ಸುಖಂ ಕ್ಷಯಾಯ ಪುಣ್ಯಸ್ಯ ದುಃಖಂ ಪಾಪಸ್ಯ ಮಾರಿಷ । ತಸ್ಮಾತ್ಸುಖಕ್ಷಯೇ ಹರ್ಷಃ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಬುಧೈಃ
ಪುಣ್ಯದ ಫಲವೇ ಸುಖ, ಪಾಪದ ಫಲವೇ ದುಃಖ, ಮಹರ್ಷೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಖ ಮುಗಿದಾಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು.
ಅಥವಾ ಮನ್ತ್ರಯಿತ್ವಾದ್ಯ ಕುರು ಯತ್ನಂ ಯಥಾವಿಧಿ । ಕೃತೇ ಯತ್ನೇ ಮಹಾರಾಜ ಭವಿತವ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಥವಾ ಇಂದು ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡು. ಮಹಾರಾಜ, ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಬೇಕಾದದ್ದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯಪರಾಜಯಃ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಪುನರಾಹ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮ್ । ಯುದ್ಧೋದ್ಯೋಗಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಹಯಾರೇರ್ನಾಶನಾಯ ವೈ
ಇಂತಿ ಕೇಳಿದ ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅಶ್ವಮೇಧವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು.
ನೋದ್ಯಮೇನ ವಿನಾ ರಾಜ್ಯಂ ನ ಸುಖಂ ನ ಚ ವೈ ಯಶಃ । ನಿರುದ್ಯಮಂ ನ ಶಂಸನ್ತಿ ಕಾತರಾ ನ ಚ ಸೋದ್ಯಮಾಃ
ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ neither ರಾಜ್ಯ, nor ಸುಖ, nor ಕೀರ್ತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಯಾರೂ ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ; ಭಯಪಡುವವರನ್ನೂ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುವವರನ್ನೇ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ಯತೀನಾಂ ಭೂಷಣಂ ಜ್ಞಾನಂ ಸನ್ತೋಷೋ ಹಿ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾಮ್ । ಉದ್ಯಮಃ ಶತ್ರುಹನನಂ ಭೂಷಣಂ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾಮ್
ಯತಿಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನವೇ ಅಲಂಕಾರ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸಂತೋಷವೇ ಶೋಭೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಶ್ರಮವೇ ಅಲಂಕಾರ.
ಉದ್ಯಮೇನ ಹತಸ್ತ್ವಾಷ್ಟ್ರೋ ನಮುಚಿರ್ಬಲ ಏವ ಚ । ತಥೈನಂ ನಿಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಹಿಷಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಶ್ರಮದಿಂದ ತ್ವಷ್ಟೃ ಮತ್ತು ನಮುಚಿಯನ್ನೂ, ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದರೂ, ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ನಾನು ಮಹಿಷನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತೇನೆ.
ಬಲಂ ದೇವಗುರುಸ್ತ್ವಂ ಮೇ ವಜ್ರಮಾಯುಧಮುತ್ತಮಮ್ । ಸಹಾಯಸ್ತು ಹರಿರ್ನೂನಂ ತಥೋಮಾಪತಿರವ್ಯಯಃ
ದೇವಗುರುವೇ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬಲವಿದೆ; ವಜ್ರವೇ ನನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಯುಧ; ಹರಿಯೂ ನನ್ನ ಸಹಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಶ್ವತ ಶಿವನೂ ಸಹ.
ರಕ್ಷೋಘ್ನಾನ್ಪಠ ಮೇ ಸಾಧೋ ಕರೋಮ್ಯದ್ಯ ಸಮುದ್ಯಮಮ್ । ಸ್ವಸೈನ್ಯಾಭಿನಿವೇಶಞ್ಚ ಮಹಿಷಂ ಪ್ರತಿ ಮಾನದ
ಪವಿತ್ರನೇ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಪಠಿಸು; ಇಂದು ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕೈಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಮಹಿಷನ ವಿರುದ್ಧ ನನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಾನದಾತ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದೇವರಾಜೇನ ವಾಚಸ್ಪತಿರುವಾಚ ಹ । ಸುರೇನ್ದ್ರಂ ಯುದ್ಧಸಂರಕ್ತಂ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಂ ವಚಸ್ತದಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವೇಂದ್ರನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮೊದಲು ನಗುತ್ತಾ, ಯುದ್ಧದ ಆಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ ಪ್ರೇರಯಾಮಿ ನ ಚಾಹಂ ತ್ವಾಂ ನ ಚ ನಿರ್ವಾರಯಾಮ್ಯಹಮ್ । ಸನ್ದಿಗ್ಧೇಽತ್ರ ಜಯೇ ಕಾಮಂ ಯುಧ್ಯತಶ್ಚ ಪರಾಜಯೇ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ತಡೆಯುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಜಯ ಅಥವಾ ಸೋಲು ಯಾವುದು ಆಗಲಿ, ಈ ಸಂಶಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೋರಾಡು.
ನ ತೇಽತ್ರ ದೂಷಣಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಭವಿತವ್ಯೇ ಶಚೀಪತೇ । ಸುಖಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ದುಃಖಂ ವಿಹಿತಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಶಚೀಪತಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇಲ್ಲ; ಸುಖವಾಗಲಿ ದುಃಖವಾಗಲಿ, ಏನು ಆಗಬೇಕೋ ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ.
ನ ಮಯಾ ತತ್ಪರಿಜ್ಞಾತಂ ಭಾವಿ ದುಃಖಂ ಸುಖಂ ತಥಾ । ಯದ್ಭಾರ್ಯಾಹರಣೇ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪುರಾ ವಾಸವ ವೇತ್ಸಿ ಹಿ
ವಾಸವ, ನಾನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸುಖ ಅಥವಾ ದುಃಖ ಯಾವುದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾದಾಗ ಏನಾಯಿತೋ ನೀನು ಗೊತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಶಶಿನಾ ಮೇ ಹೃತಾ ಭಾರ್ಯಾ ಮಿತ್ರೇಣಾಮಿತ್ರಕರ್ಶನ । ಸ್ವಾಶ್ರಮಸ್ಥೇನ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದುಃಖಂ ಸರ್ವಸುಖಾಪಹಮ್
ಅಮಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸುವವನೆ, ಚಂದ್ರನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾಗ ಅಪಹರಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬಂದ ದುಃಖವೆಲ್ಲಾ ಸುಖವನ್ನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಿತು.
ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ವಿದಿತೋಽಹಂ ಸುರಾಧಿಪ । ಕ್ವ ಮೇ ಗತಾ ತದಾ ವುದ್ಧಿರ್ಯದಾ ಭಾರ್ಯಾ ಹೃತಾ ಬಲಾತ್
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು; ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಆ ಬುದ್ಧಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯಿತು?
ತಸ್ಮಾದುಪಾಯಃ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಬುದ್ಧಿಮದ್ಭಿಃ ಸದಾ ನರೈಃ । ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಃ ಸದಾ ನೂನಂ ದೈವಾಧೀನಾ ಸುರಾಧಿಪ
ಆದಕಾರಣ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಯುಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದವನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ಸತ್ಯಂ ಗುರೋಃ ಸಾರ್ಥಂ ಶಚೀಪತಿಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಶರಣಂ ಗತ್ವಾ ನತ್ವಾ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುನ ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಚಿಯ ಪತಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪಿತಾಮಹ ಸುರಾಧ್ಯಕ್ಷ ದೈತ್ಯೋ ಮಹಿಷಸಂಜ್ಞಕಃ । ಗ್ರಹೀತುಕಾಮಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮೇ ಬಲೋದ್ಯೋಗಂ ಕರೋತ್ಯಲಮ್
ಪಿತಾಮಹ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷನೆ, ಮಹಿಷ ಎಂದು ಹೆಸರಿರುವ ದೈತ್ಯನು ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಲಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಅನ್ಯೇ ಚ ದಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ತತ್ಸೈನ್ಯಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ । ಯೋದ್ಧುಕಾಮಾ ಮಹಾವೀರ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ಯುದ್ಧವಿಶಾರದಾಃ
ಮತ್ತೂ ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರು ಅವನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಉತ್ಸುಕರು, ಮಹಾಬಲಿಗಳು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು.
ತೇನಾಹಂ ಭೀತಭೀತೋಽಸ್ಮಿ ತ್ವತ್ಸಕಾಶಮಿಹಾಗತಃ । ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸಿ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಭಯಭೀತನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಗಚ್ಛಾಮಃ ಸರ್ವ ಏವಾದ್ಯ ಕೈಲಾಸಂ ತ್ವರಿತಾ ವಯಮ್ । ಶಙ್ಕರಂ ಪುರತಃ ಕೃತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಚ ಬಲಿನಾಂ ವರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇಂದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ; ಮುಂದಾಗಿ ಶಂಕರನನ್ನು, ಬಲಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗೋಣ.
ತತೋ ಯುದ್ಧಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಸರ್ವೈಃ ಸುರಗಣೈಃ ಸಹ । ಮಿಲಿತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಮಾಧಾಯ ದೇಶಂ ಕಾಲಂ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಚ
ನಂತರ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಸೇರಿ, ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಬಲಾಬಲಮವಿಜ್ಞಾಯ ವಿವೇಕಮಪಹಾಯ ಚ । ಸಾಹಸಂ ತು ಪ್ರಕುರ್ವಾಣೋ ನರಃ ಪತನಮೃಚ್ಛತಿ
ತಾನು ಎಷ್ಟು ಬಲವಿರುವೆ, ಎಷ್ಟು ದುರ್ಬಲನೆಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ವಿವೇಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಧೈರ್ಯದಿಂದಲೇ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತನ್ನಿಶಮ್ಯ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಕೈಲಾಸಂ ನಿರ್ಜಗಾಮ ಹ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪುರತಃ ಕೃತ್ವಾ ಲೋಕಪಾಲಸಮನ್ವಿತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನೂ ಜೊತೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ತುಷ್ಟಾವ ಶಙ್ಕರಂ ಗತ್ವಾ ವೇದಮನ್ತ್ರೈರ್ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ಪ್ರಸನ್ನಂ ಪುರತಃ ಕೃತ್ವಾ ಯಯೌ ವಿಷ್ಣುಪುರಂ ಪ್ರತಿ
ಅವನು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮಹೇಶ್ವರ ಶಂಕರನನ್ನು ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪುರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಸ್ತುತ್ವಾ ತಂ ದೇವದೇವೇಶಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪ್ರೋವಾಚ ಚಾತ್ಮನಃ । ಮಹಿಷಾತ್ತದ್ಭಯಂ ಚೋಗ್ರಂ ವರದಾನಮದೋದ್ಧತಾತ್
ಆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು; ಮಹಿಷಾಸುರನಿಂದ ಬಂದ ಭಯವನ್ನು, ಅವನು ಪಡೆದ ವರದಿಂದ ಹುಮ್ಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಯವನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ಭಯಂ ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುರ್ದೇವಾನುವಾಚ ಹ । ಕರಿಷ್ಯಾಮೋ ವಯಂ ಯುದ್ಧಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಸ್ತು ದುರ್ಜಯಮ್
ಆ ಭಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ಣುವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾವು ಯುದ್ಧ ಮಾಡೋಣ, ಆ ಜಯಿಸಲಾಗದವನನ್ನು ನಾವು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇವೆ.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ತೇ ನಿಶ್ಚಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಹರೀಶ್ವರಾಃ । ಸ್ವಾನಿ ಸ್ವಾನಿ ಸಮಾರುಹ್ಯ ವಾಹನಾನಿ ಯಯುಃ ಸುರಾಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಹರನು ತಾವು ತಾವು ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಹೊರಟರು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹಂಸಸಮಾರೂಢೋ ವಿಷ್ಣರ್ಗರುಡವಾಹನಃ । ಶಙ್ಕರೋ ವೃಷಭಾರೂಢೋ ವೃತ್ರಹಾ ಗಜಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಂಸದ ಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣುವು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ, ಶಂಕರನು ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದ ಇಂದ್ರನು ಆನೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು.
ಮಯೂರವಾಹನಃ ಸ್ಕನ್ದೋ ಯಮೋ ಮಹಿಷವಾಹನಃ । ಕೃತ್ವಾ ಸೈನ್ಯಸಮಾಯೋಗಂ ಯಾವತ್ತೇ ನಿರ್ಯಯುಃ ಸುರಾಃ
ಸ್ಕಂದನು ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ, ಯಮನು ಮಹಿಷದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಹೊರಟರು.
ತಾವದ್ದೈತ್ಯಬಲಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದೃಪ್ತಂ ಮಹಿಷಪಾಲಿತಮ್ । ತತ್ರಾಭೂತ್ತುಮುಲಂ ಯುದ್ಧಂ ದೇವದಾನವಸೈನ್ಯಯೋಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮಹಿಷನು ನೇತೃತ್ವವಹಿಸಿದ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೈತ್ಯಸೇನೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂತು; ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆಗಳ ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧ ಶುರುವಾಯಿತು.