲದಂತೆ ಮೃದು ಕೈಗಳು ಹೂವಿನ ಆಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಚೆಂಡಿನ ಆಟಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ, ಆಯುಧಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ.
ಭ್ರೂಚಾಪೇ ವಿದ್ಯಮಾನೇಽಪಿ ಧನುಷಾ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ಕಟಾಕ್ಷಾ ವಿಶಿಖಾಃ ಸನ್ತಿ ಕಿಂ ಬಾಣೈರ್ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜನೈಃ
ನಿನ್ನ ಭ್ರೂಗಳು ಬಿಲ್ಲಾಗಿರುವಾಗ, ನಿಜವಾದ ಬಿಲ್ಲು ಏಕೆ ಬೇಕು? ನಿನ್ನ ಕಣ್ಗಳ ಕಟಾಕ್ಷಗಳೇ ಬಾಣಗಳು, ಹೀಗಿದ್ದಾಗ ನಿಜವಾದ ಬಾಣಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕೆ?
ಸಂಸಾರೇ ದುಃಖದಂ ಯುದ್ಧಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವಿಜಾನತಾ । ಲೋಭಾಸಕ್ತಾಃ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ಸಂಗ್ರಾಮಞ್ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊಡುವ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮಾಡಬಾರದು. ಲೋಭಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡವರು ಮಾತ್ರ ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪುಷ್ಪೈರಪಿ ನ ಯೋದ್ಧವ್ಯಂ ಕಿಂ ಪುನರ್ನಿಶಿತೈಃ ಶರೈಃ । ಭೇದನಂ ನಿಜಗಾತ್ರಾಣಾಂ ಕಸ್ಯ ತಜ್ಜಾಯತೇ ಮುದೇ
ಹೂಗಳಿಂದಲೂ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದು, ಹೀಗಿದ್ದಾಗ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವದು ಹೇಗೆ ಸರಿಯದು. ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ತನ್ವಙ್ಗಿ ಪ್ರಸಾದಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ಭರ್ತಾರಂ ಭಜ ಮೇ ನಾಥಂ ದೇವದಾನವಪೂಜಿತಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಸೊಗಸಾದ ದೇಹವಳೇ, ನೀನು ಕೂಡ ದಯೆ ತೋರಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುವ ನನ್ನ ನಾಥನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಸ ತೇಽತ್ರ ವಾಞ್ಛಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಮನೋರಥಮ್ । ತ್ವಂ ಪಟ್ಟಮಹಿಷೀ ರಾಜ್ಞಃ ಸರ್ವಥಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅವನು ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಆ ರಾಜನ ಪಟ್ಟಮಹಿಷಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ವಚನಂ ಕುರು ಮೇ ದೇವಿ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಸುಖಮುತ್ತಮಮ್ । ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಜಯಸನ್ದೇಹಃ ಕಷ್ಟಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ
ದೇವಿ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ. ಯುದ್ಧದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಜಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಜಾನಾಸಿ ರಾಜನೀತಿಂ ತ್ವಂ ಯಥಾವದ್ವರವರ್ಣಿನಿ । ಭುಂಕ್ಷ್ವ ರಾಜ್ಯಸುಖಂ ಪೂರ್ಣಂ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಾಯುತಮ್
ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದವಳೇ, ನೀನು ರಾಜಕಾರ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ರಾಜ್ಯಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.
ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಭವಿತಾ ಕಾನ್ತಃ ಸೋಽಪಿ ರಾಜಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯೌವನೇ ಕ್ರೀಡಯಿತ್ವಾನ್ತೇ ವಾರ್ಧಕ್ಯೇ ಸುಖಮಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ನಿನ್ನ ಮಗನು ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೂಡ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.