ಮಮಾಪಿ ವಚನಂ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಂ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಧೀಮತಾ ತ್ವಯಾ । ಕಾಮಾತುರೈಷಾ ಸುದತೀ ಲಕ್ಷ್ಯತೇಽಪ್ಯನುಮಾನತಃ
ನೀನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮೃದು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ಸುಂದರಿ ಹೆಣ್ಣು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು.
ಭವತ್ಯೇವಂವಿಧಾ ಕಾಮಂ ನಾಯಿಕಾ ರೂಪಗರ್ವಿತಾ । ಭೀಷಯಿತ್ವಾ ವರಾರೋಹಾ ತ್ವಾಂ ವಶೇ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛತಿ
ಇಂತಹ ರೂಪದ ಮೇಲೆ ಹೆಮ್ಮೆಯುಳ್ಳ ನಾಯಕಿ, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿ ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ.
ಹಾವೋಽಯಂ ಮಾನಿನೀನಾಂ ವೈ ತಂ ವೇತ್ತಿ ರಸವಿತ್ತಮಃ । ವಕ್ರೋಕ್ತಿರೇಷಾ ಕಾಮಿನ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಂ ಪ್ರತಿ ಪರಾಯಣಮ್
ಹೆಮ್ಮೆಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡೆ ಹೀಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ರಸವನ್ನು ಅರಿಯುವವನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ವಕ್ರವಾದ ಮಾತುಗಳು ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ಆಸೆಪಡುವ ಹೆಣ್ಣಿನ ಅಂತಿಮ ಆಶ್ರಯ.
ವೇತ್ತಿ ಕೋಽಪಿ ನರಃ ಕಾಮಂ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಚಕ್ಷಣಃ । ಯದುಕ್ತಂ ನಾಮ ಬಾಣೈಸ್ತ್ವಾ ವಧಿಷ್ಯೇ ರಣಮೂರ್ಧನಿ
ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಪುರುಷನೊಬ್ಬನೇ ಅವಳು 'ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ' ಎಂದಾಗ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲನು.
ಹೇತುಗರ್ಭಮಿದಂ ವಾಕ್ಯಂ ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ಹೇತುವಿತ್ತಮೈಃ । ಬಾಣಾಸ್ತು ಮಾನಿನೀನಾಂ ವೈ ಕಟಾಕ್ಷಾ ಏವ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಈ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರಣ ಅಡಗಿದೆ; ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವರು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೆಮ್ಮೆಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಾಣಗಳು ಎಂದರೆ ಅವರ ಕಣ್ಣಿನ ನೋಟಗಳು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿಮಯಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ವ್ಯಂಗ್ಯಾನಿ ವಚನಾನಿ ಚ । ಕಾ ಶಕ್ತಿರನ್ಯಬಾಣಾನಾಂ ಪ್ರೇರಣೇ ತ್ವಯಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆಗಳಂತಿರುವ ಇತರ ಮಾತುಗಳೂ ಸೂಚಕವಾಗಿವೆ. ರಾಜನೇ, ಇತರ ಬಾಣಗಳಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ತಾದೃಶೀನಾಂ ನ ಸಾ ಶಕ್ತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಹರಾದಿಷು । ಯಯೋಕ್ತಂ ನೇತ್ರಬಾಣೈಸ್ತ್ವಾಂ ಹನಿಷ್ಯೇ ಮನ್ದ ಪಾರ್ಥಿವಮ್
ಇಂತಹ ಹೆಣ್ಣುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಕಣ್ಣಿನ ಬಾಣಗಳ ಮೂಲಕ 'ಮೂಢ ರಾಜಾ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ.
ವಿಪರೀತಂ ಪರಿಜ್ಞಾತಂ ತೇನಾರಸವಿದಾ ಕಿಲ । ಪಾತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಶಯ್ಯಾಯಾಂ ರಣಮಯ್ಯಾಂ ಪತಿಂ ತವ
ರಸದ ಅರಿವಿರುವವನು ಇದನ್ನು ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ. 'ನಾನು ನಿನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ.
ವಿಪರೀತರತಿಕೀಡಾಭಾಷಣಂ ಜ್ಞೇಯಮೇವ ತತ್ । ಕರಿಷ್ಯೇ ವಿಗತಪ್ರಾಣಂ ಯದುಕ್ತಂ ವಚನಂ ತಯಾ
ಅದು ವಿರೋಧಿ ಕಾಮಕ್ರೀಡೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆಕೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, 'ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದವನಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ವೀರ್ಯಂ ಪ್ರಾಣಾ ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತದ್ವಿಹೀನಂ ನ ಚಾನ್ಯಥಾ । ವ್ಯಂಗ್ಯಾಧಿಕ್ಯೇನ ವಾಕ್ಯೇನ ವರಯತ್ಯುತ್ತಮಾ ನೃಪ
ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವು ಇಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಸೂಚಕವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಳೆ ರಾಜನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ತದ್ವೈ ವಿಚಾರತೋ ಜ್ಞೇಯಂ ರಸಗ್ರನ್ಥವಿಚಕ್ಷಣೈಃ । ಇತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹಾರಾಜ ಕರ್ತವ್ಯಂ ರಸಸಂಯುತಮ್
ಇದು ರಸದ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು ವಿಚಾರದಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ರಸಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು.
ಸಾಮದಾನದ್ವಯಂ ತಸ್ಯಾ ನಾನ್ಯೋಪಾಯೋಽಸ್ತಿ ಭೂಪತೇ । ರುಷ್ಟಾ ವಾ ಗರ್ವಿತಾ ವಾಪಿ ವಶಗಾ ಮಾನಿನೀ ಭವೇತ್
ಅವಳಿಗೆ ಸಮ ಮತ್ತು ದಾನ ಎಂಬ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳೇ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ರಾಜನೇ. ಅವಳು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಹೆಮ್ಮೆಯಿದ್ದರೂ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೆಣ್ಣು ಕೊನೆಗೆ ವಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ತಾದೃಶೈರ್ಮಧುರೈರ್ವಾಕ್ಯೈರಾನಯಿಷ್ಯೇ ತವಾನ್ತಿಕಮ್ । ಕಿಂ ಬಹೂಕ್ತೇನ ಮೇ ರಾಜನ್ ಕರ್ತವ್ಯಾ ವಶವರ್ತಿನೀ
ಇಂತಹ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರುವೆನು. ರಾಜನೇ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕು.
ಗತ್ವಾ ಮಯಾಧುನೈವೇಯಂ ಕಿಙ್ಕರೀವ ಸದೈವ ತೇ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾವ ಇತ್ಥಂ ನಿಶಮ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ತಾಮ್ರಸ್ತತ್ತ್ವವಿಚಕ್ಷಣಃ
ನಾನು ಹೋಗಿ ಈಗಲೇ ಅವಳನ್ನು ಸದಾ ನಿನಗೆ ಸೇವಕಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯುವ ತಾಮ್ರನು
ಉವಾಚ ವಚನಂ ರಾಜನ್ನಿಶಾಮಯ ಮಯೋದಿತಮ್ । ಹೇತುಮದ್ಧರ್ಮಸಹಿತಂ ರಸಯುಕ್ತಂ ನಯಾನ್ವಿತಮ್
ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಇದು ಕಾರಣಪೂರ್ಣ, ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ರಸಭರಿತವಾಗಿಯೂ ನೀತಿಯುತವಾಗಿಯೂ ಇದೆ.
ನೈಷಾ ಕಾಮಾತುರಾ ಬಾಲಾ ನಾನುರಕ್ತಾ ವಿಚಕ್ಷಣಾ । ವ್ಯಂಗ್ಯಾನಿ ನೈವ ವಾಕ್ಯಾನಿ ತಯೋಕ್ತಾನಿ ತು ಮಾನದ
ಅವಳು ಕಾಮಭಾವನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಹುಡುಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ನಿಷ್ಠಾವಂತಳೂ ಅಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ. ಅವಳು ಹೇಳಿದ ಸೂಚಕ ಮಾತುಗಳು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೆಣ್ಣಿನವುಗಳಲ್ಲ.
ಚಿತ್ರಮತ್ರ ಮಹಾಬಾಹೋ ಯದೇಕಾ ವರವರ್ಣಿನೀ । ನಿರಾಲಮ್ಬಾ ಸಮಾಯಾತಿ ಚಿತ್ರರೂಪಾ ಮನೋಹರಾ
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರಿ, ಯಾರ ಸಹಾಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಷ್ಟಾದಶಭುಜಾ ನಾರೀ ನ ಶ್ರುತಾ ನ ಚ ವೀಕ್ಷಿತಾ । ಕೇನಾಪಿ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಪರಾಕ್ರಮವತೀ ಶುಭಾ
ಹದಿನೆಂಟು ಕೈಗಳಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಮೂವತ್ತಾರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ, ನೋಡಿಲ್ಲ. ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಶುಭಳಾದವಳು.
ಆಯುಧಾನ್ಯಪಿ ತಾವನ್ತಿ ಧೃತಾನಿ ಬಲವನ್ತಿ ಚ । ವಿಪರೀತಮಿದಂ ಮನ್ಯೇ ಸರ್ವಂ ಕಾಲಕೃತಂ ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ಎಷ್ಟೇ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ, ಅವು ಬಲವಾದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದಂತಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಕಾಲವೇ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.
ಸ್ವಪ್ನಾನಿ ದುರ್ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾನಿ ವೈ ನಿಶಿ । ತೇನ ಜಾನಾಮ್ಯಹಂ ನೂನಂ ವೈಶಸಂ ಸಮುಪಾಗತಮ್
ನಾನು ರಾತ್ರಿ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಿಂದಲೇ ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ವಿಪತ್ತು ಬಂದಿರುವುದು ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ.
ಕೃಷ್ಣಾಮ್ಬರಧರಾ ನಾರೀ ರುದತೀ ಚ ಗೃಹಾಙ್ಗಣೇ । ದೃಷ್ಟಾ ಸ್ವಪ್ನೇಽಪ್ಯುಷಃಕಾಲೇ ಚಿನ್ತಿತವ್ಯಸ್ತದತ್ಯಯಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಮನೆ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡೆ. ಈ ದುರ್ಘಟನೆ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲೇಬೇಕು.
ವಿಕೃತಾಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ರಾತ್ರೌ ರೋರುವನ್ತಿ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ । ಉತ್ಪಾತಾ ವಿವಿಧಾ ರಾಜನ್ ಪ್ರಭವನ್ತಿ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ
ರಾತ್ರಿ ಮನೆಮನೆ strange ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿವೆ, ರಾಜನೇ, ಮನೆಮನೆಗೆ色色ದ ಅಪಶಕುನಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿವೆ.
ತೇನ ಜಾನಾಮ್ಯಹಂ ನೂನಂ ಕಾರಣಂ ಕಿಞ್ಚಿದೇವ ಹಿ । ಯತ್ತ್ವಾಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯತೇ ಬಾಲಾ ಯುದ್ಧಾಯ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಾ
ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ, ಏನೋ ಕಾರಣವಿದೆ. ಆ ಯುವತಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ನೈಷಾಸ್ತಿ ಮಾನುಷೀ ನೋ ವಾ ಗಾನ್ಧರ್ವೀ ನ ತಥಾಸುರೀ । ದೇವೈಃ ಕೃತೇಯಂ ಜ್ಞಾತವ್ಯಾ ಮಾಯಾ ಮೋಹಕರೀ ವಿಭೋ
ಅವಳು ಮಾನವಳೂ ಅಲ್ಲ, ಗಂಧರ್ವಳೂ ಅಲ್ಲ, ಅಸುರಳೂ ಅಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿರುವ ಮೋಹಮಯಿ ಮಾಯೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಮಹಾಪ್ರಭೋ.
ಕಾತರತ್ವಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಮೈತನ್ಮತಮಿತ್ಯಲಮ್ । ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸರ್ವಥಾ ಯುದ್ಧಂ ಯದ್ಭಾವ್ಯಂ ತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಭಯಪಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ, ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲೇಬೇಕು. ಏನು ಆಗಬೇಕೋ ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ.
ಕೋ ವೇದ ದೈವಕರ್ತವ್ಯಂ ಶುಭಂ ವಾಪ್ಯಶುಭಂ ತಥಾ । ಅವಲಮ್ಬ್ಯ ಧಿಯಾ ಧೈರ್ಯಂ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ವೈ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ
ದೈವದ ನಿರ್ಧಾರ ಏನು, ಶುಭವೋ, ಅಶುಭವೋ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ವಿವೇಕಿಗಳಾದವರು ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು.
ಜೀವಿತಂ ಮರಣಂ ಪುಂಸಾಂ ದೈವಾಧೀನಂ ನರಾಧಿಪ । ಕೋಽಪಿ ನೈವಾನ್ಯಥಾ ಕರ್ತುಂ ಸಮರ್ಥೋ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಮನುಷ್ಯನ ಬದುಕು ಮತ್ತು ಸಾವು, ರಾಜನೇ, ದೈವಾಧೀನ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮಹಿಷ ಉವಾಚ ಗಚ್ಛ ತಾಮ್ರ ಮಹಾಭಾಗ ಯುದ್ಧಾಯ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ । ತಾಮಾನಯ ವರಾರೋಹಾಂ ಜಿತ್ವಾ ಧರ್ಮೇಣ ಮಾನಿನೀಮ್
ಮಹಿಷನು ಹೇಳಿದನು: ತಾಮ್ರಾ, ಧನ್ಯಳಾದ ನೀನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿ ಹೋಗು. ಆ ಮಹಾಸೌಂದರ್ಯವತಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೆದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ.
ನ ಭವೇದ್ವಶಗಾ ನಾರೀ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಯದಿ ಸಾ ತವ । ಹನ್ತವ್ಯಾ ನಾನ್ಯಥಾ ಕಾಮಂ ಮಾನನೀಯಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಹೆಂಗಸು ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಬರದಿದ್ದರೆ, ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು.
ವೀರಸ್ತ್ವಮಸಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ । ಯೇನ ಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ಜೇತವ್ಯಾ ವರವರ್ಣಿನೀ
ನೀನು ವೀರ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವ, ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ. ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದಾದರೂ ಆ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲೇಬೇಕು.