ಏಕೀಭೂತಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತೇಜಃ ಕಿಂ ವಾ ಪೃಥಕ್ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಅಙ್ಗಾನಿ ಚೈವ ತಸ್ಯಾಸ್ತು ಸರ್ವತೇಜೋಮಯಾನಿ ವಾ
ಎಲ್ಲರ ತೇಜಸ್ಸು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದೆಯೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆಯೆ? ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಆ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆಯೆ, ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರವೇ?
ಭಿನ್ನಭಾಗವಿಭಾಗೇನ ಜಾತಾನ್ಯಙ್ಗಾನಿ ಯಾನಿ ತು । ಮುಖನಾಸಾಕ್ಷಿಭೇದೇನ ಸರ್ವತ್ರೈಕಭವಾನಿ ಚ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾಗವಾಗಿ ಮೂಡಿದ ಅವಳ ಅಂಗಗಳು, ಬಾಯಿಯೂ, ಮೂಗಿನೂ, ಕಣ್ಣಿನೂ ಹೀಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ.
ಬ್ರೂಹಿ ತದ್ವಿಸ್ತರಂ ವ್ಯಾಸ ಶರೀರಾಙ್ಗಸಮುದ್ಭವಮ್ । ಬಭೂವ ಯಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ತೇಜಸೋಽಙ್ಗಂ ಯದದ್ಭುತಮ್
ವ್ಯಾಸ, ಆ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಯಾವ ದೇವರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾವ ಅದ್ಭುತ ಅಂಗವು ಮೂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಆಯುಧಾಭರಣಾದೀನಿ ದತ್ತಾನಿ ಯೈರ್ಯಥಾ ಯಥಾ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಶ್ರೋತುಕಾಮೋಽಸ್ಮಿ ತ್ವನ್ಮುಖಾಮ್ಬುಜನಿರ್ಗತಮ್
ಯಾರು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಹರ್ಷವಾಗಿದೆ.
ನ ಹಿ ತೃಪ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸುಧಾಮಯರಸಂ ಪಿಬನ್ । ಚರಿತಞ್ಚ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಯಾಸ್ತ್ವನ್ಮುಖಾಮ್ಭೋಜನಿಃಸೃತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅಮೃತದ ರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಇದ್ದರೂ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜ್ಞಃ ಸತ್ಯವತೀಸುತಃ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರೀಣಯನ್ನಿವ ಭೂಪತಿಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗನು, ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ಮಹಾಭಾಗ ವಿಸ್ತರೇಣ ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ । ಯಥಾಮತಿ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ತಸ್ಯಾ ದೇಹಸಮುದ್ಭವಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು ಕೇಳು, ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವಳ ದೇಹದ ಉದ್ಭವವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನ ಹರಿಃ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನ ರುದ್ರೋ ನ ಚ ವಾಸವಃ । ಯಾಥಾತಥ್ಯೇನ ತದ್ರೂಪಂ ವಕ್ತುಮೀಶಃ ಕದಾಚನ
ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅಲ್ಲ, ಹರಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ರುದ್ರನೂ ಅಲ್ಲ, ವಾಸವನೂ ಅಲ್ಲ—ಯಾರಿಗೂ ಅವಳ ರೂಪವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಜಾನಾಮ್ಯಹಂ ದೇವ್ಯಾ ಯದ್ರೂಪಂ ಯಾದೃಶಂ ಯತಃ । ವಾಚಾರಮ್ಭಣಮಾತ್ರಂ ತದುತ್ಪನ್ನೇತಿ ಬ್ರವೀಮಿ ಯತ್
ನಾನು ಹೇಗೆ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು, ಅದು ಹೇಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ನಾನು ಹೇಳುವುದೆಲ್ಲವೂ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಮೂಡುವಷ್ಟೇ.
ಸಾ ನಿತ್ಯಾ ಸರ್ವದೈವಾಸ್ತೇ ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ । ನಾನಾರೂಪಾ ತ್ವೇಕರೂಪಾ ಜಾಯತೇ ಕಾರ್ಯಗೌರವಾತ್
ಅವಳು ಶಾಶ್ವತಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ದೈವೀ ಸ್ವರೂಪವಾಳು. ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ತಾನು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ; ಕಾರ್ಯದ ಮಹತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಯಥಾ ನಟೋ ರಙ್ಗಗತೋ ನಾನಾರೂಪೋ ಭವತ್ಯಸೌ । ಏಕರೂಪಸ್ವಭಾವೋಽಪಿ ಲೋಕರಞ್ಜನಹೇತವೇ
ರಂಗಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ನಟನು, ಜನರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರೂ, ಅವನ ಸ್ವರೂಪ ಒಂದೇ ಇರುವಂತೆ,
ತಥೈಷಾ ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮರೂಪಾಪಿ ಸ್ವಲೀಲಯಾ । ಕರೋತಿ ಬಹುರೂಪಾಣಿ ನಿರ್ಗುಣಾ ಸಗುಣಾನಿ ಚ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ರೂಪವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು, ಗುಣಗಳಿರುವದನ್ನೂ, ಇಲ್ಲದದನ್ನೂ ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಕಾರ್ಯಕರ್ಮಾನುಸಾರೇಣ ನಾಮಾನಿ ಪ್ರಭವನ್ತಿ ಹಿ । ಧಾತ್ವರ್ಥಗುಣಯುಕ್ತಾನಿ ಗೌಣಾನಿ ಸುಬಹೂನ್ಯಪಿ
ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಅವು ಧಾತುಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಹೆಸರುಗಳು ಉಪಯೋಗದಲ್ಲಿವೆ.
ತದ್ವೈ ಬುದ್ಧ್ಯನುಸಾರೇಣ ಪ್ರಬ್ರವೀಮಿ ನರಾಧಿಪ । ಯಥಾ ತೇಜಃಸಮುದ್ಭೂತಂ ರೂಪಂ ತಸ್ಯಾ ಮನೋಹರಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ತಿಳಿದಷ್ಟು ಅವಳ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೂಡಿದ ಆ ಮನೋಹರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶಙ್ಕರಸ್ಯ ಚ ಯತ್ತೇಜಸ್ತೇನ ತನ್ಮುಖಪಙ್ಕಜಮ್ । ಶ್ವೇತವರ್ಣಂ ಶುಭಾಕಾರಮಜಾಯತ ಮಹತ್ತರಮ್
ಶಂಕರನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಳ ಕಮಲದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಅದು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿತ್ತು, ಶುಭಸ್ವರೂಪವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು.
ಕೇಶಾಸ್ತಸ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಸ್ನಿಗ್ಧಾ ಯಾಮ್ಯೇನ ತೇಜಸಾಭವನ್ । ವಕ್ರಾಗ್ರಾಶ್ಚಾತಿದೀರ್ಘಾ ವೈ ಮೇಘವರ್ಣಾ ಮನೋಹರಾಃ
ಅವಳ ಕೂದಲು ಯಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅವು ಮೆತ್ತಗಿನವು, ತಿರುವು ತುದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು, ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದವು, ಮೇಘದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆಯುವಂತಹವು.
ನಯನತ್ರಿತಯಂ ತಸ್ಯಾ ಜಜ್ಞೇ ಪಾವಕತೇಜಸಾ । ಕೃಷ್ಣಂ ರಕ್ತಂ ತಥಾ ಶ್ವೇತಂ ವರ್ಣತ್ರಯವಿಭೂಷಿತಮ್
ಅವಳ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಗ್ನಿಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅವು ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು.
ವಕ್ರೇ ಸ್ನಿಗ್ಧೇ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣೇ ಸನ್ಧ್ಯಯೋಸ್ತೇಜಸಾ ಭ್ರುವೌ । ಜಾತೇ ದೇವ್ಯಾಃ ಸುತೇಜಸ್ಕೇ ಕಾಮಸ್ಯ ಧನುಷೀವ ತೇ
ಅವಳ ಭ್ರೂಗಳು, ಮೆತ್ತಗಿನವು, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದವು, ಸಂಧ್ಯೆಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅವು ಕಾಮದನುಷಿನಂತೆ ಬಾಗಿದವು, ದೇವಿಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ವಾಯೋಶ್ಚ ತೇಜಸಾ ಶಸ್ತೌ ಶ್ರವಣೌ ಸಮ್ಬಭೂವತುಃ । ನಾತಿದೀರ್ಘೋ ನಾತಿಹ್ರಸ್ವೌ ದೋಲಾವಿವ ಮನೋಭುವಃ
ಅವಳ ಕಿವಿಗಳು ವಾಯುವಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಯೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಕಾರ ಪಡೆದಿದ್ದವು. ಅವು ಬಹಳ ಉದ್ದವೂ ಅಲ್ಲ, ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವೂ ಅಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದೋಣಿಗಳಂತೆ ನಾಜೂಕಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ತಿಲಪುಷ್ಪಸಮಾಕಾರಾ ನಾಸಿಕಾ ಸುಮನೋಹರಾ । ಸಞ್ಜಾತಾ ಸ್ನಿಗ್ಧವರ್ಣಾ ವೈ ಧನದಸ್ಯ ಚ ತೇಜಸಾ
ಅವಳ ಮೂಗು ಎಳ್ಳು ಹೂವಿನಂತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಿತು. ಅದು ಕುಬೇರನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾದದು, ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ದನ್ತಾಃ ಶಿಖರಿಣಃ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಾಃ ಕುನ್ದಾಗ್ರಸದೃಶಾಃ ಸಮಾಃ । ಸಞ್ಜಾತಾಃ ಸುಪ್ರಭಾ ರಾಜನ್ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ
ಅವಳ ಹಲ್ಲುಗಳು ಬೆಟ್ಟದ ಶಿಖರಗಳಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿಯೂ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವಿನ ಮೊಟ್ಟೆಯಂತೆ ಸಮಾನವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು. ಅವು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾದವು.
ಅಧರಶ್ಚಾತಿರಕ್ತೋಽಸ್ಯಾಃ ಸಞ್ಜಾತೋಽರುಣತೇಜಸಾ । ಉತ್ತರೋಷ್ಠಸ್ತಥಾ ರಮ್ಯಃ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಸ್ಯ ತೇಜಸಾ
ಅವಳ ಕೆಳ ತುಟಿ ತುಂಬಾ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅರುಣನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು. ಮೇಲ್ತುಟಿ ಕೂಡಾ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಅಷ್ಟಾದಶಭುಜಾಕಾರಾ ಬಾಹವೋ ವಿಷ್ಣುತೇಜಸಾ । ವಸೂನಾಂ ತೇಜಸಾಙ್ಗುಲ್ಯೋ ರಕ್ತವರ್ಣಾಸ್ತಥಾಭವನ್
ಅವಳಿಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ಕೈಗಳಿರುವಂತೆ ಅವಳ ಭುಜಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾದವು. ಅವಳ ಬೆರಳುಗಳು ವಸುಗಳ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸೌಮ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ ಜಾತಂ ಸ್ತನಯೋರ್ಯುಗ್ಮಮುತ್ತಮಮ್ । ಐನ್ದ್ರೇಣಾಸ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಮಧ್ಯಂ ಜಾತಂ ತ್ರಿವಲಿಸಂಯುತಮ್
ಅವಳ ಎರಡು ಸುಂದರ ಸ್ತನಗಳು ಶಾಂತವಾದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಅವಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಡಿಲುಗಳಿರುವ কোমರು ಇಂದ್ರನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಜಙ್ಘೋರೂ ವರುಣಸ್ಯಾಥ ತೇಜಸಾ ಸಮ್ಬಭೂವತುಃ । ನಿತಮ್ಬಃ ಸ ತು ಸಞ್ಜಾತೋ ವಿಪುಲಸ್ತೇಜಸಾ ಭುವಃ
ಅವಳ ಜಂಘೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಡೆಯುಗಳು ವರुणನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾದವು. ಅವಳ ವಿಶಾಲವಾದ ನಿತಂಬಗಳು ಭೂಮಿಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವು.
ಏವಂ ನಾರೀ ಶುಭಾಕಾರಾ ಸುರೂಪಾ ಸುಸ್ವರಾ ಭೃಶಮ್ । ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ತಥಾ ರಾಜಂಸ್ತೇಜೋರಾಶಿಸಮುದ್ಭವಾ
ಹೀಗೆ, ಶುಭರೂಪವಳೂ, ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯವಳೂ, ಮಧುರವಾದ ಸ್ವರವಳೂ ಆದ ಮಹಿಳೆ ಅನೇಕ ತೇಜಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಬಂದಳು ಎಂದು ರಾಜನೇ, ತಿಳಿಯಿರಿ.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಷ್ಠುಸರ್ವಾಙ್ಗೀಂ ಸುದತೀಂ ಚಾರುಲೋಚನಾಮ್ । ಮುದಂ ಪ್ರಾಪುಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಹಿಷೇಣ ಪ್ರಪೀಡಿತಾಃ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವೂ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಹಲ್ಲುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದವು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದವು. ಮಹಿಷಾಸುರನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ವಾಹ ಸುರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಭೂಷಣಾನ್ಯಾಯುಧಾನಿ ಚ । ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತು ಶುಭಾನ್ಯಸ್ಯೈ ದೇವಾಃ ಸರ್ವಾಣಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳತ್ತ ನೋಡಿ, 'ಈಗ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳಿಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕೊಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸ್ವಾಯುಧೇಭ್ಯಃ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ತೇಜೋಯುಕ್ತಾನಿ ಸತ್ವರಾಃ । ಸಮರ್ಪಯನ್ತು ಸರ್ವೇಽದ್ಯ ದೇವ್ಯೈ ನಾನಾಯುಧಾನಿ ವೈ
ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಇಂದು ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿರಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಹಿಷಮನ್ತ್ರಿಣಾ ದೇವೀವಾರ್ತಾವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ದೇವಾ ವಿಷ್ಣುವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಮುದಿತಾಸ್ತದಾ । ದದುಶ್ಚ ಭೂಷಣಾನ್ಯಾಶು ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸ್ವಾಯುಧಾನಿ ಚ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳಿಗೆ ಆಭರಣಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.