ಕ್ಷುತ್ತೃಣ್ನಿದ್ರಾ ಭಯಂ ತನ್ದ್ರಾ ವ್ಯಾಮೋಹಃ ಶೋಕಸಂಶಯಃ । ಹರ್ಷಶ್ಚೈವಾಭಿಮಾನಶ್ಚ ಜರಾಮರಣಮೇವ ಚ
ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ನಿದ್ರೆ, ಭಯ, ಆಲಸ್ಯ, ಗೊಂದಲ, ದುಃಖ, ಸಂಶಯ, ಸಂತೋಷ, ಅಹಂಕಾರ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಸಾವು—
ಅಜ್ಞಾನಂ ಗ್ಲಾನಿರಪ್ರೀತಿರೀರ್ಷ್ಯಾಸೂಯಾ ಮದಃ ಶ್ರಮಃ । ಏತೇ ದೇಹಭವಾ ಭಾವಾಃ ಪ್ರಭವನ್ತಿ ನರಾಧಿಪ
ಅಜ್ಞಾನ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅಸಂತೋಷ, ಹಸಿವು, ದ್ವೇಷ, ಮದ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಗುಣಗಳು, ರಾಜನೇ.
ಯಥಾ ಹೇಮಮೃಗಂ ರಾಮೋ ನ ಬುಬೋಧ ಪುರೋಗತಮ್ । ಜಾನಕ್ಯಾ ಹರಣಞ್ಚೈವ ಜಟಾಯುಮರಣಂ ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ ರಾಮನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಹೊಳೆಯುವ ಮೃಗವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಜಾನಕಿಯ ಅಪಹರಣವನ್ನೂ, ಜಟಾಯುವಿನ ಮರಣವನ್ನೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಅಭಿಷೇಕದಿನೇ ರಾಮೋ ವನವಾಸಂ ನ ವೇದ ಚ । ತಥಾ ನ ಜ್ಞಾತವಾನ್ ರಾಮಃ ಸ್ವಶೋಕಾನ್ಮರಣಂ ಪಿತುಃ
ಅಭಿಷೇಕದ ದಿನ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯವಾಸವಾಗುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ, ತನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ತಂದೆಯ ಮರಣವನ್ನೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಅಜ್ಞವದ್ವಿಚಚಾರಾಸೌ ಪಶ್ಯಮಾನೋ ವನೇ ವನೇ । ಜಾನಕೀಂ ನ ವಿವೇದಾಥ ರಾವಣೇನ ಹೃತಾಂ ಬಲಾತ್
ಅವನಂತೆ ಅಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ಕಾಡು ಕಾಡಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದನು; ಆದರೆ ರಾವಣನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ದ ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಸಹಾಯಾನ್ ವಾನರಾನ್ಕೃತ್ವಾ ಹತ್ವಾ ಶಕ್ರಸುತಂ ಬಲಾತ್ । ಸಾಗರೇ ಸೇತುಬನ್ಧಞ್ಚ ಕೃತ್ವೋತ್ತೀರ್ಯ ಸರಿತ್ಪತಿಮ್
ಅವನು ವಾನರರನ್ನು ತನ್ನ ಸಹಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರನ ಮಗನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಂದು, ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ ನದಿಪತಿಯನ್ನು ದಾಟಿದನು.
ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಸರ್ವಾಸು ದಿಕ್ಷು ತಾನ್ಕಪಿಕುಞ್ಜರಾನ್ । ಸಂಗ್ರಾಮಂ ಕೃತವಾನ್ಘೋರಂ ದುಃಖಂ ಪ್ರಾಪ ರಣಾಜಿರೇ
ಅವನು ಆ ವಾನರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಳುಹಿಸಿ, ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ರಣಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಬನ್ಧನಂ ನಾಗಪಾಶೇನ ಪ್ರಾಪ ರಾಮೋ ಮಹಾಬಲಃ । ಗರುಡಾನ್ಮೋಕ್ಷಣಂ ಪಶ್ಚಾದನ್ವಭೂದ್ರಘುನನ್ದನಃ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ನಾಗಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದನು; ನಂತರ ಗರುಡನು ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು.
ಅಹನದ್ರಾವಣಂ ಸಂಖ್ಯೇ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ಮೇಘನಾದಂ ನಿಕುಮ್ಭಞ್ಚ ಕುಪಿತೋ ರಘುನನ್ದನಃ
ರಘುನಂದನನು ಕೋಪದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನನ್ನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕುಂಭಕರ್ಣನನ್ನು, ಮೇಘನಾದನನ್ನು, ನಿಕುಂಭನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಅದೂಷ್ಯತ್ವಞ್ಚ ಜಾನಕ್ಯಾ ನ ವಿವೇದ ಜನಾರ್ದನಃ । ದಿವ್ಯಞ್ಚ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಜ್ವಲಿತೇಽಗ್ನೌ ಪ್ರವೇಶನಮ್
ಜನಾರ್ದನನು ಸೀತೆಯ ದೋಷರಹಿತತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ದಿವ್ಯವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಲೋಕಾಪವಾದಾಚ್ಚ ಪರಂ ತತಸ್ತತ್ಯಾಜ ತಾಂ ಪ್ರಿಯಾಮ್ । ಅದೂಷ್ಯಾಂ ದೂಷಿತಾಂ ಮತ್ವಾ ಸೀತಾಂ ದಶರಥಾತ್ಮಜಃ
ಲೋಕದ ಅಪವಾದದಿಂದ ದಶರಥನ ಮಗನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು, ಅವಳು ದೋಷವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ದೋಷವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ತೊರೆದನು.
ನ ಜ್ಞಾತೌ ಸ್ವಸುತೌ ತೇನ ರಾಮೇಣ ಚ ಕುಶೀಲವೌ । ಮುನಿನಾ ಕಥಿತೌ ತೌ ತು ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೌ ಮಹಾಬಲೌ
ರಾಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಾದ ಕುಶ ಮತ್ತು ಲವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವು ಅವನ ಮಗರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಪಾತಾಲಗಮನಂ ಚೈವ ಜಾನಕ್ಯಾ ಜ್ಞಾತವಾನ್ನ ಚ । ರಾಘವಃ ಕೋಪಸಂಯುಕ್ತೋ ಭ್ರಾತರಂ ಹನ್ತುಮುದ್ಯತಃ
ಜಾನಕಿಯ ಪಾತಾಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನೂ ಅವನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ರಾಘವನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಕಾಲಸ್ಯಾಗಮನಞ್ಚೈವ ನ ವಿವೇದ ಖರಾನ್ತಕಃ । ಮಾನುಷಂ ದೇಹಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಚಕ್ರೇ ಮಾನುಷಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಖರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು ಕಾಲದ ಆಗಮನವನ್ನೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮಾನವನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದನು.
ತಥೈವ ಮಾನುಷಾನ್ಭಾವಾನ್ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ಪೂರ್ವಂ ಕಂಸಭಯಾತ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಗೋಕುಲೇ ಯದುನನ್ದನಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನವನ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹಿಂದೆ ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ಯದುಕುಲದ ಮಗನು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಜರಾಸನ್ಧಭಯಾತ್ಪಶ್ಚಾದ್ ದ್ವಾರವತ್ಯಾಂ ಗತೋ ಹರಿಃ । ಅಧರ್ಮಂ ಕೃತವಾನ್ಕೃಷ್ಣೋ ರುಕ್ಮಿಣ್ಯಾ ಹರಣಞ್ಚ ಯತ್
ನಂತರ ಜರಾಸಂಧನ ಭಯದಿಂದ ಹರಿಯು ದ್ವಾರವತಿಗೆ ಹೋದನು; ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು.
ಶಿಶುಪಾಲವೃತಾಯಾಶ್ಚ ಜಾನನ್ಧರ್ಮಂ ಸನಾತನಮ್ । ಶುಶೋಚ ಬಾಲಕಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಶಮ್ಬರೇಣ ಹೃತಂ ಬಲಾತ್
ಶಿಶುಪಾಲನ ಮದುವೆಯ ಕುರಿತು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕೃಷ್ಣನು ಶಂಬರನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮಗುವಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಟ್ಟನು.
ಮುಮೋದ ಜಾನನ್ಪುತ್ರಂ ತಂ ಹರ್ಷಶೋಕಯುತಸ್ತತಃ । ಸತ್ಯಭಾಮಾಜ್ಞಯಾ ಯತ್ತು ಯುಯುಧೇ ಸ್ವರ್ಗತಃ ಕಿಲ
ಆ ಮಗುವು ತನ್ನ ಮಗನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅವನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಮುಳುಗಿದನು; ನಂತರ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇನ್ದ್ರೇಣ ಪಾದಪಾರ್ಥಂ ತು ಸ್ತ್ರೀಜಿತತ್ವಂ ಪ್ರಕಾಶಯನ್ । ಜಹಾರ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಂ ಯಃ ಪರಾಭೂಯ ಶತಕ್ರತುಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಶತಕ್ರತುನು ಸೋತುಹೋದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಮಾನಿನೀಮಾನರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಹರಿಶ್ಚಿತ್ರಧರಃ ಪ್ರಭುಃ । ಬದ್ಧ್ವಾ ವೃಕ್ಷೇ ಹರಿಂ ಸತ್ಯಾ ನಾರದಾಯ ದದೌ ಪತಿಮ್
ಅಹಂಕಾರವಂತ ಹೆಂಗಸಿನ ಗೌರವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಮಹಿಮಾವಂತ ಪ್ರಭು ಹರಿಯು, ಹರಿಯನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ, ಸತ್ಯಾ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ನಾರದನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.
ದತ್ತ್ವಾಥ ಕಾನಕಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಮೋಚಯಾಮಾಸ ಭಾಮಿನೀ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುತ್ರಾನ್ಪುರುಗುಣಾನ್ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಪ್ರಮುಖಾನಥ
ನಂತರ ಭಾಮಿನಿ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದಳು; ಅನಂತರ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಮುಂತಾದ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಅವರ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದಳು.
ಕೃಷ್ಣಂ ಜಾಮ್ಬವತೀ ದೀನಾ ಯಯಾಚೇ ಸನ್ತತಿಂ ಶುಭಾಮ್ । ಸ ಯಯೌ ಪರ್ವತಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ತಪಸ್ಯಾಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ
ಜಾಂಬವತಿಯು ದುಃಖದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು; ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಉಪಮನ್ಯುರ್ಮುನಿರ್ಯತ್ರ ಶಿವಭಕ್ತಃ ಪರನ್ತಪಃ । ಉಪಮನ್ಯುಂ ಗುರು ಕೃತ್ವಾ ದೀಕ್ಷಾಂ ಪಾಶುಪತೋ ಹರಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶಿವಭಕ್ತನಾದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಉಪಮನ್ಯು ಮುನಿಯಿದ್ದನು; ಕೃಷ್ಣನು ಉಪಮನ್ಯುವನ್ನು ಗುರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಪಾಶುಪತ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಜಗ್ರಾಹ ಪುತ್ರಕಾಮಸ್ತು ಮುಣ್ಡೀ ದಣ್ಡೀ ಬಭೂವ ಹ । ಉಗ್ರಂ ತತ್ರ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಮಾಸಮೇಕಂ ಫಲಾಶನಃ
ಮಗನನ್ನು ಬಯಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು ತಲೆ ಮುಂಡಿಸಿಕೊಂಡು ದಂಡ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಜಜಾಪ ಶಿವಮನ್ತ್ರಂ ತು ಶಿವಧ್ಯಾನಪರೋ ಹರಿಃ । ದ್ವಿತೀಯೇ ತು ಜಲಾಹಾರಸ್ತಿಷ್ಠನ್ನೇಕಪದಾ ಹರಿಃ
ಹರಿಯು ಶಿವಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನಷ್ಟೆ ಸೇವಿಸಿ, ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತೃತೀಯೇ ವಾಯುಭಕ್ಷಸ್ತು ಪಾದಾಙ್ಗುಷ್ಠಾಗ್ರಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಷಷ್ಠೇ ತು ಭಗವಾನ್ ರುದ್ರಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಕ್ತಿಭಾವತಃ
ಮೂರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯನ್ನಷ್ಟೆ ಸೇವಿಸಿ, ಪಾದದ ಅಂಗುಷ್ಠದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಆರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ರುದ್ರನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದನು.
ದರ್ಶನಞ್ಚ ದದೌ ತತ್ರ ಸೋಮಃ ಸೋಮಕಲಾಧರಃ । ಆಜಗಾಮ ವೃಷಾರೂಢಃ ಸುರೈರಿನ್ದ್ರಾದಿಭಿರ್ವೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಲಾಧಾರಿಯಾದ ಸೋಮನೂ ಅವನಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು; ವೃಷಭವನ್ನು ಏರಿ, ಇಂದ್ರನು ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಯುತಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಯಕ್ಷಗನ್ಧರ್ವಸೇವಿತಃ । ಸಮ್ಬೋಧಯನ್ವಾಸುದೇವಂ ಶಙ್ಕರಸ್ತಮುವಾಚ ಹ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಶಂಕರನು ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಕೃಷ್ಣ ತಪಸಾ ತವೋಗ್ರೇಣ ಮಹಾಮತೇ । ದದಾಮಿ ವಾಚ್ಛಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಬ್ರೂಹಿ ಯಾದವನನ್ದನ
"ಕೃಷ್ಣಾ, ನಿನ್ನ ಉಗ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ; ನೀನು ಬಯಸುವ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ—ಯದುಕುಲದ ಆನಂದ, ಹೇಳು."
ಮಯಿ ದೃಷ್ಟೇ ಕಾಮಪೂರೇ ಕಾಮಶೇಷೋ ನ ಸಮ್ಭವೇತ್ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಙ್ಕರಂ ತುಷ್ಟಂ ಭಗವಾನ್ದೇವಕೀಸುತಃ
"ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಉಳಿದ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಉಳಿಯದು." ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಶಂಕರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಕಿಯ ಮಗ ಭಗವಂತನು