ಭಗವತೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯೋದ್ಯೋಗಃ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಂ ಸ ಮಹಿಷೋ ನಾಮ ದಾನವೋ ವರದರ್ಪಿತಃ । ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜ್ಯಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ವಶೇ ಚಕ್ರೇ ಮಹಾಬಲಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ವರ ಪಡೆದ ಮಹಿಷಾಸುರನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಮಹಾ ಬಲದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು.
ಪೃಥಿವೀಂ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಸಾಗರಾನ್ತಾಂ ಭುಜಾರ್ಜಿತಾಮ್ । ಏಕಚ್ಛತ್ರಾಂ ನಿರಾತಙ್ಕಾಂ ವೈರಿವರ್ಗವಿವರ್ಜಿತಾಮ್
ಅವನು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜಬಲದಿಂದ ಗೆದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ పాలಿಸಿದನು.
ಸೇನಾನೀಶ್ಚಿಕ್ಷುರಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಮದೋತ್ಕಟಃ । ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷಸ್ತಥಾ ತಾಮ್ರಃ ಸೇನಾಯುತಸಮಾವೃತಃ
ಅವನ ಸೇನಾಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದವರು ಮಹಾವೀರರಾದ ಚಿಕ್ಷುರನು, ಮತ್ತು ಧನಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ತಾಮ್ರನು ಅನೇಕ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು.
ಅಸಿಲೋಮಾ ತಥೋದರ್ಕೋ ಬಿಡಾಲಾಖ್ಯಶ್ಚ ಬಾಷ್ಕಲಃ । ತ್ರಿನೇತ್ರೋಽಥ ತಥಾ ಕಾಲಬನ್ಧಕೋ ಬಲದರ್ಪಿತಃ
ಅಸಿಲೋಮ, ಉದರ್ಕ, ಬಿಡಾಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಾಷ್ಕಲ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು ಮತ್ತು ಕಾಲಬಂಧಕ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಏತೇ ಸೈನ್ಯಯುತಾಃ ಸರ್ವೇ ದಾನವಾ ಮೇದಿನೀಂ ತದಾ । ಆವೃತ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಕಾಮಮೃದ್ಧಾಂ ಸಾಗರಮೇಖಲಾಮ್
ಈ ಎಲ್ಲ ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಕರದಾಶ್ಚ ಕೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ಭೂಮಿಪಾಲಾಃ ಪುರಾತನಾಃ । ನಿಹತಾ ಯೇ ಬಲೋದಗ್ರಾಃ ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾತನ ರಾಜರು ಮಹಿಷನಿಗೆ ತೆರವನ್ನೀಡಬೇಕಾದವರಾದರು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಅವನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಶಗಾ ಜಾತಾ ಯಜ್ಞಭಾಗಸಮರ್ಪಕಾಃ । ಮಹಿಷಸ್ಯ ಮಹಾರಾಜ ನಿಖಿಲೇ ಕ್ಷಿತಿಮಣ್ಡಲೇ
ಮಹಿಷನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ವಶಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏಕಾತಪತ್ರಂ ತದ್ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ ಮಹಿಷಾಸುರಃ । ಸ್ವರ್ಗಂ ಜೇತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರೇ ವರದಾನೇನ ಗರ್ವಿತಃ
ಒಂದೇ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಷಾಸುರನು, ತನ್ನ ವರದ ಗರ್ವದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರಣಿಧಿಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಹಯಾರಿಸ್ತು ಶಚೀಪತಿಮ್ । ಸ ಸನ್ದೇಶಹರಂ ಶೀಘ್ರಮಾಹೂಯೋವಾಚ ದೈತ್ಯರಾಟ್
ಆಗ ಹಯಾರಿಯು ಶಚೀಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಒಂದು ಗುಪ್ತಚರನನ್ನು ಕಳಿಸಿದನು. ದೈತ್ಯರಾಜನು ಆ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕರೆಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಗಚ್ಛ ವೀರ ಮಹಾಬಾಹೋ ದೂತತ್ವಂ ಕುರು ಮೇಽನಘ । ಬ್ರೂಹಿ ಶಕ್ರಂ ದಿವಂ ಗತ್ವಾ ನಿಃಶಙ್ಕಃ ಸುರಸನ್ನಿಧೌ
ಹೇ ಮಹಾಬಾಹು ವೀರಾ, ನೀನು ನನ್ನ ದೂತನಾಗಿ ಹೋಗು. ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶಕ್ರನಿಗೆ ಹೇಳು.
ಮುಞ್ಚ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಗಚ್ಛ ಮಾ ಚಿರಮ್ । ಸೇವಾಂ ವಾ ಕುರು ದೇವೇಶ ಮಹಿಷಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಹೇ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನೇ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇಗ ಹೋಗು ಅಥವಾ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಹಿಷನ ಸೇವೆ ಮಾಡು.
ಸ ತ್ವಾಂ ಸಂರಕ್ಷಯೇನ್ನೂನಂ ರಾಜಾ ಶರಣಮಾಗತಮ್ । ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಶರಣಂ ಯಾಹಿ ಮಹಿಷಸ್ಯ ಶಚೀಪತೇ
ಹೇ ಶಚೀಪತಿ, ನೀನು ಅವನ ಶರಣಾಗಿದ್ದರೆ, ರಾಜನು ನಿನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಮಹಿಷನ ಶರಣಾಗು.
ನೋಚೇದ್ವಜ್ರಂ ಗಹಾಣಾಶು ಯುದ್ಧಾಯ ಬಲಸೂದನ । ಪೂರ್ವೈರ್ಜಿತೋಽಸಿ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ಜಾನಾಮಿ ತವ ಪೌರುಷಮ್
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬಲಸೂದನನೇ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೋ. ನೀನು ನಮ್ಮಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸೋತಿರುವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು.
ಅಹಲ್ಯಾಜಾರ ವಿಜ್ಞಾತಂ ಬಲಂ ತೇ ಸುರಸಙ್ಘಪ । ಯುಧ್ಯಸ್ವ ವ್ರಜ ವಾ ಕಾಮಂ ಯತ್ರ ತೇ ರಮತೇ ಮನಃ
ಹೇ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕ, ಅಹಲ್ಯೆಯ ಘಟನೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಲ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧ ಮಾಡು ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಚ್ಛುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಶಕ್ರಃ ಕ್ರೋಧಸಮನ್ವಿತಃ । ಉವಾಚ ತಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಂ ವಚಸ್ತದಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಇಂದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ರಾಜರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಮೊದಲು ನಗುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನ ಜಾನೇಽಹಂ ಸುಮನ್ದಾತ್ಮನ್ ಯತಸ್ತ್ವಂ ಮದದರ್ಪಿತಃ । ಚಿಕಿತ್ಸಾಂ ಸಂಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ರೋಗಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭೋಸ್ತವ
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಮೂರ್ಖವಾದದ್ದು, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಗರ್ವಪಡುವುದೇಕೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ರೋಗಕ್ಕೆ ನಾನು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕೊಡಿಸುವೆನು.
ಅತಃ ಪರಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಮೂಲಸ್ಯಾಸ್ಯ ನಿಮೂಲನಮ್ । ಗಚ್ಛ ದೂತ ತಥಾ ಬ್ರೂಹಿ ತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಮಮ ಭಾಷಿತಮ್
ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲವನ್ನೇ ನಾನು ಕಡಿದು ಹಾಕುವೆನು. ನೀನು ಹೋಗು ದೂತನೆ, ಅವನ ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳು.
ಶಿಷ್ಟೈರ್ದೂತಾ ನ ಹನ್ತವ್ಯಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಾಂ ವಿಸೃಜಾಮ್ಯಹಮ್ । ಯುದ್ಧೇಚ್ಛಾ ಚೇತ್ಸಮಾಗಚ್ಛ ತ್ವರಿತೋ ಮಹಿಷೀಸುತ
ಉತ್ತಮರು ಕಳಿಸುವ ದೂತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಸೆ ಇದ್ದರೆ, ಮಹಿಷಾಸುರನ ಮಗನೇ, ಅವನು ಬೇಗ ಬರುವಂತೆ ಹೇಳು.
ಹಯಾರೇ ತ್ವದ್ಬಲಂ ಜ್ಞಾತಂ ತೃಣಾದಸ್ತ್ವಂ ಜಡಾಕೃತಿಃ । ಶೃಙ್ಗಯೋಸ್ತೇ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಸುದೃಢಂ ಚ ಶರಾಸನಮ್
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಅಲ್ಪನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಮೂರ್ಖನ ರೂಪವಿದ್ದೀಯ; ನಿನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ನಾನು ಬಲವಾದ ಬಿಲ್ಲು ತಯಾರಿಸುವೆನು.
ದರ್ಪಃ ಶೃಙ್ಗಬಲಾತ್ತೇಽಸ್ತಿ ವಿದಿತಂ ಕಾರಣಂ ಮಯಾ । ವಿಷಾಣೇ ತೇ ಪರಿಚ್ಛಿದ್ಯ ಸಂಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ತದ್ ಬಲಮ್
ನಿನ್ನ ಗರ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಿನ್ನ ಕೊಂಬಿನ ಶಕ್ತಿ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ; ಆ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವೆನು.
ಯದ್ ಬಲೇನಾತಿಪೂರ್ಣಸ್ತ್ವಂ ಜಾತೋಽಸಿ ಬಲದರ್ಪಿತಃ । ಕುಶಲಸ್ತ್ವಂ ತದಾಘಾತೇ ನ ಯುದ್ಧೇ ಮಹಿಷಾಧಮ
ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ನೀನು ಅತಿಯಾಗಿ ಗರ್ವಪಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದೀಯ; ಹಾನಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನೀನು ಚತುರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮಹಿಷಾಸುರನಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ನೀನು ಕೆಳಮಟ್ಟದವನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತೋಽಸೌ ಸುರೇನ್ದ್ರೇಣ ಸ ದೂತಸ್ತ್ವರಿತೋ ಗತಃ । ಜಗಾಮ ಮಹಿಷಂ ಮತ್ತಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವೇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ದೂತನು ತಕ್ಷಣ ಹೊರಟು, ಗರ್ವದಿಂದಿರುವ ಮಹಿಷನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ದೂತ ಉವಾಚ ರಾಜನ್ದೇವಾಧಿಪಃ ಕಾಮಂ ನ ತ್ವಾಂ ವಿಗಣಯತ್ಯಸೌ । ಮನ್ಯತೇ ಸ್ವಬಲಂ ಪೂರ್ಣಂ ದೇವಸೈನ್ಯಸಮಾವೃತಃ
ದೂತನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಣಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಪೂರ್ಣವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಯದುಕ್ತಂ ತೇನ ಮೂರ್ಖೇಣ ಕಥಮನ್ಯದ್ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್ । ಪ್ರಿಯಂ ಸತ್ಯಂ ಚ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಭೃತ್ಯೇನ ಪುರತಃ ಪ್ರಭೋಃ
ಆ ಮೂರ್ಖನು ಏನು ಹೇಳಿದನೋ, ನಾನು ಬೇರೆ ರೀತಿ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಒಡೆಯನ ಮುಂದೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಿಯಂ ಸತ್ಯಂ ಚ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರಭೋರಗ್ರೇ ಶುಭೇಚ್ಛುನಾ । ಇತಿ ನೀತಿರ್ಮಹಾರಾಜ ಜಾಗರ್ತಿ ಶುಭಕಾರಿಣೀ
ಒಬ್ಬನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ತನ್ನ ಒಡೆಯನ ಮುಂದೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡಬೇಕು; ಮಹಾರಾಜನೇ, ಇದು ಸದ್ಗತಿಯ ಮಾರ್ಗ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಕೇವಲಂ ಚೇತ್ಪ್ರಿಯಂ ಬ್ರೂಯಾನ್ನ ತೇ ಕಾರ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಪರುಷಂ ಚ ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಕದಾಚಿಚ್ಛುಭಮಿಚ್ಛತಾ ॥ ೨೬ ಯಥಾ ರಿಪುಮುಖಾದ್ವಾಚಃ ಪ್ರಸರನ್ತಿ ವಿಷೋಪಮಾಃ । ತಥಾ ಭೃತ್ಯಮುಖಾನ್ನಾಥ ನಿಃಸರನ್ತಿ ಕಥಂ ಗಿರಃ
ಮಾತ್ರ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಕೆಲಸ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ಶತ್ರುಗಳ ಬಾಯಿಂದ ವಿಷದಂತೆ ಮಾತುಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಸೇವಕರ ಬಾಯಿಂದ ಯಾವ ಮಾತುಗಳು ಬರಬೇಕು, ಒಡೆಯನೇ?
ಯಾದೃಶಾನೀಹ ವಾಕ್ಯಾನಿ ತೇನೋಕ್ತಾನಿ ಮಹೀಪತೇ । ತಾದೃಶಾನಿ ನ ಮೇ ಜಿಹ್ವಾ ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವನು ಹೇಳಿದಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಹೇತುಗರ್ಭಂ ತೃಣಾಶನಃ । ಭೃಶಂ ಕೋಪಪರೀತಾತ್ಮಾ ಬಭೂವ ಮಹಿಷಾಸುರಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಕಾರಣಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುವ ಮಹಿಷಾಸುರನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಸಮಾಹೂಯಾಬ್ರವೀದ್ದೈತ್ಯಾನ್ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ । ಲಾಙ್ಗೂಲಂ ಪೃಷ್ಠದೇಶೇ ಚ ಕೃತ್ವಾ ಮೂತ್ರಂ ಪರಿತ್ಯಜನ್
ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಾಲವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಮೂತ್ರವಿಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭೋ ಭೋ ದೈತ್ಯಾಃ ಸುರೇನ್ದ್ರೋಽಸೌ ಯುದ್ಧಕಾಮೋಽಸ್ತಿ ಸರ್ವಥಾ । ಬಲೋದ್ಯೋಗಂ ಕುರುಧ್ವಂ ವೈ ಜೇತವ್ಯೋಽಸೌ ಸುರಾಧಮಃ
ಓ ದೈತ್ಯರೆ, ಆ ದೇವೇಂದ್ರನು ಯಾವತ್ತೂ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ನೀವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಆ ದೇವತೆಗಳ ಕೆಟ್ಟ ಒಡೆಯನನ್ನು ಜಯಿಸಲೇಬೇಕು.