ಉಪೇಕ್ಷಾ ಕಿಂ ಚೇಯಂ ತವ ಸುರಸಮೂಹೇಽತಿವಿಷಮಾ ॥ ಹರೇರ್ಮೂರ್ಧ್ನೋ ನಾಶೋ ಮತಮಿಹ ಮಹಾಶ್ಚರ್ಯಜನಕಮ್ । ಮಹದ್ದುಃಖಂ ಮಾತಸ್ತ್ವಮಸಿ ಜನನಚ್ಛೇದಕುಶಲಾ
ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವೇ? ಇದು ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ. ಹರಿಯ ತಲೆಯ ನಾಶವು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ತಾಯಿ, ನೀನು ಜನನಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು ಬಿಡುವಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದೋಷಂ ಸಕಲಸುರತಾಪಾದಿತಂ ದೇವಿ ಚಿತ್ತೇ ಕಿಂ ವಾ ವಿಷ್ಣಾವಮರಜನಿತಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ಪಾತಿತಂ ತೇ । ವಿಷ್ಣೋರ್ವಾ ಕಿಂ ಸಮರಜನಿತಃ ಕೋಽಪಿ ಗರ್ವೋಽತಿವೇಗಾ- ಚ್ಛೇತ್ತುಂ ಮಾತಸ್ತವ ವಿಲಸಿತಂ ನೈವ ವಿದ್ಮೋಽತ್ರ ಭಾವಮ್
ದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ದೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಇದಾಗಿದೆಯೆ? ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಗರ್ವವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಿದೆಯೆ? ತಾಯಿ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಲೀಲೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಾವು ಅರಿಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ವಾ ದೈತ್ಯೈಃ ಸಮರವಿಜಿತೈಸ್ತೀರ್ಥದೇಶೇ ಸುರಮ್ಯೇ ಘೋರಂ ತಪ್ತ್ವಾ ಭಗವತಿ ವರಂ ಲಬ್ಧವದ್ಭಿರ್ಭವತ್ಯಾಃ । ಅನ್ತರ್ಧಾನಂ ಗಮಿತಮಧುನಾ ವಿಷ್ಣುಶೀರ್ಷಂ ಭವಾನಿ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಕಿಂ ವಾ ವಿಗತಶಿರಸಂ ವಾಸುದೇವಂ ವಿನೋದಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದ ದೈತ್ಯರು ಅಥವಾ ಸುಂದರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಭವಾನಿಯ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಗೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ವರ ಪಡೆದವರು ಈಗ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ತಲೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದಿದೆ; ಅವನು ಅಂತರಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೋ ಅಥವಾ ತಲೆ ಇಲ್ಲದ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಸಂತೋಷವಿದೆಯೋ?
ಸಿನ್ಧೋಃ ಪುತ್ರ್ಯಾಂ ರೋಷಿತಾ ಕಿಂ ತ್ವಮಾದ್ಯೇ ಕಸ್ಮಾದೇನಾಂ ಪ್ರೇಕ್ಷಸೇ ನಾಥಹೀನಾಮ್ । ಕ್ಷನ್ತವ್ಯಸ್ತೇ ಸ್ವಾಂಶಜಾತಾಪರಾಧೋ ವ್ಯುತ್ಥಾಪ್ಯೈನಂ ಮೋದಿತಾ ಮಾಂ ಕುರುಷ್ವ
ಸಮುದ್ರದ ಪುತ್ರಿ, ನೀನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮೊದಲನೆಯವಳಿಗೆ, ಈಗ ರಕ್ಷಕ ಇಲ್ಲದವಳನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ಉಂಟಾದ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು; ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು.
ಏತೇ ಸುರಾಸ್ತ್ವಾಂ ಸತತಂ ನಮನ್ತಿ ಕಾರ್ಯೇಷು ಮುಖ್ಯಾಃ ಪ್ರಥಿತಪ್ರಭಾವಾಃ । ಶೋಕಾರ್ಣವಾತ್ತಾರಯ ದೇವಿ ದೇವಾ- ನುತ್ಥಾಪ್ಯ ದೇವಂ ಸಕಲಾಧಿನಾಥಮ್
ಈ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ನಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಿ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದುಃಖದ ಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ಮೂರ್ಧಾ ಗತಃ ಕ್ವಾಮ್ಬ ಹರೇರ್ನ ವಿದ್ಮೋ ನಾನ್ಯೋಽಸ್ತ್ಯುಪಾಯಃ ಖಲು ಜೀವನೇಽದ್ಯ । ಯಥಾ ಸುಧಾ ಜೀವನಕರ್ಮದಕ್ಷಾ ತಥಾ ಜಗಜ್ಜೀವಿತದಾಸಿ ದೇವಿ
ಅಮ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ತಲೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಿದೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಂದು ಅವನ ಜೀವ ಉಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ. ಹೇಗೆ ಅಮೃತವು ಜೀವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆ ನೀನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವವಳು ದೇವಿ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಏವಂ ಸ್ತುತಾ ತದಾ ದೇವೀ ಗುಣಾತೀತಾ ಮಹೇಶ್ವರೀ । ಪ್ರಸನ್ನಾ ಪರಮಾ ಮಾಯಾ ವೇದೈಃ ಸಾಙ್ಗೈಶ್ಚ ಸಾಮಗೈಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಗುಣಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಮಹೇಶ್ವರಿ, ಪರಮ ಮಾಯೆ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಂಗಗಳು ಹಾಗೂ ಸಾಮಗಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು.
ತಾನುವಾಚ ತದಾ ವಾಣೀ ಚಾಕಾಶಸ್ಥಾಶರೀರಿಣೀ । ದೇವಾನ್ಪ್ರತಿ ಸುಖೈಃ ಶಬ್ದೈರ್ಜನಾನನ್ದಕರೀ ಶುಭಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ವಾಣಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸುಖಕರವಾದ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ, ಜನರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿತು.
ಮಾ ಕುರುಧ್ವಂ ಸುರಾಶ್ಚಿನ್ತಾಂ ಸ್ವಸ್ಥಾಸ್ತಿಷ್ಠನ್ತು ಚಾಮರಾಃ । ಸ್ತುತಾಹಂ ನಿಗಮೈಃ ಕಾಮಂ ಸನ್ತುಷ್ಟಾಸ್ಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ದೇವತೆಗಳೇ, ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ; ಅಮರರು ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿ. ನಾನು ವೇದಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯಃ ಪುಮಾನ್ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ಸ್ತೌತ್ಯೇತಾಂ ಮಾಮಕೀಂ ಸ್ತುತಿಮ್ । ಪತಿಷ್ಯತಿ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಶೃಣೋತಿ ವಾ ಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಮದೀಯಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತ್ರಿಕಾಲಂ ಸತತಂ ನರೋ ಯಃ । ವಿಮುಕ್ತದುಃಖಃ ಸ ಭವೇತ್ಸುಖೀ ಚ ವೇದೋಕ್ತಮೇತನ್ನನು ವೇದತುಲ್ಯಮ್
ಯಾರು ಈ ನನ್ನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ವೇದದ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಶೃಣ್ವನ್ತು ಕಾರಣಂ ಚಾದ್ಯ ಯದ್ಗತಂ ವದನಂ ಹರೇಃ । ಅಕಾರಣಂ ಕಥಂ ಕಾರ್ಯಂ ಸಂಸಾರೇಽತ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈಗ ವಿಷ್ಣುವಿನ ತಲೆ ಹೇಗೆ ಹೋದಿತು ಎಂಬ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದು ನಡೆಯಬಹುದು?
ಉದಧೇಸ್ತನಯಾಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಂಸ್ಥಿತಾಮನ್ತಿಕೇ ಪ್ರಿಯಾಮ್ । ಜಹಾಸ ವದನಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ತಸ್ಯಾಸ್ತತ್ರ ಮನೋರಮಮ್
ಸಮುದ್ರದ ಪುತ್ರಿಯಾದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಸುಂದರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದ ವಿಷ್ಣು, ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದನು.
ತಯಾ ಜ್ಞಾತಂ ಹರಿರ್ನೂನಂ ಕಥಂ ಮಾಂ ಹಸತಿ ಪ್ರಭುಃ । ವಿರೂಪಂ ಹರಿಣಾ ದೃಷ್ಟಂ ಮುಖಂ ಮೇ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು: 'ಪ್ರಭು ನನಗೆ ಏಕೆ ನಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಹರಿಯು ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ವಿಕೃತವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾನೆ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ?'
ವಿನಾಪಿ ಕಾರಣೇನಾದ್ಯ ಕಥಂ ಹಾಸ್ಯಸ್ಯ ಸಮ್ಭವಃ । ಸಪತ್ನೀವ ಕೃತಾ ತೇನ ಮನ್ಯೇಽನ್ಯಾ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಇಂದು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಸ್ಯ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಅವನು ನನಗೆ ಸಹಪತ್ನಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ತತಃ ಕೋಪಯುತಾ ಜಾತಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ತಮೋಗುಣಾ । ತಾಮಸೀ ತು ತದಾ ಶಕ್ತಿಸ್ತಸ್ಯಾ ದೇಹೇ ಸಮಾವಿಶತ್
ಆಗ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು, ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತಾಮಸ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಕೇನಚಿತ್ಕಾಲಯೋಗೇನ ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ । ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ತಾಮಸೀ ಶಕ್ತಿಸ್ತಸ್ಯಾ ದೇಹೇಽತಿದಾರುಣಾ
ಕಾಲದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ಆ ಭಯಾನಕ ತಾಮಸ ಶಕ್ತಿ ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ತಾಮಸ್ಯಾವಿಷ್ಟದೇಹಾ ಸಾ ಚುಕೋಪಾತಿಶಯಂ ತದಾ । ಶನಕೈಃ ಸಮುವಾಚೇದಮಿದಂ ಪತತು ತೇ ಶಿರಃ
ತಾಮಸ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಳು, ತೀವ್ರ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಿನ್ನ ತಲೆ ಬಿದ್ದು ಹೋಗಲಿ!'
ಸ್ತ್ರೀಸ್ವಭಾವಾಚ್ಚ ಭಾವಿತ್ವಾತ್ಕಾಲಯೋಗಾದ್ವಿನಿರ್ಗತಃ । ಅವಿಚಾರ್ಯ ತದಾ ದತ್ತಃ ಶಾಪಃ ಸ್ವಸುಖನಾಶನಃ
ಹೆಂಗಸಿನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಅದು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿತು.
ಸಪತ್ನೀಸಮ್ಭವಂ ದುಃಖಂ ವೈಧವ್ಯಾದಧಿಕಂ ತ್ವಿತಿ । ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸೇತ್ಯುಕ್ತಂ ತಾಮಸೀಶಕ್ತಿಯೋಗತಃ
ಸಹಪತ್ನಿಯುಂಟಾದ ದುಃಖವು ವಿಧವೆಯಾದ ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ತಾಮಸ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವಳು ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ಅನೃತಂ ಸಾಹಸಂ ಮಾಯಾ ಮೂರ್ಖತ್ವಮತಿಲೋಭತಾ । ಅಶೌಚಂ ನಿರ್ದಯತ್ವಂ ಚ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ದೋಷಾಃ ಸ್ವಭಾವಜಾಃ
ಸುಳ್ಳು, ಅವಿವೇಕ, ಮೋಸ, ಅಜ್ಞಾನ, ಅತಿಲೋಭ, ಅಶೌಚ, ಕ್ರೂರತೆ — ಇವುಗಳು ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಇರುವ ದೋಷಗಳು.
ಸಶೀರ್ಷಂ ವಾಸುದೇವಂ ತಂ ಕರೋಮ್ಯದ್ಯ ಯಥಾ ಪುರಾ । ಶಿರೋಽಸ್ಯ ಶಾಪಯೋಗೇನ ನಿಮಗ್ನಂ ಲವಣಾಮ್ಬುಧೌ
ಇಂದು ನಾನು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ತಲೆ ಸೇರಿಸಿ, ಹಳೆಯದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಅವನ ತಲೆ ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತ್ತು.
ಅನ್ಯಚ್ಚ ಕಾರಣಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ವರ್ತತೇ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ । ಭವತಾಂ ಚ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೂ ಇದೆ ದೇವತೆಗಳೆ, ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೆಲಸ ಎದುರಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಪುರಾ ದೈತ್ಯೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಹಯಗ್ರೀವೋಽತಿವಿಶ್ರುತಃ । ತಪಶ್ಚಕ್ರೇ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸ್ತೀರೇ ಪರಮದಾರುಣಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಯಗ್ರೀವ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ದೈತ್ಯನು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಜಪನ್ನೇಕಾಕ್ಷರಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಮಾಯಾಬೀಜಾತ್ಮಕಂ ಮಮ । ನಿರಾಹಾರೋ ಜಿತಾತ್ಮಾ ಚ ಸರ್ವಭೋಗವಿವರ್ಜಿತಃ
ಅವನು ನನ್ನ ಒಂದು ಅಕ್ಷರದ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಮಾಯೆಯ ಬೀಜವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಧ್ಯಾಯನ್ಮಾಂ ತಾಮಸೀಂ ಶಕ್ತಿಂ ಸರ್ವಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಮ್ । ಏವಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಚ ತಪಶ್ಚಕ್ರೇಽತಿದಾರುಣಮ್
ನನ್ನನ್ನು ಕತ್ತಲೆ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವಳಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಹಯಗ್ರೀವನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದನು.
ತದಾಹಂ ತಾಮಸಂ ರೂಪಂ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರ ಸಮಾಗತಾ । ದರ್ಶನೇ ಪುರತಸ್ತಸ್ಯ ಧ್ಯಾತಂ ತತ್ತೇನ ಯಾದೃಶಮ್
ಆಗ ನಾನು ಕತ್ತಲೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದೆ.
ಸಿಂಹೋಪರಿ ಸ್ಥಿತಾ ತತ್ರ ತಮವೋಚಂ ದಯಾನ್ವಿತಾ । ವರಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮಹಾಭಾಗ ದದಾಮಿ ತವ ಸುವ್ರತ
ಅಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಅವನಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ: 'ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು, ಸುವ್ರತನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.'
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚೋ ದೇವ್ಯಾ ದಾನವಃ ಪ್ರೇಮಪೂರಿತಃ । ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಪ್ರಣಾಮಂ ಚ ಚಕಾರ ತ್ವರಿತಸ್ತದಾ
ದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ದಾನವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರೂಪಂ ಮದೀಯಂ ಸ ಪ್ರೇಮೋಸ್ಫುಲ್ಲವಿಲೋಚನಃ । ಹರ್ಷಾಶ್ರುಪೂರ್ಣನಯನಸ್ತುಷ್ಟಾವ ಸ ಚ ಮಾಂ ತದಾ
ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರಳಿದವು, ಸಂತೋಷದ ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದವು, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.