ಅನ್ಯಥಾ ಚೇನ್ಮತಿರ್ಮನ್ದ ಮಹಿಷಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ । ತದ್ಯುಧ್ಯಸ್ವ ಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಮರಣಾಯ ಕೃತಾದರಃ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಷನ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಸಾವಿಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು.
ಮನ್ಯಸೇ ಸಙ್ಗರೇ ಭಗ್ನಾ ದೇವಾ ವಿಷ್ಣುಪುರೋಗಮಾಃ । ದೈವಂ ಹಿ ಕಾರಣಂ ತತ್ರ ವರದಾನಂ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ವಿಧಿಯೇ — ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವರವೇ ಆಗಿತ್ತು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ದೇವ್ಯಾ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ದಾನವಃ । ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಯಾ ಯುದ್ಧಂ ಗನ್ತವ್ಯಂ ವಾ ನೃಪಂ ಪ್ರತಿ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಾನವನು ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು — ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕೋ, ಅಥವಾ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೋ?
ವಿವಾಹಾರ್ಥಮಿಹಾಜ್ಞಪ್ತೋ ರಾಜ್ಞಾ ಕಾಮಾತುರೇಣ ವೈ । ತತ್ಕಥಂ ವಿರಸಂ ಕೃತ್ವಾ ಗಚ್ಛೇಯಂ ನೃಪಸನ್ನಿಧೌ
ರಾಜನು ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ನನಗೆ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವಂತೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದ್ದನು. ಈಗ ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ರುಚಿಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಲಿ?
ಇಯಂ ಬುದ್ಧಿಃ ಸಮೀಚೀನಾ ಯದ್ ವ್ರಜಾಮಿ ಕಲಿಂ ವಿನಾ । ಯಥಾಗತಂ ತಥಾ ಶೀಘ್ರಂ ರಾಜ್ಞೇ ಸಂವೇದಯಾಮ್ಯಹಮ್
ಈ ನಿರ್ಧಾರ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಹೋದ ಕೂಡಲೇ ರಾಜನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ ಪ್ರಮಾಣಂ ಪುನಃ ಕಾರ್ಯೇ ರಾಜಾ ಮತಿಮತಾಂ ವರಃ । ಕರಿಷ್ಯತಿ ವಿಚಾರ್ಯೈವ ಸಚಿವೈರ್ನಿಪುಣೈಃ ಸಹ
ಅವನು ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮತ್ತೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತನ್ನ ಚತುರು ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಸೂಕ್ತವಾದಂತೆ ಕ್ರಮವಹಿಸುವನು.
ಸಹಸಾ ನ ಮಯಾ ಯುದ್ಧಂ ಕರ್ತವ್ಯಮನಯಾ ಸಹ । ಜಯೇ ಪರಾಜಯೇ ವಾಪಿ ಭೂಪತೇರಪ್ರಿಯಂ ಭವೇತ್
ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಬೇಗನೆ ಮುಂದಾಗಬಾರದು; ಗೆಲುವಾಗಲಿ ಸೋಲಾಗಲಿ, ಅದು ರಾಜನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದು.
ಯದಿ ಮಾಂ ಸುನ್ದರೀ ಹನ್ಯಾದಹಂ ವಾ ಹನ್ಮಿ ತಾಂ ಪುನಃ । ಯೇನ ಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ಸ ಕುಪ್ಯೇತ್ಪಾರ್ಥಿವಃ ಕಿಲ
ಆ ಸುಂದರಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದರೂ ಅಥವಾ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಾದರೂ ಕೊಂದರೂ, ರಾಜನು ಖಂಡಿತ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವನು.
ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ರೈವ ಗತ್ವಾಹಂ ಬೋಧಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತಂ ನೃಪಮ್ । ಯಥಾದ್ಯಾಭಿಹಿತಂ ದೇವ್ಯಾ ಯಥಾರುಚಿ ಕರೋತು ಸಃ
ಆದರಿಂದ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ದೇವಿಯವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಮೇಧಾವೀ ಜಗಾಮ ನೃಪಸನ್ನಿಧೌ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಮುವಾಚೇದಂ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿರಮಾತ್ಯಕಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಮನ್ತ್ರ್ಯುವಾಚ ರಾಜನ್ ದೇವೀ ವರಾರೋಹಾ ಸಿಂಹಸ್ಯೋಪರಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾ । ಅಷ್ಟಾದಶಭುಜಾ ರಮ್ಯಾ ವರಾಯುಧಧರಾ ಪರಾ
ಮಂತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪವಿರುವ ದೇವಿ ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ಹದಿನೆಂಟು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರಳಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಾ ಮಯೋಕ್ತಾ ಮಹಾರಾಜ ಮಹಿಷಂ ಭಜ ಭಾಮಿನಿ । ಮಹಿಷೀ ಭವ ರಾಜ್ಞಸ್ತ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಧಿಪತೇಃ ಪ್ರಿಯಾ
ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: ಮಹಾರಾಜನೇ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಮಹಿಷನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ರಾಜನ ಮಹಿಷಿಯಾಗು.
ಪಟ್ಟರಾಜ್ಞೀ ತ್ವಮೇವಾಸ್ಯ ಭವಿತಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಸ ತವಾಜ್ಞಾಕರೋ ಜಾತೋ ವಶವರ್ತೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೀನೇ ಅವನ ಮುಖ್ಯ ರಾಣಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾನೆ, ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಭವಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚಿರಕಾಲಂ ವರಾನನೇ । ಮಹಿಷಂ ಪತಿಮಾಸಾದ್ಯ ಯೋಷಿತಾಂ ಸುಭಗಾ ಭವ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಅನುಭವಿಸಿ, ಮಹಿಷನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ ಇರಲು ಹೇಳಿದೆ.
ಇತಿ ಮದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಾ ಸ್ಮಯಾವೇಶಮೋಹಿತಾ । ಮಾಮುವಾಚ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಚಃ
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವಳು ನಗುತ್ತಾ, ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಮುಗುಳುನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಮಹಿಷೀಗರ್ಭಸಮ್ಭೂತಂ ಪಶೂನಾಮಧಮಂ ಕಿಲ । ಬಲಿಂ ದಾಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ದೇವ್ಯೈ ಸುರಾಣಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಮಹಿಷಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವನಾದ ಅವನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ಕಾ ಮೂಢಾ ಕಾಮಿನೀ ಲೋಕೇ ಮಹಿಷಂ ವೈ ಪತಿಂ ಭಜೇತ್ । ಮಾದೃಶೀ ಮನ್ದಬುದ್ಧೇ ಕಿಂ ಪಶುಭಾವಂ ಭಜೇದಿಹ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮೂಢೆ ಮಹಿಳೆ ಮಹಿಷನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಳು? ನಾನು ಹೀಗೆ ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವಳಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಣವನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು?
ಮಹಿಷೀ ಮಹಿಷಂ ನಾಥಂ ಸಶೃಙ್ಗಾ ಶೃಙ್ಗಸಂಯುತಮ್ । ಕುರುತೇ ಕ್ರನ್ದಮಾನಾ ವೈ ನಾಹಂ ತತ್ಸದೃಶೀ ಶಠಾ
ಮಹಿಷಿಯು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು, ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಳಿಸುತ್ತಾಳೆ; ನಾನು ಆ ಮೋಸಗಾರಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲ.
ಕರಿಷ್ಯೇಽಹಂ ಮೃಧೇ ಯುದ್ಧಂ ಹನಿಷ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ಸುರಾಪ್ರಿಯಮ್ । ಗಚ್ಛ ವಾ ದುಷ್ಟ ಪಾತಾಲಂ ಜೀವಿತೇಚ್ಛಾ ಯದಸ್ತಿ ತೇ
ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ದುಷ್ಟನೇ, ಜೀವಿಸಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದ್ದರೆ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ಪರುಷಂ ತು ತಯಾ ವಾಕ್ಯಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ನೃಪ ಮತ್ತಯಾ । ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾಹಂ ಸಮಾಯಾತಃ ಪ್ರವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆಕೆ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತಳಾಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಲೋಚಿಸಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದೆ.
ರಸಭಙ್ಗಂ ವಿಚಿನ್ತ್ಯೈವ ನ ಯುದ್ಧಂ ತು ಮಯಾ ಕೃತಮ್ । ಆಜ್ಞಾಂ ವಿನಾ ತವಾತ್ಯನ್ತಂ ಕಥಂ ಕುರ್ಯಾಂ ವೃಥೋದ್ಯಮಮ್
ಅಲ್ಲಿಯ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾಳಿಕೊಂಡು, ನಾನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬಹುದು?
ಸಾತೀವ ಚ ಬಲೋನ್ಮತ್ತಾ ವರ್ತತೇ ಭೂಪ ಭಾಮಿನೀ । ಭವಿತವ್ಯಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ಕಿಂ ವಾ ಭಾವಿ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವಳು ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತಳಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ರಾಜನೇ, ಸುಂದರಿಯೇ; ಮುಂದೆ ಏನು ಆಗಬಹುದು, ಏನು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಕಾರ್ಯೇಽಸ್ಮಿಂಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ನೋ ಮನ್ತ್ರೋಽತೀವ ದುರಾಸದಃ । ಯುದ್ಧಂ ಪಲಾಯನಂ ಶ್ರೇಯೋ ನ ಜಾನೇಽಹಂ ವಿನಿಶ್ಚಯಮ್
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀನೇ authority, ಸಲಹೆ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ; ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕೋ, ಹಿಂಜರಿಯಬೇಕೋ ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ತಾಮ್ರಕೃತಂ ದೇವೀಂ ಪ್ರತಿ ವಿಸ್ರಂಸನವಚನವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಿಷೋ ಮದವಿಹ್ವಲಃ । ಮನ್ತ್ರಿವೃದ್ಧಾನ್ ಸಮಾಹೂಯ ರಾಜಾ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ತಾಮ್ರಕೃತನು ದೇವಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿದ ವಿವರ.
ರಾಜೋವಾಚ ಮನ್ತ್ರಿಣಃ ಕಿಂ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವಿಶ್ರಬ್ಧಂ ಬ್ರೂತ ಮಾ ಚಿರಮ್ । ಆಗತಾ ದೇವವಿಹಿತಾ ಮಾಯೇಯಂ ಶಾಮ್ಬರೀವ ಕಿಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಈಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಧೈರ್ಯವಾಗಿ, ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿ. ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದ ಈ ಮಾಯೆ ಯಾರು? ಶಾಂಬರನ ಮಾಯೆಯಂತೆಯೇ ಇದೆಯೆನು?
ಕಾರ್ಯೇಽಸ್ಮಿನ್ನಿಪುಣಾ ಯೂಯಮುಪಾಯೇಷು ವಿಚಕ್ಷಣಾಃ । ಸಾಮಾದಿಷು ಚ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಕೋಽತ್ರ ಮಹ್ಯಂ ಬ್ರುವನ್ತು ಚ
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಯುಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಉಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರು. ಸಮಾಧಾನ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸರಿಯೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಮನ್ತ್ರಿಣ ಊಚುಃ ಸತ್ಯಂ ಸದೈವ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರಿಯಞ್ಚ ನೃಪಸತ್ತಮ । ಕಾರ್ಯಂ ಹಿತಕರಂ ನೂನಂ ವಿಚಾರ್ಯ ವಿಬುಧೈಃ ಕಿಲ
ಮಂತ್ರಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನೂ, ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಿತಕರವೋ, ಅದನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯೋಚಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.
ಸತ್ಯಂ ಚ ಹಿತಕೃದ್ರಾಜನ್ಪ್ರಿಯಂ ಚಾಹಿತಕೃದ್ಭವೇತ್ । ಯಥೌಷಧಂ ನೃಣಾಂ ಲೋಕೇ ಹ್ಯಪ್ರಿಯಂ ರೋಗನಾಶನಮ್
ರಾಜನೇ, ಸತ್ಯವು ಸದಾ ಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಕೇವಲ ಪ್ರಿಯವಾದುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಬಹುದು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ರೋಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಔಷಧಿ ರುಚಿಯಾಗಿರದಿದ್ದರೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುವಂತೆ.
ಸತ್ಯಸ್ಯ ಶ್ರೋತಾ ಮನ್ತಾ ಚ ದುರ್ಲಭಃ ಪೃಥಿವೀಪತೇ । ವಕ್ತಾಪಿ ದುರ್ಲಭಃ ಕಾಮಂ ಬಹವಶ್ಚಾಟುಭಾಷಕಾಃ
ಭೂಮಿಪಾಲಕನೇ, ಸತ್ಯವನ್ನೆ ಕೇಳುವವನು ಅಥವಾ ಹೇಳುವ ಸಲಹೆಗಾರನು ದುರ್ಲಭ; ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವವನು ಅಪರೂಪ, ಆದರೆ ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಮಾತು ಹೇಳುವವರು ಬಹಳ ಜನ ಇದ್ದಾರೆ.
ಕಥಂ ಬ್ರೂಮೋಽತ್ರ ನೃಪತೇ ವಿಚಾರೇ ಗಹನೇ ತ್ವಿಹ । ಶುಭಂ ವಾಪ್ಯಶುಭಂ ವಾಪಿ ಕೋ ವೇತ್ತಿ ಭುವನತ್ರಯೇ
ರಾಜನೇ, ವಿಷಯವು ಇಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವಾಗ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದು ಶುಭ, ಯಾವುದು ಅಶುಭ ಎಂದು ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ?